上坎卦下坤卦如何看五行風水之意(上坎下坤卦)

周易雜卦的卦名次序歌訣釋意

乾

乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。上下皆由一樣的乾卦組成其六個爻皆為陽。通稱“乾為天”。 代表“天”的形象。置於六十四卦之首、其次是相征地的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。

坤

坤，六十四卦中排行第2之卦。上下皆是由坤卦組成，六個爻皆是陰爻。通稱為“坤為地”。象征“大地”、與天共同蘊育萬物之生成。

屯

屯（拼音：zhūn，中古拼音：嘗試n），六十四卦中排序第3之卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為震。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“水雷屯”。 天地定位後萬物生長，屯卦有“盈”“萬物始生”之意。

蒙

蒙，六十四卦中第4卦。外卦（上卦）為艮、內卦（下卦）為坎。由於上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱“山水蒙”。象征萬初生，“蒙昧”的狀態。

需

需，六十四卦中第5卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為幹。由於代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通稱為“水天需”。依序卦傳的解釋需為“飲食之道”，指萬物啟蒙後的養育。

訟

訟，六十四卦中第6卦。外卦（上卦）幹、內卦（下卦）坎。由於代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通稱為“天水訟”。依序卦傳的解釋，為瞭飲食生活的“需”求，開始會有爭執，是為“爭訟”，是以排序在需卦之後。

師

師，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤、內卦（下卦）坎、由於代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通稱為“地水師”。師為軍隊之意、由於群眾的爭執，減變成“興兵為師”的狀況。 比

比，六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎、內卦（下卦）坤。由於代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通稱為“水地比”。比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為“比”。

小畜

小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）巽。通稱“風天小畜”。小畜有集合之意，人們親近後開始集合

履

履，六十四卦中第十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）幹。通稱“天澤履”。履為踩踏之意，序卦傳另雲：履者禮也。

泰

泰，六十四卦中第十一卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）坤。通稱“地天泰”。泰為通達之意。

否

否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）幹。通稱“天地否”。否為閉“塞”之意。 同人

同人，六十四卦中第十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）幹。通稱“天火同人”。同人是“會同”・“協同”之意。

大有

大有，六十四卦中第十四卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦)、離。通稱“火天大有”。意指大的收獲。

謙

謙，六十四卦中第十五卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。通稱“地山謙”。謙為謙遜之意。

豫

豫，六十四卦中第十六卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）震。通稱“雷地豫”。豫為喜悅之意。

隨

隨，六十四卦中第十七卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）兌。通稱“澤雷隨”。隨為跟“隨”之意。 蠱

蠱（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。通稱“山風蠱”。蠱，為“腐敗”之意。

臨

臨，六十四卦中第十九卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坤。通稱“地澤臨”。臨者，臨近之意。

觀

觀，六十四卦中第廿卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）巽。通稱“風地觀”。觀者，觀看之意。

噬嗑

噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）離。通稱“火雷噬嗑”。噬嗑為咬之意。

賁

賁（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）艮。通稱“山火賁”。賁者飾也、裝飾，修飾之意。 剝

剝，六十四卦中第廿三卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。通稱“山地剝”。剝為“剝”落之意。

復

復，六十四卦中第廿四卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。通稱“地雷復”。復者，回“復”之意。

無妄

無妄，六十四卦中第廿五卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）幹。通稱“天雷無妄”。為“災禍”之意。成語“無妄之災”語出於此。

大畜

大畜，六十四卦中第廿六卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）艮。通稱“山天大畜”。為“豐收”之意。

頤

頤，六十四卦中第廿七卦。內卦（下卦）震、外卦（上）艮。通稱“山雷頤”。頤為下顎，引伸為吞噬之意。 大過

大過，六十四卦中第廿八卦。內卦（下卦)巽、外卦（上卦）兌。由於代表澤的兌卦在上、代表風的巽卦在下，是故通稱“澤風大過”。有超越太多、“過猶不及”之意。

坎

坎，六十四卦中第廿九卦。上下卦皆為坎。其代表水，通稱為“坎為水”，意為水窪、“坎”陷之意。

離

離，六十四卦中第卅卦。上下同為離。離者，為“火”，通稱為“離為火”。也有“麗”之意。 咸

咸，六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兌、內卦（下卦）艮。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“澤山咸”。為“交感”，互相連結之意。

恒

恒，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）巽。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表風的巽卦，是以通稱為“雷風恒”。恒者，“永恒”之意。

遁

遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）幹、內卦（下卦）艮。由於上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“天山遁”。序卦傳雲：遁者，退也。“隱匿”之意。

大壯

大壯，六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）幹。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“雷天大壯”。為“陽剛壯盛”之意。 晉

晉，六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）離、內卦（下卦）坤。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“火地晉”。序卦傳雲：晉者，進也。是“進步”的代表象征。

明夷

明夷，六十四卦卦第卅六卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坤。由於上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“地火明夷”。序卦傳雲：夷者，傷也。乃光明受到損傷，是故為“黑暗”之象。

傢人

傢人，六十四卦中第卅七卦。內卦（下卦)離、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“風火傢人”。序卦傳雲：傢人，內也。為“齊傢”之象。

睽

睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“火澤睽”。序卦傳雲：睽者，乖也。為“乖違、違背”之象。 蹇

蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“水山蹇”。序卦傳：蹇者，難也。為“艱難”之意。

解

解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第4十卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“雷水解”。序卦傳：解者，緩也。乃“消除、緩和”之意。

損

損，六十四卦中第4十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）艮。由於上卦是代表山的艮卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“山澤損”。損，為“減損”之意。

益

益，六十四卦中第4十二卦。內卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“風雷益”。益者，“利益”之意。

夬

夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第4十三卦。內卦（下卦）幹、外卦（上卦）兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表天的乾卦，所以通稱為“澤天夬”。夬者，決者。為“決裂”之意。

姤

姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第4十四卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）幹。由於上卦是代表天的乾卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“天風姤”。序卦傳所言：姤，遇也，柔遇剛也。為“相遇、邂逅”之意。

萃

萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第4十五卦。內卦（下卦）坤、外卦（上卦）兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表地的坤卦，所以通稱為“澤地萃”。序卦傳：萃者，聚也。為“匯聚”之象。 升

升，六十四卦中第4十六卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坤。由於上卦是代表地的坤卦、下卦是代表風的巽卦，所以通稱為“地風升”。序卦傳所言：聚而上者，謂之升。為“上升”之象。

困

困，六十四卦中第4十七卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦兌。由於上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“澤水困”。為“受圍困”之象。

井

井，六十四卦中第4十八卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由於代表水的坎卦在上，代表風的巽卦在下，故通稱“水風井”。為用木桶汲井水之象。代表能“養生民而無窮”。

革

革，六十四卦中第4十九卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）兌。由於代表澤的兌卦在上，代表火的離卦在下，故通稱“澤火革”。序卦傳所言：革，去故也。為“改革、革新、剪掉鞭子”之象。

鼎

鼎，六十四卦中第5十卦。內卦（下卦）巽、外卦（上卦）離。由於代表火的離卦在上、代表風的巽卦在下，故通稱“火風鼎”。序卦傳所言：鼎，取新也。為“鼎新”之意。

震

震六十四卦中第5十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。由於震卦代表“雷”，故通稱為“震為雷”。序卦傳：震者，“動”也。 艮

艮六十四卦中第5十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所組成。由於艮卦代表“山”，故通稱為“艮為山”。艮者，止也。有“高山靜止不動、不動如山”之意。

漸

漸（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第5十三卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“風山漸”。序卦傳：漸者，進也。為“漸進”之意。

歸妹

歸妹，六十四卦中第5十四卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“雷澤歸妹”。序卦傳雲：歸妹，女之終也。形容“女子結婚”。

豐

豐，六十四卦中第5十五卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“雷火豐”。為“豐盛”之意。

旅

旅，六十四卦中第5十六卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表山的艮卦，故通稱為“火山旅”。為“探索”之意。

巽

巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第5十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘風’的巽所組成，因此通稱為“巽為風”。序卦傳雲：巽者，入也。象征風“無孔不入”的特性。 兌

兌（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第5十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)澤的兌所組成，是故又通稱為“兌為澤”。序卦傳雲：兌者，悅也。代表“喜悅”之意。

渙

渙，為六十四卦中第5十九卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表水的坎卦，故通稱為“風水渙”。序卦傳：渙者，離散也。有“渙散”之義。

節

節，六十四卦中第6十卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）坎。由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“水澤節”。序卦傳：節，止也。有“節止”、“節制”之意。

中孚

中孚（“孚”，拼音：fú，中古拼音：phyo），是六十四卦中第6十一卦。內卦（下卦）兌、外卦（上卦）巽。由於上卦是代表風的巽卦、下卦是代表澤的兌卦，所以通稱為“風澤中孚”。序卦傳：中孚，中孚，信也。代表“誠信”之意。 小過

小過，是六十四卦中第6十二卦。內卦（下卦）艮、外卦（上卦）震。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦，所以通稱為“雷山小過”。為“稍有過失”之意。

既濟

既濟，六十四卦中第6十三卦。內卦（下卦）離、外卦（上卦）坎，由於上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“水火既濟”。序卦傳雲：既濟，定也。有安定之象。

未濟

未濟，六十四卦中最後一卦。內卦（下卦）坎、外卦（上卦）離。由於上卦是代表火的離卦、下卦是代表水的坎卦，所以通稱為“火水未濟”。代表“事未成”之意。

上卦中卦下卦怎麼分別，哪位大師知道啊!

《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？

其1。為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦，為下卦，亦稱內卦。上三爻為一個經卦，叫上卦，亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思截然不同。

不過，上趕赴主、中卦、下卦的講法，在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說，上卦，為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經：

乾卦，由於其辭為“元亨利貞”，就有可能被看作這是一切通泰順利，吉星高照的卦。被人認為是上卦。

大壯卦，雷天大壯，震動，雷厲風行，能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為，這最多最個中卦或中上卦。

習坎卦，由於講洪水暴至，危險重重，因而被人認為下卦，甚至是下下卦。

其2。把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。

這種分法，用瞭卦象，但以周易卦辭為主要根據。

卦辭、爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇，則兇。全吉為上，次吉為中，再次為下。這其實也就是說不是很可取的。

卦辭爻辭的吉兇，分量定等，成形後，也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。

卦者，時也，時者位也，位者有其勢也，因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦，並 不是全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象，而是究其過程與所求之事比類，得到行動的指導或建議，以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。

於是，在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小，兇有急緩，這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼？得一兇卦就一定兇麼？這或許造成誤導。

否極泰來，小來大往，吉星高照之時就或許是倒黴之時，困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死，否則既不符合變易之道，也可能反而使易卦失去指導作用。

​後人們也發明瞭許多起卦的方式方法，打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等，無論是哪一種方法，都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始，拿到卦後我們到底如何看才是中心所在，今天就以風地觀卦為例，來教大傢怎樣看卦，無論您有還是沒有易經的基礎，僅需要依照這6個步驟，就會很輕松讀明白卦意，熟練掌握後也會成為高手。

第1步：在易經書上找出這個卦

一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更好瞭。大傢對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。

第2步：看卦辭和爻辭

卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦。有孚顒（yóng）若”，寓意講的是祭祀前要洗凈雙手，獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。

這個卦說得很顯然是禮儀之道，引申出來之寓意其實是人際關系的來往，再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力，未雨綢繆，做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍，緊接著搖卦的時刻假如有動爻，我們需要仔細看動爻的爻辭，由於天機隱藏於動爻中。

第3步：看卦象

卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。

打比方說風地觀，上面是兩個陽爻，下面是四個陰爻，陽爻在上，好比是兩個大人，而四個陰爻在下，就代表著四個小孩，小孩子渴望快點長大，而大人卻希望自己回到童年，彼此互相觀望、互相羨慕。

當然那兩個陽爻也可以代表大國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。

第4步：看卦數

卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真真正正成為瞭君子。

第5步：看卦中的互卦和錯卦

學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，不過坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。

互卦就是卦中藏卦，打比方說風地觀，裡面有艮卦，亦有坤卦，還不錯互出一個剝卦，這幾個都是我們要慎重考慮到的。

第6步：最後看動爻

假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，那麼是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。

八卦對應五行身體圖

身材、性格等方面也和五行密切相關，依據八卦對應五行剖析可以知道人的健健康康，我整理瞭八卦對應五行身體圖的資料，願傢人們有所收獲!

八卦對應身體五行圖

1。五行與五臟：

1。五行(按五行相生順序排列)：木、火、土、金、水。

2。五臟(與五行相對應)：肝(膽)、心、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀胱)。

3。五臟在圖中的具體位置近似人體的解剖位置(屬西醫理論)。

2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在人體胸腹部的排列(按後天八卦的順序排列，其象數則配以先天八卦的數)：見“人體五行五臟八卦對應圖”

1。後天八卦圖在人體上是按逆時針方向排列的：因後天八卦圖的定位方向是左東、右西、上南、下北，乾卦正好位於西北，故在人體胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦開始，經小腹部下丹田(關元穴處)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“東北艮7”卦，轉到左脅(及左臂)處是“東震4”卦，到左肩是“東南巽5”卦，到頭頸部(及天突穴)為“南離3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最後轉到右脅(及右臂)為“西兌2”卦。

2。後天八卦(亦稱九宮八卦，共九個數字)的卦數順序：乾六宮、坎一宮、艮八宮、震三宮、巽四宮、離九宮、坤二宮、兌七宮、人體中間是五宮(故“五”字在胸腹部的中间位置，見後天八卦圖)。

後天八卦圖(定位方向是左東、右西、上南、下北)

說明：自後面看，後天八卦圖其八卦方位與“人體五行五臟八卦對應圖”是一致的。 乾1卦(天乾六宮)位於人體的西北方(右下方)，即右大腿根處。坎6卦(水坎一宮)位於人體的北方(下方)，即腎區。艮7卦(山艮八宮)位於人體的東北方(左下方)，即左大腿根處。震4卦(雷震三宮)位於人體的東方(左為東)，即左胸肋、左臂處。巽5卦(風巽四宮)位於人體的東南方(左上方)，即左肩處。離3卦(火離九宮)位於人體的南方(上方)，即頭頸部。坤8卦(地坤二宮)，位於人體的西南方(右上方)，即右肩處。兌2卦(澤兌七宮)位於人體的西方(右為西)，即右胸肋、右臂處。

3。九宮八卦排列概述的口訣訣竅：“4。二為肩，八、六為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相應的是“土”故在脾胃或中脘穴處。

3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在頭面部上的排列(按後天八卦排列，見“頭面部五行五臟八卦對應圖”)：

自右下頜處為“西北乾1”卦開始，經下巴頦(承漿穴)是“北坎6”卦，再到左下頜處為“東北艮7”卦，轉到左顴骨(左耳門)處是“東震4”卦，到左太陽穴處是“東南巽5”卦，到上額(腦門)中間為“南離3”卦，右太陽穴處是“西南坤8”卦，最後轉到右顴骨(右耳門)處為“西兌2”卦。也就是說頭面部八卦的排列與胸腹部的排列是一致的。

4。八卦(指先天八卦)在人體上象數的讀法及所代表的天象、卦象、五行與臟腑：

1。為便於應用，先天八卦象數按阿拉伯數字來讀數。即寫讀為1，2，3，4，5，6，7，8。

2。以上先天八卦的8個數字按順序相相應的天象是“天1，澤2，火3，雷4，風5，水6，山7，地8”。

3。先天八卦的8個數字相相應的八卦是“乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。

4。先天八卦的8個數字相相應的五行屬性是“乾1金，兌2金，離3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(單數為陽，雙數為陰：如乾1為陽金，巽5為陽木，坤8為陰土)。

5。先天八卦的8個數字相相應的主要臟腑或器官是“乾1金：大腸、頭。兌2金：肺、口。離3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:膽、股。坎6水:腎、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。

5。臟腑的虛位與實位：圖中八卦及其象數所代表臟腑的具體位置是按中醫理論排列的與西醫的人體解剖位置大部分不一致。按九宮八卦在胸腹部排列的臟腑隻有“乾1。坎6。艮7”三卦與實際的臟腑相符，可稱為實位卦。其他不符，是虛的，可稱為虛位卦。

2。實位卦：乾1代表大腸，“乾卦”大象為天、為升，西北乾1恰巧是位於右大腿根及升結腸的實位。“坎卦”代表腎，大象是水，坎6正好位於腎臟的實位。“艮卦”代表胃，大象為山、為停止(最後一站)，中醫又認為“胃氣主降”，可以說艮7位於左大腿根及降結腸的實位。

3。虛位卦：震卦4是肝贓的虛位(肝的實位在右季肋區和腹上區)。中醫上呢認為肝屬木、木性生發往上，按五行講、木生火，故肝氣震4升致左胸肋瞭。肝與膽相通，又同屬木，故卦巽5位於左肩臂，是膽的虛位。卦離3是心臟的虛位，因卦離3大象是火，五行也屬火，火可上炎到頭、口、眼、舌(如心經虛火、可見口舌生瘡，心煩失眠，舌尖紅絳等)，故離卦3到瞭頭頸部為虛位。坤卦8大象為地，五行屬土(陰土)，其臟腑是脾臟，按中醫理論脾主升清、胃氣不降(內經上說“上者右行，下者左行”)，故脾氣(坤卦8)升至“上右”與胃氣艮7(在下左)相相應的位置，所以坤卦8到瞭右肩臂、成瞭脾臟的虛位。兌卦2大象是澤，臟腑是肺，五行是金，西方五行屬金，後天八卦圖的方位又是左東右西，加之“上者右行”，故中醫有“左肝右肺”之說(解剖學：胸部上方左右均是肺)，所以兌卦2在右胸肋，成為肺臟的虛位。又如心開竅於舌。肺開竅於鼻。 脾開竅於口。肝開竅於目。腎，開竅於耳及二陰，雙目通肝也與離3卦相連，鼻通肺也與艮7卦相連(因艮為山，為凸，為止)，脾開竅於口、其華在唇、兌2卦通肺連口----。這幾個部位開始不適時說明相關的臟器快要出毛病瞭，因此我認為臟腑這幾個虛位卦實際是相關臟腑的氣機的首到之處，是相關臟腑健康於否的情雨表。

4。防治虛位病就是治未病：因虛位卦是相關臟腑的氣機首到之處，故人體上臟腑的初發病氣也是先在臟腑的虛位上聚集，病氣聚集多瞭，病癥才會慢慢顯露出來，故可認為病癥明顯顯露之前，屬未病階段，當病氣聚集到一定程度之後，才在臟腑的實位上體現出來，這時病較重瞭。故上醫治未病，就是指先治好虛位的病。故虛位卦的臟腑與實位卦的臟腑在防治疾病方面同等重要。如耳聾耳鳴，尿頻或許是腎臟有病瞭。呼吸不暢、鼻塞、或皮膚瘙癢，因肺主皮毛故可能肺臟有病瞭。眼部不適可能肝臟或心臟有病瞭，由於肝氣沖眼，眼又與心臟相連(眼是離3卦)等。也就是說人體上的許多虛位上的病感或病變均與五臟六腑的病氣相通，故對人的身體上任何地方的不適，都不能掉以輕心，要把未病防治住，就能夠防止病氣由表及裡而發展為臟腑的實癥。

八卦五行與人體健康

五行就是金、木、水、火、土，在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關，依據生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康狀況。

1。金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態較露，節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白。金形之人，較強悍，多心急，能英明果斷。但也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺，嚴而有威。於是，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，所以，要分外小心提防春。

2。木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青。木形之人屆於勞碌型，命裡多勞累，有任勞任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感風邪極易傷肝，而且多在秋冬季。由於肝屬木，故木形之人在秋冬時，務必要加強肝的保護，註意和提防營養，不要過於疲勞，以防染上肝疾。

3。水形之人，適合於秋冬，秋冬之季，金水相生。春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸。所以，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。

4。火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小。火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不註重和重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人不少怠於秋冬，與此有關。

5。土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩勢，適合於做慈善事業。土性不而春夏，得時於秋冬。所以，當春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，致使消化吸收方面的疾病。

八卦對應五行風水八卦圖

1。何謂五行風水八卦圖

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”而不是黃金，“水”亦而不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

2。怎樣觀看五行八卦圖

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

3。五行八卦圖怎麼擺

下坎上坤

上坤下坎怎樣解釋愛情婚姻 。

求親人病況治療情況。得卦上坤下坎，動爻是4，求高人解卦。 10分 要問是什麼情人，first of all是病況治療不理想，假如親人是你的老婆，那麼確實不好。另外，你沒有搖卦的時間，我是按27號算的。

坎上坤下六爻動問愛情婚姻 不曉得是男女，也不曉得有還是沒有出嫁，卦象看假如你是男的沒有女朋友，這卦是自己不主動異性緣還是有的

坤上坎下有什麼含義，欲指何動物 《師》：貞，丈人吉，無咎。

|| || 上六：大君有命，開國承傢，小人勿用。

|| || 六五：田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。

|| || *** ：師左次，無咎。

|| || 六三：師或輿屍，兇。

|||| 九二：在師中，吉，無咎；王三錫命。

|| || 初六：師出以律，否臧兇。

師卦展示像“師”的形勢下各式變化的可能性。“師”指用兵。師卦的代號是2:0，主卦是坎卦，卦象是水，陽數是2；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。建議運用恰那個時候機，采取主動行動和強硬態度，擺脫自己造成的困境。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。

師卦是《易經》六十四卦的第七卦。地水師（師卦）行險而順。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。師卦，闡釋由爭訟終於演變成戰爭的用兵原則。軍隊必須是正義之師，統帥必須中庸、公正，老成持重，不可好戰喜功。戰爭必須得到人民的鼓勵，才能戰無不勝。 這是師卦的主要精神。

兌上坤下六爻坎 此卦如何解 兌上坤下，是周易中的《萃》卦

四個變爻怎辦？上坤下坎，下面四條都變。 亂瞭，你想的太雜，沒法斷，丟棄此卦，另擇時搖卦。假如4爻皆動，有如此的一種講法：這事兒變數太大，參與人眾多，已不是一方可左右，問事大體上是不成的

上卦為“坎”，下卦為“坤”，“六二爻”為動爻，怎樣解卦

卦出瞭，變爻也業已明晰，直接百度一下自己看就好

通常是不可能有人隨便解卦的

上坎下坎卦

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 易經六十四卦第二9卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

坎卦，闡釋沖破艱險的原則。物極必反，當盛大過度，又面臨險難，但在險難中，也足以發揚人性的光輝，堅定剛毅的沖破重重險難，正所謂誠信的最高表現，最崇高的行為。first of all應當明察，不可陷入險難，至少也不可深陷，既經陷入，不可操之過急，期望過高，應步步為營，逐漸脫險。陷入已深，更不可輕舉妄動，應先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應當運用智慧，以求沖破。即或已有希望脫險，也應當謹慎，要把握最好的時機。假如輕舉妄動，就會愈陷愈深，終於無法自拔瞭。

井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要曉得卦和爻，詳細點說，需要曉得以下幾點：

1。你用哪種方式起的卦

2。得到的是什麼卦，主卦、互卦、變卦

上離下坎叫啥卦 離為火，坎為水

你說的卦叫“火水未濟”

周易 上卦為坤，下卦為坎，動爻為二爻 這是什麼掛 坤上坎下為地水師，二爻爻辭“在師中，吉無咎，王三錫命”，象辭“在師中吉，承天寵也，王三錫命，懷萬邦也”，二爻變為坤卦，用本宮卦動爻爻辭與變卦變爻爻辭結合卦辭判斷，或許應該是如此的

上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

周易上坎下離卦 既濟，第6十三卦。《象傳》認為，此卦象征“水在火上”。卦名有已經成功之意。

卦象“上坎下兌”，如何解 水澤節，節者，寓意節度。風物長宜放眼量，希望你少年得意之時適當內斂，心性不要張揚，中年迷茫頓進之時，能心懷希望，晚景或起或伏，泰然處之；即使畢生能有較為寬松的外在環境，無奈自己一身才能有限，好在上天會有用處，或貴人、或機遇，必須謹記要理性克制本人的內心。

去吃飯起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），變卦（上坎下坎）為坎卦， 飯局豐盛，有女性長輩亦有小男孩與朋友同吃，酒水固然不算但管夠，，，僅做參考

上為坎卦，下為乾卦是什麼卦象 找本易經看去，一句半句說不上來楚簡單點說（―――）這個叫陽爻（― ―）這個叫陰爻，三個爻組成一個基本卦，亦即俗稱的八卦：

乾 ? 兌 ? 離 ? 震 ? 巽 ? 坎 ? 艮 ? 坤 ?

每兩個基本卦組成一個卦打比方說：

?

?

這六個爻，叫否卦

?

?

這六個爻，叫泰卦

八八六十四，亦即經常提到的六十四卦。

這亦即算卦時，會有人用三枚銅錢來起卦，緊接著表明所卜吉兇，又由於卦的陰陽爻會變，所以變化出的新卦，叫變卦，亦即好事有可能變壞事，壞事亦有可能變好事。