假如我留在輪回的讓我有過光線(假如世間有輪回)
一：有一首歌的歌詞:就使俺留在輪回的邊緣等一道光線，看到某年某月，我們。。。
這是放羊的星星裡面的插曲
二：就使俺留在輪回的邊緣，等一道光線 是什麼歌?
李雅微-我們的紀念
數不清的淚
我又哭瞭好幾回
幻化成蝶
停留在這片落葉
被風化的雪
埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念
隻為等著你出現
回憶漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經說過的預言
就讓他帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
數不清的淚
我又哭瞭好幾回
幻化成蝶
停留在這片落葉
被風化的雪
埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念
隻為等著你出現
回憶漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經說過的預言
就讓他帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經有過的預言
就讓他帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
三：就使俺留在輪回的邊緣等一道光線看到某年某月我們之間曾經說過的語言。。。
我們的紀念
作詞：李雅微 作曲：李雅微
數不盡的淚 我又哭瞭好幾回
幻化成蝶 停留在這片落葉
被風化的雪 埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念隻為等著你出現
回憶 漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣 等一道光線
看到某年某月我們之間 曾經說過的預言
就讓他帶走你的那瞬間 成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界 曾經有過你的臉
數不盡的淚 我又哭瞭好幾回
轉載來自 ※Mojim。com 魔鏡歌詞網
幻化成蝶 停留在這片落葉
被風化的雪 埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念隻為等著你出現
回憶 漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣 等一道光線
看到某年某月我們之間 曾經說過的預言
就讓他帶走你的那瞬間 成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界 曾經有過你的臉
就使俺留在輪回的邊緣 等一道光線
看到某年某月我們之間 曾經有過的預言
就讓他帶走你的那瞬間 成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界 曾經有過你的臉
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四：就使俺留在輪回的邊緣 陪你到終點，記得某年某月在哪之前有過的語言 歌。。。
李雅微 - 《我們的紀念》
數不盡的淚
我又哭瞭好幾回
幻化成蝶
停留在這片落葉
被風化的雪
埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念
隻為等著你出現
回憶漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經說過的預言
就讓它帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
數不清的淚
我又哭瞭好幾回
幻化成蝶
停留在這片落葉
被風化的雪
埋藏在千年以前
我用盡畢生的思念
隻為等著你出現
回憶漸漸凋謝落在我身邊
喚不醒原來還跳動的畫面
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經說過的預言
就讓它帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
就使俺留在輪回的邊緣
等一道光線
看到某年某月我們之間
曾經有過的預言
就讓它帶走你的那瞬間
成為俺們的紀念
誰能發現俺的世界
曾經有過你的臉
五：假如真有輪回，死有何懼
死是不可懼，但死後假如是永遠的苦楚呢？這是可畏的。
佛法告知我們，人死後，神識還存在，而且，要根據生前的善惡業，入六道中輪回，六道中，有的道快樂幸福，有的道非常痛苦，打比方說地獄道，就是一個十分痛苦的地方，痛苦程度，受苦時間之長，都是我們難以想像的。
六道的情形是如此的，六道分三善道，三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。
你看畜牲道的情形就知道瞭，生存環境差得不得瞭，還要受殺生奪命之苦，菜市場的慘叫聲，聽聽就知道其苦瞭。這莫非不可畏嗎？
天道的規律，是獎善罰惡，佛法告知我們，假如不知改正過失，不知行善積德，那麼這樣就會入三惡道中受苦，人間之苦，尚且難以忍受，三惡道之苦，勝於人間，千百萬倍。
附一個小資料：
上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還不錯投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出：能上天堂，或重新為人，條件是相當高的。大都人都會去三惡道。這亦即為啥我們的先人苦口婆心使俺們積德的本質原因。
更加的多的佛學知識，能在書上看見，佛法書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的，許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法入門，佛法普及類的書。
六：全地球真的有輪回和因果報應嗎?
依照佛教的講法，輪回和應果報應是真實不虛的，這個也是佛教的論理基礎，假如說沒有，那把整個佛教的論理等於滿盤否決。這個似乎此刻還無人有這麼大的能力和水平能做到這一點，否則，佛教也沒有可能在傳入中國後迅速紮根，並快速傳播而深入人心，並且繁榮昌盛之傳播瞭2500年之多。
不過由於凡夫業障深重，既沒有智慧能認識如此高深玄奧的論理，也沒有神通能直接看見眾生輪回轉世的情況，所以，被一些人所懷疑。不過你要去翻翻歷史，這一方面的事例許多，即便在24史如此的正史當中亦有記錄載入人死後轉世輪回的事例，而在其它方面的文字記錄載入就更加的多瞭。