戊寅仙命宜葬山向和忌葬山向(戊寅命葬什麼山為好)
請問，仙命戊寅為啥可以葬甲山庚向呢?
講仙命，坐山是以正五行看，戊寅，寅是木，甲山是木，因此講是吉地。
至於納音五行論於坐山分金，如甲山分金，有丙寅納音火，庚寅納音木兩種，仙命戊寅納音土，丙寅分金可用，庚寅分金不適宜。
坐山分金在羅盤上有標示。
戊寅年生人宜葬乾山巽向嗎
可以
戊寅年生人宜葬什麼向，戊寅年葬什麼山向
特殊墓葬形式
本文
倪方六
前面“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號中，說瞭過去主要土葬墓式，如土堆式的“饅頭墳”、墓碑後豎的“椅子墳”、水泥的“龜殼墓”……墓葬的墓式，其實也就是說是非常的豐富的，並不限於這幾種，講究和忌諱與禁忌也不完全相同。
這裡，來介紹幾種異形墳墓。
（鄉間民墳）
“稻桶墳”與“寶頂”
“稻桶墳”過去在浙江南部，如瑞安一帶比較流行，遠遠望去似一個扁平的圓墩放在稻田地裡，由於其形狀與當地人打稻谷的稻桶差不多，故稱“稻桶墳”。
這種墳用磚石或是泥土做成，圍成一圈，形成“稻桶”。假如在“稻桶”上再堆出土堆，如饅頭狀，就形成瞭”大鍋帽”墳。
此刻大傢看見的嶽飛之“嶽墳”、袁世凱之“袁陵”，就是大鍋帽式的，這種大鍋帽在不少地方皆能看見。一方面保護瞭墳體，另一邊又有“生氣”。
（嶽飛父子墓）
（袁世凱的陵墓）
假如將”大鍋帽”圓柱形墳體加高，則形成瞭北方稱的“大寶頂”。
寶頂是貴族使用的，像滿族墳全是這種。在清東陵內，包括乾隆皇帝的香妃在內的好多妃墳也是如此，外面用磚石砌成圈，內填土，形成高大的圓筒狀。
明清帝王也稱“寶頂”，這實是一種超大號”大鍋帽”。
固然都是圓柱式，但“寶頂”與“稻桶”的是完全不相同的。寶頂僅僅是一個地上部分的，名符其實的棺穴在地下，有地宮建築。而中國南方的稻桶墳是使用，墓穴建在地面上，“桶”內堆土成穴，占地不大。
（清墳）
（清墳）
“平墳”與“四方墳”
有一種墳與稻桶墳一樣，也是從地面起建，墓穴磚砌成圓拱形，以墓碑封門，墓頂做成平的，故稱為“平墳”，目前在浙江一帶仍流行。
南方自古有做壽墳的風俗，假如平墳是生前做的，不封，等死瞭下葬入棺後，才會封好，墓穴從此以後永不開啟。
平墳兩穴或多穴時，中間為最尊，次尊為左穴。假如是雙穴則左尊右卑。下葬時，務必要依照“男左女右”的規矩安葬，不能將女棺放於左邊。
其中，雙穴平墳外形呈四方形，又稱“四方墳”。有的四方墳變異，上面不是平的，而是將做成圓錐體。
（椅子墳）
過去都是用三合土做的，此刻流行用水泥封頂。不過有的地方，打比方說浙江人忌諱和避諱將用水泥全部封上，有意在中間或是頂上，留空填土。時間一長，沒水泥的地方就會長出草。
明人王稚登詩稱，“秋風乍起黃花塞，明月初生青草墳。”長草好還是不好？好！可是有點，浙江人相信，草長得越盛越吉利，鬱鬱蔥蔥代表蓬勃發展。
假如不長草，就成瞭“光頭墳”，是兇兆，說明墳地不吉，沒有生氣，傢有變故。
順手說一下，長草是好事，假如長樹就不好瞭。
認為墳上長樹敗傢，作用與影響人丁。前長樹，對後代不好，主生人有腦疾，精好；長在墳尾則生腳病，兩側長樹多腰疾……
（墳前插哭喪棒）
（被竹筍）
有些地方流行墳前插“哭喪棒”，這是從秦漢時就有的喪杖遺俗，在蘇北等地一般用新鮮的柳樹棍做成，所以又叫“柳青棍”，春天插在地下極易成活，所以會將哭喪棒放在火上烤一下，其生根的可能。
自然這幾個說法是，但從科學角度講，並非沒有一點道理，忌樹實是為瞭保護墓穴而故弄玄虛。由於樹的根系發達，往下紮根會地下葬具（棺槨），幹擾地脈，加重。假如發現有小樹長出，咋辦？白天不聲不響拔掉就行瞭，長大瞭比較麻煩……
“小房子”與“骨灰墳”
在一些地方的野外田地中，可以看見一些濃縮版的小房子，一般如農傢雞圈大小。這幾個小房子實是“陰宅”，裡面放置有骨灰盒。
此刻推廣火葬，但骨盒安放是個問題。於是不少地方出現火化後再置辦棺材土葬的現象，這比直接土葬花費更大，也不是所提倡的。
（貼瓷磚小房子——骨灰墳，遭）
固然不少地方推出公墓，但穴位大多數不便宜，算算比活人的陽宅還貴，普通人傢根本買不起。並且，公墓還有使用期，再使用還要續費。但將骨灰盒長期放於傢裡也不重要，有一些地方便受到過去暫厝習俗、在戶外搭置棺竂、草墳的啟發，在田地上做成小房子相同的“骨灰墳”。
骨灰墳算是新式墓葬形式。
起先在推廣火化較早的南方出現，如蘇南的常熟，農民在本人傢的承包搭建小房子，磚壁瓦頂，放進骨灰盒，當地人稱“瓦坑”。
1980年代就有習俗學者就此作過調查。本來瓦坑這類骨灰墳很小，也很簡單，但此刻越做越豪華，愈來愈講究，有的骨灰墳還帶有院落（見下圖）。
（豪華骨灰墳）
（滿山“陰宅”）
這種骨灰墳與過去常常見到的浮墳，其實也就是說是一個性質。
浮墳本是臨時性墓墳，等以後找到宜葬，或是傢庭條件好瞭，再永遠安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周圍用磚石砌起來，上面再蓋上瓦，也有的上面覆蓋上稻草什麼的。
對新出現的小房子式的“骨灰墳”，不能一概否定。我研究墓葬習俗時註意和提防到，民間風俗是十分頑固的，要予以尊重。其實也就是說我倒有一個建議——
把這種“小房子”，如古代人們做墓室、地宮一樣，建到地下，做成可開啟的地窖式地下空間，留置多個小室，方便以後一傢子人骨灰陸續放入，從而形成新時代傢族墓。
此刻不少地方發展公墓，集中安葬，這也不是長時間之計，由於地皮有限。假如能如車庫一樣，往地下，倒是可行的，既這不占用地面，不誤農耕，也算得著是名符其實的陰宅。
（公墳，但穴位太貴，一般傢庭承擔不瞭）
亡命安葬山向吉兇斷仙命坐山立向宜忌
男:
陳項楠
陳奕宸
陳光
陳惟霆
女:
陳汶怡
陳旖旎
陳煜淇
陳昕然
戊寅亡命可葬丙山壬向
可以，農歷五 六月有日子
戊寅亡命葬丙山壬向吉和兇
屬吉。由於亡命戊寅納音屬土，丙山壬向屬火，為火生土相生。請參考！