晉卦與升卦的不同乙卯乙巳己未(晉卦是上等卦嗎)
一:六十四卦順序
六十四卦的順序是:
1。乾卦:乾為天。
2。坤卦:坤為地。
3。屯卦:水雷屯。
4。蒙卦:山水蒙。
5。需卦:水天需。
6。訟卦:天水訟。
7。師卦:地水師。
8。比卦:水地比。
9。小畜卦:風天小畜。
10。履卦:天澤履。
11。泰卦:地天。
12。否卦:天地否。
13。同人卦:天火同人。
14。大有卦:火天大有。
15。謙卦:地山謙。
16。豫卦:雷地豫。
17。隨卦:澤雷隨。
18。蠱卦:山風蠱。
19。臨卦:地澤臨。
20、觀卦:風地觀。
21。噬嗑卦:火雷噬嗑。
22。賁卦:山火賁。
23。剝卦:山地剝。
二十四、復卦:地雷復。
25。無妄卦:天雷無妄。
26。大畜卦:山天大畜。
27。頤卦:山雷頤。
28。大過卦:澤風大過。
29。坎卦:坎為水。
30、離卦:離為火。
31。咸卦:澤山咸。
32。恒卦:雷風恒。
33。遯卦:天山遁。
34。大壯卦:雷天大壯。
35。晉卦:火地晉。
36。明夷卦:地火明夷。
37。傢人卦:風火傢人。
38。睽卦:火澤睽。
39。蹇卦:水山蹇。
40、解卦:雷水解。
41。損卦:山澤損。
42。益卦:風雷益。
43。夬卦:澤天夬。
44。姤卦:天風姤。
45。萃卦:澤地萃。
46。升卦:地風升。
47。困卦:澤水困。
48。井卦:水風井。
49。革卦:澤火革。
50、鼎卦:火風鼎。
51。震卦:震為雷
52。艮卦:艮為山。
53。漸卦:風山漸。
54。歸妹卦:雷澤歸妹。
55。豐卦:雷火豐。
56。旅卦:火山旅。
57。巽卦:巽為風。
58。兌卦:兌為澤。
59。渙卦:風水渙。
60、節卦:水澤節。
61。中孚卦:風澤中孚。
62。小過卦:雷山小過。
63。既濟卦:水火既濟。
64。未濟卦:火水未濟。
二:周易的64卦? 何謂卦?何謂爻?64卦從何而來?先天八卦、後天八卦與周。。。
天地人三條橫為一個卦,一條橫有兩種狀態,一種是連著的,一種是斷開的,依據這兩種狀態排三橫,亦即有8種變化,把八種變化再兩兩相疊(由於天有陰陽,人有陰陽,地有陰陽),八八六十四就有六十四種變化,亮亮相疊的卦稱為復卦或重卦。
復卦中每一條橫代表一個爻(橫或許是連著也或許是斷開的)。
先天八卦與後天八卦的不同,看圖最清楚明白瞭,是擺放擺列的具體位置不同,先天八卦和後天八卦兩個相對的卦的具體位置是對調過來的。百度先天八卦圖和後天八卦圖對比一下就知道瞭O(∩_∩)O~
三:12《易經》的語法4:卦序
講完瞭屯蒙需訟四卦,我們稍稍停下腳步,來談談64卦的順序。
64卦有不同的順序,迄今發現的有7種,其中最常見最古老的一種記錄在《序卦傳》裡。
朱熹老師還編瞭一首《卦名次序歌》,來幫助剛入門的人記憶。
接著下面我們一段原文,一段白話文來解釋下《序卦傳》究竟在說些啥。
易經中乾卦代表天,坤卦代表地,先有乾坤二卦再衍生出其餘62卦,好比有瞭天地,緊接著才有萬物。萬物充塞在天地之間,所以乾坤二卦之後接著便是 屯卦。 屯有充滿之義,亦有創生之義。萬物創生之時,都是蒙昧的,所以屯卦之後是 蒙卦 。
萬物尚在稚小、虛弱之時,需要去養育它、培育它,所以蒙卦後面是 需卦。 需卦講的是飲食之道。飲食分配不均或不足時,必然會引起爭訟,所以需卦之後便是 訟卦 。
爭訟一起,便會帶來戰爭,所以訟卦之後是 師卦 。“師”是眾多之義,師卦討論的是治軍之道。戰爭一起,人們就會團結在一起,所以師卦的後面接著是 比卦 。比是互相親附之義。團結的力量帶來利益,於是小有積蓄,因此比卦之後便是 小蓄卦 。倉廩實而知禮節,物質財富有所蓄積,就需要“禮”來節制人們的行為,因此講小蓄卦之後接著是 履卦 。履是鞋子,引申為走路,禮儀就是指點人們怎樣在人世間行走。
有瞭禮的節制,社會就會安定下來,所以履卦之後便是 泰卦 。泰者通也,政通人和則安。然而事物沒有可能長時間的通泰,物極必反,所以泰卦的後面是 否卦 。否是壅塞不通之義。正如泰不能長時間一樣,否的狀態也沒有可能長時間,故而否卦後面接著的是 同人卦 。與人相同,同心、同力,有福同享,有難同當,人們就會跟隨他,所以能有大的收獲,故而同人卦之後便是 大有卦 。
收服大眾、成就大業之後,不能自大自滿,所以大有卦之後便是 謙卦 。有大才大業又可以謙虛待人,必定安祥快樂,所以謙卦的後面是 豫卦 。豫是安樂祥和之義。安逸享樂就會招引人跟隨,所以豫卦的後面跟著 隨卦 。 帶著笑臉追隨別人,一定是自己一身有事情希望得到解決,所以隨卦的後面便是 蠱卦 。蠱之義是有事、事多。
幹實事才能造就一番大事業,所以蠱卦後面接著是 臨卦 。臨是大之義,亦有以上臨下之義。事業做大瞭,就會引人觀瞻效法,所以臨卦後面接著 觀卦 。參觀學習後不能照搬,要合乎自己一身實際才能管用,所以觀卦後面接著 噬嗑卦 。嗑是咬合之義。事物不可以茍合在一起,要有所文飾,所以噬嗑卦之後便是 賁卦 。賁之義是修飾,偏重於以柔順、和悅來修飾剛強之意。
文飾到瞭極點,盛極而衰,物極必反,便會產生“剝落”的現象,所用其後接的是 剝卦 。剝之義是剝落、凋零、衰弱。剝落衰敗到極點,則必定窮乎其上反乎其下,窮乎其末反乎其本,所以剝卦的後面接著 復卦 。復歸初心,不再虛妄。復蘇之時,亦不可妄動,所以復卦之後是 無妄卦 。不虛妄、不妄動則能夠積蓄精力與實力,所以無妄卦之後便是 大蓄卦。
物質精神財富有所蓄積,緊接著可以滋養萬物,所以大畜卦後面是 頤卦 。頤是養之義。大軍未動,糧草先行。資糧不足則不可以有所行動,所以頤卦之後便是 大過卦 。大過有矯枉過正之義,這裡指大膽行動,盡心盡力。
萬亊萬物沒有可能一直一往無前,所謂盛極必衰, 所以大過卦之後便是 坎卦 。坎是險陷之義。陷入險境時,必需要找個抓手,才不致愈陷愈深,所以坎卦的後面接著是 離卦 。離是附麗、依附之義。
以上是《周易上經》,一共30個卦。
這段不用翻譯瞭,皆能看懂。
夫婦之道是人類社會的基礎, 恒卦 講的是夫婦之道。恒卦之前還有一個卦 咸卦 ,咸卦講的是男女之事。有男女緊接著有夫婦,有夫婦緊接著有父子,有父子緊接著有君臣,這是易經的邏輯。所以周易下經是從 咸恒 兩卦開始的。正如周易上經是從 乾坤 兩卦開始的。上經談的是宇宙,下經談的是人生。
夫婦之道跟永恒有啥關系?我們中國人有個“傢國同構”的觀念,因此講“有父子緊接著有君臣”,這是一種類推邏輯,這種邏輯反推回來,就能夠總結出夫婦之道是人類社會的基石如此的觀念。
時間久瞭會審美疲勞,所以恒卦也不能長時間。恒卦之後接著便是 遯卦 。遯是退藏、退出之義。我們常說以退為進,退藏正所謂醞釀另一次之茁壯成長,所以遯卦之後是 大壯卦 。大壯之義是“大”者能“壯”。在易經中,“大”指代陽爻,小指代陰爻。大壯象征著陽爻壯大,壓過瞭陰爻,象征君子壓過小人,正氣壓倒邪氣。
君子道長,小人道消,前途星光燦爛,所以大壯卦後面跟著 晉卦 。晉是光明現於大地之義。前途是光明的,道路是曲折的。光明盛大,必然有所折損,故而晉卦之後接著 明夷卦 。夷是損傷之義。
傢是愛的港灣,最有利的療傷之地就是傢,所以明夷卦後面是 傢人卦 。 居傢過生活,哪有鍋蓋不碰碗勺的,所以傢人卦後面接著 睽卦 。睽是意見乖離之義。
傢有其內在秩序,傢族系統排列就是呈現這種秩序的方式方法。順應瞭這種秩序,傢庭就愛意融融;背離瞭這種秩序,傢道就很艱難。所以睽卦的後面接著是 蹇卦 。蹇之義是艱難險阻。艱難也是一時的,隻要能守住正道,風雨之後便是彩虹,所以蹇卦的後面接著 解卦 。解是解除困厄之義。
病來如山倒,病去如抽絲。困厄險難的解除,必然是緩慢的過程,太過緩慢也會失去時機,造成損失,所以解卦之後,接著是 損卦 。
寒翁失馬,焉知非福?失之東隅,收之桑榆。損和益都是相對的,所以損卦之後便是 益卦 。
水滿則溢。水位愈來愈高,必然引起決堤,這是量變引起質變的道理。所以益卦之後便是 夬卦 。夬就是決之義。水沖出堤壩,必然會遇見一些東西,所以夬卦後面是 姤卦 。姤是遇合之義。
物以類聚,人以群分,所以垢卦之後接著是 萃卦 。萃是聚合之義。獨行快,眾行遠。人聚在一起,力量就得到提升,所以萃卦之後便是 升卦 。
向上提升的過程必然會遭遇阻礙,所以升卦的後面接著 困卦 。向上發展受到阻礙,就會掉頭向下鞏固基礎,任何困卦後面接的是 井卦 。水井務必常常挖一挖,清除污泥和雜物,所以井卦後面接著是 革卦 。革是化學反應,用鍋子煮飯就是革物的過程,革物者莫若鼎,所以革卦後面接著是 鼎卦 。
鼎在古時候不是日常的炊具,而是祭祀用的器具。古代是嫡大兒子繼承制,主持祭祀的都是大兒子,震卦代表大兒子,所以鼎卦之後便接著 震卦 。震是動之義,運動總有停止的時侯,所以震卦後面接著 艮卦 。艮是停止之義。靜極生動,所以艮卦後面接著 漸卦 。漸是循序漸進之義,也含有應時而動、相機而行之義。前進總是有個目的地和歸所,所以漸卦後接著 歸妹卦 。
孔子說,五十而知天命,知天命就是找到瞭歸宿,找到瞭歸宿的生命是豐盛的,所以歸妹卦之後便是 豐卦 。豐是盛大之義。眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌瞭。過於窮極盛大,以致失去本身的居所,所以豐卦後面接著 旅卦 。
飄泊在外,總想找個安身的地方,所以旅卦之後接著的是 巽卦 。巽是入之義。有瞭容身之地就很興奮,所以巽卦之後跟著 兌卦 。兌是喜悅之義。
天下沒有不散的筵席,相聚而歡,終歸要散去,所以兌卦之後接著 渙卦 。渙是離散之義。事物不會一直離散下去,離散的趨勢終會受到節制,所以渙卦的後面便是 節卦 。
行事能合乎節度,便能取信於人,所以節卦的後面是 中孚卦 。孔子說,“言必信,行必果,硜硜然小人哉。”君子守的是大信,而非小信。固守僵化的信念而不知變通,也會帶來過失,所以中孚卦之後接著是 小過卦 。
有過人之處,則成功可期,所以小過卦之後接著 既濟卦 。路漫漫其修遠兮,學無止境,行無止境,所以最後一卦是 未濟卦 。
周易下經一共34卦。
聽起來很有道理吧,然而這都是附會出來的。由於卦序是根據卦名的義理來解讀的,然而考古發現,卦名是在卦序之後才出現的。
莫急,正方代表還有話說,64個卦名中,有59個都是從卦爻辭中抽取一兩個字為卦名,所以你也可以說,卦序跟卦義是有關聯的。
撇開卦名不談,從卦象上可以看出卦序的排列確實有規律,序列中的卦是成對出現的,每一對卦之間要麼是上下顛倒,打比方說屯卦和蒙卦,需卦和訟卦。要麼是陰陽互換,打比方說乾卦和坤卦,坎卦和離卦。這在易經裡叫做非覆即變。至於兩對卦之間是什麼聯系,打比方說為什麼屯蒙之後是需訟,就不曉得瞭。
然而這並不象征著《卦序傳》就沒意義瞭。所有的意義都是附會出來的,整個人類的文明都是附會出來的。易經本來隻是占筮參考書,卦辭和爻辭都是某次占卜的最終,記錄在卦象和爻象旁邊的,本來就沒有必然的邏輯聯系。不過假使你相信有聯系,你總能建造出意義來。正如魯迅先生說的,世上本沒有路,走的人不少瞭,也便成瞭路。
易經之所以從占卜上升為哲學,就是歷經百年持續不斷地附會的結果。我們今天所談的象數義理都是人造的,而這裡頭隱藏著附會者的信息,這才是最要緊的。我們學習易經不就是要理解人以及人類社會發展的規律嗎,這幾個規律皆在人們持續不斷的附會過程中嵌入進去瞭。
附錄1:馬王堆帛書本卦序
附錄2:京氏分宮卦象次序
四:64卦分別預示什麼?
64卦共有64個符號 分別為
乾卦(qian二聲)坤卦(讀kun一聲)屯卦(zhun一聲)蒙卦(meng二聲)需卦(xu一聲)
訟卦(song四聲)師卦(shi一聲)比卦(bi四聲)小畜卦(xiao三聲xu四聲)
履卦(lv三聲) 泰卦(tai四聲) 否 (pi三聲)同人卦 大有卦 謙卦(qian一聲)
豫卦(yu四聲) 隨卦(sui二聲) 蠱卦(gu三聲)臨卦 觀卦(guan一聲)
噬嗑卦(shi四聲he二聲)賁卦(bi四聲)剝卦(bo一聲)復卦 無妄卦
大畜卦(da四聲xu四聲)頤卦(yi二聲)大過卦 坎卦(kan三聲)離卦 咸卦(xian二聲)
恒卦(heng二聲)遁卦(dun四聲)大壯卦 晉卦(jin四聲) 明夷(yi二聲)卦 傢人卦
睽卦(kui二聲)蹇卦(jian三聲)解卦(xie四聲)損卦(sun三聲)益卦 夬卦(guai四聲)
姤卦(gou四聲)萃卦(cui四聲)升卦 困卦 井卦 革卦 鼎卦(ding三聲)震卦(zhen四聲)
艮卦(gen四聲)漸卦(jian四聲) 歸妹卦(gui一聲mei四聲)豐卦 旅卦 巽卦(xun四聲)
兌卦(dui四聲)渙卦(huan四聲)節卦 中孚(fu二聲)卦 小過卦 既濟卦(ji四聲ji四聲)
未濟卦(wei四聲ji四聲)
五:晉卦可以表示哪些事,晉卦變剝卦,求解
提起晉卦可以表示哪些事,眾所周知,有人問晉卦變剝卦,求解,另外,還有人想知道今天用銅錢起卦的火地晉卦,六二,九四是變爻,起卦時間是年農歷8月11,俺的生辰是83年農歷9月26,你曉得這是什麼情況?其實也就是說晉卦求事業、漸卦求事業哪個更好?,接下來就一起來瞧一瞧晉卦變剝卦,求解,希望可以對大傢有所幫助!!!
晉卦可以表示哪些事
1。晉卦可以表示哪些事:晉卦變剝卦,求解
用生體,晉升大吉之兆。火地晉卦看財運。
2。用銅錢起卦的火地晉卦,六二,九四是變爻,起卦時間是年農歷8月11,俺的生辰是83年農歷9月26
乾金遊卦火地晉卦工作變動。
上卦「離」象徵太陽,性格是依附;下卦「坤」。忠於職守的人,就能被賞識,使其晉升。
「六二」在中位,又陰爻得正的原因。這一爻,說明不得前進,不必憂慮,中正必然有成功之日。「九四」陽爻陰位,離開中位,不中不正,卻晉升到高位。
火地晉卦)
(火地晉)上離下坤,中存坎艮,山地之間,百物仰賴乎天,枯則潤之,溼則曬之,欲曬之以日,其水欲行,止之以險,水不能動,欲潤之以水,其日欲升,則上而陷之,使不能通,其造化之妙,存亡進退不已之功,君子則為晉進之象。晉卦對姻緣的暗示。
晉者進也,乃乾宮第七卦,名曰遊卦,內缺子孫,以乾卦初爻子水子孫,伏於本卦初爻未土之下,未土是飛神,子水是伏神,土克水謂之飛來克伏。火地晉卦對 命運的暗示。
晉卦求事業、漸卦求事業哪個更好?
火地晉變雷地豫—外克內,事不成。
丙寅丁卯爐中火—耗外火氣,助土氣。事有轉機。近日才運沒有。晉卦寓意。
瞎扯的,八卦是人神合一的學術,誰也吃不準。袁天罡、李淳風在武則天面前才考50分;在李世民面0分,何況一般人。
3。晉卦可以表示哪些事:晉卦求事業、漸卦求事業哪個更好?
火地晉卦測對方喜歡我嗎。
4。晉卦可以表示哪些事:晉卦求事業、漸卦求事業哪個更好?
5。晉卦可以表示哪些事:我占得一卦,主卦晉卦,變卦大過卦,我占事業,幫我解釋下
本卦為晉卦六二九四為變爻要依據本卦六二和九四的爻辭不過以上爻九四的爻辭為主綜合解卦。你的事業受貴人提拔(是年長的女子),不過假如你能力不居位不當的話,不算大吉。若要趨吉避兇,看變卦還要謙虛,慎終如始,三思後行。重點是要提升本人的能力德行,事業將有絕大發展。不是高手隨便說說貽笑方傢瞭。
6。晉卦可以表示哪些事:火地晉卦變山地剝問事業能升遷嗎
難有升遷,運有蹊蹺,宜光明正大處之,若持首鼠兩端之間,好為狡詐,必兇!!!
7。晉卦可以表示哪些事:晉卦求事業、漸卦求事業哪個更好?
8。日中午十二點零八分起卦問一合作能不能成事,得火地晉卦變風水渙卦,求解
看圖,給你解的,合作能成,防對方不誠,賺得辛苦,防以後因買賣產生官司,不懂可以問我
9。求解卦,火地晉出生:年 性別:男 占事:能否再見到她 排卦:元亨利貞網在線排盤系統
世化回頭克,應化回頭克,二個人要是搞對象的話,成不瞭。
應空動化回頭克,是不想見你。
遊是指路上行人,遊卦變遊卦,找個路上的行人,碰到的機會無疑是大海撈針。
農歷六月試試吧,也許有機會!!!!!!
上面便是與晉卦變剝卦,求解有關的內容,是關於晉卦變剝卦,求解的共享。看完晉卦可以表示哪些事後,希望這幫助到大傢!!!
六:火地晉卦
周易高手解卦,火地晉測愛情婚姻 卦象還可以,就是時間會遲一點。對方與你皆有進一步的念頭。不過對方還need一個緩沖時間。由於有前面的手尾要處理。所以沒那麼快。
火地晉卦的介紹 火地晉卦是卦象的一種。
火地晉卦 5分 幹支:甲午年 壬申月 癸醜日 庚申時(日空:寅卯)
神煞:驛馬-亥 桃花-午 日祿-子 貴人-卯,巳
乾宮:火地晉 (遊魂) 乾宮:火地晉 (遊魂)
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 官鬼己巳火 ||||| 官鬼己巳火 |||||
騰蛇 爸媽己未土 || || 爸媽己未土 || ||
勾陳 兄弟己酉金 ||||| 世 兄弟己酉金 ||||| 世
朱雀 妻財乙卯木 || || 妻財乙卯木 || ||
青龍 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || ||
玄武 子孫甲子水 爸媽乙未土 || || 應 爸媽乙未土 || || 應
我覺得此卦不大好。財空絕於月。
求子得易經第3十五卦 火地晉 火地晉是乾宮第七定,卦中五子孫爻,子孫爻在本卦初爻未土之下為伏爻。我看你去年沒有的話就要等到二零一四年瞭。火地晉有鋤草得金之象,凡事要慢的,不用急。
想和情人分手求得火地晉卦如何解 火地晉卦,離火在上,其勢亦向上,坤地在下,其勢亦向下,無交合之勢,分手就象征著不可能有復合之日
《易經》第3十五卦 晉 火地晉 離上坤下,求的是事業,求解啥意思 晉對於事業,明是說有升遷之意,暗是講升遷之道。一如卦之解釋“意味著臣子的事業蒸蒸日升,所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹,一日之內數次”。”
初六:晉如,摧如,貞吉。 罔孚,裕無咎。
指人在最底層高升時,同時會獲得自己跟別人的摧毀。
主要原因因為自己因為各方面太弱。弱不但是指性格,還包括道德、學識、人際、財富等。但因為個人還是比較出色且堅持的,最終必然吉祥。
丟棄原來出色的一面,反求低下,就兇瞭。
六二:晉如,愁如,貞吉。 受茲介丁,於其王母。
一如人入職場,初提責任。常常事業日新月異,但卻煩憂不斷。
我們基本都經歷過這一段時期,自不必細說。
六三:眾允,悔亡。
小有功名,當上經理。自是意氣風發,成績獲得瞭大傢的肯定,以前的付出獲得瞭回報。自然悔忘。
這隻不過是一方面,其次,這是個兇位,必勤奮努力,不忘根本,才能得到上下的進一步認可。
因為時位的變動,自然仍能夠讓人有後悔的地方,然最終能“悔亡”。
九四:晉如碩鼠,貞厲。
位至高位,貞厲,時位使然。是必然,未必是本人做錯瞭什麼事。註意和提防深藏以自保。
強以有所作為,雖貞必厲,如不貞則兇。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。
官至頂位,小往而大來。故無往而不利。
註意和提防,小往大來,既是不要求完美,要求大成若缺,緊接著才能吉祥。厚得以承載萬物。
上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
日中而仄,月滿而虧。這和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。
我想,得此卦,最多有兩重意思:
要麼是恭喜你事業有成,卻提示你要註意和提防不要興高過頭。
要麼就是提示你有事業成功的希望,給你希望,激勵你再接再勵。
因為我不知道你的實際情況,所以不可斷定。
能和對方和好嗎?火地晉卦 世應相相生,能交往,不過對方臨白虎性格挺暴的,好鬥
六爻卦:火地晉之火地晉,問姻緣,感情,能不能成。 火地晉是遊魂卦象,此一不利,妻星卯木休囚,二不利,兼看應爻月破日沖,三不利,綜合來看,難以如願瞭。
我為自己算瞭一卦是火地晉卦我看瞭下是個好卦可我此刻失業在傢具體怎麼解釋望懂的大師詳細解讀下。 算卦並非你以為的這樣子的。。你這種算法是外面擺地攤的騙子那種。。。這樣子看的卦的吉兇是卦辭爻辭的玩意。。。說真的沒任何意義