諸葛亮風水寶地(諸葛亮是風水先生嗎)

諸葛亮的墓地選址定軍山，誰能介紹下這個墓地的風水?

〈三國志 諸葛亮轉〉記錄載入：“亮疾病，卒於軍，時年五十四。……亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳……”。諸葛亮的墓地在定軍山，這已沒有爭議。諸葛為啥呢選定軍山作其墓地？究其理由，我覺得有以下三點：

1。當年劉備、曹操兩大集團為爭奪漢中而進行的定軍山之戰，以老將黃忠刀劈夏侯淵、劉備集團的全面勝利而告終，從此漢中歸屬劉備所有，劉備也順利地稱瞭“漢中王”。定軍山對於諸葛亮所在的蜀漢集團具有非同尋常的意義 。

2。諸葛亮為伐魏而屯兵漢中時，長期以定軍山為中軍營地操兵練武，休養生息，因而對定軍山懷有深邃的情感。

3。諸葛亮精通天文地理，頗懂風水。登高遠眺，隻見定軍山四周九條黃土梁猶如九條黃龍直奔諸葛墓地而去。“九龍拜壽”乃是風水學上的上上吉相，諸葛焉能不選墓穴於此？

註：“九龍”分佈於定軍山周圍的元坪村、諸葛村、吳傢灣村和高廟村，在海拔1000米的周邊山上清晰可見。

諸葛亮最終被下葬在哪裡?有陵墓嗎?

諸葛亮祖籍山東，征戰於蜀漢，病逝於五丈原，眾多人認為他安葬在勉縣定軍山，其原因是定軍山為三國時期的主戰場，諸葛亮人生的最後八年皆在於此，而且定軍山地形復雜，山巒起伏，為臥虎藏龍之風水寶地。

其實也就是說定軍山隻是諸葛亮的衣冠塚，至於他的墳墓的具體地點就沒有人知曉。關於他被下葬於何地有種種說法。葛亮自五丈原一病不起後，自知壽數已盡，便對後事作瞭精心安排，他早已料定蜀漢不久將被魏所亡，自己與司馬懿交戰多年結有深仇 ，本人的墳墓如若被敵人知曉比為所害，因而他密奏後主劉禪，後事不搞厚葬，僅需將臣屍裝入棺木，由四個人抬著一直往南走，等到杠斷繩亂之時，就將臣安葬於此。

諸葛亮又公開放出風聲說他死後一定葬在定軍山，諸葛亮死後，其部屬按其遺囑在定軍山大張旗鼓地操辦後事，以掩人耳目，其實也就是說定軍山隻是他的一個衣冠塚。

劉禪比較敬重諸葛亮，他依照諸葛亮的囑托暗地裡派四個人抬著裝有諸葛亮的棺木一直往南走，走瞭三天三夜，四個人累的實在是走不動瞭，但杠未斷、繩未爛，他們一合計就挖坑埋瞭諸葛亮便回去交差，劉禪對於他們這麼快就安葬瞭諸葛亮深表懷疑，一審問這四個人就交代瞭他們透露的經過，劉禪大怒，就下令斬殺瞭他們，可還沒有能趕上問清楚埋葬的具體地點。還有如此的一種講法是諸葛亮神機妙算，為瞭不讓他的墳墓被世人知道，在臨終前就作瞭安排，安葬他時隻要九個人，八個抬棺的，一個燒火的，事成後給他們八兩銀子；諸葛亮死後，他們幾個人就把諸葛亮的棺木抬到一個荒沒有人煙的地方埋瞭，過後他們就為銀子怎麼分而發起愁來，這八個抬棺的人說，若沒有那個燒火的就好辦瞭，恰好一人分得一兩；他們一合計幹脆把燒火的幹掉得瞭；

而燒火的也在一邊燒火一邊盤算，這銀子不好分啊，搞得不好就分未到自己頭上來，不如對於他們下毒手，自己一個人就能得八兩銀子，因而他找來毒藥放進鍋裡等他們回來吃飯。

一會兒抬棺的人回來瞭，一進門就把燒火的給打死瞭，吃完飯剛要分銀子，正好藥性發作，一個個的都死瞭，自此諸葛亮的墳墓究竟在哪就無人知道。諸葛亮多智多謀，忠心為國，鞠躬盡瘁死而後已，他生前的最後一計是給自己的後事設計的，固然後世無法知道諸葛亮墳墓的確切地點，但諸葛亮到現在一定是安靜地長眠於某個地方，而且沒有人打擾，一代名相一生為國勞累，終於不必再處身紛繁亂世瞭。

見武侯墓中五個字，慌忙拜倒?他真的挖掘過諸葛亮墓穴嗎?

中國歷史上有許多關於諸葛亮的故事，人們大多數認為諸葛亮是智慧的化身，其忠誠的一面也十分受人尊敬，他代表公平正義，所以大傢會把許多故事附到他身上。這種傳統使諸葛亮成為能夠預測推算未來、上知天文、下知地理的全能謀士。

諸葛亮以後，中國又湧現出瞭許多特別聰明的謀臣，其中以明太祖的智囊團最受推崇。他固然地位不比諸葛亮大，但其在明太祖的苛政下，卻能得以善終，這就挑起瞭許多人對他的好奇心。並且在明朝建立的過程中，他妙策頻出，人們就開始認為他是與諸葛亮有同等智慧的化身，甚至還有“三分天下諸葛亮，一統江山”的講法。

從此以後，亦有傳言說，將兩人聯系在一起，柳伯溫相信本人的機智會超過諸葛亮，無法預測推算後世。因而他帶著人去找諸葛亮的墳墓發掘。最終在發掘過程中發現瞭諸葛亮留下的石碑。上面寫著“我誰也沒到，隻有白溫曼”10個字，這驚動瞭，急忙倒下，無法繼續挖掘。這個謠言後來愈來愈廣為人知，幾乎成為人們公眾承認的歷史事實，但這是不是真的。

第1，諸葛亮的墳墓在哪裡。

這個傳說有一個十分重要的前提，就是要先找到諸葛亮的墳墓去發掘。發現諸葛亮的墳墓是由於民間傳說中諸葛亮的墳墓在哪裡是個未解之謎。

民間故事中，諸葛亮計算出，吳長元時本人的生命已經所剩無幾。他想通過七星燈給自己長壽幾年，但被魏延毀瞭。諸葛亮隻能開始準備本人的後事，他尋瞭一個適合的埋骨頭的地方，但他不想太吵鬧。他找來瞭4名壯漢，說自己死後背著棺材繼續往南走，等到行李上的繩子腐爛瞭，把棺材埋在那裡。

諸葛亮死後，這四個壯漢遵照諸葛亮的命令向南走瞭兩個晚上，結果繩子完全沒有腐爛的跡象。四個人覺得這樣下去太難瞭，決定在當地埋下諸葛亮的棺材，回到成都，告知周，諸葛亮的名聲已經完成瞭。

後周劉禪聽瞭他們的報告後，非常懷疑。由於固定管子的繩子很結實，所以認為要堅持兩天以上。他再次問他們四個人。這次他們向劉禪吐露實情，劉禪很氣憤，命令立即殺瞭這四個人。不過後來他才想起忘瞭問諸葛亮官的所在居住地，但已經晚瞭，這四個人已經確定被殺，劉禪不得不去找人，但都無功而返瞭。關於諸葛亮的墳墓還有另一個傳說。諸葛亮為瞭隱藏本人的墳墓所在居住地，找瞭9個人安葬瞭自己。其中有8名農民和一名廚師。不過諸葛亮隻為他們準備瞭八兩銀子。

這九個人果然發生瞭糾紛，八個農夫商議殺死廚師後，每人共享瞭一二個人，廚師想在食物中下毒，獨吞這筆錢。結果，廚師中毒後被農民殺害，那八個人吃完瞭廚師準備的糧食，吳浩、諸葛亮的墳墓位置也成瞭永遠的秘密。

在這種民間故事的渲染下，諸葛亮的墳墓不為人知的緣故是想阻止後人的入侵，柳伯溫能找到他的墳墓。自然是通過神奇墓地取得瞭巨大無比的成就。

不過這兩個故事其實也就是說經不起推敲。歷史諸葛亮死後埋在漢中地區的鄭君山是一件非常明確的事情。目前，鄭君山腳下有諸葛亮的武侯廟。那次經歷經過千年仍然完整地保存著。顯然，故事中主張的行蹤不明確。

有的人講武侯廟隻是諸葛亮的異管槍，但沒有事實依據，有點荒唐。first of all，諸葛亮去世後，蜀國群臣為諸葛亮舉行瞭大規模紀念儀式，假如諸葛亮的屍體真的下落不明，這種行為就會有些尷尬。

並且，武侯廟自建成以來一直受到蜀國和後續的註重和重視，這裡不但種植著青蔥的柏樹，還種植著諸葛亮的廟。這種註重和重視足以證明鄭君山腳下的這座武侯廟是諸葛亮的墳地。

更加的重要的是，武侯廟所在的具體位置也的的確確是風水勝地。這裡不但被鄭君山、蕭條山的九個小山丘包圍，附近還流淌著更加的多的溪流，將它們分成三層，這也被叫作“三西安”，這種地勢極少，可見諸葛亮確實給自己選擇瞭風水寶地。

第2，不會妄動武侯廟。

依據上述剖析，武侯墓應成為諸葛亮的實際墳墓。那麼，尋找諸葛亮墳墓的事不會自己被打破。不過柳伯溫亦有可能遇見墳墓的機關和碑文，但這種觀點不能像上面的故事一樣忍受推敲。

first of all，武侯廟建成後是中韓地區人民舉行大規模活動的場所，當地老百姓對諸葛亮都懷有敬畏之心，他的墳墓也很有保護地。另外，諸葛亮對劉備的忠誠使他成為後世忠臣的代表，晉武帝以後被多朝帝王用作教導大臣的正面典型，後世統治者也加強和修繕武侯廟，保護武侯廟非常妥當。明朝時，也保衛瞭武侯廟，可以看出，此刻武侯廟墓地前的兩塊石碑之一，是明代晚年擔任陜西安察寺的條件，明代對諸葛亮的態度也非常崇敬。

那麼在如此的輿論氛圍下，肯定不可以在光天化日之下發掘諸葛亮的墓穴。這一定會受到附近老百姓的批評。這時有人指出，作為明朝隊員進行發掘時，可以控制現場，不讓老百姓知道這檔子事，但從的品德性格和為人來看，這種可能性也不存在。

作為朱元璋的謀士，有驚天奇才，朱元璋在平定天下的過程中也立下瞭不少功勞，像和諸葛亮一樣，對五行八卦等巫術亦有比較深入的研究。於是，有人主張說，想與擁有大材的柳伯溫前輩諸葛亮進行較量。這便是他想發掘諸葛亮墓穴的本質原因。

誠然，人總有證明自己內心的心，蘇在仁自然也想和諸葛亮較量。不過，劉伯元作為明朝重臣，他的行為必須接受明朝法令的限制，不能隨心所欲，不需要挖仙墳違反道德和法律。

另一邊，歷史上的和民間故事中描寫的形象亦有一定的差別。在老百姓中故事中，通曉古今，能夠預測推算未來會發生什麼，因此對他亦有瞭波西米亞的品德性格，在行動中自然會帶有天才的傲慢。

不過歷史上，是一個非常典型的儒傢紋身形象。元朝末年，他曾當官當官。之後的日子，他看見元朝的黑暗，但他不想和同事們同流合污，所以辭職回傢瞭。

朱元璋起義後，劉基加入瞭他的陣營。固然他在征召陳宇陽時參與瞭軍事行動計劃，但他最要緊的貢獻其實也就是說在於明朝的法制建設。在朱元璋或吳王數次說服朱元璋采取比較寬松的法令，贏得瞭老百姓的支持。

明朝建國後，擔任的也是監督白官的禦史重勝，在任職期間沒有為官場廉正作弊，也不怕強權。明初總理李船長的心腹李彬違反法令，網勸他打開一邊，但沒有動，最終處決瞭李彬。這充分展現瞭的正直。

中西城宜賓貪縱罪，坐好長齋，緩獄。基礎不聽，疾馳可以報答。犬牙祈禱雨，即切。不服從船長。

對本人的道德要求這麼高的文人，怎麼能為瞭一時的成功而發掘諸葛亮的墳墓呢？描寫柳柏溫隻是為瞭和諸葛亮較量，妨礙清凈的推測，無疑是以小人之心填飽君子之腹。

3。和諸葛亮之間的關系。

不過除瞭這個謠言外，許多時候還選擇將諸葛亮和聯系在一起，甚至提出瞭是諸葛亮轉世的主張，其中可能蘊含瞭對正直智者的憧憬和尊敬。

在前面的說明中，我們比較容易看出在明朝擔任官職時，他為人正直，主動為老百姓爭取有利條文，並敦促朱元璋數次做出赦免罪犯的決定。能給老百姓帶來利益的好官員。

與此並 且，諸葛亮在擔任丞相時，為瞭支持桂漢的戰爭，加重瞭老百姓的稅金。不過在打工時，他真的可以不公平地任用賢良，法令嚴格，保障百姓有序生活，也是忠臣的最好榜樣。

由此俺們是可以看出，這二個人長期被民間稱頌，甚至神話官員，其實也就是說都是註重和重視老百姓利益的好官員。所以老百姓會認為他們之間有很深的聯系，想把他們聯系起來。在三國故事中，諸葛亮最終沒有喪失幹勁，將生命寄托在吳長元身上，老百姓對這種悲劇結局有著天然的抵抗心理。

輔佐朱元璋成功擊敗多起義軍，驅逐蒙古統治者，建立大一統王朝，這無疑是一個完美的結局，所以他想相信是諸葛亮的轉世。這樣一來，諸葛武侯就能減輕心中的遺憾。

更加的重要的是，在實行封建制度的我國古代社會，老百姓周圍的官員多數是傳統書生，他們也許有著庸俗的道德修養和文化水平，但逢事思想太守舊，缺乏靈活的能力，老百姓的印象非常不好。

和諸葛亮都涉獵百傢，尤其是天文學方面有很深的造詣。諸葛亮通過觀星預測推算大事趨勢，相信大夥都很熟悉，與禦史重勝並 且，以太史令負責天文歷法方面的工作，具有相當的能力，這與經過八周取舍後走上仕途的明朝官員有著明顯的差別。他們更明智，更接近老百姓。

所以柳伯溫不但滿足瞭誠實的條件，而且看似比其他明朝官員聰明得多，所以自然受到瞭老百姓的喜愛，他也成瞭無數民間傳說的主人公。不過，為發掘武侯廟的情節可來增強兩人之間的聯系，但確實太牽強，讓產生道德污點的這種謠言最終究是無法提倡。

4。結論。

諸葛亮和是我國古代歷史上著名的謀士，從古至今被老百姓看成是智慧的代表象征，人們為瞭幫助諸葛亮完成未完成的遺憾，將看成是諸葛亮的轉世，成為大通王朝的智囊團。在如此的輿論下，和諸葛亮之間也編瞭許多小故事，其中發掘武侯廟的故事最有名，但其真實性經不起推敲。

first of all，目前正君山地區的武侯廟是諸葛亮的真真正正埋葬地，不是先發現的。那裡不但風水極好，還受到歷代封建王朝統治者的註重和重視。柳善統治時期，要求人們在武侯墓前祭祀，帶領百官數次去祭祀，足以證明其真實性。

另一邊，是明朝重臣，他是神器妙山，卻不顧世俗禮法，反而是明初重臣中非常有名的正人君子。有這麼高道德修養的人肯定不可以挖墳，因此這句話當然是謠言。

“落葉歸根，入土為安”，諸葛亮為啥呢唯獨要不歸根呢?

中國人講究“落葉歸根”，亦即人死瞭之後最好能安葬在本人的傢鄉，像落葉落於樹根一樣，重新回到“媽媽”的懷抱。不過大名鼎鼎的智者諸葛亮卻沒有這麼做，他沒有囑托君主使自己的棺木回蜀地安葬，而是選擇葬在瞭定軍山，這其中有他的思考和智慧。

1。為啥呢諸葛亮沒有“落葉歸根”

中國人講究“落葉歸根”，講究“入土為安”，不過諸葛亮更看重後者，因此才沒有使自己的棺木回蜀地安葬。由於那個時候蜀地是敵軍的地盤，作為劉備的謀士和權臣，棺木回蜀，無疑於“送入虎口”。那麼，為啥諸葛亮沒有選其他地方，而是決定葬在定軍山呢？

對此，後人推測出下面這些原因：1。定軍山是風水寶地，山巒起伏、溪水環抱，是一個適合安葬的好地方；2。生前，定軍山是他討伐曹魏的前線“陣地”，此地是兵傢必爭之地，把自己葬在這兒，表明瞭自己北伐的決心和護漢的忠心，生前死後都要在定軍山駐守；3。定軍山地勢特殊，再加上諸葛亮交代劉禪把他葬在定軍山，不要起墳頭，更不要有奢華的陪葬，足見他做瞭這一切是為瞭防止棺木被盜。

2。關於諸葛亮和定軍山的傳說

有的人講，那個時候諸葛亮並沒有告知劉禪把自己埋在哪裡，而是讓他命四名壯漢用韁繩捆綁棺木，用杠木抬著往南走，什麼時間韁繩斷瞭，那麼，就把自己埋在那裡。諸葛亮死後，劉禪遵照他的囑托，命四名壯漢抬棺南行。不過這四名壯漢體力不支，就商量著將諸葛亮就地掩埋，回去謊稱繩子斷瞭，劉禪定不會追究。

等他們向劉禪稟明事情的原委和丞相已安葬的事實之後，劉禪認為他們在撒謊，由於這麼短的時間內，繩子是沒有可能斷的，隨即就下令殺瞭這四人。所以，到現在為止，都無人可以找到諸葛亮墓穴的確切位置，堪稱歷史一大謎團。

不管“落葉歸根”也好，“入土為安”也罷，都是為瞭讓靈魂得到安寧。可是假如諸葛亮葬在定軍山比回老傢還要安全，那幹嘛還要大費周章地“落葉歸根”呢？因此講，智者就是智者，做事更註重後果，不太看重約定俗成的東西。

諸葛亮會易經八卦嗎?

諸葛亮崇拜法傢和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞“明易先知”，就明確指出瞭諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》息息相關。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不僅涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通，這也或許是風水的雛形。古時兵法的運籌使用講究的是天時、地利、人和，即是風水的天文、地理、命理。風水一詞出此刻三國後來的晉朝，起始於托名為郭璞（公元276——3二十四年）所著的《葬書》。而諸葛亮的八陣圖明顯是由《易經》的八卦演化得來，據說上古伏羲氏仰觀於天，俯察於地，近取諸身，從而發明瞭八卦。可以說諸葛亮的八陣兵法圖得益於八卦，八卦是易經必須運用的推演金科玉律，固然三國時代風水一說並沒有出現，但諸葛亮運用的或許應該是風水的雛形，照古比今，如今的風水師能夠超過諸葛亮的或許不多，但是他們之間也無法相同，古時兵荒馬亂主要用於打仗，當今風水主要用於傢宅、自身命運預測推算與改變、甚至地區用於樓房和室內設計。《三國演義》上講述許多關於諸葛亮怎樣運用風水原理的故事，也可見他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸就是獲知那個時候當地的地理。諸葛亮所作八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣，中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣téng蛇）為“四奇”。另外，尚有24陣佈於後方，以為機動之用。八陣圖與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”（即“後天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子註》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，則更是《易》理在佈陣中的具體應用。“八陣圖村落”就座落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑巨變，“八陣圖村落”早已面目全非。 《三國演義》中有許多故事說明諸葛亮對風水雛形的運籌使用很不凡，不管天文星相、命理分析等都幾乎達到神技，後人不禁驚嘆他神奇預測推算未來事態發展的能力，可惜對他本人的命運無力挽回，對忠於主公實現愛民眾的抱負未能徹底扭轉。從風水師本身的命數來說他們難以改變自己一身的好賴，由於一命二運三風水，前面已經有兩座大山攔著，用風水能夠改變人的精神面貌，但改命和運氣並沒有那樣的輕易，既生於天地之間，自有天地大風水場的制約，即便懂於風水之法，也未能逃脫個人命運的制約。民間相傳一個故事展現諸葛亮的神奇預測推算：相傳，諸葛亮在臨去世前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇見殺身大禍。到那時，你們把房拆瞭，在墻裡面有一個紙包，有補救的辦法。” 諸葛亮死後，司馬炎打下天下當瞭皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬炎找瞭一個借口，把這個將軍定瞭死罪。在金殿上，司馬炎問：“你祖父臨去世前說瞭些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆瞭，取出紙包。隻見紙包裡面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，隻見裡面寫道：“訪問後返三步。”炎立即站起身退後三步。他剛站穩，隻聽“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的天花板上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。炎嚇總結出瞭一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。之後的日子，他把那個將軍官復原職。--從這個故事可以看出後人對諸葛亮神奇的崇尚，實則易經的推演金科玉律功不可沒，但無法說明故事的真實性。從《三國演義》的描述和民間相傳等等故事，諸葛亮確實懂風水的運籌使用，不過呢是一個雛形！

諸葛亮排不上榜袁天罡墊底，古時候五大頂級神算都是誰?

中國古代，有不少能掐會算的大神，比較著名的是諸葛亮、等人。但客觀來說，固然他們倆也不簡單，事實上卻沒有那麼神，有些被神話瞭。今天，小編盤算清點瞭五大經天緯地的頂級神算。

第5名：袁天罡

袁天罡，唐朝初年的相士、預測推算傢，還精通形象及風水。在武則天小的時刻就看出瞭她有帝王之相，在做官的時刻，為唐高宗和武則天的乾陵這塊風水寶地。他和徒弟李淳風一起著的《推背圖》，被譽為“中華第1奇書”。

第4名：郭璞

郭璞，兩晉時期的風水大師，擅長預卜先知和諸多奇異的方術，並精通《周易》。他所著的《葬經》，是中國風水文化之宗，他也被叫作風水學的鼻祖。

第3名：管輅

管輅，三國時期曹魏術士，自幼天賦過人，八九歲的時刻就能依據天象進行預測推算。長大後，管輅深研《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，被後世奉為卜卦觀相的祖師爺。

第2名：周文王

周文王，姓姬名昌，對八卦占卜十分精通。由於小人的讒言，被商紂王而被囚於羑裡，並在獄中著瞭《周易》。從周朝開始，《周易》成瞭咱們國傢的聖經，諸子百傢之源，乃至到人們的平時生活都與之有著親密的聯系。

第1名：鬼谷子

鬼谷子，本名王詡，道號玄微子。他通天徹地，人不會及。二千多年來，兵法傢尊他為聖人，縱橫傢尊他為始祖，卜卦算命的尊他為祖師爺，謀略傢尊他為謀聖，道教尊其為王禪老祖。作為不世出的鬼谷子，早就算出瞭秦始皇會滅瞭六國，還具有“撒豆成兵”的神奇之術。

不但可以推算出天下大事，還能預知他人的吉兇生死，就憑這一點，足以秒殺眾位牛人，堪稱神算中的頂尖人物。諸葛亮、等人，在鬼谷子面前隻能是小學生，分分鐘被秒殺。