大運和流年一樣是伏吟嗎(大運伏吟年柱)

八字大運流年伏呤如何看

伏吟，就是兩者的幹支都分別相同。大運流年伏呤就是大運的幹支跟流年的幹支分別相同，打比方說大運是壬辰，今年流年也是壬辰，天幹都是壬，地支也都是辰，如此便是復吟。如此的情況，吉兇常常十分分明。

大運與年柱相同，叫伏呤嗎?會發生什麼事

伏吟是好事嗎，要看大運是否生扶八字喜用神。假如生扶喜用神，則為好運

夫妻月柱和流年相同是犯伏吟嗎?

是的這在八字上來說是一種伏吟的情形。

但至於是好是壞還要看，詳細的八字五行喜用才能知道！沒必要見瞭這個就害怕會發生什麼壞事情？

浮雲有時候隻是像一種新陳代謝一樣，換新的東西而已。

四柱裡的伏吟預示什麼?

主要看宮位，多指波折反復哭泣之義，但還要結合星位喜忌看。

大運與日柱天克地沖，在遇見日柱伏吟的流年，會發生什麼?

沖到喜用神就會生死攸關的事。

何謂伏吟?何謂返吟?

伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年幹是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟，反吟就是指兩柱相沖，譬如年是子水，其他柱出現午火，就是反吟。 應該說，反吟與伏吟這個概念眾所周知，但沒人告知你如何用。你更不知道如何用來斷六親瞭，在這裡，我告知你，用來斷六親的準確率在百分之九十以上，總之，可以達到鐵口直接斷的地步。 我還要補充說明的是，天幹逢七位相克，你也可視作反吟，由於古代人們隻說瞭地支相沖嘛，沒說天幹相克的事，譬如年幹甲木，其他柱出現庚金，這也可叫作反吟瞭，都可以拿來斷六親 如何斷法？first of all我們而言反吟的問題，譬如說 年柱與月柱反吟，那你們說，會出現哪些事情？ 第一，年可以是祖父輩，月可以是父母輩，所以遇上年月相沖的，媽媽跟祖母的關系不好，老吵架 第二，月是成傢立業的門戶。是你本人的事業位置，年是你的祖業位置，那你說，年月相沖瞭，是還是不是告知你？你今生要背祖離鄉才行？所以，年月相沖者，必是背井離鄉之客，這樣的人假如不遠離傢鄉，一輩子都無法發展。而且，年是祖居，逢沖瞭就是你小的時刻，不會居住在祖居內（註意和提防一下，這個祖居指的是祖父母留下的房屋，不是指父母的房屋） 第三，前面我們說瞭限口的問題，年月兩柱代表32歲之前，此刻兩柱相沖瞭，就寓示你年輕的時刻駁雜多端，讀書反反復復，略有運氣較差，就可能讀書不能出頭，也寓示年輕的時刻的事業多成多敗，要經歷過幾次失敗才能站起來另外古代人們還有這麼一句話，假如年月相沖，出生六個月內不好帶。年月支其一帶根，童年，青少年時代易有四腳朝天之象。

從愛情婚姻而言呢，日是夫妻宮，月是愛情婚姻宮，你說他兩個相沖瞭，這還有好的嗎？first of all就是愛情婚姻反復，適宜晚婚為好，當然我是說適宜晚婚，在實際預測推算中，他也有出嫁很早的，適宜與實際是兩回事， 其次，在出嫁初期的三五幾年之內，夫妻兩口子之間總是不和，假如四柱中的財星（女看官）不好，還有多婚之象，有的算命先生，甚至不看財星，隻看日月相沖，就斷人傢多婚。原因就是宮位相比六神而言，還略重一點，總之，宮位與六神他們所占的比重是55:45，有很多八字，印星被克並沒有媽媽之災，而沖克年月柱卻有媽媽之災，原因就在這裡

我這裡打一個比喻，四柱的性質是長期預測推算，就好象是國傢宏觀調控，著眼的應該是大局，老話說:女怕嫁錯郎，男怕入錯行，入錯瞭行，要麼就是你沒有能力做，或者就是你鬱鬱不得志，幹不出成就來，你今生就毀瞭。用四柱來測短期，沒有任何價值與意義。至於某一年的吉兇，傷腳還是傷腿，最好就是用六爻來看。六爻的性質就是短期，你不要用六爻來看長期，這個沒意義

月日反吟。古代人們還說瞭，註意和提防出生後二個月之內難養。假如看疾病，一般在胸腹之間

日柱與時柱反吟呢？這個當然是對妻與子不利瞭，與長輩無關瞭，first of all就是夫妻兩口子之間，今生都在吵鬧中過日子，他跟前面的月日相沖不同，隻有幾年時間吵鬧，日時相沖，是畢生一世的。 其次是不利子，小孩的健康不太好，遇見這種命局，尤其是二十多歲的顧客，一般小孩很小，你就要提醒他註意和提防小孩問題，假如是時克日呢？這叫做以下犯上，小孩通常不聽父母的話，特別是天幹是時克日的，就是我們說的七殺，這個有很多時候不僅是小孩不好帶，有的甚至是沒有小孩

日時反吟的，一般壽命不高，這個不高，你不要理解成命短鬼，他一般是指在七十歲左右就死亡瞭。

也就是說，日時反吟的八字，遇上刑妻害子之時，最好就是出嫁之後再次搬傢，遠離出嫁的居所，情況將會有所改善，這種類型八字，病癥容易出在腹部及下身部位 年柱和時柱反吟的，還有一系列特征，第一是自己在十歲之前，也比較容易出災， 第二，從小也不會居住在祖居，至於是哪些原因則不用去管他，譬如當今時代，大部分是由於父母工作搬遷而變動，我們隻是研究命理原因而已

第三，老年一切成空，這個與富貴貧賤無關，與你是還是不是敗傢子無關，而不是說，你不是敗傢子，到老年就能保有你所積蓄的財富。由於你的命格俱有這個特征，到你老年時，他就會出種種意外讓你破光傢產，譬如老伴患病呀，房子被火燒呀，小孩得絕癥呀等等。假使你的命格有這個特征，到老年都無可避開會有這種事發生，所以遇見這種命時，最好就是從年輕時就要改運。疾病一般容易出在頭或下身部位，年為頭部，時為下身部位吧

月柱和時柱相沖呢，時柱永久是小孩的宮位，而月柱可以代表父母的具體位置，所以月柱與時柱相沖的，父母與你的小孩不親熱。你的小孩大體上不是父母帶養長大的，即便你交給父母帶，他也是今天患病，明天與別人打架，不好管教。就這麼一種現象，古代人們是這樣交代的。而我預測推算的絕大部份都是沒有給父母帶。而且這樣的狀況，一般在求測人有瞭小孩之後，就會搬離父母傢，疾病一般在胸部及下身部位

年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求測人。這樣的狀況叫做日祖不和，剛才我們說月時相沖，是你的小孩大體上不是父母帶養長大。此刻年日相沖，那麼這樣就是你自己小時不宜祖父母帶養長大瞭。並且也不適宜居住祖居，個別的有在祖居居住的，在出嫁後也會搬出祖居，而且祖居就慢慢破敗瞭，假如是問疾病，則一般出在頭和腹部

伏吟為重現，再現之意，另起爐灶之征，情況與反吟有很多相似的地方。在六親方面，也大同小異。

年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中之一，在日主很小時就去世瞭。而且日主幼年時期容易有災難。

故此我們說年柱是祖父母的具體位置，月柱是父母的具體位置，此刻相同瞭，是一種怎樣的象呢?那你這樣子想，年柱肯定就是父母幼年時期居住的地方，月柱是你父母長大成人後的地方，那麼這樣就是父母搬離祖居之義。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向還是跟祖居的朝向一致。另外，固然我們說，祖輩凋零，但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情形還是很少的，剩下的一個，本來在年柱居住，緊接著跑到月柱居住瞭，就是跟你們一傢人生活在一起之義，那無論你叔伯有幾個，祖父母就覺得跟你傢生活在一起才開心，願意跟你們一傢生活在一起。

月柱與日柱伏吟呢，那麼這樣就是說，你自己出嫁後會搬離祖居。而且父母將來會搬來跟你們居住，這便是預測推算師積德的地方，由於現代的年輕人，很多在贍養老人方面不夠，甚至不贍養老人，或者也有給老人生活費，但就是不願照顧老人，遇上這種類型八字，你就能夠乘機說一說，講一講命局，人生大道理等等。

月柱與日柱伏吟的，同樣是對愛情婚姻不好，假如出嫁太早瞭，多數都有再婚之象，假如是月幹與日幹相同，則問題出在日主自己方面，假如是月支與日支相同，則問題出在配偶方面，你這樣子想嘛，日柱是一個傢，你還跑到月柱去再安一個傢，那麼這樣就有兩個傢之象瞭，自不然就是愛情婚姻上有問題瞭。

日柱與時柱伏吟，不利婚姻，清楚明白沒有？事實上剛才講月日伏吟時相信大傢都已經清楚明白瞭，日與時伏吟，道理是一樣的，夫妻感情淡漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即便你結一百次婚都這樣，而且最後更甚者會有分居之象。你看以前的老人，他固然不離婚，顧及一個名譽問題，但很多夫妻三四十歲開始，就是分房睡瞭。

日時伏吟的，本人的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。假如日支與時支伏吟，註意和提防配偶與小孩身體不太好，假如是日幹與時幹伏吟，註意和提防自己與小孩身體不太好，而且小孩在出嫁之後，會搬離本造的身邊，

年柱與時柱伏吟的，道理跟年時反吟相同，一是十歲之前，對長輩不利，古文是對祖輩不利，在我實踐中也遇上過很小的時刻，就有父母輩去世的，所以我改成刑克長輩，在論命時，你這樣子論就能夠瞭，顧客都會認可。當然自己幼年時也要註意和提防兇災。

年柱與日柱伏吟，這個跟年柱與日柱反吟完全是一樣的，就是幼年時期不好養，不適宜祖父母帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化

月柱與時柱伏吟則不一樣。他除瞭跟前面的月時反吟一樣，本人的小孩不宜托付給父母帶養，疾病在胸或下身之外，他有一個不同的地方，由於我們說，月柱為最旺的，那你說，時柱又出現瞭，是還是不是就是有太旺的傾向瞭?那這個一般就是命局中最旺的五行，有時候吉兇就出此刻此處地方。月時伏吟，氣屬偏枯，註意和提防五行從強為禍，命造在婚後有瞭小孩，不適宜托付給父母帶，註意和提防胸，下身之毛病 三．論壽元的第二種方法是看伏吟；年時伏吟有二種情況會發生，不是生下來時見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會死，這便是叫伏吟，伏吟這一組往往可以論死人，以後看到有伏吟，就能夠斷論死人之事，可是並不一定是他自己本人，多數是他周遭之親人，例如伏吟很利害，他本人自己會死。 四．八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不務必要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個規則，還有反吟，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這幾個原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有生命危險，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這幾個原則配合，如大運已經伏吟瞭，不一定在伏吟的流年產生生命危險，也許會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不務必要看本身的死墓絕，其它命裡的六神也是要註意和提防，大概是其生命危險發生在近親的身上，等於是有近親的喪服（若找不出親人的對象時可以這樣說）。 五．用伏吟看生死，就以近親來論，如年月伏吟，可以說生下來時見不到祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第二∶有或許是配偶生下來時見不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命裡的配偶）。伏吟不僅可論生死，由於伏吟是重復出現之義，還不錯兼論他的祖輩，也許有雙數的現象，如此的談法，比較籠統，然而隻要牽涉到雙數的，都可以把它列入在預測推算的范疇，再配上富饒的經驗，就懂得是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。 六．喜用神死絕之處或喜用神被合、被沖、消滅掉，均有生命危險。 七．伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。 八．伏吟也可以斷生死，其范圍不限於同一時空的運，沖到同一時空的命，隻要看到伏吟，不是本人，就是近親有生命危險。 九．論壽元的方式方法是，胎養生與死墓絕。胎養生與死墓絕，這個規則比較重於沖合會，要命運歲一定有感應，怎樣感應呢？務必要日元或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命或者在原命中，被運程沖掉，合入本命（從大運或流年命到本命）合出本命（原來在命中有的東西被歲運合出來）。 十．反吟∶有一個前題，就是少年運反吟到年柱，而青、中、晚年之大運務 必要反吟到其階段的柱才算，一般大運與八字原局的沖，沖到其他時空的柱（如少年運沖到日柱）則不算自己的性命之關，隻可以算吉兇禍福，沖得好，預示解除某種的管束，使自已邁進一個新紀元，沖得不好，預示會喪失某些東西，及有關空間或生離之事的發生，運的時空反吟到命的時空，本才有生命危險。 伏吟為重現，再現之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟為完全破敗，蕩然無存。

1、 年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現象，父母亦會搬離祖居。

2、 月日伏吟，自己一身婚後會搬離父母兄弟宮，且父母日後有搬來同住之傾向。

3、 日時伏吟，以後子息亦會搬離本造身邊。

4、 年日伏吟，兒時要註意和提防六年內之難帶，不適宜居住祖居。

5、 月時伏吟，氣屬偏枯，需要小心調候及五行之從強為禍，命造在婚後有瞭小孩，不適宜託付給父母帶。同時註意和提防胸，下身，參照五行，六神而斷。

6、 年時伏吟，註意和提防六年內刑剋祖輩，及自己一身之身體災兇。