風水羅盤方位有哪些(風水羅盤指向對照解釋)

一：風水羅盤知識詳細解讀

羅盤盤面有三個方位：正針（地盤），磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位；中針（人盤），羅盤中間的二十四山向是極星方位，稱為中針；縫針（天盤），在羅盤外圈的是日景方位，稱為天盤。

校正羅盤：以羅盤十字線任一條，一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫，即周天三百六十度 的零度，另一端壓在張宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，假如天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合，就證明所使用的羅盤是正確的，否則，必須移動磁針，使海底紅線與上述南北線相吻合。

第二層：先天八卦，後天八卦

先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天為體，為基礎，根本，宇宙的本源，是宇宙原來的自然現象。

後天八卦：後天八卦是周文王依據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針（指南針），用的是日照方位的土圭方位，所以我們的先天坤卦方位應在土圭北，即縫針的正子位，唐朝晚年才發明瞭針形的磁針。

第三層：坐山八煞

坐山八煞是以坐山與水論吉兇，是固定的坐山和八煞，不是以向與水論吉兇，坐山八煞以正五行論吉兇。

楊公風水的八煞指金木水火四大局，每生十二宮的墓絕二宮為煞，四大局合稱為八煞。

第四層：向上天幹黃泉

口訣訣竅：庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然，巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾，甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。

楊公古法風水的四大局，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，為 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黃泉是指鬥牛納丁庚之氣的金局，水出坤申為水沖臨宮，主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局，水流巽宮也為水沖臨宮，主應喪成材之子，餘類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局，每生十二宮的死宮為黃泉，四大局死水上堂為黃泉水上堂。

第五層：正針二十四山向

正針二十四山向位於羅盤三針內層，稱為內盤，以天地人三才而分稱為地盤。正針所示方位為磁針所指方位。正針及七十二龍以及縫針是楊公創制的，因此正針和縫針又合稱為楊盤。

二：羅盤的24方位分別為什麼

以下順序從正北方開始，順時針轉：

壬、子、癸、醜、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥

三：判斷房屋的風水羅盤應該擺放在什麼地方?

羅盤依據需要起的效果不同，使用放置的方式方法也不同的，

(1)堪測風水:喜愛風水的friend，隨身帶一個即可化煞防身助運，必要時也可給自己及親戚朋友看看風水。

(2)鎮宅:陽宅中陰氣太重，有人見鬼，小孩無故大喊，或屋宅犯空亡卦線坐向的等，皆可將羅盤(雙數)放在屋內的四角或對角上，不論任何方位，針頭指向南極的零位上，平放在墻角，即可達到興盛避邪的目的。羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的後方，或者擺放擺列神像茶幾的下層，能夠起到大大地增強神靈加持力，鎮室安宅的功能效果。

羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在住宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，住宅平安，趨吉避兇。

(3)招財:將羅盤的針尖指向北極，平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫，伏位四個吉位上安放，便可收到威猛的招財效果。

(4)化煞:若宅門或單位門窗正對天斬煞，尖角、廟宇、墳場、電柱等，都是不吉之形煞。會作用與影響屋內人運衰退，這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出，正對形煞，但須南位向上，即可達到化煞的目的。若隨身攜帶，則僅需放入公文包，手袋或汽車上，也可達到化煞護身的效果。羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口，趨吉避兇，整個傢平安。

如需要進一步瞭解，可以聯系

四：如何使用風水羅盤定傢宅的方位以及找出吉位

您好，測量坐向的方式方法許多，各傢各派都有著自己的講究，李居明說要在門口七步的具體位置測量，蘇民峰說要在屋內面對大門，而且要改變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的具體位置測量。其實也就是說最終的目的就是一個，找出大門的朝向，因為此刻房屋各種金屬、電磁幹擾比較多，所以變化一下方位反復斟酌是相對需要的。

房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本根據，各個風水派別都是統一的，就是以房子的大門看坐向。具體方法是，我們面對入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房子的“向”，相反的方向就是“坐”。

關於吉位與兇位：

八宅風水將房子的四方四隅分成八個方位，共有四吉四兇位。四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，依據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套復雜的方式方法，我們不必學習那些艱深的學問，使用簡單的方式方法也能自己找出房子的四吉四兇位來。下面（如圖）是有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，咱們能夠通過這一張卡片直觀地得到八宅的吉兇分佈。

八宅方位中我們需要註意和提防的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這些位置，其它的具體位置坐吉位更好，兇位也不用刻意克化，隻依據需要在禍害、絕命位擺放擺列一些植物加強生氣即可。

伏位，是房屋坐山的具體位置，我們需要在這裡擺放擺列大圓石頭，建立人造的靠山，這樣可以保整個傢人口的健健康康；

天醫：是財位，對人的事業、財運很關鍵，我們最好把床、沙發、書桌擺放擺列在天醫財位上，會對事業有很大的促進作用，另外我們要在天醫財位擺放擺列錢箱或闊葉植物旺財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可；

五鬼：是吵架位、背黑鍋位，這裡盡最大力量不要長期住人，不要把臥室放在五鬼位上，最好五鬼位上是衛生間洗手間或廁所或不常住人的次臥。假如實在避開不開五鬼位我們更不要害怕，隻要擺放擺列一個曬幹的葫蘆就能夠破解五鬼；

六煞：是桃花位，這個位置比較特別，原為次兇位，主人際關系，常在六煞位停留會大利人緣，古時候認為人要安分守己，老死不相往來，因此六煞位為兇位，但如今社會我們要利用好的人脈發展事業，人緣好會在工作中更融洽，更順利，能起到一本萬利的作用，所以六煞此刻是a good位置，這也是風水隨著社會進步的一個典型例子。

這是一個坐南朝北的房屋，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同。

我們可以在入門的地方擺放擺列水種植物，入門見水會向屋裡帶財，植物還不錯阻擋入門的煞氣；

正西五鬼位的葫蘆可以擺放擺列在沙發的角櫃上，或掛在墻上；

西南六煞位擺放擺列沙發，有利居住者的人際關系，談生意會如魚得水；

正南電視墻一角擺放擺列大圓石頭，這裡是整個屋子的靠山位，可保傢人身體平安

臥室正在天醫財位上，很利居住者的財運，擺放擺列錢箱更加能催財、旺財；

廚房絕命位可擺放擺列鮮活綠植增添生氣。

這便是八宅風水的房子基本佈陣與佈局。

望采納

五：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀

風水羅盤的種類：

風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！不過，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。

這當中也有適合風水大師用的，也有適合剛入門的人用的。但是萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是二十四山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。

關於羅盤的構造：

羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。

天池，也就是指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看到羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常把圈亦稱層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。

第二層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

第四層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。

第六層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦，合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，二十四山共二百四十分為金。每山十分。

第二十層地盤分金，內盤為二八加減。

風水羅盤逐層詳細解讀大全

第一層

天池，也就是太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；

九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是基本的用法。　

天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。

第二層

第二層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第三層

第三層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。

第四層

第四層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。

《易經》中的概念有這麼一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。

第五層

第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取二十四這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時24節氣，下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

三元二十四山陰陽盤︰

這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯瞭「陰陽差錯」瞭。

第六層

第六層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的幹支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層

第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤，以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，所以金底紅字為吉利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層

第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。

第十五層

第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

第二十層

地盤分金，內盤為二八加減。

六：怎樣看懂羅盤?

從古至今，風水學被很多人所註重和重視而且運用在實際的生活之中。而相信眾所周知，羅盤在堪輿風水中的運籌使用特別的多，許多的風水大師在看風水的時刻常常需要使用羅盤，用來測量具體的方位。它著重是由磁針以及一系列的同心圓圈組成，其中，每個圓圈都會代表瞭不同的理解。那麼，對於羅盤來說，我們應該如何看羅盤呢?風水羅盤應該怎麼樣使用呢?一起來瞭解下吧。

 

一、如何看羅盤?

羅盤主要用於定向，在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。隨著羅盤餓不斷發展，如今的羅盤種類有許多，主要有有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。羅盤與指針相對的度數如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337、5 - 352、5

正北 坎 子 352、5 - 7、5

癸 7、5 - 22、5

醜 22、5 - 37、5

東北 艮 艮 37、5 - 52、5

寅 52、5 - 67、5

甲 67、5 - 82、5

正東 震 卯 82、5 - 97、5

乙 97、5 - 112、5

辰 112、5 - 127、5

東南 巽 巽 127、5 - 142、5

巳 142、5 - 157、5

丙 157、5 - 172、5

正南 離 午 172、5 - 187、5

丁 187、5 - 202、5

未 202、5 - 217、5

西南 坤 坤 217、5 -232、5

申 232、5 - 247、5

庚 247、5 - 262、5

正西 兌 酉 262、5 - 277、5

辛 277、5 - 292、5

戌 292、5 - 307、5

西北 乾 乾 307、5 - 322、5

亥 322、5 - 337、5

二、羅盤怎樣使用?

使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的瞭。

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。

其實也就是說，羅盤作為風水操作中的一種十分重要的工具，有很多的學問需要我們去學習、探索。羅盤最為重要的效果是用於確定方向，當然除瞭測定方向之外，它還有很多用途，打比方說勘察地形等等。在這幾個范疇中的愛好者，常常對羅盤如何看以及羅盤的用法特別好奇，具體的知識小編以上作出瞭相當詳細的介紹，我們不如學習一下，相信對豐富自己一身的知識總是有很大幫助的。