2001年太歲星君是誰太歲甲子生肖(十二位太歲星君皆有誰)
古天文學中關於“太歲星”的定義是如何的??
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。 一個人生下來時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。於是，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要破解保平安《序卦傳》這本書其記錄載入破解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、雲海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種皆可以破解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以。假如方便去寺廟的則就需要去拜太歲，從而祈福求一年平安。 60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲，拜祭時要特別托付值年太歲幫助自己。 啥是做犯太歲？犯者，幹犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等； 並其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同； 沖其實就是指「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯瞭太歲；凡是遇見沖太歲的生肖，這時女士要去請雲海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、雲海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（註：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候天體崇尚，與歲星（木星）有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反，並以每一年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，要不然即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己醜年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫薑武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛醜年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸醜年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
目前找到的就這幾個。
太歲神是誰
太歲神
太歲神，也叫作歲星，順星，太歲星君。太歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期，共六十位，每一年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。
中文名
太歲神
別名
歲星，順星，太歲星君
簡單介紹
《淵海子平》記錄載入：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”可見太歲神乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲星君的介紹
太歲星君又稱太歲，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古時候漢族人民稱木星為歲星或太歲，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神祇之一。作為一種漢族民間信仰，每一年皆有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
太歲星在神話傳說裡是什麼形象?是太上老君嗎?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。 一個人生下來時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。於是，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要破解保平安《序卦傳》這本書其記錄載入破解本命年太歲災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“紅竹石、四葉幸運石、雲海石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種皆可以破解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石、橘子石制作而成）三者選2種佩戴才可以。假如方便去寺廟的則就需要去拜太歲，從而祈福求一年平安。 60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲，拜祭時要特別托付值年太歲幫助自己。 啥是做犯太歲？犯者，幹犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等； 並其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同； 沖其實就是指「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯瞭太歲；凡是遇見沖太歲的生肖，這時女士要去請雲海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、雲海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉；
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。2007年的太歲星君我們按道教正一派天師清微派當今著名高道洪百堅道長整理的:道教正一天師五雷顯應壇所載為封濟星君值守（註：一般民間黃歷上所載為向般星君）
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候天體崇尚，與歲星（木星）有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星（右旋）運行的實際方向相反，並以每一年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，要不然即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己醜年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫薑武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛醜年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸醜年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
目前找到的就這幾個。
流年神太歲有哪些?
太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。因為歲星是天上的星體，人們想象在地下有一個神。因此，為瞭方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造瞭太歲。俚語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每一年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的忌諱與禁忌有關。
奄本命神
本命神的講法源自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著自然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。六十幹支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍。每位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或信年太歲。他們分別為：
甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方傑大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐傑大將軍、戊戌太歲薑武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。
如某人生於哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪瞭本命神，就有生命危險。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到60歲就過五個本命年。如是陰歷辛醜年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟裡去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到瞭本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到60歲，恰巧是第5個本命年，也是六十幹支的一個循環，要隆重慶賀。老人一到60歲，頭發要變得花白，此一年也稱“花甲之年”。老人一到70歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日。又由於孔子逝於七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俚語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。"到瞭這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許願。
諸神誕日
正月初一至初十為人畜谷物生日。
正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫“接財神”。
正月初七為人日，也叫“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世，在造出瞭雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出瞭人，因此這一天是人類的共同生日。
人日還與人生轉世的思想有關。古代人們認為，人在十二月的末尾一天死去，靈魂則在正月初一寄生於雞體內。初一的雞死後，靈魂在初二轉寄於狗。之後靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體後，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄於谷物中。隨後靈魂再次轉生，完成第2次再生。如此周而復始。
這一傳說到之後的日子，成為瞭初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的風俗。
初九為玉皇大帝誕辰。
陰歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤其是以“上元”最熱鬧也最受註重和重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最終的一天，自此以後一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，所以有小過新年之稱。
正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有很多檔花會表演，因此民間有“耍燕九”的講法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩薩生日。有一些地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。
傳祠山有“風雨雪火”四個女兒，每一年要回傢拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪，“火女”來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日觀音生日。
陰歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古時候祭祀禮拜日神生日的中和節。而據《唐書》記錄載入，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一風俗源自唐代，隨後傳至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭祀物品祭祀禮拜太陽公之習俗。
三月二十三日為天後誕辰，又叫“媽祖生日”。天後為海神之一，也叫“海神娘娘”。天後多為沿海一帶所奉祀，北京亦有其廟。天後廟也叫天妃廟、媽祖廟、天後宮等。
四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當天僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各式廟會。
傳說陰歷四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身叫化子、小販，到人間度化世人。所以，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病，延命益壽，如意吉祥，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有作用與影響的八仙之一。道傢註重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，所以被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時風俗，仙誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上，取個吉利。
四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生於陰歷四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。
陰歷五月十三日為關聖帝生日。
六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望可以免掉牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依靠性很強。錦州地區歷史上是皇傢的馬場和邊貿馬市所在，大大區區的馬王廟遍佈城鄉。因此各縣縣志皆有馬王日的記錄載入，並稱“此祭極其重要”。
六月24日為雷祖生日。
陰歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭祀禮拜。
8。15日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，整個傢人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。
8。15日除瞭月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田裡插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，並祈禱明年會有更好的收成。
陰歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日。
下元節的來歷與道教有關。道傢有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是陰歷的正月十5。七月十5。十月十五，這三天被叫作“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官根據考查，上奏天庭，為人解厄。在老百姓中，這一日，還有民間工匠祭爐神的風俗，爐神就是太上老君，大約源自道教用爐煉丹。
十二月十二日為蠶花生日。
太歲日指的是哪一天，怎樣精密推算?
您好！！！
祭神 祭太歲：每一年正、二月內視日元支與太歲同者為太歲日，謂請太歲
年冬祭太歲謂謝太歲。祭社神。。。