八字身弱印旺如何取喜用神(八字身弱無根印旺)

风水大全風水命理 02-26

印旺身弱的四柱如何取喜用神

八字純，隻有身印兩物，取從印格。否則要看其他各物的情況來定。

八字印旺身弱，除瞭取比劫為用，別的還有辦法嗎，走財運時會如何?_百度知。。。

沒八字沒真相。一般而講印旺，就是身旺瞭，但要看印是否貼身生身。

如何捉喜用神

所謂喜用神，就是指四柱（八字）或大運中能對日幹（日元，指命主本身）起扶弱抑強、補弊救偏作用的五行，即日主所所需的、有作用的五行。而對喜用神有助力和益處的五行就為喜神，與喜用神合稱為用神。那對喜用神有破壞和不利作用的五行呢？自不然就被稱為忌神瞭。這三個神的概念通俗講大體如此。

1。不是搞這個專業的，也從不想搞這個行當，因此既沒收集和研究他人八字的興趣，也無多多實戰的機會。

可能你看瞭十本書，書本一合上，面對一個八字就發懵。理論知識若沒與實踐相結合，那麼那個理論是空的，你沒有可能僅憑對四柱命理知識略知一二就可以學會預測推算，你連怎麼捉喜用神都無從下手，由於任何人的四柱皆有所不同，你看書中的案例覺得挺清楚明白的，一旦給你一個你沒見過的四柱，那種無所適從的體驗感覺便會油然而生。俺就屬於這種紙上談兵的人，由於隻是想探知自我，所以沒興趣通過給別人看八字來領悟。起步這麼晚，又無心做這行，面對如此深不見底的一門玄學，你的興趣隻不過是一個點，支撐不起執著探索其中玄妙的動力。

2。捉喜用神的先要做到的是你得會判定一個八字的八字旺衰，亦即以日元為中心，確定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰狀態。

如果想能夠仔細全面地剖析並最終總結出正確的結論，這其中所涉獵的八字命理知識許多，若無紮實的基礎以及必要的基本功，那麼你的判斷就易流於膚淺和片面。判斷四柱旺衰也即判斷身強與身弱，可是這絕不但僅是看你的日元生長於哪個季節就能定的。打比方說你是己土生在午月，亦即土生於火月，那無疑是身強，由於火生旺土。但能有多身強？此刻下結論為時過早，還要看是否別的因素令你由強變弱瞭？

3。自學中存在本人無法釋疑又無從尋師的困惑，這種困難會拉長你頓悟的時間，隻能自己慢慢摸索和解惑。

真真正正立志將來從事這一專業范疇的人，大多都會在很早就因緣際會浸淫在術數的world世界裡和玄學的海洋中翱翔，也大多會遇見貴人和恩師指點或收歸名下，所謂師傅領進門，修行在個人。此刻我們看見的一些能人，都是經過20-30年的苦讀和實戰才嶄露頭角的，並且這種人也是鳳毛鱗角，隻占很少數量。大都八字推算愛好者，還停留在一知半解，術不專精的層面。那四柱自學者呢？則更加的多的是盲人摸象，要麼摸得不全，要麼摸得很慢。並且，若你隻是因行與此有關的大運而對其有興趣，那麼，大運一結束，你連邊都或許不再想沾瞭。

4。捉喜用神有套路，經常提到的捷徑。不過你若真想學懂這門知識，你會發現那些根本就不能令你真真正正開悟得道。

人皆有不勤快之心，總想找技巧和捷徑。不過，欲速則不達，建立在虛空不實基礎上的認知，在實戰中不堪一擊。你會發現遠沒那麼簡單，復雜問題層出不窮，你的那點套路根本就招架不住。此亦為為啥那些學成後著書立說的大師和專業人士們說，不下苦功不勤苦練，是不能獲得真知的，亦即沒有可能熟練掌握和運用這門知識的。生活之中不乏對四柱學說知其皮毛的人，但真實不虛能精通這門學問的人，廖廖無幾，可見這是一門易學難精的學問。若真想沖破捉喜用神這關，查大師的喜用神取用表是不行的，由於那但是是一個框架，而八字則千變萬化。

5。四柱旺衰判定時要點太多，一環套一環，你不能顧此失彼，你也不能以點代面，你必須全面綜合地剖析。

看身強身弱，若隻看你是什麼？生長於哪個季節？在你出生的季節中，你的日元所代表的那個五行是強還是弱？那真是太簡單瞭。事實是，你一要看日幹（日元）是否當令？二要看日主是否得地或通根？三要看日主是否得生或得助？四要看日主五行氣勢和多寡？五要看整個命局中各幹支之間有無生克制化的關系？六要看日幹所受克泄耗的多與少？一些書上所教的靠打分而定旺日元旺衰的方式方法是早已過時的方式方法瞭，沒啥學術價值，還會讓剛入門的人趁機偷懶從而學未到名符其實的學問，自然也無法提高自己剖析問題和解決問題的實戰能力瞭。

取喜用神真的是要具體個案具體剖析，沒有一種方法能八方通吃。取喜用神有十一大講究，一是身旺之命喜泄耗，取食傷、財星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官殺，先用官殺，輔以財星）；四是兩神相停喜通關；五是夏燥冬寒喜調候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是喜用神變化需明辨；八是從格取用有；九是四柱所缺五行與取喜用神的關系要清楚；十是原局喜用神不現要知道如何辦；十一是用神之間務必要是相生的關系。這十一大重要原則或註意和提防問題與事項說說很簡單，若拿一八字套用看看？你可能就又傻瞭。

四點提醒：一是，取喜用神first of all當然是在八字原局中取，普通人的四柱是會有用神的，就算沒有，那也要該怎麼樣來取如何取！由於喜用神是客觀存在的，隨著你出生的四柱就已經在那瞭。隻是你八字或許沒出現，可能大運會出現。就算你從沒找人算過命，你的喜用神也是存在並發揮作用的。要不你怎麼會某年某月突然行好運要麼發財要麼出名？你沒找或沒找到喜用神，它都照樣對你人生運勢與運氣的吉兇產生不可估量的作用與影響。

二是，取喜用神不是取完就萬事大吉瞭，你隻是完成瞭對一個八字原命局的取喜用神工作，由於喜用神並不是畢生不變的！喜用神是會因大運流年幹支的介入而發生變化的，其直接的結果就是也許會造成吉兇的轉化。原命局本來較平衡及原命局偏旺或偏弱，因大運流年的介入而發生不平衡及旺極或衰極的現象，這就要依據大運而定日主的旺衰，而且，它會隨著大運幹支的組合不同而在某一階段，其喜用神不一樣。

3。取喜用神是否四柱中缺什麼五行就要取什麼五行做喜用神？答案是：錯誤！缺什麼補什麼的提法是錯誤的，正確的講法是需要什麼補什麼。有的人四柱中缺水，可是若一個人生在天旱寒地凍之水最旺的冬季，那麼，他是忌水之人，四柱中水不現反而是好事也說不定呢，莫非還要再去補水嗎？因此講，八字要以什麼做喜用神，完全要看這個命盤真真正正需要什麼，需要什麼才補什麼，否則八字缺也不能補。

4。取喜用神通常取的是喜用神，根本不取喜神的就姑且不論。此刻說的是你取瞭喜用兩神，不論如何取，隻要記住：你得取這兩者之間是相生關系的喜用神和喜神。打比方說你取瞭水做喜用神，還取瞭金做喜神，這便是取對瞭，由於金生水，喜神助喜用神。反之你取瞭水做喜用神又取瞭土這個五行，就成為瞭：土克水。取喜用神生喜神或喜神生喜用神皆可，不過絕不可以喜用相克。你看一下本人的用神取對瞭沒有？

八字怎樣取喜用神

八字怎樣取喜用神？

1。喜用神、忌神

1。什麼叫喜用神？

取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。

以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日幹起到好作用的都為喜用神。總之：

忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日幹不起好作用也是以兇斷。

2。什麼叫忌神？

在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。

2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：

　（1）、扶抑格

(二）從格的觀點

隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。

例一：

　丙甲丁己

　申午未酉

此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災

例二：印旺用財例

乾造：丙丁壬戌

　申酉午申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。

2。從格（從強格、從弱格）

隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)

　（一）何種命局用官殺？

1。隻有比劫旺的四柱財能用官殺，而且不忌官煞混雜。

2。印旺日幹弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。

　（二）何種命局用比劫？

1。隻有財旺的四柱首選比劫。

2。食傷旺、官殺旺的四柱不可取比劫為用。

　（三）何種命局用梟印？

first of all是財旺、官旺、食傷旺的四柱都以梟印為用。

　（四）何種命局取食傷？

身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身弱官殺旺的四柱，命局中食傷制官殺為用大吉。

　（五）何種命局取財為用？

梟印旺的四柱，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（4）

八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日幹狀況的準繩，喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神，財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。

剖析喜用神的幾個看法：

1。first of all找出四柱中命局的失衡點。

2。針對失衡點找出最有力的喜用神。

3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。

4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。

5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。

6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。

取喜用神的幾種作用方式：

1。扶抑：日元弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。

2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。

3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。

4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日幹喜忌原則。

5。通關，忌神與日幹對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。

取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，但是陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。

　例：丁丙壬己

　亥午寅酉

剖析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財官為忌，印比為用。

乾造：己乙壬乙

　巳亥子巳

剖析：壬水生亥月，比劫得令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。

乾造：癸丁丁丙

　巳巳卯午

剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。

坤造：甲甲乙丙

　午戌巳戌

剖析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。

乾造：壬甲戊乙

　子辰寅卯

剖析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。

（5）喜用神成敗論

八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。

（6）論喜用神格局高低

八字既有喜用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，爸媽為村幹部，就可為官，而城市出生的，爸媽必須在單位或任職，可為官職，亦即八字是相對日柱的生存環境來講，並不是絕對的，一個一樣的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑四柱有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，亦即有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各式八字組合不同，格局高低不同。

(七)

1。幹支作用論

本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：

　年幹月幹日幹時幹

　年支月支日支時支

從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律相互發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日幹支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日幹，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱幹支之間也是相互發生作用的。

年幹與日幹之間相隔月幹，不作用。

年支與日支之間相隔月支，不作用。

月幹支與時幹支隔日幹支，不作用。

大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日幹，其餘的七個字是圍繞日幹的服務員，它們對八字日幹的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。

2。幹支天地論

天在上、為外，我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日幹直接作用，應吉程度大，亦即大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。

3。幹支遠近論位置細論

遠近論是：衡量喜用神與日幹直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日幹發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日幹對四柱中忌神，喜用神的關系進行剖析，而十神為喜用神，忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日幹的作用與影響力量，剖析日幹信息的關鍵。

我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，並不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，亦即年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。

每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日幹吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們剖析命局，和準確預測推算是必不可少的。

4。宮位六親論

宮位六親論是剖析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？

1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的。

2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷，而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。

3。假如八字格局中的六親為忌神，同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。

4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。

5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。

宮位與六親誰的力量大？

1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日幹關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。

2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日幹的幫忙小，而自己一身條件優越而不願幫助日主。

3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。

4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。

5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。

6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行剖析論證。

5。易象應用論

就是依據我們剖析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運大小、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。

6。喜忌有不管

八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。

七、幹支旺衰論

幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助，天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小，關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。

大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度，以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。

例乾造：辛丁庚丙

卯酉午子

剖析：此八字以從弱格論命。

1。丙丁火透幹，克制日幹、為官命。

2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日幹，同時受丁火之制，爸媽為官命，忌印局中無印爸媽給日幹的幫忙大。

3。丙午坐時支制日幹有力兒女為官命。

4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。

5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，爸媽為富命。

6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。

7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官，但發生內部戰爭。

例乾造：丙甲丁巳

申午未酉

剖析：八字以扶抑格身旺論命。

1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。

2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。

3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。

4。身弱用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。

5。己土為用在時幹，兒女聰明。

6。八字印比旺無官殺，有官災。

7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。

8。比劫旺為忌神，性格沖動強悍。

9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，爸媽對自己無幫助。