六壬幹支關系總論圖(小六壬十二地支對應)

一：大六壬入門小知識教程

六壬得名來源：所謂六壬，就是在天幹地支之六十花甲中，有六個天幹為壬的幹支組合，因此叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天畢生水，地六成之”的講法。總之，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。所以，萬物從剛開始生成。

壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。

六壬的演算，完全是依照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的流程進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等大自然的周期變化為運籌的根據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納於其中，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。

二：大六壬起課方法圖解

大六壬的起課方法有“正時”和“活時”兩種。

正時起課時需要將日常所用的北京時間轉換成當地的地方時，緊接著依據自己心裡所想起課。若是他人問卜，可以 使用他人或他人來電話的時間起課。若一個時辰內有多件事情要問，則起課方式可以比較靈活，如報數、寫字、翻書頁或抽簽等。

活時起課是指用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒內。當有事要預測推算時，集中精力隨意抽一支竹簽，以所抽得的竹簽作為時辰起六壬課。假如不便制作竹簽，還不錯隨手寫一個數字或翻開一本書以書頁作為參照。超過十二的減去十二或者除以十二，將所得餘數作為時辰起課。

1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、六十甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。

2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。

3。剛入門的人開始學的壬學書籍應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。

4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。

5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相生相克之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。

6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。

7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。

三：幫忙看下六壬

1，日生上神，勞心費力。

2，辰上克日，賓主不睦。

3，財空無收入。或者沒有實際工作。

4，傳進，陰二月正在運作，秋季有結果。

5，“在野”所謀未遂。

綜合此課，秋季能有轉機。

四：大六壬入門小知識

大六壬入門小知識

何謂大六壬

大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為術數預測推算之首，以道傢天人合一的論理為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以占卜人事著稱，俗語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被稱為三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲“天畢生水”，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關系的。

六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。

大六壬的歷史記錄載入

六壬是東方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後得出所值的幹支及時辰，判明吉兇。

六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。

到瞭北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”

明代是中國數術興旺發達的時期，六壬類書籍更是層出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著，郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在社會上很有作用與影響。

清代六壬專著更加的多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永久不變的：

研究大六壬，是以後天卦為主。其理：在天成象，在地成形。在排盤時要註意和提防地盤永久不變。指的是宮位，方為。時序所相應的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 醜 子 亥

子：預示正北方，也可預示農歷十一月(子月)，也可預示子時，也可預示地氣之納象。

醜：預示東北方，也可稱兼宮交氣，也可預示農歷十二月(醜月)，也可預示醜時，也可預示地氣的納象。

寅：預示正東北方，也可預示正月(寅月) ，也可預示寅時，也可預示地氣的納形。

卯：預示正東方，也可預示二月(卯月)也可預示卯時，也可預示地氣的的納形。

辰：預示東南方，也可稱兼宮交氣，也可預示三月(辰月)也可預示辰時，也可表地氣的納形。

巳：預示東南方，也可預示四月(巳月)，也可預示巳時，也可預示地氣的納形。

午：預示正南方，也可預示五月(午月)，也可預示午時，也可預示地氣的納形。

未：預示西南方，也稱兼宮交氣，也可預示六月(未月)，也可預示未時，也可預示地氣的納形

申：預示西南方，也可預示七月(申月)，也可預示申時，也可預示地氣的納形。

酉：預示正西方，也可預示八月(酉月)，也可預示酉時，也可預示地氣的納形。

戌：預示西北方，也可預示兼宮交氣，也可預示九月(戌月)，也可預示戌時，也可預示地氣的納形。

亥：預示西北方，也可預示十月(亥月)，也可預示亥時，也可預示地氣的納形。

註：大六壬的運籌使用隻在日幹上顯一幹，其它的幹隱藏，氣不顯。但是內在的關鍵。地支天地盤都是，剛入門的人，易於將地盤之氣與形，同天盤之氣與象搞混。使越學越搞不懂。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支，它預示月將、喜用神等，吉兇皆來於此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所預示的時辰上就是天地盤，如：甲子日未時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 醜

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅

地盤：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;醜上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅

註：天盤也是用地支預示，現在要註意和提防，它是代表著“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣，千萬不能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會。其交會過宮是每月的中氣。

何謂月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分後日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每一個月的氣、不是節。即正月過瞭雨水氣以後，太陽日纏就在亥宮，二月春分氣後、太陽曰纏就在戊宮，我們這樣依次推下去。

正月雨水後日纏在亥;

二月春分後日纏在戊;

三月谷雨後日纏在酉;

四月小滿後日纏在申;

五月夏至後日纏在未;

六月大署後日纏在午;

七月處暑後日纏在巳;

八月秋分後日纏在辰;

九月霜降後日纏在卯;

十月小雪後日纏在寅;

十一月冬至後日纏在醜;

十二月大寒後冬至在子。

註：上面其實就是太陽過宮。強調月將代表著天道，也包括瞭28星宿的感應之氣，28宿其實就是西向東排列：

1，星紀 鬥，牛 女;

2，玄

也納括瞭事物的天道感應之象。研究時，要認真區分清楚，許多人在此糊塗。

對月將的`說明

圖中、醜寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤，叫固定盤，稱為十二宮。不管什麼時間，在盤上的組合形式都是不變的。

在固定盤中，是以寅為正月，卯為二月，辰為三月，依此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建，即建寅建卯等。和月建相對的就是纏，所謂纏，就是纏住或停留之義。在寅月太陽就停留在亥宮，在卯月，太陽就停留在戌宮。

在一年十二月中，每過中氣，太陽就會移動一個宮。太陽在每一宮裡，要停留30天左右、為一個月。在這個月內，太陽主事，所以叫月將。

至於何謂 訾，降婁等等則稱為十二次，預示歲星十二年運行一周天，而每年所在的具體位置。過去是用歲星紀年，後來歲星被太歲所代替。

知道月將，再依據起算的時間，就能夠確定天地盤瞭。

如我們在正月雨水後的午時算一件事，那麼這樣就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時，形成一個活動盤，或者叫天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 醜

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水後日纏在亥

活動盤一確定，就務 必要用到當天的天幹和地支。由於六壬課式僅有一個天幹，並且要把它化為地支。這就要用一種遁幹方法，怎麼遁?我們來看看十個天幹在固定盤上的具體位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正，沒有天幹可遁。其它稱之為四隅，可以藏匿天幹，每宮一個。由於戊己屬土，由火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮裡。

當天的天幹遁在哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支，就是這個天幹所化的地支。

月將名稱由來與天盤起法

最近收到不少研究六壬的易友來信，均提出月將十二名稱是由何而來，筆者對作如下簡要解釋，不妥之處，敬請諸位方傢指正。

從古時候大量資料看，十二次事實上是一種歲星紀年法。早在春秋時期，因為周天子地位不斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年，比較混亂。那個時候的星占傢為瞭星占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特征，把周天均勻的分為十二等分，十二年一個周期，故名十二次。這樣以來，歲星每年所在的具體位置就成瞭整個中國統一紀年的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來，就能夠進行星占觀天下妖祥瞭。十二次星天區分野：星紀代表吳越，玄枵代表齊，女取訾代表衛，降婁代表魯，大梁代表趙，實沉代表晉，鶉首代表秦，鶉火代表周，鶉尾代表楚，壽星代表鄭，大火、析木代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相。

因為歲星的運動是不均衡的，有時會發生所謂逆行，又因為歲星周期事實上為11、86年，每十二年即超過一周天，大概85年其位置就超前到下一個星次，這便是後人講的超辰接氣。依據此規律分演為十二個月，即稱月將，據《左傳》昭公七年記錄載入：當年(公元535年)四月初一發生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小，他的根據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野，即那個時候太陽正從女取訾之次走向降婁之次。

清楚明白瞭上述月將的來歷，再來研究大六壬起課方法就不難瞭。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日足厘女取訾之次入亥宮，乃等明將也;二月春分後日足厘降婁之次入戌宮，乃河魁將也……”因此而知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的具體位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上，順佈十二宮辰即天盤也。如正月午時來占，月將乃亥將登明也，則用午加亥、子加未……順佈十二宮。

金口訣訣竅起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成幹支時，打比方說1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時。這簡單說一下年月日的確定。

六十甲子的排列：不管年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來，自古以來不可變異，所以必須明六十甲子的排列順序，六十甲子的組合，是按十天幹與十二地支之順序組合的，在六十甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，不會出現陰陽互配的情形。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年為丁醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知。

月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的。

寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。

而每月的天幹是不確定的，因而要查找出來，或計算出來。查找隻要有本萬年歷，每年每月每一天的幹支都列出來，隻要找到對應的陽歷或陰歷的年月日，就能找出對就的年月日的幹支。打比方說在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項，就能看見本月的幹支，即癸亥月。註意和提防每月的月建是以節來論的，總之，當立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其馀依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定，打比方說九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九，日幹支為辰。

而確定日幹支後，時辰的確定就容易瞭，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的相呼應之關系是固定的，即從上一天的23點到1點為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為醜時，3：00-5：00為寅時，5：00-7：00為卯時，7：00-9：00為辰時，9：00-11：00為巳時，11：00-13：00為午時，13：00-15：00為未時，15：00-17：00為申時，17：00-19：00為酉時，19：00-21：00為戌時，21：00-23：00為亥時，時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方式方法，即求測者在預測推算師的相對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測推算師面向何方，南方總為午，北方為子，東方為卯，西方為酉，永久不變，配圖以說明之：圓心為預測推算師，求測者處在A點為辰，處在B點為未，著求測者位置不能明顯確定，在某位置，就憑預測推算師那個時候靈感所動定之，打比方說在辰巳位不能確定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。打比方說來人落座後，處在預測推算師的南方，則地分為午，假如偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與那個時候預測推算師面向的方向無關，無論預測推算師面向何處，南方永久是午，北方永久是子，這一點要記住。上圖示是以預測推算師為圓心，即預測推算師所處的具體位置在圓心處而設定的。

推算月將

月將是月建的處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　醜　大吉

十二月　醜　子　神後

在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，於是，要把它重新推算入課，依據古本運算用將口訣訣竅“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數到地分上，其實就是到課內所用月將。

定貴神

貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒：

天乙貴神己醜陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是用日柱天幹決定的，起貴神的口訣訣竅必須記住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日幹遁到地分上得來的，其口訣訣竅必須記住：

甲己還是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，時元從子推。

定將幹、神幹

將神與貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第一例中將神為酉，相當於地分是酉的人元，即可得出將幹來瞭，貴神賜蛇，騰蛇為巳，即可得出神幹為癸。第二例中，將神為亥，將幹就為己，貴神為勾陳，勾陳為辰。即可得神幹為壬。

五：小六壬占天氣情況以什麼為喜用神

所用的喜用神一般是應該在小六壬中抽一簽，如下四簽：正卦卦象，變卦卦象，兌卦卦象，艮卦卦象。依據這四簽的卦象，結合先象卦象，可以推斷出當前天氣的情形。

六：小六壬速斷大全對應表，高人幫解六壬排盤

提起小六壬速斷大全對應表，眾所周知，有人問高人幫解六壬排盤，另外，還有人想知道六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅，接下來就一起來瞧一瞧高人幫解六壬排盤，希望可以對大傢有所幫助！

小六壬速斷大全對應表

1。小六壬速斷大全對應表:高人幫解六壬排盤

卦得六沖，吉兇事皆散，世持財化、又臨玄武，不適宜與異性結伴出行，失財。

2。小六壬速斷大全對應表:六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？

這是暗合位，而且

3。小六壬速斷大全對應表:在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅

找東西，辦事，出門，升官，遇事不決，想什麼時間用，什麼時間用小六壬斷詳細解讀。

4。小六壬速斷大全對應表:六壬解析

5。小六壬速斷大全對應表:誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。

誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。

留連：留連之義是事情有些棘手，難處理。

速喜：速喜之義是馬上將會有好事發生。

齒口：齒口之義是這件事很難辦，會大費口舌。小六壬120句口訣訣竅。

小吉：小吉代表好事。

空忙：空忙之義是諸事不順，不好的代表象征。小六壬怎麼查緣。

空亡是以年論還是以日論呢?

空亡是以日論為主。

說簡單瞭你可能聽不瞭解，小六壬斷事步驟。

我介紹一本書給你參考一下好嗎？

邵偉華著《八字推算學》第十章·論兇煞第九節論空亡。

生辰四柱中有空亡，如何辦小六壬金口訣訣竅查。

忌神逢空亡是好事，用神逢空亡需要用風水方法補小六壬代表的。

空亡啥意思

六甲空亡

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十個地支，卻無戌亥二支，故戌亥為空亡。其餘的空亡類推。如日幹支或者年幹支為己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，則寅卯落空亡。小六壬口訣訣竅詳細解讀大全。

1。四柱中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行，而該支卻落空亡，就不可以見到吉兆，如四柱喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則兇兆不顯。換言之，吉者不適宜落空，落空不吉；兇者宜落空，落空不兇。詩雲：煞神最喜落空亡，兇煞空亡大吉昌，祿馬貴人還減福，如遇相沖另一詳（空亡相沖刑則不空，宜生旺忌死絕）。

2。普遍認為，空亡之義好像是“空瞭”，雖有如無，依據我的研究，並不一定如此，空亡之地支仍有作用力，隻是作用力有所減小。打比方說月支雖空亡，仍然要拿月支來衡量日幹的衰旺，並不能認為月支空得沒有瞭。

3。年支空亡，預示沒有父母的幫忙，或者父母的幫忙很小，或者自幼與父母緣份淺。月支空亡，預示沒有兄弟的幫忙，也少於得到同事、朋友的幫忙，與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡，預示配偶無助力或少助力，難有刻骨銘心的愛情可言，與配偶感情較淡。時支落空亡，預示得不到子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。學小六壬對自己有作用與影響嗎。

4。年支、月支均落空亡，表明此人必定背井離鄉；四柱中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事，職業無定，五行不吉，終身一事無成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百無一成，且日絕衰弱，人必狡猾，做事小巧寒賤，吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師，嫌一輩子當個教書匠沒出息，於是辭瞭工作外出打工，下廣東，上重慶，混瞭幾年，囊空如洗，一點財也沒發，加上性格的緣故，在外又常被人看不起，至今仍為一個低聲下氣的打工仔。辛卯庚寅癸未

在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅

5。年支、日支互換空亡，畢生必遭重災，錢財難聚，夫婦異心，愛情婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子醜，年支落空其實就是。

6。假如夫妻二人的八字日支互換空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種原因湊合在一起，**的結局也是互相道聲拜拜。

7。八字裡面帶空亡，又有華蓋，有或許沒有兒女，主孤。小六壬找東西如何起卦。

8。命有空亡，日幹強旺，主人聰明，日幹衰弱，主人狡猾。詩雲：空亡生旺必聰明，死絕羅嗦語不真，犯盡空亡空裡發，空門藝術九流人。

9。與空亡相沖之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，具體而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。

空亡有什麼含義？

空亡是一個占卜用語。玄學者、易學者謂為兇辰，做事不利。是預測推算中的重要概念，八字預測推算中確定日幹旺衰的參考因素之一。。小六壬查事最準的方式方法。

天上大空亡是哪幾日用小六壬會折壽嗎。

壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁醜，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算愛情婚姻。

空亡啥意思？會早死嗎？如八字地支子亥空亡，再遇流年大運也有子亥，是還是不是大運，流年也犯空亡。小六壬預測婚姻從哪入手。

其一，八字裡面帶空亡不是早死之義。諸葛小六壬口訣訣竅詳細解讀。

其二，大運流年遇空亡，則空亡填實，此時該字要和四柱中其他字論生克關系。

四柱中空亡說明什麼正宗秘密傳授小六壬口訣訣竅。

空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。那麼，四柱中的空亡到底代表著什麼呢？何謂空亡？十幹配十二支，所餘二支無天幹可配，謂之“空亡”。此刻網上有自動排盤系統，不需要費神，盤後自動顯示所空亡的字，假如所空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有，就論明該柱逢空。小六壬速斷大全。

三會說：“凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。大忌幹支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，畢生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。”

馬致遠在《陳摶高臥》裡說：“日犯空亡為將相，時逢祿馬作公卿。”

沈括《夢溪筆談·辯證一》雲：“術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之‘空亡’也。”

還有，《鏡花緣》第三五回說：“此課‘紅鸞’發現，該有愛情婚姻之喜。可惜遇瞭‘空亡’，未免虛而不實，將來仍為各棲一枝，不能鸞鳳和鳴。”

空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。

本人贊成空亡有吉有兇之說，但是除瞭這些之外，還有空亡本生也表示著一些固定信息。一定不要學小六壬。

凡是四柱中有空亡之字，假如這個字所臨五行在四柱中為用神，這種空亡當然不吉；凡是這個字所臨五行是四柱中的忌神，這種空亡就是吉利的。打比方說乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁醜，這個命盤子、醜為空亡。所空的醜字落在時辰上瞭，醜為偏財，八字身弱忌財星，偏財為空則吉，說明會有偏財運，命主青年後期到中年做生意發跡，偏財運很好。而正財在四柱裡旺，又不空，莫非他有穩定工作和高工資收入？恰恰相反，他一直沒固定工作。小六壬的實際用法絕招。

在論六親方面，空亡之字所代表的親人，不管喜忌，都表示該親人與命主緣分淺薄，也就是在一起時間不會長時間。既然由於緣分淺薄而不能在一起長時間，則表示該親人夭亡或者分居兩地，該親人是否是死亡，則要配合其它組合條件確定瞭。打比方說上造，空亡之字為其偏財，偏財代表其，事實上他與緣分很淺，其死於命主六歲那年，命主連長什麼樣都毫無印象

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