馬前課占卜方法(馬前課一天可以占卜幾次)
一：馬前課分男女排盤嗎
不分。
馬前課是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義，所以不會區分男女排盤。
馬前課又叫馬前神課，三國時期著名軍事傢、傢、散文傢、發明傢諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。講述瞭自三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。
二：諸葛亮準確預言千年後張獻忠的命運，這真的隻是巧合嗎?
諸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，神機妙算，在歷史上簡直就是神一樣的存在，關於他的傳說更是數不勝數，而且是一個比一個玄乎。今天，我們要說的是關於諸葛亮的一個預言，萬萬沒有想到這個預言竟然準確預言瞭千年後張獻忠的命運。那麼，這真的隻是巧合嗎，還是其中有什麼秘密呢？今天，我們就一起來從歷史的蛛絲馬跡中探究一二。
今天故事的主角是明末的張獻忠，明末天下大亂，為瞭活命，待業青年張獻忠揭竿而起，帶領農民起義軍，大敗明軍，一路上克鳳陽、焚燒皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年，攻克武昌，自稱大西王。帶兵攻入四川，建立大西政權於成都。
據蜀碧錄記錄載入，成都東門外沿江十裡，有鎖江橋，橋畔有回瀾塔，萬歷中佈政使餘一龍所建。張獻忠攻打成都，拆瞭回瀾塔，塔裡有一古碑，碑文：“修塔餘一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。妖運終川北，毒氣播川東。吹簫不用竹，一箭貫當胸。”據說這塔中的古碑文是千年前，諸葛亮刻意留下的預言。
那個時候，張獻忠看到諸葛亮留下的碑文，十分惱火，命人毀瞭古碑，但是他心有餘悸，擔心預言成真，加強瞭安保工作，但是在三年以後還是死於鳳凰坡之戰，死因和諸葛亮千年之前預料的一模一樣，被至清和碩肅親王豪格於西充射殺之，乃知吹簫不用竹，蓋“肅”字也。那麼，這莫非真的隻是巧合嗎？
據說，這個預言出自諸葛亮的預言書《馬前課》，為啥叫《馬前課》呢？那是由於諸葛亮習慣在出兵征戰之前，在馬的前面占卜一課，也就是經常提到的卜上一卦。諸葛亮把這幾個占卜的卦象合成瞭《馬前課》，全本共有14課。
諸葛亮的《馬前課》與後來唐朝袁天罡、李淳風寫的《推背圖》都是古時候的神預言書，依據後人的研究發現，《馬前課》中有很多內容與後來發生的歷史高度吻合。打比方說《馬前課》第四課中有：“十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。”對這一卦的解釋是：李唐起於太原，武則天稱帝周。
事實上，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的石碑內容，根本不符合東漢三國時期的用語習慣，倒更具備明清時期打油詩的特點。因此，我們可以猜測這石碑上的內容很有或許是痛恨張獻忠的四川百姓或者是清朝統治者事後偽造的內容，以此來讓百姓相信張獻忠是一個十惡不赦之徒，必將受到天譴。事實上，《推背圖》上的許多內容固然後人看來是神預言，但事實上很有或許是後人添加的，就是經常提到的事後諸葛亮，並非是真正地預言，隻是後人有意為之，假心天命，搞得神乎其神而已！
因此，這個關於諸葛亮準確預言千年後張獻忠的命運的碑文，不值得信，多半是心懷鬼胎之人安排的，古代人們如此的事玩得很溜，簡直是屢試不爽！事實上，歷史上真實的張獻忠固然不是什麼善男信女，但是他最後面對外敵，誓死不降，盡殺本人的妻兒老小，更是留下遺言要求本人的手下在本人死後，與南明合作，此為真男人，在大是大非面前，不失氣節。至於關於他屠戮四川的事情，多半是清廷有意抹黑的。各位，你們認為呢？
三：諸葛亮能夠成功預言張獻忠的命運是巧合嗎?
諸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，神機妙算，在歷史上簡直就是神一樣的存在，關於他的傳說更是數不勝數，而且是一個比一個玄乎。今天，我們要說的是關於諸葛亮的一個預言，萬萬沒有想到這個預言竟然準確預言瞭千年後張獻忠的命運。那麼，這真的隻是巧合嗎，還是其中有什麼秘密呢？今天，我們就一起來從歷史的蛛絲馬跡中探究一二。
今天故事的主角是明末的張獻忠，明末天下大亂，為瞭活命，待業青年張獻忠揭竿而起，帶領農民起義軍，大敗明軍，一路上克鳳陽、焚皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年，攻克武昌，自稱大西王。帶兵攻入四川，建立大西政權於成都。
據蜀碧錄記錄載入，成都東門外沿江十裡，有鎖江橋，橋畔有回瀾塔，萬歷中佈政使餘一龍所建。張獻忠攻打成都，拆瞭回瀾塔，塔裡有一古碑，碑文：“修塔餘一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。妖運終川北，毒氣播川東。吹簫不用竹，一箭貫當胸。”據說這塔中的古碑文是千年前，諸葛亮刻意留下的預言。
那個時候，張獻忠看到諸葛亮留下的碑文，十分惱火，命人毀瞭古碑，但是他心有餘悸，擔心預言成真，加強瞭安保工作，但是在三年以後還是死於鳳凰坡之戰，死因和諸葛亮千年之前預料的一模一樣，被至清和碩肅親王豪格於西充射殺之，乃知吹簫不用竹，蓋“肅”字也。那麼，這莫非真的隻是巧合嗎？
據說，這個預言出自諸葛亮的預言書《馬前課》，為啥叫《馬前課》呢？那是由於諸葛亮習慣在出兵征戰之前，在馬的前面占卜一課，也就是經常提到的卜上一卦。諸葛亮把這幾個占卜的卦象合成瞭《馬前課》，全本共有14課。
諸葛亮的《馬前課》與後來唐朝袁天罡、李淳風寫的《推背圖》都是古時候的神預言書，依據後人的研究發現，《馬前課》中有很多內容與後來發生的歷史高度吻合。打比方說《馬前課》第四課中有：“十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。”對這一卦的解釋是：李唐起於太原，武則天稱帝周。
事實上，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的石碑內容，根本不符合東漢三國時期的用語習慣，倒更具備明清時期打油詩的特點。因此，我們可以猜測這石碑上的內容很有或許是痛恨張獻忠的四川百姓或者是清朝統治者事後偽造的內容，以此來讓百姓相信張獻忠是一個十惡不赦之徒，必將受到天譴。事實上，《推背圖》上的許多內容固然後人看來是神預言，但事實上很有或許是後人添加的，就是經常提到的事後諸葛亮，並非是真正地預言，隻是後人有意為之，假心天命，搞得神乎其神而已！
四：馬前課 第十說有什麼含義
馬前課傳說是諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。講述瞭自三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。其中有部分卦象的讖語與《推背圖》等相仿。
第十課 中華民國 ●○●○●● 中下
豕後牛前，千人一口。
五二倒置，朋來無咎。
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇 解曰：豕後牛前辛亥也，千人一口為和，五二倒置是民也，朋者外邦也
1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝結束。“豕後牛前”就是指這件事：1911年是辛亥年，是豬年，“豕”即豬也，1913年是牛年，那麼，1912年清帝退位之年就是“豕後牛前”之年。“千人一口”是個字謎，“千、人、口”三字合起來就是共和的“和”字。中華民國是，推行民主制度。“五二倒置”是形容的國體和制度，在裡一切權力是屬於人民的，的國傢元首叫總統，總統是民選的，人民不太算滿意瞭還不錯彈劾他，這一切和君主制的國傢是倒過來的。君主在過去被形容為“九五之尊”，故諸葛亮用“五二倒置”來刻畫這一切。“朋來無咎”是指中華民國在統治大陸期間，因積貧積弱，民國草創，故而在國際上受欺負，受到瞭日本等國的侵略。“朋”，外邦也
五：曾仕強在大道易行中占卜人類2035年是否能過關?感覺解卦的時刻有問題吧。。。
是曾老師占出瞭卦，但是那些掛需要對著《易經》來解讀，像解讀這樣簡單容易的事情自不然就不需用曾老師親自來做瞭，所以陳琪婷是對曾老師的尊敬，因此就事先備稿，緊接著拿出來念啦。。。。
六：諸葛亮準確預言千年後張獻忠的命運，這真的隻是巧合嗎?
諸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，神機妙算，在歷史上簡直就是神一樣的存在，關於他的傳說更是數不勝數，而且是一個比一個玄乎。今天，我們要說的是關於諸葛亮的一個預言，萬萬沒有想到這個預言竟然準確預言瞭千年後張獻忠的命運。那麼，這真的隻是巧合嗎，還是其中有什麼秘密呢？今天，我們就一起來從歷史的蛛絲馬跡中探究一二。
今天故事的主角是明末的張獻忠，明末天下大亂，為瞭活命，待業青年張獻忠揭竿而起，帶領農民起義軍，大敗明軍，一路上克鳳陽、焚燒皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年，攻克武昌，自稱大西王。帶兵攻入四川，建立大西政權於成都。
據蜀碧錄記錄載入，成都東門外沿江十裡，有鎖江橋，橋畔有回瀾塔，萬歷中佈政使餘一龍所建。張獻忠攻打成都，拆瞭回瀾塔，塔裡有一古碑，碑文：“修塔餘一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。妖運終川北，毒氣播川東。吹簫不用竹，一箭貫當胸。”據說這塔中的古碑文是千年前，諸葛亮刻意留下的預言。
那個時候，張獻忠看到諸葛亮留下的碑文，十分惱火，命人毀瞭古碑，但是他心有餘悸，擔心預言成真，加強瞭安保工作，但是在三年以後還是死於鳳凰坡之戰，死因和諸葛亮千年之前預料的一模一樣，被至清和碩肅親王豪格於西充射殺之，乃知吹簫不用竹，蓋“肅”字也。那麼，這莫非真的隻是巧合嗎？
據說，這個預言出自諸葛亮的預言書《馬前課》，為啥叫《馬前課》呢？那是由於諸葛亮習慣在出兵征戰之前，在馬的前面占卜一課，也就是經常提到的卜上一卦。諸葛亮把這幾個占卜的卦象合成瞭《馬前課》，全本共有14課。
諸葛亮的《馬前課》與後來唐朝袁天罡、李淳風寫的《推背圖》都是古時候的神預言書，依據後人的研究發現，《馬前課》中有很多內容與後來發生的歷史高度吻合。打比方說《馬前課》第四課中有：“十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。”對這一卦的解釋是：李唐起於太原，武則天稱帝周。
事實上，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的石碑內容，根本不符合東漢三國時期的用語習慣，倒更具備明清時期打油詩的特點。因此，我們可以猜測這石碑上的內容很有或許是痛恨張獻忠的四川百姓或者是清朝統治者事後偽造的內容，以此來讓百姓相信張獻忠是一個十惡不赦之徒，必將受到天譴。事實上，《推背圖》上的許多內容固然後人看來是神預言，但事實上很有或許是後人添加的，就是經常提到的事後諸葛亮，並非是真正地預言，隻是後人有意為之，假心天命，搞得神乎其神而已！
因此，這個關於諸葛亮準確預言千年後張獻忠的命運的碑文，不值得信，多半是心懷鬼胎之人安排的，古代人們如此的事玩得很溜，簡直是屢試不爽！事實上，歷史上真實的張獻忠固然不是什麼善男信女，但是他最後面對外敵，誓死不降，盡殺本人的妻兒老小，更是留下遺言要求本人的手下在本人死後，與南明合作，此為真男人，在大是大非面前，不失氣節。至於關於他屠戮四川的事情，多半是清廷有意抹黑的。各位，你們認為呢？