李自成八字是什麼格局(八字最厲害的格局)

麻煩大師們給看個八字

怎樣去分析一個八字2007-01-04 00:28垂直思考法。

水平思考法

逆向思考法

整體思考法

靈感思考法

因果思考法

輪回思考法

無絕對論之思考法

心態思考法

垂直思考法 : 以日元為主體，來看其個性，特性，行為等等。

例日元[甲子]， 此人自坐印星， 母親會鍚佢， 水泛木漂， 此人喜到處走動， 自坐桃花異性佳， 女命夫宮坐印會泄官殺， 夫緣薄， 水旺火傷此人欠定力， 耐性。 水旺之人好於交際， 水旺之人又是印為[水]多幻想。 如此類推。

水平思考法 : 以日柱為主體， 看年柱， 月柱， 時柱， 日支， 六神之配合。

年柱→祖上，長輩

月柱→爸媽

日支→配偶之官位。

時柱→子女

例年上見傷官富貴不久， 因食傷會生[財]， 以財為父， 食傷成為瞭財之印， 爸爸印重， 而媽媽身旺[得位]故父之依賴性過重， 不會自立， 父之印破瞭父之財。 富貴不久矣。

例男命在時柱見印星一柱過， 男命以官殺為兒女， 時柱又是子女官位， 成瞭官殺被泄， 子女緣薄瞭。

例日支坐財星， 男命， 成瞭妻得位身強， 財會生官， 妻子身旺可任財官， 此時若是再配大運你又變成身弱， 不是變成畏妻之人。 但自坐財星起碼財運是會較好的。

例年柱官殺一柱過， 女命， 老公是異鄉人， 同理日支夫星→[官殺]又是驛馬也有此現像， 例戊寅日元。 註寅申巳亥為驛馬

逆向思考法 : 一個八字不強不弱， 可由相部位追尋， 通過行好運之部份， 面相部位較美。

例某人之鼻子很美， 己知其40歲時大運行好運， 如此也可反向思考其那個時候之喜用神五行為啥呢瞭。

例見某人之八字有雙印， 其印是代表有雙母， 又或是其印代表是其媽媽之兄弟姊妹?看其掌紋是不是有雙生命線， 你將會有答案瞭。這不就是逆思之方式的一種嗎?

整體思考法 : 整個四柱之五行強弱分配來觀察

八字全陰之男性， 個性較女性化， 八字全陰是指整個八字皆金水兩種元素。 八字火炎土燥癌癥命例， 八字水旺之人會有靈感， (第6感)。 偏向佛教信仰之人八字會有一個寅字或醜字。艮卦→醜，艮，寅。 寅→甲木之祿， 寅→丙火長生， 寅→戊土長生。 艮為仙佛。

戒→木， 規律秩序。

定→火， 定力耐性

慧→土， 思。

靈感思考法 :

某日， 我與某女士看八字， 八字見庚沖在年月， 幼時此人會頭面破相， 在面相何部位， 我那個時候集中精神在其面相各部位尋找， 發現其眼臉(田宅宮)破相， 有傷痕， 她告知我， 在九歲那一年被螺絲批刮傷， 我再看其八字， 官殺過多為忌， 又食傷制殺， 我大膽問她， 你是否在那一次之後開瞭陰眼? 並且在傢裡常看見你祖先陰人在傢裡走動， 她告知我完全正確。 這也是靈感思考法的一種方式。

某人之電話號碼最後四個阿拉伯數目字是23，(234)重木克土， 應腸胃病， 傢裡墻有裂痕， 多是非口舌官非， 易皮膚敏感， 何解? 木克土。 物以類聚， 你目前行之大運見木克土， 自然你連電話號碼亦會有木克之數據，。 這不就是物以類聚嗎? 二三之飛星是鬥牛煞， 三， 四之飛星是昧事無常為啥呢不能也用在五行上?

例日元[甲申]懸針剎， [乙巳]曲腳剎， 仔細想想中國之造字， 五行之生克你會清楚明白， 懸針剎之人， 畢生與針結下不解之緣， 假如你非雕刻工人， 針灸師， 牙醫， 護士， 用針之人， 那你就要長期打針瞭。 因何事何病長期打針， 又要看你是患上瞭什麼疾病

乙巳之人為曲腳， 某人之妻是日本人， 喜歡跪坐， 也應數瞭， 要不然其腳易扭傷， 或行路之姿勢不正確， 造成腳部受傷

甲申之人也易大肚腩， 主因在[申]字， 有點像捉機。

因果思考法:

在前一大運種下此因， 可能以後就會得出此果。 一個人八字金旺， 金多不生水， 忌金， 又再行金運， 喜吃甜品， 又喜喝可樂， 結果死於糖尿病， 這不就是因果嗎? 我個人八字木重， 木多為忌， 一切事情都太守規律秩序， 要按步就班， 不擅走捷徑， 木多不生火， 浪費瞭許多時間在學習上， 又沒有膽量， 又不會投機， 故一世都是窮鬼一名， 對朋友隻會勸其行善， 佈施， 多行功德， 不會教人怎樣投資， 木重之關系。

一顆石子投入池塘， 泛起瞭漣漪水波， 如同業力之產生。 假如你相信八字， 你就更應信因果。

本人是乙木命， 時柱戊寅， 以土為財， 土=食物， 很奇怪， 近來本人吃素越多， 又或勸人素食， 戒殺生， 結果運氣也好轉瞭， 事情也順利瞭， 勸人多佈施行善， 念心經結果將我這兩年來不好之運也漸漸變好瞭。 一句要信因果。 戒殺生。

千百年仇碗裡羹， 怨深似海恨難平，

欲知世上刀兵劫， 但聽屠門夜半聲。

例某人金水旺忌金水， 在行金水運時， 投機炒樓， 手上有五， 六層樓， 為人自負， 似乎身傢過千萬， 不肖與我這位窮朋友在一起， 有失其身份， 目前成為瞭負資產， 還倒欠銀行幾百萬元， 這不就是因果之現世報嗎?

不過我還是勸他勿太悲觀， 多行善， 佈施， 自然而然就會接近到一些好運之人， 物以類聚， 自不然就會將看己的運氣也改瞭。 他目前每晚必念心經， 有放生之功德會一定參加， 也常去做義工， 希望種下好的種子， 能有好的果實成長， 八字也可用因果之思考法來思考。

輪回思考法:

八字生前可以往上一大運推， 知其爸媽之狀況， 死後可以將八字延續知其子孫狀況， 這便是輪回， 師父當年用吳師青之八字斷其死後， 其作品會揚名， 主因吳死後， 其四柱之大運行好運， 自然可以揚名。

無絕對論之思考法:

某人你斷定他十年後死於癌癥， 但十年後醫藥發達， 癌癥不會死， 你又怎樣觀點? 故世事無絕對， 某人你斷他十年後要官非一世坐牢， 但他目前拼命行善， 積許多功德， 結果十年後他真的可以完全安然渡過， 你又怎樣觀點? 你可以大概看一看袁瞭凡之故事， 你就會完全清楚明白， 世事無絕對， [無常]是會變的， 主要在你的心識。

心態思考法:

某人你看完瞭其八字說他愛情婚姻不好， 但他是中東人， 一夫多妻制， 你有嗎配合上風俗， 環境， 習慣來看呢? 又有還是沒有配合時代來看? 莫師姐說她爸爸以前之生活環境不好， 但那時是日本占領其間， 傢裡開米鋪己是富貴兩全之傢瞭， 不要拿那個時候與此刻之時代來作比較

一個人在某一個時代大夥都說他不好， 但後世對他的評價又常常不同。 如李自成為例， 那個時候官迫民反， 他出來鎮災， 將倉中之糧捐給災民， 但官府說他聚眾謀反， 迫他逃亡， 又要通緝他， 朝廷說他是流寇， 但他比吳三桂不知道好上瞭多少倍。 故凡事要客觀來看， 不能武斷。

以上是怎樣分析一個四柱之方式， 假如能純熟運用， 你或許對做人做起事來會有另外一種觀點。

例我用本人的角度來看， 對任何事都要按步就班， 木旺， 主規律， 但不敢冒險， 木多不生火， 缺乏膽量(火)。 別人說我是笨人， 不會走捷徑， 故失去瞭時機， 但至少我不可能有風險。

以下舉一個女命之八字讓大傢參考，

此主題相關圖片如下：

她是一位地產經紀， 日元甲午， 紅艷剎靚女一名， 異性緣佳， 原命身弱， 1丙申大運， 日主甲見申， 日支午， 甲○ 午○ 申○ 全是懸針剎， 曾入院做手術， 長期打針， 天幹大運之丙與年幹辛金合化水， 天幹見壬水， 地支見申、申、亥，水旺此人易生幻覺，年月辛乙沖，木亂視覺神經出事，申中藏幹庚抽上天幹，甲庚沖，頭面破相，破在眼臉，田宅官之部位，一次被螺絲批刮傷瞭眼瞼以後，開始看見靈界之物，留意此八字是忌官剎，在1丙申大運時所見之靈界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．

11丁酉大運住東面慈雲山， 申酉合至原住所之西面瞭， 酉中藏辛金，是其官剎， 常見之異物是一位年青的男士， 但也常見其祖先， 時柱申金藏壬水。 申酉合化金

21戊戍大運， 又搬新住所， 此住所共有五位以上之靈界朋友，

此主題相關圖片如下：

通根加一個， 戍中有二個， 申中有三個， 再加辛金共五個。 戊戍大運， 庚辰年(2000)， 申酉戍， 但辰戍沖， 會局逢沖腹膜炎入院做手術， 金多不生水， 又土有沖刑， 腹部積水。 在此時有位醫生， 因手術而認識她， 並且展開追求， 何解?

此主題相關圖片如下：

申中之庚金是其官剎， 但申午地支丁壬暗合， 因懸針之關系而識返來之男友， 而且又是一個擅用針之，申(庚)將庚金抽上天幹， 不是成瞭醫生男友。

庚申， 是一個圓口圓面， 又擅於交際之金水醫生。丁壬合木 (淫邪之合)， 也是一個咸濕醫生， 但技術不差。 (木主技術)

但她並不喜歡他， 她心愛的是年幹上之辛金(正官)， 辛亥， 此人印重依賴性強， 是一位廣告工程師， 金→藝術， 木→技術， 設計， 水→廣告。 辛亥(壬甲)， 水旺之人富有靈感力。 她目前很困擾， 由於兩位男士都在熱烈追求她， 這難道這一世姻緣前生定， 因八字已完全看出來瞭。

她有兩個爸爸， 有兩個媽媽。 未中己土是其媽媽之前夫， 午中己土才是生她之父。 在未上運丙申之前一柱是乙未， 木多不生火， 死於心藏病。 後來其母再改嫁其父， 午中之己土， 但亥水是其生母， 壬水是其父後來又在外收埋之女人， 主因午中藏幹丁壬暗合， 丁壬合化木， 在木之流年， 木是其比劫， 並且生下瞭一個兒子， 是其弟弟。 其母也是一位職業婦女， 在下一個大運己亥， 亥亥刑， 必婦科手術， 我己告知她買重醫療保險。

從以上理論中，本人偶爾拜讀楞嚴經之時，當中有所 悟，尤其是以佛陀向其弟子阿難之開示(有關其因由之內容，請參閱本網之佛經故事(楞嚴經))。

最後，我們要多參研佛經裡邊 的義理，由於凡事皆會有因緣及因果，在我們學佛過程中，如履薄冰，戰戰競競，不能有所偏離，否則有如著魔，務必小心細研，所有的都以大乘經典為依歸，佛說：「離經一字，即同魔說」。

所以術數的學問，不可測度大智慧般若，它隻是浩翰宇宙一粟而矣！

從八字的五行角度來看， 木--主規律秩序、 扶正、端正； 火--主定力， 耐性；土--主思維， 思想。 所以類似佛教的持戒，修定及修慧。 這是一個概括來講，由於佛教義理非常深奧， 並非我們所能夠一朝一夕可清楚明白佛陀真實意思， 尤其「般若」兩字非筆墨所能形容， 何況戒定慧…。。 若果我們能夠清楚明白戒定慧其中一行， 我們已超凡入聖。 因此願讀者們多看多讀經文， 深入經藏智慧如海， 借假修真， 同登彼岸，術數中八字風水隻是方便法門矣，並非究竟之法。

有關於八字方面的問題(望高人來解)

你好，想學我全力配合，由於這東西快絕瞭，你之義我知道瞭，你是說算五行缺什麼，亦即判斷日主的強弱，這幾個你曉得把五行生克基礎弄熟就自然會瞭，我舉個例子吧，打比方說，生於申月，申是金，從而依據基礎知識聯想到金是秋天，這時看日柱的天幹，打比方說日主是庚，那麼，庚也是金，生在金的季節，這叫當令，緊接著在看下日幹的旁邊是什麼，打比方說是個戊土，那麼這個金就是強，由於土生金，這時有生在屬金的季節，當令有得土助。金強瞭五行就不平衡瞭，就要用火或者水來把金的力量弄小瞭才行。由於金生瞭水，金的力量就要小瞭，火克瞭金，金的力量就弱瞭。五行就能達到平衡瞭，因此這個八字就缺水，其次用火瞭。懂瞭嗎？不懂可以問。

至於要說是看出啥命，那些他馬的忽悠不懂的人的，缺金叫金命，缺水叫水命，他們是這麼定義的，真是荒唐，一個命怎麼能用這麼簡單容易的語言來概括，說出來人也聽不懂，打比方說什麼海中金，山頭火，全是胡扯，還有推日主強弱不是用天幹推，是結合整個命局來衡量的，打比方說生於申月，是金的季節，日幹是金，假如在有一個土或金，這個金就是身強，

看來你的基礎知識還沒看，算命很博大，幾下子是弄不理解的，假如那麼容易弄清楚明白就不是易學瞭。俺要說的其實也就是說許多，不過在這裡不方便啊。

請問何謂八字格局?如何看格局高低呢?

何謂八字格局

八字格局是為瞭評價命例而引入的概念，古代人們認為，格局是以月支作為衡量的標準，八字格局的目的是為瞭進一步確定八字的喜用神，亦即平常所說的四柱中缺少什麼。而假如對八字格局定不準的話，不如幹脆不定格局，而是直接取命局喜用神，取喜用神的本質原則是“用日柱天幹為中心（由於日幹代表命主本人），對比其它幹支五行力量的旺衰不同，以命局中和為貴的標準來決定五行的取舍。”

好的四柱格局有哪些

天幹順生格

天幹順生格，在八字格局之中屬於比較稀缺的四柱格局，這樣的格局的人，年幹生月幹，月幹生日幹，日幹生時幹，是一種難得的順生八字，這種類型八字若入格為用，是福壽綿長的稀缺八字。

好的四柱格局有哪些 怎樣判斷高低

天地德合格

指時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的四柱，如某人的四柱日柱為己卯，時柱為甲戌。這種類型八字若入格為用，會有非常好的人緣，因為得民心者得天下，古書上把這種類型八字格局列入瞭貴格。

日貴格

所謂日貴格，就是以丁酉、丁亥、癸巳或癸卯的入格為日柱的富貴八字。擁有這種類型八字格局的人，日幹坐於天乙貴人的原因，天乙貴人是一種吉星，寓意命主在而立之年，會由於貴人相助，事業運勢與運氣從此明朗，從此以後八字命格一步步發揮作用，下半生富貴不可言。

運程分析可\/星 bdy51hp

八字格局是什麼?

您好；

梟神局

八字格局 一、喜用神、忌神 1。什麼叫喜用神？ 取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。 以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日幹起到好作用的都為喜用神。總之： 忌神也有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日幹不起好作用也是以兇斷。 2。什麼叫忌神？ 在我們以往的論命中，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，但是，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。 二、格局劃分本理論體系共分兩大格局： （1）、扶抑格 (二）從格的觀點 隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災 例二：印旺用財例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。 2。從格（從強格、從弱格） 隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三) （一）何種命局用官殺？ 1。隻有比劫旺的四柱財能用官殺，而且不忌官煞混雜。 2。印旺日幹弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。

（二）何種命局用比劫？ 1。隻有財旺的四柱首選比劫。 2。食傷旺、官殺旺的四柱不可取比劫為用。 （三）何種命局用梟印？ first of all是財旺、官旺、食傷旺的四柱都以梟印為用。 （四）何種命局取食傷？ 身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身弱官殺旺的四柱，命局中食傷制官殺為用大吉。 （五）何種命局取財為用？ 梟印旺的四柱，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。 （4） 八字喜用神是分析格局，分清格局高低，日幹狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。 分析喜用神的幾個看法： 1。first of all找出四柱中命局的失衡點。 2。針對失衡點找出最有力的喜用神。 3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。 4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。 5。依據喜用忌神關系，分析八字信息。 6。一個分析準確的四柱，應該信息同步。 取喜用神的幾種作用方式： 1。扶抑：日元弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。 2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。 3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。 4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日幹喜忌原則。 5。通關，忌神與日幹對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。

進來討論下，八字格局清純之義是?

清純一說舉個例子正官正印 無七殺混 無財破 主清貴；這便是清純食生財格 食神不透 財透在月令 無梟來破食 就是個企業傢

什麼八字會富貴兩全，哪種類型的八字格局會富貴

要知道哪種類型的八字會富貴兩全，先搞清楚哪些人才能稱上富貴兩全，帝皇排老大的富貴兩全，官他最大，天下的財富難道王土所出產的，都是他的，所以天子富有四海，他最大富。由此就有如此的命格是富貴兩全：辛卯年丁酉月庚午日丙子時。傳說是乾隆皇爺富貴兩全的四柱。那這八字真是乾隆爺的？算命先生從那得來的？乾隆爺親自找過他算命因此他知道？還是他一算命的能跑到紫禁城翻清宮檔案？這都存疑的。再舉個富貴兩全的四柱格局：戊辰年壬戌月丁醜日丁未時。傳說這是明太祖朱元璋八字。怎麼得來的也存疑的，那朱重八兄弟姐妹這麼多，恐怕他老娘都未必記得住哪個孩子啥時生的！所以呀，那古籍記錄載入的富貴兩全八字呀，有時連算命先生自己都不信的。不信咋辦呢？都一直這麼傳的，咋也得過後神仙馬後炮給他吹吧，不會吹那別人就翻白眼：會算命嗎？由此就說乾隆爺八字卯西午子，是東西南北，所以八方賓服，那些番屬都搶著拿天鵝毛來朝拜。而明太祖八字墓庫越沖越旺，帝王陵墓肯定是最大的，隻有富貴兩全才修得起的。那有人問瞭秦始皇陵墓最大瞭，那他八字也四墓逢沖越沖越大？算命的隻好說莫須有吧，秦始皇距離我們太遙遠瞭，沒法子搞到他生辰八字呀。