天幹地支之合化原則(精論天幹地支之合化)

一：天幹五合原理

四柱中的天幹五合是什麼？ 360星座網前面給大眾講過幹支五行生克，簡單瞭解瞭自然界中，五行生克的基本原理，及天幹的間、地支的間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還need瞭解幹支五行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測推算命運，打比方說愛情婚姻感情、工作事業、財源財運、及健健康康等。 打比方說，看倆人合愛情婚姻緣怎樣，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。於是，幹支五行的效果關系，比生克更加具體，更為形象。假如把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，那麼是翻江倒海。 天幹五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合之義。假如輔以適當的客觀條件，這種合的最終，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，著重是指地支，有時也參看其它天幹。 天幹合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這裡分兩種情況，一種是一方順從瞭另一方，化成瞭另一方的五行，另一種是雙方合化後，成為瞭第3種五行。 打比方說甲己合化土，就是甲木順從瞭己土。假如遇見月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自己一身的特性，而順從於己土，二者合化為土。打比方說乙庚合，假如月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自己一身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 打比方說丙辛合化水，就是生成瞭第3種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互反應，融化在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件很難具備，因此還是相合而不化的多，合而化的極少。所以有時在合婚中，隻看有合的成分即預示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天幹五合的二者之間，本來都是相克的關系，為啥就相合瞭呢？“一陰一陽之謂道”。原因是因為，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，本來就互相招引，不能分離，所以構成瞭一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，相互依賴，同舟共濟，因此才能和合成功。 天幹五合，各預示瞭一些性格與運勢與運氣特征，古代人們匯總如下： 甲已合為“中正之合，如四柱中有之，則為人寬大厚道，頗受敬愛，仁信兼備，明辨是非，擇善固執，命裡忌有丁壬之合，否則兇相叢生，且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如四柱中有之，則剛柔並濟，進取而樂觀，志剛意健，重規律。但命裡若有戊癸來幹擾，則成忌合，乙日與庚幹合多病，庚日與乙幹合，預示健康。命裡有庚辰出現，多半為喜兆。若遇偏官或(死)，(絕)，不管怎樣努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如四柱中有之，則偏執且好強，乖僻而好玩弄權術。若遇壬之水辰，則為貴，且具智慧，生時若乙木，卯木，則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如四柱中有之，則壬水性下流，丁為陰火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心強，傢庭破敗，生時若遇甲木的水庫，則可中和，有如流水般睿智;有木氣的仁慈，善辨事非。此合雖為英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如四柱中有之，則多半為冷酷無情之人。不管男女，皆才貌出眾，但沈默寡言，男性以獨身居多，女性則多遲婚。

大六壬的設式原理 六壬是我國古典術數之一，與奇門、太乙並稱為三式，古語雲：大六壬以人事為最。大六壬的課式非常好的反映瞭事物發展的走向，是為古今高層預測推算體系之一，故學是術者日漸增多。我國古代大六壬的預測推算方法，展現瞭一切數術預測推算的，它的成功機會據稱是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。其法以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。課式由十二地支形成的天盤，地盤，四課，三傳組成，配合遁幹、貴神及神煞，依據五行生克及天幹地支間的相互作用關系進行判斷和預測推算。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，全地球一切事物的運動，是還是不是都逃不脫某種必然的規律，任何一件事情，似乎早已經確定被規定好瞭一樣。誠然，預測推算也存在一些不準確的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各式輻射，這幾個輻射積極或消極，有利或有害，都作用與影響並推動人、事、萬物發生改變，或在人與人、人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流，大六壬就是把這種特殊能量場作用與影響下的人、事、萬物進行定位，根據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的作用與影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測推算方式。大六壬課式的這種天地盤結構 類似於我國古代的豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔裡，緊接著轉動磨盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間，在上下盤接觸的盤面有很多溝槽用以增添摩擦，隨著轉動，豆子被研磨成碎末，緊接著從溝槽處流出。不斷加入豆子，不斷轉動，就會不斷產生碎末。依據天幹地支之天文學原理，俺們是可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大無比的磨盤，磨盤的上盤其實就是六壬的天盤，代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤其實就是六壬的地盤，代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的效果力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔其實就是旬空的具體位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（幹支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支之刑突破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象。六壬以“月將加占時”起課，“月將”其實就是太陽所在十二宮的具體位置，作為太陽系內空間中的能量的主導力量，加占時之上，即鎖定瞭當前時空的能量分佈狀態，把動態轉化為靜態進行剖析研究，方便瞭推導預測推算。大六壬非常註重正時的效果，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。於是，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互作用與影響規律的模擬剖析工具，揭示瞭宇宙間天人合一的根本。

五行八卦是做什麼用的？算命的麼？原理是什麼？用以算命的有什麼東西？ 五行八骸是道教萬物生克的基礎，

不是用以算卦用的

但是，六爻啊，四柱，梅花異數，大六壬等算卦的東西都是從五行八卦裡推演出來的

簡述五氣致病的特征 ：“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，謂之七情，七情通於五臟：喜通心，怒通肝，悲通肺，憂思通脾，恐通腎，驚通心肝。故七情太過則傷傷五臟……。”說明情志變動可以損傷內臟，其中first of all是心，因心為五臟六腑之大主，為精神之所舍。另外，不同的情志變化，對內臟又有不同作用與影響，如《素問．陰陽應象大論》中說：“喜傷心，憂傷肺，怒作肝，思傷脾，恐傷腎，”但一般說，情志傷臟，常以心、肝、脾三臟的癥狀多見。

情志變動作用與影響氣機《素問．舉痛論》雲：“百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，思則氣結，驚則氣亂。”說明不同情志變化，對人的身體氣機活動的作用與影響是不一樣的，所以致使的癥狀亦各異。反之，內臟變化也可引起精神情志的變化，如《素問．宣明五氣篇》中說：“精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則怒，並於脾那麼是思，並於腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。”《靈樞．本神》中又說：“肝氣虛則恐，實則怒、”“心氣虛則悲，實則笑不休。”所以，當生病後，不論急性病還是慢性病，都可致使精神情志的變化，而情志變動反過來又可致使臟腑功能進一步紊亂。

四柱中地支後該怎麼樣解釋呀如子醜合，合後預示什麼意思呀， 地支子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

要理解得有點天文基礎或六壬基礎，地支是十二月令該月令時的太陽到的十二宮方位，如子月太陽到醜宮，醜月太陽到子宮，卯月太陽到戌宮等等。簡單扼要尋找根源，就是他們是在球體中的同一圓切面上，在地球上的緯度是一樣的。

四柱中地支較復雜。三種合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分別是寅酉未；三種合克，子醜合，卯戌合，巳申合，受害者分別是子戌申。一般隻論絆不論化，但得視歲運和命局周圍環境來定。

子為水，醜為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊，所以叫做泥合。

玄武為曖昧之神，向貴神求合，主要目的，是未害子，求醜來護衛，玄武曖昧不凈，代表一種陰暗之象，不過子合的同時會被醜克住，所以子水本身有損失，這代表一種不情願的合。因此子醜合代表因小失大，和聚散不能自主之象。但這種象不是絕對的，醜土衛子水的並 且，假如水大力強時，這醜土就變成泥石流，顯現水的性象。

丙辛化水，地支申酉，化格成，這有什麼含義？解釋一下！ 10分 天幹五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。

地支申、酉屬金，金生水。地支乃天幹的根，金生水出天幹，天幹本無水，但有丙火和辛金，丙辛因為有金根而化水成功。

奇門盾甲中的方盤裡面的天盤和地盤怎麼可以找到 大六壬的形成：

大六壬，奇門遁甲，太乙術在中國歷史上合稱為三式，被目為最高層次的預測推算之學，而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時，在地盤上排佈天盤，據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課，由四課而起三傳，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基礎上據各式原則，方法進行判斷，從而形成一套獨具特點的，系統的預測推算模式和預測推算學說，此術博大精深，而總根於五行，陰陽之理。

大六壬的命名：

為啥起名叫大六壬，三式的立式根據是歷法 ，但三式在起式上皆不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷，太乙術有太乙歷，大六壬用陰歷，大六壬講月將不講月建，與普通的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古時候歷法，歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。將始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將，不叫十二支！務必要從亥起論，不從子起論瞭，而六壬就是不講十二支，隻講十二將的 ，亥為正月將，正月建寅，辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也，所以亥一定隻能講三陽始兆，這便是六壬的源頭和來歷，先有歷法，後有大六壬這是明確的。

大六壬的史志記錄載入：

在歷代史志記錄載入中，有一點很令人矚目，歷代精於六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物，及自然科學工作者，例如伍子胥，范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬傢，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述，這說明大六壬居於殊尊的地位。

大六壬的推算原理：

[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤，天地盤代表陰陽，動靜，亦是兩儀，由兩儀生四象，即四課，由四課起三傳，三傳演繹一個事物的起點，中途，最終，形成六壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮，比如：一年有廿四個節氣，每一個月有一節與一氣，正月建寅，以立春為一歲之始節，交雨水為中氣過宮起亥將，這個亥其實就是太陽，也叫月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式，由兩部分組成，內層的圓盤稱天盤，嵌在外層的方盤中，可以自由轉動。方盤即地盤，標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中，天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度；天盤運行其中，以鬥杓所指定四時、十二建，並由此顯示太陽躔度的星辰變化，這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。

大六壬的組成部份：

六壬課式中蘊含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁幹，年命，神煞等多種組織成份的表現形式，幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課，三傳的依據，於是，first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹，緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。

1：天幹和地支：

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。

陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。

陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。。。。。。>>

近日想入住新房，那天日子最好？ 以下五點周易知識，朋友們可以自己選搬傢吉日。

1、瞭解屋宅的坐向

屋宅風水好還是不好最要緊的就是看屋宅的坐向，知道坐向之後，再來選擇和確定搬房日期，既簡單又科學瞭。

2、位理學上時間的表達

位理學上時間的表達是依照12地支來的，打比方說說子時就是說的晚上11點到凌晨1點的時間，每兩個鐘頭為一個時辰而推排、就是十二時辰瞭。十二時辰如下：

子時（晚11-1） 醜時（早1-3)

寅時（早3-5） 卯時（早5-7）

辰時（上午7-9）巳時（上午9-11）

午時（上午11-1）未時（下午1-3）

申時（下午3-5）酉時（下午5-7）

戌時（晚7-9） 亥時（晚9-11）

3、時間與空間的沖合

屋宅坐向是固定的，而屋宅時間那麼是動態的。

屋宅的時間關系講什麼呢？主要講某個坐向的屋宅在何時行衰運、何時行旺運，搬新房必須選擇該房行旺運的日期，或至少不是行衰運的日期。隻有在那個時候當令的那段時間搬入新房，坐向與時間關系構成的超人力量才會給屋房主人帶來吉祥好運。

一間屋宅行衰運的時間，就是與房屋坐向對沖的時間。例如房屋坐向是東西即卯酉向，卯和酉是對沖的關系，要搬進坐東朝西的屋宅，就不能選擇與坐東即卯山相沖的酉年、酉月、酉日、酉時。

4、十二組對角相沖

在位理學上，所有相沖的關系都是對角相沖，一共有十二組：

1。子與午沖2。癸與丁沖3。醜與未沖

4。艮與坤沖5。寅與申沖6。甲與庚沖

7。卯與酉沖8。乙與辛沖9。辰與戌沖

10。巽與乾沖11。巳與亥沖12。丙與壬沖

4、四種合化關系

搬傢的忌諱和避諱著重是日子和時辰，即不要在相沖靠山五行的那一天和那個時辰搬傢，年月可以不講究。

在位理學中，坐向與日期有著極大關聯。以坐向定吉兇的方式方法，把空間與時間關系結合在一直，是“天人合一”哲學的巧妙運用。以上列出羅盤上的十二組對沖關系，按理說隻要選擇的日期、時刻中沒有和坐向對沖的天幹、地支，即使是吉日瞭。這是一種排除的方式方法，就是把兇日、兇時排除，剩下的都可以當作吉日、吉時來看。凡事皆有好、中、差三等，排除差，餘為好，還是比較勉強。

假如要選擇真真正正好的吉日，就要結合使用天幹、地支之合化關系，合化關系有以下四種。

天幹五合：

1。甲己合（土）2。乙庚合（金）

3。丙辛合（水）4。丁壬合（木）

5。戊癸合（火）

地支：

1。子醜合（土）2。寅亥合（木）

3。卯戌合（火）4。辰酉合（金）

5。巳申合（水）6。午未合（土）

地支三合局：

1。寅午戌合（火）2。亥卯未合（木）

3。申子辰合（水）4。巳酉醜合（金）

地支三會局：

1。寅卯辰合（木）2。巳午未合（火）

3。申酉戌合（金）4。亥子醜合（水）

搬傢好運的日子的選擇原理就是：日期、時間的幹支與坐向相“合”，就是名符其實的好運的日子，名符其實的吉日瞭。

例：坐東朝西即卯山酉向的屋宅，酉與卯對沖，酉日、酉時不適宜搬傢入住。而地支三會局中有寅卯辰三會（木）局，因此寅日、寅時和辰日、辰時，就都是吉日、吉時。

中華命理風水 *** 別要強調的一點是，有朋友覺得這天是通勝吉日或是大好節日，如春節、元宵節之類的，便認為是吉日，這種看法是不對的。假如這一天的天幹地支與房屋坐向對沖，那麼這一天也是兇日，而不適宜搬傢。

命理師在擇搬傢吉日時既剖析房屋坐向，也剖析屋房主人八字，這二者結合來看，才能搬傢旺上加旺。

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生辰八字的格局具體有哪些 1。 一氣專旺格，（共五種）

1、 曲直格（木）

成此格者，以木為重，日元必須是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。

例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未

日元乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木氣通於日主，木神純粹，成森林之狀，最為忌歲運逢金克之，運行東、北運大吉，因水、木中助力於日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星，一般而已。

入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連系，最為忌接觸一些與金有關系的事物。

2、 炎上格（火）

成此格者，以火為重，日元必須是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：

例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午

日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命裡以火為喜用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。

3、 稼穡格（土）

成此格者，以土為重，日元必須是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、醜、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：

例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰

日元己土，柱中四支純土，幹支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。

入稼穡格者，以土為喜用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天幹純戊、己土者，至尊至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。

4、 從革格（金）

成此格者，以金為重，日元必須是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉醜西方金局，幹支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：

例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌

日主為辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中沒有火克之，故從革格成也。

從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為喜用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，見瞭財無妨。

5、 潤下格（水）

成此格者，以水為重，日元必須是壬、癸水，生於冬季，支全亥子醜或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、醜、未土克之，則格成潤下也。如下造：

例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛醜

日元壬水，生在亥月，地支全亥子醜水局，柱中無土克之（註：逢醜土或辰土合成局者，不以土論）故潤下格成也。

成潤下格者，聰明智高，能言善辯，畢生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則兇，逢火有木則無妨。

2。 棄命格

棄命者，丟棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來剖析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格那麼是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。

凡入棄命格者，日元必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，幹支無印緩劫比及祿刃僑餘氣生扶，四柱四柱中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主隻有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾強，我方靠天生機，故隻有妥協從之，此即棄命格來源也。

從財格：

日元必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，劫比祿刃生扶，喜用神其實就是財星，忌行劫比，印緩之運，如下造：

例1：………………。。。。。。>>

二：天幹地支之合化表，幹支合化及條件

提起天幹地支之合化表，眾所周知，有人問幹支合化及條件，另外，還有人想知道十天幹十二地支相配表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？接下來就一起來瞧一瞧幹支合化及條件，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支之合化表

1。天幹地支之合化表:幹支合化及條件

內容來自用戶:素顏公子幹支自合表。

剖析命局離不開對五行力量的強弱剖析，而幹支合化對五行力量強弱的作用與影響很緊要。剖析批斷一個命局，免不瞭常與幹支合化，即便原命局不存在幹支合化的情形，在歲運與原命局組成的全局中，也一定會遇上。幹支合化的區別情況，會對整命局有不同的作用與影響，很多吉兇常常就由這幾個作用與影響所致，所以不能透徹理解、掌握和靈活運用合化的精髓，就沒有可能準確的為人批斷命運。1。合的義意

從單純的五行生克角度看，地支之六組地支中，既有本氣相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本氣相克者{如子醜合、卯戌合、巳申合}，地技三合局則三個地支的間各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天幹地支五合則全是兩幹相克的關系{如甲克己，庚克乙}，故有的人對合的真真正正含義感到不好理解。既然已經是克，為啥又能合？這實質上牽涉到瞭生克的根本意義。生是五行中某一行對另一行的力的效果，克也是某一行對另一行的力的效果。因此生克都是一種作用力。生與克本身不存在好與壞，吉與兇的問題。需要生時，生就為好、為吉，不需要克時克就為壞、為兇。從形式上看，生為兩行相好，克為兩行相戰。克的最終，是雙方都損耗力量，生的最終，是受生者增量，主生者削弱力量。生克都無非是兩行間的效果力。合也是五行屬性相異的幹或支之間的一種組合，這種組合也是兩行2。合的實質合化的內容較多也較復雜，又是命理學的重要內容之一，下面分別論述：2。天幹之反化的條件地支合化

2。天幹地支之合化表:十天幹十二地支相配表

3。天幹地支之合化表:天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？

天幹五合沒有力量大小之分，但有合化與合絆之分。合化是五行的力量，如甲己合化土，就是甲木變成土的屬性瞭，餘仿此。合絆就是合而不化，就好像把二個人用繩子捆綁在一起一樣，誰也發揮不出來作用，相互減到力量為“0”。

地支三會局＞三合局＞沖＞克＞刑＞害。

反向力量為：害＜刑＜克＜沖＜三合＜三會。

4。天幹地支之合化表:精論天幹地支之合化

內容來自用戶:紫氣東來邵

天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？

八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。天幹地支暗合表。

通常在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。

四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。天幹之相幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分幾類情況：緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量。隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，但是當相生的五行健旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陰幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。壬癸忠誠寬厚，安份守己，重信講義，如若在四柱中無氣，又帶殺（七殺），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯站著死，不願跪著生之人，如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之

上面便是與幹支合化及條件有關的內容，是關於幹支合化及條件的共享。看完天幹地支之合化表後，希望這幫助到大傢！

三：八字天幹合化

一個關於四柱中天幹合化的問題 你可以這樣記，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一陽一陰相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。這樣子就好記瞭。【真靈驗大預測推算】為您解答

怎樣界定八字十幹合化 八字當中出現天幹合化是經常的事情，這屬於命理學當中玄之又玄，最最玄的話題。本來關系到命理學的機密，也可以這樣說是派系的核心東西，不該隨意拿出來公示於眾。不過學習命理學這門科學，假如研究不透或者是對十幹合化之寓意不能細致的瞭解的話，那麼這樣就是一頭霧水，始終理順不出來頭緒。作為十幹合化的定義，古書當中都沒有明確的細致分類，我曾經對此做過細致描述，也寫瞭立論和理論分解的文章，在俺的書中和博客的早期文章當中皆有過解說。下面，我再從十幹合化的論理入手，為大傢來引領思路，共同來瞭解一下十幹合化是怎樣界定和理解的。經常提到的‘十幹合化’，就是十個天幹的間的屬性產生的變化。十天幹大傢知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五個陽幹，五個陰幹，而十天幹隻是代表著五種主要宇宙磁場能量針對於地球所展現的效果屬性。這五種磁場就是金木水火土。而這五種能量之間的效果變化，是由於具備瞭陰陽兩種形態才開始產生交流，亦即生克制化。至於陰陽五行之間的生克在這兒就不具體探討瞭，由於這種生和克很直觀，很形象，大約理解起來很容易。假如我說，金克木，人們會很自然的想象到，拿著斧子鋸子砍伐樹木。而小女孩或者會理解成，拿著水果刀小蘋果，此亦為金克木。不過俺要說木克金，大約許多人一下子就糊塗瞭，暈菜瞭。話題扯遠瞭，還是說十幹合化。十幹合化在命書當中一般是這樣界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦稱甲己化土的。這個化跟合並 不是一個定義，不過一般被誤用到一種形態理論當中。以甲己合為例：甲木為日主：甲木作為日主遇見天幹有己土通常有三種形態：第1種，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能從能化。第2種，甲木旺，己土旺，各執旺勢，有情不化。第3種：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能從能化。這其中，隻有第2種並不合化，而且是陰陽對立之象，如同兩個男女結瞭婚，卻執行AA制一般。各自是各自的經濟預算，隻是睡覺在一起。這叫合而不化，並 不是良配。亦即這種夫妻貌合神離，皆有私心。而其第1種和第2種合化的，又各自有所不同。第1種，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木為老公，己土為老婆。這屬於形象的比擬。假如是理論性的比擬，那麼這樣就是甲木陽幹，己土陰幹，甲己有夫妻之誼，己土陰柔，甲木陽剛，己土順從甲木的強勢，屬於土從木化，這種合化並 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的籠罩和光環下，隱藏不見瞭。失去瞭主宰自俺的屬性，從夫為貴。順從老公，以夫為綱之義。而且這種以柔克剛的屬性，使得甲木的陽剛之性完全失卻不顯，對己土是恩愛有加。這種合化最不喜命局遇見財旺地，一旦財星臨旺地，則己土元神歸位，反而與老公不肯從化，此種變數必然激起甲木的制約之性，反而夫妻刑傷，破瞭臉瞭。而這種從化，最喜的是食傷旺地，火旺地引導木氣生財，對老婆的恩護愈加強盛，旺妻聚財。所以己土從化甲木，有陰陽既濟之德。第3種，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木為老公，陽幹。己土為老婆，陰幹。己土旺，則妻旺，亦即丈母娘厲害，老婆旺必定是出生傢境好，娘傢有錢有勢，媳婦有財勢。甲木身弱，欠缺自我主張的能量，無法駕馭整個命局，失卻瞭自我主宰的氣勢，見己土有錢有勢，媳婦身傢厲害，必然舍去自俺的屬性，順從己土的能量化氣。這種合化，甲木失卻瞭木氣的根本，屬於從財化氣，既然已經是從財化氣，必然合化成土，亦即甲己合土。這屬於唯一能夠合化成土的一種形態。亦稱從財，或者是假從財。假如是真從財的，多數都相對淡和些，由於出生傢境好，經濟條件相對穩定，欲望不是很迫切，對於媳婦傢的財勢倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，隻是。。。。。。>>

四柱中日柱和時柱合化後 這個命局雖化不純，天幹雙庚爭一乙，這叫妒合，選擇愛情婚姻時有點曲折。假如是一庚，妻從夫合，畢生順利，加上運程金水又是喜愛之運，畢生如意。

周易，八字什麼時間看合化 1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！

（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。

（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。

（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。

（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。

（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。

2。地支既合且化的條件

地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天幹無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，由於天幹有兩火引之。

3。隻合不化和既合且化的用途

隻合不化能否以合論？打比方說某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏財，由於合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，都有偷情之事。

既合且化不僅僅要按合看其性格、品質，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天幹甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按劫比論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財。

排四柱四柱中遇見天幹合化後變成陰或是陽瞭 四柱看下、。

四柱中的天幹五合是什麼？ 360星座網前面給大眾講過幹支五行生克，簡單瞭解瞭自然界中，五行生克的基本原理，及天幹的間、地支的間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還need瞭解幹支五行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測推算命運，打比方說愛情婚姻感情、工作事業、財源財運、及健健康康等。 打比方說，看倆人合愛情婚姻緣怎樣，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。於是，幹支五行的效果關系，比生克更加具體，更為形象。假如把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，那麼是翻江倒海。 天幹五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合之義。假如輔以適當的客觀條件，這種合的最終，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，著重是指地支，有時也參看其它天幹。 天幹合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這裡分兩種情況，一種是一方順從瞭另一方，化成瞭另一方的五行，另一種是雙方合化後，成為瞭第3種五行。 打比方說甲己合化土，就是甲木順從瞭己土。假如遇見月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自己一身的特性，而順從於己土，二者合化為土。打比方說乙庚合，假如月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自己一身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 打比方說丙辛合化水，就是生成瞭第3種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互反應，融化在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件很難具備，因此還是相合而不化的多，合而化的極少。所以有時在合婚中，隻看有合的成分即預示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天幹五合的二者之間，本來都是相克的關系，為啥就相合瞭呢？“一陰一陽之謂道”。原因是因為，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，本來就互相招引，不能分離，所以構成瞭一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，相互依賴，同舟共濟，因此才能和合成功。 天幹五合，各預示瞭一些性格與運勢與運氣特征，古代人們匯總如下： 甲已合為“中正之合，如四柱中有之，則為人寬大厚道，頗受敬愛，仁信兼備，明辨是非，擇善固執，命裡忌有丁壬之合，否則兇相叢生，且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如四柱中有之，則剛柔並濟，進取而樂觀，志剛意健，重規律。但命裡若有戊癸來幹擾，則成忌合，乙日與庚幹合多病，庚日與乙幹合，預示健康。命裡有庚辰出現，多半為喜兆。若遇偏官或(死)，(絕)，不管怎樣努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如四柱中有之，則偏執且好強，乖僻而好玩弄權術。若遇壬之水辰，則為貴，且具智慧，生時若乙木，卯木，則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如四柱中有之，則壬水性下流，丁為陰火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心強，傢庭破敗，生時若遇甲木的水庫，則可中和，有如流水般睿智;有木氣的仁慈，善辨事非。此合雖為英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如四柱中有之，則多半為冷酷無情之人。不管男女，皆才貌出眾，但沈默寡言，男性以獨身居多，女性則多遲婚。

從旺格怎樣論八字天幹合化 你最好拿個具體八字來論，一般從旺的四柱，天幹正好有 合的，如此的八字 也論合化，也論從旺，都可以，打比方說 戊戌 甲戌 己未 庚辰，隨便寫的四柱，不一定對。呵呵

這個命盤 就是 甲己合化土，不過又是從旺 的四柱，當甲木當的時刻，就倒黴不順

甲木弱的時刻就順利，

關於天幹地支合化的兩個問題 晚上正加班查資料不經意間看見你的問題瞭，本來就不能同意在網上回答別人這種問題，再加上深夜還 有工作要做更不能同意回答。不過通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門瞭，而且剛20來歲，很難得，我在你這個歲數的時刻差不多也是你此刻這個水平，但是我比你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我，而且還給我制定瞭學習計劃和目標。關於你說的問題我說一下俺的觀點，希望對你的幫忙。

1。被合化的天幹地支五行屬性是否會改變？分兩種情況，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行屬性發生變化，天幹之地支在生克時按新的五行算，打比方說你的天幹乙庚合化成功，那麼乙庚按一個金五行的天幹看。假如是合而不化就復雜瞭，分的情形亦有許多種，今天著急加班，你給我發私信我將俺QQ號發給你，回頭有空瞭再慢慢講。

2。被合化的天幹地支又應該怎樣取象？有一個道理你要弄清楚明白，無論是周易和四柱五行和星象是兩個流派，在以前大體上這兩個流派是互不交流的，到近代邵偉華的書裡才第1次把星象和五行整合到一塊來看。星象派註重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們，他們註重取象，打比方說路旁土命什麼時間交運，日主為四正支配偶漂亮等。五行派主要註重五行生克制化，像天幹地支之相合、相沖等皆為五行派的論理，所以幹支合、沖不儲結果怎麼樣跟取像不要緊，原來的象該怎麼樣來取還如何取。

你第2段問的比較多，我此刻時間不多大約跟你講兩句吧：

1。你這個命盤辰酉本身就是成化的，沒有天幹之乙庚時幹上的辛金也能讓辰酉成化。

2。日支四正配偶漂亮跟星象有關，跟生克無關，四正漂亮是由於四正所謂咸池位，跟他的五行和是否被合化沒關。

3。酉和醜不能算半合，原因有以下幾點：第1，酉與辰先合，第2，即便沒有酉與辰的先合斷然不會與醜合，半三合必須滿足三個條件緊靠、得令、天幹透出，三個缺一不可。

4。你這個一直就是從印格

風水命理之啥是天幹合化和合而不化 乙庚合化金，不過金不旺的季節就不能化。丁壬合化木，木不旺時不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺時不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出來的這個五行旺，則能化。

舉個栗子：天幹庚金，月幹乙木，這或許應該是乙庚合。不過月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化為金。其他同理。

四：詳述天幹地支之作用關系——合

天幹地支之生克制化，刑沖合害等作用關系是開啟周易預測推算大門的金鑰匙，是預測推算的基石，是預測推算的重要基本功，任何想進入易學天地的人，都必須對生克制化，刑沖合害泄耗絆脆晦的這幾個作用關系，有紮實的瞭解，唯獨這樣才能進入到八字，六爻，風水，奇門，六壬，鬥數等易學世界。此刻一些預測推算師隻是瞭解五行生克制化、刑沖合害之理，知其然，不知所以然，因此就不能活學活用，隻能一知半解，永久進入不瞭預測推算的高層次上來。所以大傢千萬不可忽略五行、天幹地支之作用規律。現將作用關系論述如下，供參考：

1。合

合，在命理上有三合、、天幹五合，地支半三合。另外，三會也是力量的集結，是比合的力量更大的組合，也可以歸入合的范圍來理解。合，在命理上我們first of all要分清楚這合是合化還是合而不化，這合對雙方五行力量的作用與影響，是哪一個五行增瞭力，哪一個五行減瞭力，或雙方都減瞭力，還要看清楚這合對命主是有益的合，還是不利的合，所以，合是很縝密的命理預測竅門，它不但能夠讓你準確判斷命局五行力量的變化情況，還不錯讓你從這合中提煉命主諸多資訊，其他別的沖、刑、害也同樣。從最根本的意義上來說，合也是生克，通過合這殊的生克形式，對命局中各五行力量產生作用與影響，從而決定命局五行力量的狀態，也從而為俺們剖析命局各五行力量的旺衰，確定喜用仇忌提供根據。接下來由我們從幾個方面來理解合之寓意。

（1）合的基本含義

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，這幾個我們口訣訣竅上背熟的東西就是合的最基本的東西，但在具體情況上，我們還要做具體的剖析，現詳析如下：

1。天幹五合

甲與己合，正化為土 。甲，陽木也，其性仁，位處十幹之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。命局中甲非常旺，而土沒有根無生無助的情形下，甲己之合就不是化土，而是化木瞭，妻就要從夫化。當命局中甲己皆有有根，或有生有助時，甲己合就是合而不化，要論生克，即甲木克己土，或甲木牽制瞭己土，或己土牽制瞭甲木，如此的合，我們往往稱它為合絆，為被合的雙方都減力，力量的發揮都受到瞭削弱。“甲逢己生旺。人懷中正心" ，帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性耿不可屈。

乙庚合，正化為金 。乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。名為仁義之合。當命局中乙木沒有根、無生、無助，而金又旺相成勢時，乙就隨庚而化作金，這叫妻從夫化，但當命局中木旺而成勢，庚無生無根無助時，庚就要隨乙化為木瞭，這是夫從妻化。當二者皆有根或有生或有助時，就為合而不化，為絆住，由此就論生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。長存仁義風" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。

丙辛合，正化為水 。丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。丙辛化水是有些難的一種化，要求更嚴，一要丙火沒有根無生無助，二要金的力量不要太強，太強也不能同意化水，金可以有根、有助，但僅有一個好瞭，不能多，三要命局中水旺而成勢，這樣才化出水來。假如其中一個無根無生無助，而另一個又旺而成勢的話，則或許是化火或化金，或至少要如此的理解，其中無生無根無助的一個要失去作用。假如二者均有生或有根或有助的時刻，就為絆住，兩者的效果發揮都受作用與影響，並且要論生克，即丙火克辛金。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相並者，貌美聲卑，夭冶而淫。

丁壬合，正化為木 。壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫匿之合。這種呢要求沒那麼嚴格，隻要命裡木化神旺而成勢，又處月令旺相的話，都容易化為木，但假如雙方有根，木又不旺而成勢的話，就要論絆住，雙方減力，而且為壬水克丁火。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪。說到這有個命例大傢欣賞一下通榆人一對雙。坤造：己巳壬申丁未丙午 的的確確是淫匿姐倆都和爸爸有瞭孩子，媽媽氣跑瞭。我們在痛斥他們的同時更要應該理解人就是命所左右的，與他們無關，周易的博大精深在這兒真的得以展現瞭。姐倆都這樣由於是一對雙。還有論到合瞭，男合主秀，女合主淫，天幹丁壬合，地支巳申、未午兩兩相合。不看別的僅從幾個合就可直接斷淫，和他爹過是淫上加淫，大逆不道。俺當時就斷她淫，跟別人搶丈夫。實質是和她媽搶的丈夫。

戊癸合，正化為火 ，戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，故無情之合。 這個化的要求也比較嚴格，要癸水沒有根無生無助，命局中火旺而成勢，而且要沒有濕土晦火的情形下，戊癸才有希望化火。假如二者均有生或有根或有助，則也是論絆住，雙方作用發揮受到作用與影響，且為戊土克癸水。主人美醜無常、老少異態；如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶 *** ，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己醜 乙亥 天幹沒有化神戊癸絆住合克，癸水為父早逝之兆歲運待機而應，癸醜土運癸未年父病逝。實戰命例乾造：乙醜戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不從，命局形成三戊合一癸，子午沖，子醜合，寅巳刑，8月開轎子給嶽父過生日翻車著火就他自己死亡。

天幹合化訣供大傢欣賞 ：合為好合最怕沖，沖為打散。合為媾和喜破壞，免生災晦。近合有真情實地，遠合是眉目傳情。上合下，君長提拔，下合上小人獻媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虛時在流年歲神。局有雙合最難得，也怕破格敗局，命代爭合成妒象，最喜驅鬼降魔。合不合最為忌亦真亦假，化不化就喜歲運相濟。合中必有克，無克不需和。父不合母，必為越墻摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，傢道有興衰兩象，父被合，床第有爭歡之兆。莫說有情，隻在年月日時，空談得失，須看胎命歲運。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗憂，合之喜者眉頭歡悅。貪合忘克，最怕行年引動，逢克見合，更喜運紐為媒。嫁不嫁虛情假心，取不取根源失利。門頭合歡傢喜悅，幕後拴鉤帶愁來。真有合卦金雙倍，假合人切記不可直言，江湖有水淹衣角，背後見刀最傷人。

2。地支：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子為墨池醜柳岸，子醜合而化土。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火。辰為草澤酉寺鐘，辰酉合而化金。巳為大驛申名都，巳申合而化水。午為烽堠未花園，午未合而化火土。

子醜合，正化為土 ，當子水無生無助，而土又旺而成勢時，子就隨醜變土。但當命局中水很旺，而醜土無生無助時，尤其是地支多一亥字，就是亥子醜會水局，醜土就會隨子化水，在四個土中，醜土和辰土都為濕土，晦火的力大，克水的力少，這是幹支的性情，我們是務 必要知道的。假如水土皆有生或有助時，也論絆住，為醜土克子水。

寅亥合，正化為木 ，這個化很容易，由於水是生木的，隻要命局中木旺而成勢，皆有希望化成功，但假如命局水有生有助的話，那亥水還保留著一點水的特性，還起到化泄金的效果。若合而不化，寅亥合不能論絆住，由於這是生合，為亥水生寅木，是寅受益，亥水減力。

卯戌合，正化為火 ，這個化的要求也比較嚴格，必須命局中名符其實的火旺而成勢才行，但可以有寅木幫，卻不能有水生或濕土幫土，否則都有些難化成。假如化神不旺，這個合也論絆住，為卯木克戌土。俺的朋友乾造：丙午辛醜丙戌辛卯 醜月卯戌不化合絆，卯克戌戌為子星還有醜來刑，兒子天生說話不瞭解。

我單位同志坤造：戊戌乙卯甲午 己巳 03老公病逝後一直單身，卯戌合而不化為卯木克戌土，夫星辛金受傷克死，日坐傷官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金無一點生機

辰酉合，正化為金 ，此亦為生合，隻要金旺而成勢，也很有希望化金，若兩者都旺，或土有火生，那辰還有土的性質，就說生克，為辰土生酉金。

巳申合，正化為水 ，這個化也是有些難的，由於巳和申相克，很難要巳火變成水，必須命裡水旺而成勢，而火無生無幫才行。若不化，那麼是巳火克申金，也論絆住。

午未合，正化為土 ，此亦為生合，為午火生未土，對土皆有增力的效果，很容易成化。土旺則化土，土固然不旺也為火生土，火減力，土增力。

3。地支三合

地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯未合木，三合其實就是長生、帝旺、墓庫之合。在三合這個問題上，假如命局中合的3個字都齊全，我們一般沒有合絆這個說法，但也不可以隨便把他們看作合化，即3個字都變成一個字的性質。對於三合局，俺的觀點是：隻要這3個字緊貼在一起，而且合的中神不被緊貼的字相沖的話，這三合局都比較有力量，可以大大增強化神的力量。由於這三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的長生之字（即生化神的字在其中，還有化神的庫在其中，所以，它對化神的幫忙是很大的，會大大增強化神的五行力量。

申子辰合水局

申為長生，子為帝旺，辰是水庫，三位到全，江河匯聚；申子辰收藏有序，申辰子生長不利;子申辰旺極失控，子辰申得失不永；辰子申死而復生，辰申子源進來源於。水出山中要有緣，溪流漫野匯成川。江河雖廣成禍害，喜逢海闊把精關。這3個字實際形成瞭辰土生申金，申金生子水的回圈相生之勢，3個字作用的結果都落到水上，所以水的力量很大。

寅午戌合火局

寅為長生，午為帝旺，戌是火庫，三位到全，驕陽烈焰;寅午戌煙盡光明，寅戌午雙秋暖室；午寅戌春陽咋暖，午戌寅碳塞爐膛；戌午寅風搖燭影，戌寅午殘椽燼檁。火焰無情亦有德，逢春入夏彩照多，秋到山中葉到夢，爐膛暖劣烈性脫。事實上就是把三者對火的幫忙力量都集中於一起瞭。實戰命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宮寅申突破夫宮離婚女人。寅午戌三合官局夫星匯集32歲後東南西北男人不斷。一親屬坤造：戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食傷局，開加油站等百萬以上。

巳酉醜合金局

巳為長生，酉為帝旺，醜是金庫，三位到全，兵奪天下；巳酉醜出師有表，巳醜酉討伐不義；酉巳醜爐中煅劍，酉醜巳廢鐵無刃，醜酉巳寶刀在鞘，醜巳酉血光乍現。金要寒光入火成，無心無欲必有名，山中埋沒誰發覺，鐵塔銀鈴問辛庚。其排列也特別重要，假如成巳醜酉的排列，巳又很難克到酉瞭，成瞭巳生醜，醜生酉，大大能夠起到好作用的金的力量的增添。

亥卯未合木局

亥為長生，卯為帝旺，未為墓庫，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝葉繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未風雨摧殘，卯未亥寒花不放，未卯亥月掛寒冬，未亥卯水浸蟲噬。木要春風始萌芽，經秋歷夏限精華，有子無花成巨木，有花無子漫山爬。這個合局對木的幫忙也很大。

三合局的化的問題

經常提到的化，是指三合局中另外兩個字都改變瞭其本身五行的性質，成為瞭合局化神的性質。這一般上也很難做到，必須是命局中化神非常旺，而參與化的字無生無幫才行。如申子辰合化水，要命局中水旺，辰無土幫火生才行；巳酉醜化金，要巳和醜都無幫無生才行，其他照此類推。不過，即便沒化，三合局對化神的力量幫助都是相當大的，凡是命局中三合局全，我們都不要小看瞭他的力量，歲運命形成的三合局也同樣。三合局的中神被沖：一些書上說，隻要三合局的中神被沖，就會破掉這個三合局，讓它對化神無幫助的力。我覺得要具體剖析。如申子辰三合局，午沖子是破中神，但子是克午火的，因此這午火不一定就會破這個申子辰三合局，反而或許是沖動子水，午火受到嚴重的傷害。巳酉醜合局也同樣，卯很難沖壞酉，隻會把酉沖動，卯自己受傷。但亥卯未合局而被酉沖則不同瞭，由於亥水化酉金的力量不足，這一沖可能就把卯木突破瞭，這三合局就破瞭。而寅午戌合局被子沖又合其他合局中神被沖不同，子固然是克午的，但子會被寅泄，被戌克，所以沖午的力量就少瞭許多，除非子旺而有生源，否則有些難沖壞午火。

4。地支半三合

地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。

• 生旺半三合 ：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；
• 旺墓半三合 ：午戌半三合、酉醜半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；
• 生墓半三合 ：寅戌半三合、巳醜半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。

地支出現半三合時，我們一般把看作拱化神之意，而且是等到缺的一字在歲運補全時就會名符其實的助化神，就成瞭三合局，就有瞭三合局的力量，合化的五行力量大大增添。半三合的其中一個字被沖，假如是位置緊貼相沖的話，這個半三合固然還存在，但力量大大減少瞭。不同的半三合，其對化神拱的力量也是不一樣的。

5。幹與坐支藏幹合

甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等，如：丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在社會上有名聲地位。

俺的一個朋友八字乾造：癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情非常好、老婆對他特別好、兩人很戀誰也離不開誰。此刻為一大的小學校長

6。暗合

寅醜暗合，午亥暗合，卯申暗合。

暗合是指支下藏幹而相合。也指不為人知的合。 眾所周知天幹之作用，沒人忽略，但大傢是否註意和提防地支之暗合，別小看暗合，印證婚期、桃花運、和得貴人助力時常常在地支暗合時期。。。作用就大傢慢慢去體會論證瞭。。。如寅醜暗合是寅中的戊土和醜中的癸水相合，寅中的丙火和醜中的辛金相合，寅中的甲木和醜中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。

7。三會局

三會寅卯辰三會東方木局，亥子醜三會北方水局，申酉戌三會西方金局，巳午未三會南方火局；辰戌醜未則可看作會土局。

三會局是會一方的秀氣，即把五行一方之氣都匯集在一起瞭，力量很大，假如三會局天幹透出又還有一個幫的話，這五行的力量基本主宰整個命局，就有可順無法倒逆之勢，如此的命局常常會變成從旺格，要順從這三會局的旺氣，不能克之，隻能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三會，天幹沒透木，但木也成一方之勢瞭，木為妻星，所以女人多，我說他你長期的就得有三個，他說象看到一樣，肯定不是長期的還有。

（2）合的基本規律

合在命理上我覺得有兩個意義

一是合的結果對命局的作用與影響，這是析命的基礎，任何一個命局拿到手裡，我們都要進行這個方面的剖析，不僅是合的結果的剖析，沖、刑、害及生克制化的結果剖析也是相同的。隻有把這幾個結果剖析出來瞭，我們才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各個字之間是怎樣作用的，從而才能看清命局的喜用仇忌。固然析命的方式方法不但僅是喜用仇忌這個層次，但喜用仇忌的剖析無疑是命局剖析最基礎、最實用的層次，這個層次過關瞭，80%的命格你都可以作出總體的判斷瞭，命主的畢生的高高低低的曲線也大致清楚瞭，所以，我們還是要下功夫練好命局剖析的基本功。

二是合所蘊藏的命格的基本資訊。命局中每一個組合，包括合沖刑害這幾個特殊的組合及生克這幾個基本的組合，都蘊含著命主大量的人生資訊，我們學命理，就是要通過這幾個組合關系去批露出命主的人生資訊，緊接著通過“心易”這一個過程，從四柱四柱中鉤劃出命主的大致情況，並預測推算其走勢與走向，完成瞭這個過程，“算命”的基本任務也就完成瞭。蘊藏資訊剖析是命局資訊提煉的層次，它屬於斷命竅門的范圍，不過，它也是建立在合沖刑害的的結果剖析的基礎上的，所以，此刻我們說合沖刑害，重點是要弄清楚合沖刑害作用後的最終，弄清楚經過這一番合沖刑害作用後，命局中哪個五行受益瞭，哪個五行受損瞭，哪個字受益瞭，哪個字受損瞭，哪個字在命局中起著怎樣的作用。知道瞭這幾個，我們才能把四柱看成活生生的東西，才可以在八個字預測推算中更準確，合遵循哪些規律來對命局發揮作用的呢？

1。合化

這是命理上合的最基本的內容，在這個問題上各式說法甚多，有的說，隻要是合就化，有的說隻是地支合天幹化神透出，天幹合，地支有化神就化，有的說假如天合地合，合的化神是相同的，也化。合化，是其中一個參與合的字化為與其性質截然不同的五行，的的確確是需要很嚴格的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變為水，不是那樣的輕易的事，你們想想實際生活中要把兩種東西放在一起，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大可想而知。

命理上的合化，務必要有以下幾個條件才能化：

（一）、相合必須是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。

（二）、被合化的一字在八字中均無根無生無助，即無幫助它的，它隻好隨合他的人而走。或者固然有生有助有根，但這幾個生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。最低的限度也必須是在參與合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，如此才能被合化。

（三）、化神在命局中旺相成勢，才能化總結出來。例：甲己合化土，必須甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，並 且，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才能隨已化土，假如命局中其他別的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這幾個水擋住，叫它們生未到木。但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才能化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無根無生，但土不成勢，甲己之合並不能化土，隻能說因為相合而雙方絆住，也許會兩失其用。

2。合絆

這是常論到的問題瞭，隻要是緊貼之合，又不化，皆有合絆之寓意在裡面，即相合的雙方因為其合而失其力，從而對其他幹支沒有充分行使生克權，這亦稱做貪合忘生，貪合忘克。

3。合走

亦稱合去。所謂合走，其實就是參與合的某一幹支被合而完全失去瞭生克其他幹支的能力。在兩種情況下會出現合走的情形：一是合化瞭，既然合化瞭，參與合的字就沒有原來五行的性質，當然就不能生克其他幹支瞭，當然也等於是沒有瞭，即被合走瞭。二是沒有被合化，但自己無根無生，勢孤力薄，一被合即失去瞭作用，所以稱為合走。

4。合動

五：天幹地支之合化表，幹支合化及條件

提起天幹地支之合化表，眾所周知，有人問幹支合化及條件，另外，還有人想知道十天幹十二地支相配表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？接下來就一起來瞧一瞧幹支合化及條件，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支之合化表

1。天幹地支之合化表:幹支合化及條件

內容來自用戶:素顏公子幹支自合表。

剖析命局離不開對五行力量的強弱剖析，而幹支合化對五行力量強弱的作用與影響很緊要。剖析批斷一個命局，免不瞭常與幹支合化，即便原命局不存在幹支合化的情形，在歲運與原命局組成的全局中，也一定會遇上。幹支合化的區別情況，會對整命局有不同的作用與影響，很多吉兇常常就由這幾個作用與影響所致，所以不能透徹理解、掌握和靈活運用合化的精髓，就沒有可能準確的為人批斷命運。1。合的義意

從單純的五行生克角度看，地支之六組地支中，既有本氣相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本氣相克者{如子醜合、卯戌合、巳申合}，地技三合局則三個地支的間各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天幹地支五合則全是兩幹相克的關系{如甲克己，庚克乙}，故有的人對合的真真正正含義感到不好理解。既然已經是克，為啥又能合？這實質上牽涉到瞭生克的根本意義。生是五行中某一行對另一行的力的效果，克也是某一行對另一行的力的效果。因此生克都是一種作用力。生與克本身不存在好與壞，吉與兇的問題。需要生時，生就為好、為吉，不需要克時克就為壞、為兇。從形式上看，生為兩行相好，克為兩行相戰。克的最終，是雙方都損耗力量，生的最終，是受生者增量，主生者削弱力量。生克都無非是兩行間的效果力。合也是五行屬性相異的幹或支之間的一種組合，這種組合也是兩行2。合的實質合化的內容較多也較復雜，又是命理學的重要內容之一，下面分別論述：2。天幹之反化的條件地支合化

2。天幹地支之合化表:十天幹十二地支相配表

3。天幹地支之合化表:天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？

天幹五合沒有力量大小之分，但有合化與合絆之分。合化是五行的力量，如甲己合化土，就是甲木變成土的屬性瞭，餘仿此。合絆就是合而不化，就好像把二個人用繩子捆綁在一起一樣，誰也發揮不出來作用，相互減到力量為“0”。

地支三會局＞三合局＞沖＞克＞刑＞害。

反向力量為：害＜刑＜克＜沖＜三合＜三會。

4。天幹地支之合化表:精論天幹地支之合化

內容來自用戶:紫氣東來邵

天幹地支中，所有的合化沖克刑害中力量順序是什麼？

八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。天幹地支暗合表。

通常在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。

四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。天幹之相幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分幾類情況：緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量。隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，但是當相生的五行健旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陰幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。壬癸忠誠寬厚，安份守己，重信講義，如若在四柱中無氣，又帶殺（七殺），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯站著死，不願跪著生之人，如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之

上面便是與幹支合化及條件有關的內容，是關於幹支合化及條件的共享。看完天幹地支之合化表後，希望這幫助到大傢！

六：天幹合與地支合哪一個好，天幹和地支哪個作用大

提起天幹合與地支合哪一個好，眾所周知，有人問天幹和地支哪個作用大，另外，還有人想知道精論天幹地支之合化，你曉得這是什麼情況？其實也就是說男女合八字天幹合和地支合的不同，接下來就一起來瞧一瞧天幹和地支哪個作用大，希望可以對大傢有所幫助！

天幹合與地支合哪一個好

1。天幹合與地支合哪一個好:天幹和地支哪個作用大

天幹和地支哪個作用大？天幹和地支作用一樣大，是相輔相成的四柱合婚看天幹還是地支。

2。天幹合與地支合哪一個好:精論天幹地支之合化

內容來自用戶:紫氣東來邵看兩人合不合看天幹還是地支。

八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。

通常在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。

四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。天幹之相幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分幾類情況：緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量。隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，但是當相生的五行健旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陰幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。壬癸忠誠寬厚，安份守己，重信講義，如若在四柱中無氣，又帶殺（七殺），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯站著死，不願跪著生之人，如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之

3。天幹合與地支合哪一個好:男女合八字天幹合和地支合的不同

依年份算天幹地支加12生肖屬性在配五行金木土水火依時辰算卦位

男女合八字天幹合和地支合的不同

你還不如報上男女生辰時日我給你算算地支爭合為不合嗎。

假如您認可俺的答案，請采納。天幹與地支誰重要。

您的采納，是我答題的動力，O(∩_∩)O謝謝！！

4。天幹合與地支合哪一個好:請教：2人合婚，天幹相合和地支相合，哪個更加的重要呢？

何謂不考慮別的因素，合而還要有根化，無根合而不化，又咋樣說有利無利

5。天幹合與地支合哪一個好:好愛情婚姻是看天幹五合還是地支？

出嫁方面的預測推算從古到今始終還處在探究當中奇門遁甲用乙庚合為正宗出現丁與庚為插足常常用在應期上八字坤造如遇見多多數是指女的愛情婚姻不穩定三合用在倆人出嫁上少用在應期上也較多如遇空如遇沖不成三合之應期……

上面便是與天幹和地支哪個作用大有關的內容，是關於天幹和地支哪個作用大的共享。看完天幹合與地支合哪一個好後，希望這幫助到大傢！