卦畫是什麼(卦畫有什麼含義)
一：周易卦象圖六十四卦，易經六十四卦卦象圖
提起周易卦象圖六十四卦，眾所周知，有人問六十四卦卦象圖，另外，還有人想知道周易除瞭八卦圖還有啥圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說六十四卦與五行的關系？接下來就一起來瞧一瞧六十四卦卦象圖，希望可以對大傢有所幫助！
周易卦象圖六十四卦
1。周易卦象圖六十四卦:六十四卦卦象圖
你怎麼這麼摳咧，分都沒有·`~“
2。周易卦象圖六十四卦:周易除瞭八卦圖還有啥圖
benxixiaoliang：你好。六十四卦圖文詳細解讀。
太極生兩儀：魚
兩儀生四象：太陽（朱雀）、太陰（玄武）、少陽（青龍）、少陰（白虎）。
伏羲六十四卦橫圖（先天六十四卦橫圖）、伏羲六十四卦方圓圖、伏羲六十四卦圓圖（先天六十四卦圓圖）
文王六十四卦卦序圖洛書雞卦吉兇圖解。
則洛書列卦圖
則河圖畫卦圖
後天八卦圖
後天卦配洛書之數圖
後天六十四卦方位圖
還有後世衍生關於五音、六律、數學（勾股弦圖）、中醫五運六氣圖等。雞骨卦卦象全解圖片。
3。周易卦象圖六十四卦:六十四卦與五行的關系？
你看元素周期表，最外層是2個電子或者7個電子的物質最活潑
你看五行，火最活潑。
周易中，二七為火。而不是真的火，而是像火一樣。
自然而已，金木水火土是5個形容詞，形容不同數字的特征。
64卦就是二進制下的64個數字。匯總瞭他們的特征。五行是懶人發明的，比64個特點好記。雞卦骨三簽卦圖。
六十四卦名
乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有（乾宮八卦皆屬金）。
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。（坎宮八卦皆屬水）。
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸（艮宮八卦皆屬土）。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨（震宮八卦皆屬木）。
巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱（巽宮八卦皆屬木）。
離為火，火山旅，火風鼎，水火未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人（離宮八卦皆屬火）。
坤為地，復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比（坤宮八卦皆屬土）。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹（兌宮八卦皆屬金）。62卦卦象圖。
六十四卦與五行的關系？
4。周易卦象圖六十四卦:64卦，卦名及卦象
你是六十四卦都要嗎？
5。周易卦象圖六十四卦:《周易》六十四卦卦畫是如何的？
《周易》共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共條爻辭。
八卦依太極而成，號兩兩相重，構成瞭《周易》六十四卦卦畫，為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦，後人稱八卦為“經卦”，稱六十四卦為“別卦”。
於是，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦，另一部稱。64卦卦象分析。
因為八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。
上面便是與六十四卦卦象圖有關的內容，是關於六十四卦卦象圖的共享。看完周易卦象圖六十四卦後，希望這幫助到大傢！
二：卦的構成要素
卦面（符號），卦名，卦辭，爻辭。
卦名後面的一段文字叫卦辭，卦辭是對一卦六爻總的說明。如乾後面有“元亨利貞”四個字，此就為乾卦卦辭。
一般在卦畫的後面，如乾卦，乾就是卦名，卦名是對卦畫最簡要的說明。如乾卦這個卦畫六個符號皆為陽，故乾有剛健的意思，在乾、坤兩卦中，除瞭有形的六爻之外，還有無形的“用九”“用六”兩爻。這是例外，在其他各卦，都隻有“初”到“上”的六爻。
三：。。。條或連或斷的橫道，專業術語究竟是叫卦象還是卦畫?
卦象是指成卦來講（八卦或64卦），你說的那叫爻（yao），是組成卦象的要素（代表陰陽）。
四：讀《易》，畫象，怎樣看懂卦象?
《 讀易，到底何謂象 》中已經介紹過廣義的象和狹義的卦象，本文就重點解讀狹義的卦象。
1。狹義的卦象也是一幅畫，但看這幅畫不是用眼睛，而是用腦子，是在腦海中想象這幅畫。
2。狹義的卦象就是將六爻卦分為上下兩部分，下面的三爻卦稱為下卦、內卦、來卦，上面的三爻卦稱為上卦、外卦、往卦。緊接著依據上下卦的卦象進行組合分析。
3。以“頤”卦舉例，通常我們在看卦象的時刻，一方面將卦象和卦名連在一起，山雷頤，上山下雷的頤卦，也可稱作山下有雷，山下雷響等等，這時候讀者已經在構思合理的卦象解釋瞭；另一邊，讀者就要在腦袋中繪制出卦象的圖景，並尋找對應的意象和啟示，打比方說山下雷響並非放炮開礦的圖景，而是我們的嘴巴在一張一合、咀嚼食物。讀者也許會覺得這種思維的跨越太大瞭，這種圖景意象的轉移，需要適當地結合卦畫、卦名、卦辭來通讀，從而找到幾方面的共性。過瞭一段時間的自我練習，還是不難掌握的。不過話說回來，象的思維要動態活躍，絕不可僵化死板，山下雷響可不可以就是放炮開礦、開山通隧道呢？與時俱進，未嘗不可。於人來講，養生的要訣在於“度”，古代人們要我們看住嘴；於地球環境來講，可持續發展的要訣依舊是“度”，我們莫非不應該管住人類向大自然索取的“大嘴”嗎？
3。八純卦的卦畫就是卦象，他們是乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。
1。通行本《易傳》又稱為十翼，是十篇學習《易》的心得體會，意思就是給《易》裝上十個翅膀，你看連名字都是一幅圖像。
2。其中《系辭》上、下兩篇是解讀《易》最權威的教輔資料。《系辭》是第1個完整闡述易學原理的重要文獻，秦漢以後的易學研究，絕大都都是《系辭》的研究和發展。《系辭》中就保留瞭許多怎樣觀象、解象的思路、方法和結果。帛書易傳出土後，隻有《系辭》和通行本一致，說明秦漢之際，解易存在多個流派，但《系辭》得到瞭普遍的認可。
3。《彖》上、下兩篇，是對卦名、卦辭的解讀。其中既有直接用文字解讀、也有用卦畫卦象解讀，還有用卦位解讀，是我們初開始學《易經》時的重要參考。
4。《象》上下兩篇，其中包括大象和小象兩部分，大象是運用卦象對卦名、卦辭的解讀，小象是對爻辭的解讀。
5。《文言》一篇，是獨立對乾、坤兩卦的重點解讀。
6。《說卦》一篇、《序卦》一篇、《雜卦》一篇，此三篇內容涉及卦象、卦德、卦義、卦序和雜象等內容，可做參考閱讀，但也不用過於當真。自宋代開始，就有看法認為這三篇非聖人之學。
總的來說，在研讀卦象的時刻，《系辭》、《彖》、《象》、《文言》七篇文章是重點學習資料，其中又以《彖》、《象》更為直接。
1973年馬王堆出土的帛書《易經》和通行本差別很小，但帛書《易傳》則和通行本差別極大，這說明先秦存在多種流派，都以孔子為尊，傳承不同看法的易學。其中《系辭》差異不大，可以通行本為主；《二三子》、《易的意思》、《要》、《繆和》、《昭力》等篇雖不完整，但看法新穎樸實，反而比通行本易傳更易於理解。因此盡管帛書《易傳》尚未獲得學術界的一致認可，但的確是我們學習卦象特別好的輔助材料。
畢竟古文閱讀，對多數人來講皆有很大的難度，況且《彖》、《象》流傳久遠，傳承過程中出現訛誤，在所難免。所以當大傢依托《彖》、《象》學習卦象的時刻，發現看不懂、不明白的時刻，不要著急。問題可能不完全在你，我們不需要經典，《彖》、《象》出錯也有可能。
前文中，一直強調《易》是形象思維的遊戲，恰恰是言不能盡意，所以聖人立象以盡意。我們務必要堅持使用形象思維來學習易理，假如文字可以完整準確地傳達消息，聖人還創造64個卦象幹什麼？所以讀易，務必要學習《易傳》，但也務必要學會扔掉《易傳》，單獨理解《易經》。具體建議如下：
1。相信本人的直覺。“毋自欺，必慎獨”，這是《大學》中講誠意正心的要訣。看懂就是看懂，看到就是看到，不懂就是不懂，沒看到就是沒看到，這便是“毋自欺”。照本宣科、人雲亦雲，缺乏單獨思考和判斷能力，這是學易的大忌，這就要求“必慎獨”。
2。虛心請教。借助參考書，借助網絡，多向同道中人請教。不懂就不懂，務必要弄懂弄透，這也是“天行健”的一種展現。
3。揣摩《象》中解讀的合理性。修身之道，就是在心頭磨，找到“度”、找到“真”、找到“善”、找到“美”。所以反復揣摩品味《彖》、《象》文字背後中的意蘊，其實就是學習卦象，也是修身的一種知行合一。
4。《 易畫卦象 》是我專門針對卦象的解讀，寫的一個文集。如您在學習卦象的時刻遇見問題，不妨參考閱讀。
五：三個眼的太極八卦是什麼
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八字精批
十年大運
八字姻緣
姓名詳批
太極八卦
八字精批十年大運八字命理合婚六道輪回
姓 名
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太極八卦圖為啥那麼神秘??
由於是國產的精華~~~
中華的精華豈是那麼容易被參透的。。
太極八卦所蘊含的精華，不是1-2年就能夠搞定的
太極八卦各預示什麼意思？
用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。
太極八卦怎麼理解
太極八卦是一種符號，古代人們用來帶表萬物，模擬事物的發展規律來預測推算未來，達到趨吉避兇的目的。揭示的是事物的根本，事物的發展規律，人與自然的統一
太極八卦是什麼情況？
有兩種回答：一、
清初高雪君於《易經來註圖解·卷末周易采圖》中列《心易發微伏羲太極之圖》， 圓外所標八卦，即為見於南宋楊甲《六經圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》。“正南 純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這裡所說“先天畫卦”的方式方法，是由“就其中八分之”的《心易發微伏羲太極之圖》起始，到“觀變於陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個過程。
《心易發微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內，白中之黑”，“畫離於東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內，黑中之白”；“畫坎於西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互於所八分的區域之內，與其它六卦每卦三爻各占八分之一區域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就如此的圖說：“離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故雲 對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故雲對過陽在中也”。今天看 此圖者，一般皆從胡渭說，認為二個“魚眼”分別是離、坎二卦的中爻。但是，假如我們仔細 看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區域之內。
所謂就《心易發微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應該是一個怎樣的邏輯過程？圖中的兩個“魚眼”，到底是離、坎二卦的什麼爻？這便是本文要試圖解決的問題。
假如說《心易發微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關系，我們就須在二圖之間，尋找裡邊 的邏輯推演過程——一個合乎因果關系的推導程式。筆者特意思索，似有所得。
今列其邏輯推演過程如下：
1、八分《心易發微伏羲太極之圖》， 並變二圓形“魚眼”為近似扇形；
2、取外圓半徑的一半為半徑畫內圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，並分別變二近似
扇形“魚眼”為內圓八分之一扇形；
3、取震初爻之半塊黑補巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補離中爻之半塊白，取艮上爻之
半塊黑補兌上爻之半塊白；
4、抹去圖中的反“S”曲線；
5、變畫圖中“陰爻”和“陽爻”；
6、變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。
我們從《心易發微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看見，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看見，原來《心易發微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，不過呢有人故意倒著說而已。
二、
一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為瞭招引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠，更加能展現八卦精神：“八卦雜志”的稱號由來是早年黃色書刊發行時，封面上極為清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內容的雜志由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。
為啥要叫八卦呢？
1、易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而八卦雜志的創辦人，認為全地球紛紛擾擾的小道消息，其中多數都是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志．
2、演藝圈以「八卦」預示外國的gossip一詞，應該是由藝人 曹啟泰開始那個時候他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。
3、八卦這詞的來歷也蠻好玩的， 據說是當年gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (好象是用星星還是愛心的模樣)久而久之就把八卦當gossip的代名詞瞭
“八卦”最初應源出粵語，指一種不無煩瑣主義的活法態度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”。“八卦新聞”，則由“八卦”直接衍生而來，相當於英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法，上世紀七十年代，報刊爭相刊登美女裸照，因受制於法律和社會道德，不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案，相當於之後的“馬賽克”，“八卦新聞”遂由此而得名
用PS制作八卦太極圖的具體步驟！
斷然不是什麼稼穡格，
日主為丙火，食傷混雜，五行缺的東西不少，墓庫太多，容易受傢庭牽絆，健健康康方面註意和提防心臟和脾胃；
你這個命盤 我比較有興趣，你有啥聯系方式嗎？我想很有必要具體做個預測推算
八卦和太極圖各有啥奧妙秘訣？
看不見不代表沒有。看上一個和的來的就try著多接觸。別帶著我沒有夫星的心態。相信我。你肯定找的到的
兔年運勢與運氣
兔年運勢與運氣
八字精批
八字精批
八字姻緣
八字姻緣
八字命理合婚
八字命理合婚
姓名詳批
姓名詳批
六道輪回
六道輪回
求財旺運開運
求財旺運開運
個人占星
個人占星
問命運
問財運
問工作
問愛情婚姻
問姻緣
問前世
問緣分
問吉兇
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六：怎樣才能自學算命?
要使自己成為一個自學算命的人，
first of all你得對歷史對人體特征，
還有對人的品德性格比較瞭解，
把這幾個串聯在一起，
那麼你就能到瞭自不然就可以瞭。