歸妹卦怎麼解(占雷澤歸妹卦一定死嗎)
一：歸妹卦啥意思
誰知道歸妹卦是講什麼？ 《易經》第五十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
所以我覺得解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並非不相配，孔子的父母就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
因此，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視父母，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧父母。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
漸卦和歸妹卦有什麼含義 找出喜用神，喜神。
歸妹卦對人生的暗示 《易經》第五十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
所以我覺得解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並非不相配，孔子的父母就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
因此，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視父母，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧父母。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
我和一個女曖昧關系，占瞭一個歸妹卦，請問啥意思？ 哈哈，頂你瞭哦。
請問升卦 歸妹卦 師卦有什麼含義？有讀明白的大師給解讀一下，謝謝 升卦通過樹木生長作比喻，講一自個的績長進步；歸妹卦通過女子結婚作比喻，講溶入一個外部集體的過程；師卦通過戰爭作比喻，將怎樣在競爭角逐中獲勝
雷澤歸妹卦求戀愛怎麼理解？ 有點像轟轟烈烈的愛情，不計後果的樣子。著重是不能像婚嫁一樣名正言順，有可能成，但不一定有結果。二個人在年紀不到的時刻，相互知道對方的心意，一心一意對他好久夠瞭，就算沒有結果，以後想起來也會感覺很幸福。
歸妹卦兩人會出嫁嗎 你好！雷澤歸妹卦，上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象。從愛情婚姻看，愛情婚姻可成；但謹防做事不理智，不顧眾口，後則生患。因此，愛情婚姻，需要得到長輩祝福。以上供參考！
本人男，今天占愛情婚姻，得本卦歸妹卦，變卦翠卦，啥意思啊，各位幫忙 我說隻要真心相愛根本就沒有相沖，就是非常相配的！這幾個根本就不會是阻礙。試想一下吧，假如全地球就剩下你們一男一女二個人瞭，你們還會在意這幾個哪個星座啊、生辰八字等等問題嗎？所以我說隻要真心相愛，都是最配的！祝你們幸福
希望能夠幫到你
八卦中的雷澤歸妹有什麼含義 歸妹者，天地之大義也。天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。此卦講的是愛情婚姻娶親，古時候成婚多在夜間，因白天不太平。這就是大傢常講的洞房花燭夜的來歷。
二：《易經》五十四 雷澤歸妹卦怎樣解讀?
占得歸妹卦無動爻時
吉兇：兇，凡事遍歷阻隔。
天象：日月晦盲。
歷史：諸夷勝夏，石重貴北狩。
出行：宜歸祖鄉，若出西北而不返。
子女：以弟為繼子。
工作：保守德祿，不適宜變動，宜為師文筆類。
三：我朋友媳婦離傢出走，求到歸妹卦，周易上的歸妹卦怎麼理解
征兇 無攸利 有兇險 沒有什麼有益的
四：歸妹卦的白話解析
九二：眇能視①，利幽人②貞。
【白話】筮得歸妹卦，占得九二爻，眼睛不方便卻能看東西，利於幽禁的人占問。
【註釋】①眇能視：眼睛瞎瞭但卻能看東西。一種情況是治好瞭眼睛，另一種情況是特異功能，第三種情況是夢占。②幽人：囚禁的人。
【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，固然失位，但居內卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能夠看東西，足以保持正常的生活。居於內卦的中爻，能夠遵守常規，所以爻辭斷以“利幽人之貞”。
六三：歸妹以嬬①，反歸以■②。【白話】筮得歸妹卦，占得六三爻，少女結婚用女仆陪嫁，嗣後女仆又陪同少女返回其父母傢裡。
【註釋】①嬬：仆妾。②■：通“弟”。
【講解】嬬，通行本作“須”。朱熹認為“須”是卑賤的女性。程頤認為“須”是等待。程頤的講法本於王弼。王弼說：“室主猶存，而求進焉，進未值時，所以有須也。不可以進，故‘反歸’待時，以娣乃行也。”
九四：歸妹衍期①，遲歸有時。
【白話】筮得歸妹卦，占得九四爻，嫁女超過瞭日期，推遲嫁女有定期。
【註釋】①衍期：過期。
【講解】九四陽剛之爻居於陰柔之位，下與初九陽剛無應。用這不正無應之道適人，必須等待彼道窮盡無所與交，緊接著才可以往。
六五：帝乙①歸妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。
【白話】筮得歸妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女給文王，少女的打扮非常樸素，穿戴還不如陪嫁的姑娘好，結婚的時間選擇在日月既望的大吉日子裡。
【註釋】①帝乙：商代國王，紂王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的訛寫。④既望：過望，近於月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：月之望，月大則十六日為望，月小則十五日為望。
【講解】兌（奪）為少陰，震（辰）為長陽，少陰而承長陽，悅以動，嫁妹之象。六五歸妹之中，獨處貴位，所以叫做“帝乙歸妹”。六五配在九二，兌少陰，震長男，以長從少，不如以少從長那樣美滿。王弼說：“位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰‘月幾望吉’也。”
尚六：女承筐無實，士刲①羊無血，無攸利。
【白話】筮得歸妹卦，占得尚六爻，女人捧著空盤子，男士宰羊而不流血，沒有哪些好處。
【註釋】①刲：割殺。
【講解】尚六處於卦的窮極之處，上無所承，下無所應，與六三相敵，進退為難，所以爻辭斷以“無攸利”。
解①：利西南，無所往，其來復，吉；有攸往，宿②，吉。
【白話】筮得解卦，利於西南方，沒有前進，而返回原地，則吉善；有所前進，又能停止前進，也會吉善。
【註釋】①解：卦名，有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿：止。通行本作“夙”。
【講解】依照《彖傳》的解釋，解卦的卦德由下卦坎卦危險的性質與震
五：卦名:雷澤歸妹(歸妹卦)，下下卦看近日財運請懂的人士幫忙解一下
下下卦你近日就不要有大的動用金錢的項目瞭，不然會虧本，但是醫療看病除外。固然雷澤歸妹十分兇險，但是時間短，你要用以守之勢可解，
六：誰知道歸妹卦是講什麼?
《易經》第五十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
所以我覺得解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並非不相配，孔子的父母就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
因此，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視父母，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧父母。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。