奇門遁甲天輔星五行奇門遁甲五行三奇(奇門遁甲天輔有什麼含義)

天輔星預示什麼意思

天輔星預示什麼意思如下：

此刻俗傳的天輔星的象意，著重是文曲星，即文化教導，在知識混裝大無極中“天輔星”詞條下，對天輔星的描述為“是奇門遁甲天盤九星之一。原名文曲星。與東南四宮巽卦相對應。”“天輔為草為民。”“特別利於升學考官，發展文化教導事業。”

依據這個特點，又演化為“有修養、有文化、有文憑、有風度、儒雅、謙虛、仁慈面善、互相忍讓、有君子之風、教導部門工作者、教師、教授、文化人、大文豪、總理”等。

天輔星的另一個主要象意就是輔助的，由此演化為“幫助、輔佐、協助、指導、輔佐他人的人、助手、策劃人、秘書、祝壽、導遊、指導員、政委”等。

朱昆老師在奇門遁甲學習課堂上解析瞭假如天輔星（巽四宮）出現異常，則人事管理制度出問題，管理層就出現貪污腐敗；科技出現不進步；教導不平等等問題。此宮叫“四輔”，輔佐朝綱之人。一是道德文化修養有些高的聖人來輔佐帝王；二是巫師，之人。

“政教合一”。科學工作者/團體/星象學傢。伏羲氏/薑太公/三皇五帝，都是修道之類的人。因 此，天輔星，也代表信仰。佛教來自於印度，過去是死門之地。此刻，奇門上也代表道/佛瞭。死門，既代表佛也代表神瞭。這便是奇門遁甲文化的發展。

劉恒註解解讀:奇門遁甲九星

奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。

所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣，即便星局沒有執行完，也必須換局，由於節氣變化大於時間執行，亦即物質大於時間，人活在後天物質世界。

奇門預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：

其一，奇門遁甲起局，古時候有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到瞭，而舊的局沒有執行完，接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；

其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；

其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象其實是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，以下是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀，課堂筆記整理，僅供參研學習。

奇門遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。

1。天蓬星

原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒註：天蓬星於人主智，於自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱，於修行代表著道、

劉恒註 ：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息

2。天芮星

原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒註：天芮星於人主包容，於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應，承載唐僧，於修行代表著轉道，並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。

劉恒註 ：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化

3。天沖星

原名凝華好化天突破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒註：天沖星於人主決斷，於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，於修行代表著行道。

劉恒註 ：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度

4。天輔星

原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒註：天輔星於人主謀略，於自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西遊記》中與孫悟空對應，機敏善斷。

劉恒註 ：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。

5。天禽星

原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中间位置五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒註：中宮是遁甲元帥值符所在之地，因為中宮隻是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。

6。天心星

原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒註：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星於人主責任，於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。

劉恒註：天心星落宮，機智變化，領導，調控，管束。

七、天柱星

原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范，於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺害九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。

劉恒註 ：天柱星臨宮，權力，殺伐，統禦，駕馭，終結，官司。

八、天任星

原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容，於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，並且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。

劉恒註 ：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換

九、天英星

原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居後天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，於人則為理想，於社會則為文明，於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧，為佈道者，主佛法能突顯萬法，為終極果位。

劉恒註 ：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。

關於天盤九星與人的品德性格

因為九星代表天時，而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致，在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生數世的積習所形成，極難拔除，因此我們隻能去習性，化秉性，圓滿天性。因此在測人事時，常常以所臨九星的性質，來推測斷定人的外在性格特征。

關於天盤九星的旺相休囚廢

九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行一樣的月份為相次旺、，月建五行生助俺的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。

奇門遁甲本科生用什麼符號代替

奇門遁甲本科生用天輔星這個符號代替

天輔星：也叫作文曲星、四綠木星。主要代表與文化教導有關的信息，經常代表學校、老師、考試院等。凡天輔星所臨之宮百事皆宜，利出行、經商、婚娶、修造等，特別利於升學、考學、發展文化教導等。天輔：也叫作文曲星。居巽宮，五行屬木，陽星，四綠木星。主要代表與文化教導有關的信息，經常代表學校、老師、考試院等。為大吉之星。凡天輔所臨之宮，百事皆宜，利於出行，經商，婚娶，修造等。特別利於升學、考試、發展文教事業等。旺於夏季，相於春季，休於四季，囚於秋季，廢於冬季。

景門，天輔星在那個宮位

景門在離九宮，天輔星在巽四宮。

奇門遁甲九星之寓意

奇門遁甲九星之寓意均不相同，其中天禽星位於無門的地方中5宮，五行屬性為土，即為踏實之義。天心星位於開門，即為通暢，天輔星位於杜門，即為閉塞。天蓬星位於休門，即為舒緩，天英星位於景門，即為忙碌。天壬星位於生門，即為思想積極，天芮星位於死門，即為思想消極、有死結。天沖星位於傷門，即為有幹勁、沖勁、急躁，天柱星位於驚門，即為沉穩、不急躁。

奇門遁甲數字組合最佳格局?

奇門遁甲數字組合最佳格局如下面圖中。

奇門遁甲預測中，星門卦和門宮卦哪個用得多?

奇門遁甲預測中，星門卦和門宮卦不存在著

哪個用得多也可以這樣說用得少的問題。

重點是算卦者，針對不同的求卦對象的

心理訴求，靈活機動的見機行事不露聲

色的忽悠成功，才是上策。