五行相生相克之寓意及次序(五行中的相生相克是什麼情況)

风水大全風水命理 03-01

一：五行相生相克的順序是什麼五行相生相克的順序

1。五行相生：指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長和促進的效果。

⑴五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

⑵從五行相生關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個方面的聯系。“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，故五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，木生火，火生土，故“生我”者為木，“我生”者為土，即木為火之“母”，土為火之“子”，亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

2。五行相克：指木、土、水、火、金之間存在著有序的克制、制約的效果。

⑴五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

⑵從五行相克關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的聯系。“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”，即“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。以火為例，水克火，火克金，故“克我”者為水，“我克”者為金。

3。相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發育無由，無制則亢而為害。”正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才可以在自然界維持生態平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。

二：五行的生克乘侮規律

1、五行相生：“生”即資生、助長、促進之意。五行相生是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。五行相生的次序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2、五行相克：“克”即抑制、制約、管束和削弱之意。五行相克是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制和制約的關系，又稱“相勝”。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3、相乘：乘，即乘虛侵襲之意。指五行之間相克太過的異常變化。其次序與相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。

4、相侮：是指五行之間異常的反向克制。侮，即欺侮，有恃強凌弱之意。其次序與相克、相乘相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

三：五行相生相克規律

五行相生相克的順序？五行指水、火、木、金、土。五行學說認為五行為構成宇宙的基本物質元素宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類五行之間存在著一定的聯系祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系用來補充陰陽學說

(1) 五行相生相克相，有相互滋生促進助長之義；

相克有相互制約抑制克服之義。

五行相生的規律是：木生火火生土土生金金生水水生木

相克的規律是：木克土土克水水克火火克金金克木

巳午火

申酉金

醜辰未戌土

方位\五行\四季\地支(分別相互對應)

東南中西北

木火土金水

春夏秋冬

寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜

誰知道五行（金木水火土）相生相克的規律？五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來精密推算人的命數。

五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。

中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金

金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅

精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬

剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙

實勝虛，故土勝水也。由於土能防水

五行數理: 金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。

古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。

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五行相生相克金科玉律五行相生: 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克: 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含義:

木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土，是由於火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

土生金，由於金需要常藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。

水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相克含義: 是由於天地之性

眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。實勝虛，故土勝水。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變。

火: 火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚。

水: 水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮; 強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水幹; 火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉。

土: 土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。

木: 木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮。

五行相生相克的順序木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行相生相克的原理先說五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古時燒火多是用柴木的，這個沒啥問題，火生土的話，或許應該是指火燒完後留下膽灰把，土生金就是金石之類是從泥土中淘出來的，金生水大約是金屬融化為液態，不過我認為古代人們可能認為水的起源多是山澗溪水，從巖壁縫隙之類的地方出來，於是認為水是有金石產生的，水生木麼是人都明白知道沒有水植物必死，在加上水生植物之類的東西，水生木就順理成章瞭。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石皆可以被火燒化，金克木是由於柴木都是被刀斧砍的，木克土麼用如今的話就是樹木防止水土流失，古代人們亦應當知道拔草帶起三兩土的道理，土克水是由於大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方式方法，水克火就不必再提瞭古代救火多是用水的。

也不曉得這種牽強的答案是還是不是你要的，希望對你有用

五行相生相克? 五行之間的相克關系

五行之間的相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同樣往復循環，無有窮盡，亦即《醫宗金鑒》中“木土水火金克制”。

五行中相克關系又稱為夫妻關系，即克我者為夫，我克者為妻。如金克木，則金為木夫，木為金妻。

李時珍說：“金乃西方之行，性能制木，故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相克關系在醫療中的具體應用，由於驚、癇、風熱、肝、膽都屬木，而金克木，如此便可以使用屬金之物類去克制木性，屬木之病癥自可祛除。

“五行生萬物”，萬物都不能背離於五行中的這種相生和相克的關系。但時常卻被人們忽視瞭，亦即葛洪說的“百姓日用而不知”。

生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜，但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木，蔥屬木，水洗之後又促使瞭生蔥的繼續生長過程，而失去瞭原有的天然風味。

金克木，傳統中有竹刀切菜，不用金屬刀具也是為瞭保持菜蔬的天然風味，還有用手撕菜也是這樣。

五行的不及、太過與人生健康關系密切，並與生克關系糾纏在一起而更具復雜性。

肝屬木，肝虛即不及，若不能得到及時調整或不能根除，其後果是非常嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛致使的後果;木生火，若肝氣過盛即太過，肝火旺盛，容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病，這以是熟知的常識瞭。木又克土，脾胃屬土，肝有病的人脾胃都弱，飲食中的忌諱與禁忌和無奈也較多。

四：五行相生相克有什麼含義

五行相生相克有什麼含義？五行相生：生，含有資生、助長、促進的意義。五行之間，都具有互相資生、互相助長的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關系中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關系，亦即母子關系。由於烈火能溶解金屬故火克金;而金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木故金克木：土又能防水故土克水：樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱故木克土，由於火遇水便熄滅故木克土故水克火

五行相克：克，含有制約、阻抑、克服的意義。五行之間，都具有相互制約、相互克服，相互阻抑的關系，簡稱“五行相克”。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克的關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關系，亦即“所勝”、“所不勝”的關系。地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的，故金生水；水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮故水生木；金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬故土生金；火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土故火生土火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅故木生火。

五行相生相克有什麼含義？在五行相生相克之中，同時寓有相克，在相克之中，並且也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規律。假如隻有相生而無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生，則萬物不可能有生化。所以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。隻有在相互作用，相互協調的基礎上，才能促進事物的生化不息古代人們把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內在聯系，名之曰“五行制化”。

五：五行相生相克相乘相侮的順序，五行為怎樣相侮的?

提起五行相生相克相乘相侮的順序，眾所周知，有人問五行為怎樣相侮的？另外，還有人想知道五行屬性，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中的相生相克指什麼意思？接下來就一起來瞧一瞧五行為怎樣相侮的？希望可以對大傢有所幫助！

五行相生相克相乘相侮的順序

1。五行相生相克相乘相侮的順序:五行為怎樣相侮的？

五行為怎樣相五的？沒有說五行星，俺的說法隻有五行相生相克的講法

2。五行相生相克相乘相侮的順序:五行屬性，

五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。

相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。

相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克相乘相侮圖。

相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。

假如五行相生相克太過或不及，就會正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。五行相生相克相乘相侮的規律。

3。五行相生相克相乘相侮的順序:中的相生相克指什麼意思？

中的相生相克指什麼意思？

相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。五行相侮相乘圖示。

相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行學說相生相克相乘相侮。

相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。五行相乘相侮的次序怎樣。

上面便是與五行為怎樣相侮的？有關的內容，是關於五行為怎樣相侮的？的共享。看完五行相生相克相乘相侮的順序後，希望這幫助到大傢！

六：五行相生相克的順序是什麼五行相生相克的順序