羅盤爻數吉兇(羅盤六十四卦內的應用)

一：五行八卦的風水羅盤如何看

五行八卦作為中國裡最古老的 文化 遺產，這裡面有著深奧的哲學，就心羅盤其每一層皆有著不相同的意思，相當復雜，接下來由我為你介紹一下裡邊 的一些意思，希望能夠幫到你。

風水羅盤逐層詳細解讀

第1層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

第2層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

第3層九星。古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

第4層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記?天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

第6層24節氣。24節氣 立春 始艮、 大寒 終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。

第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

第十層同第八層，稍有錯開。

第十一層透地六十龍;風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆;透得丙子，就會花開富貴，等等。

第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。

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第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

第十六層同第八層，稍錯開。

第十七層同第十一層，稍錯開。

第十八層宿度五行。

第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

五行八卦之義意義

行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與 方法 ，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”而不是黃金，“水”亦而不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

怎樣觀看五行八卦圖

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

五行八卦圖怎麼擺

八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線;以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為立春。

風水羅盤的分類詳細解讀

楊公羅盤

楊公為風水術的祖師，不僅創造瞭完整的風水理論，對風水術的工具羅盤也進行瞭合理的改造。

地盤24山盤是楊公創制的，楊公之前沒有完整的24山盤，隻有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤固然也有、八卦、地支和天幹之標記，但不是均分度數，而是將天幹、八卦和十二地支分成三層，所占度數不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天幹、地支完整地分配在平面方位上，是一個劃時代的創造。

地盤24山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創制的。楊公通過長期的堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在於四面八方，陰陽五行的分佈依照八卦五行屬性來核實確定與實際情況不符，用陰陽龍來格龍過於粗糙，通過反復研究，為十二地支配上天幹，用納音五行來表達龍的五行屬性，稱為“顛顛倒”五行。《青囊奧語》中“顛顛倒，24山有珠寶;倒倒顛，24山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。

漢代羅盤

天盤也是楊公創制的。楊公在堪輿實踐中發現用地盤納水有較大的誤差，依據天道左旋，地道右旋的原

理，創制瞭天盤雙山用於消砂納水。羅盤中隻有天盤是雙山，其他盤是沒有雙山的。古代人們認為，龍是從天上來的，屬於天系統，為陽。水在地中流，屬於地系統，為陰。因為天地左右旋的相對運動而產生的位移作用與影響，因此用於納水的天盤理應右移，故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉移位7、5 °。

雙山五行是三合五行，天盤壬子同宮，癸醜同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。辰戌醜未分別為水、火、金、木的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所，稱為四大水口。

所以，地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“漢代羅盤”。

後來宋代賴佈衣引進二十八宿天星五行，增設瞭人盤，專用與消砂出煞。人盤的24山比地盤24山逆時針旋轉瞭7、5度。稱為“風水羅盤”。

二：風水羅盤逐層詳細解讀

羅盤是看風水的必備品，大傢對風水不會那麼陌生，不過對羅盤就不會聽的那樣多瞭。接下來由我就為大傢詳盡解讀一下羅盤，會給大眾進行風水羅盤逐層詳細解讀，願傢人們對羅盤有更深一層的瞭解。

一、風水羅盤逐層詳細解讀

第1層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。

第2層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如＂癸亥年月日時入中宮吊丙寅，

八白至良，不可修葬艮山＂等。又如＂坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的＂先天八封渾天五行之官鬼爻＂。

第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。

第6層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫24個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌幹。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北24山、金木水火土相克為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦，合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，

24山共二百四十分為金。每山十分。

第2十層地盤分金，內盤為二八加減。

第2十一層天盤分金為三七加減。風水先生說：每山分金有五，＇如幹山則有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙為孤，壬癸為虛，丙丁為旺、庚辛為相，以免架線，誤落差錯。

第2十二層定差錯空亡。

第2十三層分金配地元歸藏配分金為外卦。

第2十四層納音五行。

第2十五層十二宮分野。

第2十六層二十八宿纏分野，度某星分在某省州城府縣，象懸此宮。

第2十七層逐月節氣太陽遇宮，迎太陽到山避兇。

第2十八層登明十二將。迎太陽到宮，半月到一山，一月通一宮，逆行24山。

第2十九層十二神迎太陽纏宿。

第3十層太陽神將文武百官鎮守之地，每月同太陽過一宮，造算大吉，諸煞潛藏。

第3十一層24位天星以映垣局，分三吉六秀九星。

第3十二層渾天星度五行。

第3十三層坐山24向盈宿六十龍透地。一龍抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。

第3十四層合人盤二十八宿經緯度數。

第3十五層定差錯空亡，紅圈黑點分金架線，與穿山透地相為表裡。有分金線壓在紅圈上，無分金線落黑點內。

第3十六層二十八宿配24山。

二、羅盤的簡單介紹

羅盤一般由地盤和天盤組成。羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、之分；有天、地、人三盤之分。

地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，大體指向南方。

天盤和地盤象征天圓地方。

三、羅盤指針的使用

羅盤使用的重點是看針。假如要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤放在穴的石碑上，或者房屋門腳正中，或院子的天井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平面，米上放地盤。清除四周的金屬物緊接著用潔水洗凈天盤，將指針連擲兩三次，看針是還是不是都指在同一方向棗子午線。就象中醫號脈一樣，對於針的晃動，風水先生歸納為：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說明地下有嚴肅古器。二兌，突也，針橫，不歸子午，說明地下有金屬。三欺，詐也；針轉而不穩。四探，擊投也，半沉半浮。五沒，說明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動。七側，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。隻有第八為吉。風水先生假如要格水的方向，就用羅盤（托盤）正中的紅線（有的用白線）指定水合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤上指什麼字，就可依據風水理論推定方向的吉兇。假如方向不合適i就要調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是采取這種方式。

上面便是我為大傢介紹的有關風水羅盤的詳細解讀，希望能夠幫到大傢更好的瞭解羅盤。

地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，大體指向南方。

天盤和地盤象征天圓地方。

三、羅盤指針的使用

羅盤使用的重點是看針。假如要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤放在穴的石碑上，或者房屋門腳正中，或院子的天井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平面，米上放地盤。清除四周的金屬物緊接著用潔水洗凈天盤，將指針連擲兩三次，看針是還是不是都指在同一方向棗子午線。就象中醫號脈一樣，對於針的晃動，風水先生歸納為：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說明地下有嚴肅古器。二兌，突也，針橫，不歸子午，說明地下有金屬。三欺，詐也；針轉而不穩。四探，擊投也，半沉半浮。五沒，說明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動。七側，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。隻有第八為吉。風水先生假如要格水的方向，就用羅盤（托盤）正中的紅線（有的用白線）指定水合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤上指什麼字，就可依據風水理論推定方向的吉兇。假如方向不合適i就要調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是采取這種方式。

上面便是我為大傢介紹的有關風水羅盤的詳細解讀，希望能夠幫到大傢更好的瞭解羅盤。

三：羅盤測出的方位吉位和兇位怎麼破解

你所說的吉位和兇位用的是羅盤的哪一層？

一般羅盤不會直接顯示吉兇，隻提供信息，即便抽爻換象也僅指參考，在不同的時、空，卦象不同吉兇也不同，所以請把問題再描述得清晰一點。

四：羅盤小常識

1、 羅盤的一部分知識

中國古代人們認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。

因此，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天幹地支等，全部放在羅盤上。風水師則通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。

盡管風水學中沒有提到“磁場”的概念，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。 羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。

羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。誠然，這幾個經驗是否全面和正確還有待於進一步研究，不過羅盤上所標示的信息卻包含瞭大量古老的中國智慧。

2、 如何學習羅盤知識

羅盤由三多數組成：

天池

亦稱海底， 亦就是指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。

現代羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。

內盤

羅盤

就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。

羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。

為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。

羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。

3、 羅盤正確的用法

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。 羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 醜 22、5 - 37、5 東北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正東 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 東南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 離 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兌 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。

盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。

盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。 有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。

羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。 使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。

緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。 這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的瞭。

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。

我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。

它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。

二、羅盤“三盤三針”的應用 1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極 點在宅中；陰宅太極點在墳頂中间位置。 2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 （濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法： 1。乾艮坤巽屬木。 2。乙辛丁癸屬土。

3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。 4。辰戌醜未屬金。

5。寅申巳亥屬水。 四、八卦屬性： 1。木克土為財。

2。水生木為貴。 3。木見木為旺。

4。木生火為泄。 5。金克木為殺。

使用方法： 如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。

雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。

田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。

4、 怎樣能看懂羅盤啊

/Article/2/200508/918二十四502以上網址是軍用羅盤使用方法 。

6、 關於羅盤的用法，說的詳細一些

羅盤，又稱羅經、羅庚、羅經盤等，是風水師從事風水活動不可沒有的重要工具。

羅盤是現代指南針的前身。羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。

除瞭八宮方位之外，還會以24個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為24山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的使用方法，皆有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，都有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。

盡管風水學中沒有提到“磁場”的論理，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。

7、 羅盤有哪些基本知識

羅盤對於一個風水師就等於戰士手中的槍，務必要相當瞭解它才行。

羅盤分為三元盤，三合盤，綜合盤，玄空風水用的是三元盤。羅盤分許多層，但在實際運用中，玄空風水就以其中的最主要的幾層就能夠瞭。

羅盤最裡面的一層叫天池，實際就是個指南針。第2層通常是先天八卦。

第3層是後天八卦。後面的層每個羅盤都不完全相同，不過對於玄空來說，最要緊的是正針24山，和正針百二十分金。

最外層務必要有360刻度。 為瞭學習的方便，大傢最好都去買個羅盤來。

買羅盤時要註意和提防： 羅盤上務必要有紅色十字的經緯線，這二根十字線務必要和羅盤的0度，90度，180度，360度緊密重合，否則不可用。 羅盤最好帶水平儀，用以校正羅盤是否和地面平行。

羅盤在使用時就是先將紅色十字經緯線的任意一端指向要測量的目標，再確定羅盤和目標是否平行，緊接著轉動羅盤（註意和提防，紅色十字經緯線就絕對不能動的），讓天池的針和天池的南北緊密重合，確定無誤後就看指向目標的那跟經緯線壓在羅盤的哪個山上，那麼這個山就是這個目標的山或向。 在實際中還要看，這根經緯線壓在百二十分金的那個地方，用以確定是否是兼向。

正向和兼向的起星是有天壤之別的，這個步驟是必不可少的。 許多人在實踐中還運用到瞭立極規，有立極規當然很方便，沒有也無所謂，有尺子和圓規就足以作好圖瞭。

我在實踐中是沒有用立極規的。

8、 怎樣學習用羅盤，

羅盤的原理呢，是指針指到南，我們轉動內盤，讓指針和天池底下的紅線重合，這樣盤面上綁著的魚絲線壓住的度數即為你要量的度數瞭。

量羅盤的姿勢，first of all我們要保持羅盤水平，怎樣保持呢，一般如今的羅盤皆有帶氣泡的水平儀，你看見氣泡到中間瞭，就是水平瞭。保持水平呢，我們還要保證羅盤和你們傢的正前，正後，正左，正右都是平行的，這樣量出來才是你們傢的坐向，一般我們采取把羅盤靠著墻壁量的辦法來保證平行。

而現在的墻壁有個問題，尤其是城市裡的大高樓，裡面鋼筋許多作用與影響磁針，需要多量幾面墻，找到不受作用與影響的，多量幾次，求平均數。

拓展資料：

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

五：怎麼認識羅盤

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤 24山每山周天度數

壬山337、5至352、5度。

子山352、5至007、5度。

癸山007、5至022、5度。　

醜山022、5至037、5度。　

艮山037、5至052、5度。　

寅山052、5至067、5度。　

甲山067、5至082、5度。　

卯山082、5至097、5度。　

乙山097、5至112、5度。　

辰山112、5至127、5度。　

巽山127、5度至142、5度。

巳山142、5至157、5度。　

丙山157、5度至172、5度。

午山172、5至187、5度。　

丁山187、5至202、5度。　

未山202、5至217、5度。　

坤山217、5至232、5度。　

申山232、5至二十四7、5度。　

庚山二十四7、5度至262、5度。

酉山262、5至277、5度。　

辛山277、5至292、5度。　

戌山292、5至307、5度。　

乾山307、5至322、5度。　

亥山322、5度至337、5度

羅盤座向測量法：怎樣使用羅盤或指南(北)針來測量房屋的座向。

在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先特別註意和提防：

1。必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會幹擾羅盤磁場的物品全部取下。

2。註意和提防測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會幹擾電磁場之物品。

3。羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，並且也要註意和提防羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動、破裂。

4。檢查羅盤或指南(北)針是否正常，若有彎曲則不得使用。

一、正確的羅盤拿法：

圖A

雙手分左右把持著，雙腳略為分開。

將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。

調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。

調整指針方向：

圖B 天池

圖C 調整天池

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，則要開始調整天池內指針方向。

用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖C)，與天池內的紅線重疊在一起為止。

座向判別法

圖H 俯視圖

圖I 側視圖

在房屋座向的說明中，已經強調瞭座向判別方式，其實就是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。

由於羅盤及指南(北)針的磁針比較容易受到傢裡電器、鐵器的作用與影響而發生偏角，所以在測量座向時，建議要在屋外不受幹擾處測量。

測量時，建議人面對房屋的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，亦即背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別註意和提防。

使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房屋的座向及角度。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共24個方位 [羅盤的核心即是指南針，用以辯別方位，把八卦與天幹地支綜合起來一共二十四個字刻在指南針的外圍就是羅盤，這二十四個字即12天幹＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為24山向]。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:

卦象與24座向對應表

方向卦位24座山角度

24座山的來歷

羅盤最初隻有南北兩極，後來加入東、西成為四大方位(東、西、南、北)，接者又在東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成最早的羅盤。

而這十二個方位以十二地支記錄，分別是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二座山。

後來羅盤的發展，又在原本的十二個方位中，再劃分成為24個方向，新加進入的十二個方向，其中八個由十天幹代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上的24座山。

而此24座山又再由八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。(參考圖F)

清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。

有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。

羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。

在操作羅盤之前，要默念三遍《下羅盤訣》。訣曰：“天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全”。

使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的瞭。

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。

不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。

它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。

知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。

二、羅盤“三盤三針”的應用

1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中间位置。

2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法：

1。乾艮坤巽屬木。

2。乙辛丁癸屬土。

3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。

4。辰戌醜未屬金。

5。寅申巳亥屬水。

四、八卦屬性：

1。木克土為財。

2。水生木為貴。

3。木見木為旺。

4。木生火為泄。

5。金克木為殺。

使用方法：

如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。

五、指南針使用方法

學習風水，必須知道樓宇的方向，此刻便教大傢利用指南針來測出八個方位。

指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。

六：羅盤小常識

1、 羅盤的一部分知識

中國古代人們認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。

因此，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天幹地支等，全部放在羅盤上。風水師則通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。

盡管風水學中沒有提到“磁場”的概念，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。 羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。

羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。誠然，這幾個經驗是否全面和正確還有待於進一步研究，不過羅盤上所標示的信息卻包含瞭大量古老的中國智慧。

2、 如何學習羅盤知識

羅盤由三多數組成：

天池

亦稱海底， 亦就是指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。

現代羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。

內盤

羅盤

就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。

羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。

為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。

羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。

3、 羅盤正確的用法

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。 羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 醜 22、5 - 37、5 東北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正東 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 東南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 離 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兌 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚瞭24山的方向後，此刻要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外貌你可以看見，羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。

盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。

盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。 有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。

羅盤的使用著重是中间位置的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色通常是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是的南邊北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏銳的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。 使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。

緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。 這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的瞭。

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。

我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。 不過，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是24山那一層瞭。

它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。

二、羅盤“三盤三針”的應用 1。地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極 點在宅中；陰宅太極點在墳頂中间位置。 2。人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

3。天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 （濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法： 1。乾艮坤巽屬木。 2。乙辛丁癸屬土。

3。子午卯酉甲庚丙壬屬火。 4。辰戌醜未屬金。

5。寅申巳亥屬水。 四、八卦屬性： 1。木克土為財。

2。水生木為貴。 3。木見木為旺。

4。木生火為泄。 5。金克木為殺。

使用方法： 如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁醜分金，升卦四爻，變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。

雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。

田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、花開富貴、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。

4、 怎樣能看懂羅盤啊

/Article/2/200508/918二十四502以上網址是軍用羅盤使用方法 。

6、 關於羅盤的用法，說的詳細一些

羅盤，又稱羅經、羅庚、羅經盤等，是風水師從事風水活動不可沒有的重要工具。

羅盤是現代指南針的前身。羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。

除瞭八宮方位之外，還會以24個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為24山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的使用方法，皆有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，都有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。

盡管風水學中沒有提到“磁場”的論理，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。

7、 羅盤有哪些基本知識

羅盤對於一個風水師就等於戰士手中的槍，務必要相當瞭解它才行。

羅盤分為三元盤，三合盤，綜合盤，玄空風水用的是三元盤。羅盤分許多層，但在實際運用中，玄空風水就以其中的最主要的幾層就能夠瞭。

羅盤最裡面的一層叫天池，實際就是個指南針。第2層通常是先天八卦。

第3層是後天八卦。後面的層每個羅盤都不完全相同，不過對於玄空來說，最要緊的是正針24山，和正針百二十分金。

最外層務必要有360刻度。 為瞭學習的方便，大傢最好都去買個羅盤來。

買羅盤時要註意和提防： 羅盤上務必要有紅色十字的經緯線，這二根十字線務必要和羅盤的0度，90度，180度，360度緊密重合，否則不可用。 羅盤最好帶水平儀，用以校正羅盤是否和地面平行。

羅盤在使用時就是先將紅色十字經緯線的任意一端指向要測量的目標，再確定羅盤和目標是否平行，緊接著轉動羅盤（註意和提防，紅色十字經緯線就絕對不能動的），讓天池的針和天池的南北緊密重合，確定無誤後就看指向目標的那跟經緯線壓在羅盤的哪個山上，那麼這個山就是這個目標的山或向。 在實際中還要看，這根經緯線壓在百二十分金的那個地方，用以確定是否是兼向。

正向和兼向的起星是有天壤之別的，這個步驟是必不可少的。 許多人在實踐中還運用到瞭立極規，有立極規當然很方便，沒有也無所謂，有尺子和圓規就足以作好圖瞭。

我在實踐中是沒有用立極規的。

8、 怎樣學習用羅盤，

羅盤的原理呢，是指針指到南，我們轉動內盤，讓指針和天池底下的紅線重合，這樣盤面上綁著的魚絲線壓住的度數即為你要量的度數瞭。

量羅盤的姿勢，first of all我們要保持羅盤水平，怎樣保持呢，一般如今的羅盤皆有帶氣泡的水平儀，你看見氣泡到中間瞭，就是水平瞭。保持水平呢，我們還要保證羅盤和你們傢的正前，正後，正左，正右都是平行的，這樣量出來才是你們傢的坐向，一般我們采取把羅盤靠著墻壁量的辦法來保證平行。

而現在的墻壁有個問題，尤其是城市裡的大高樓，裡面鋼筋許多作用與影響磁針，需要多量幾面墻，找到不受作用與影響的，多量幾次，求平均數。

拓展資料：

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。