太歲為啥要出來害人(屬相為羊的人害太歲如何辦)
算命的說我今年害太歲，可是你們知道害太歲有什麼含義嗎
太歲就是一般建築打地基在地下挖出來的一個白色東西，害太歲隻不過是一種的講法，不用在意的
請高人說古時太歲的詳細解讀我知道太歲分許多種，有吃瞭延年益壽的，還有不。。。
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關於太歲的疑問?
太歲， 是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以六十甲子的幹支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。
值年太歲
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”
《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的具體位置，《甘石星經》和《史記》裡也沒有提過。
古代將太歲看成是君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的匯總：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向肯定也尊貴吉利的，但是黎民百姓卻由於太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避免，以符合上下尊卑的身分。
太歲而不是兇神，而是守護神，明代《三命通會》說：“真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大傢袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
犯太歲
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
拜太歲原因
順星拜太歲就是拜自己六十甲子歸屬的“太歲神”，太歲掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
拜太歲程序
一般“拜太歲”的程序）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
何謂太歲?何謂犯太歲?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
破，值，刑，沖，害太歲究竟有哪些個影響
怎樣理解“沖太歲”“刑太歲”“破太歲”“害太歲”“值太歲”
問：此刻網上在傳2023年犯太歲的生肖分別為：生肖狗本命年值太歲，生肖龍沖太歲，生肖牛刑太歲，生肖羊破太歲，生肖雞害太歲。同修們、佛友們不明白，請您開示一下“沖太歲”“刑太歲”“破太歲”“害太歲”從玄學角度究竟是啥意思？
答：“刑太歲”事實上是被太歲菩薩看住。“沖太歲”就是犯沖，總之你在人間的生肖非常……舉個簡單例子，師父看見這個人特別討厭，叫“沖太歲”。師父看見這個人特別關註他、懷疑他，叫“刑太歲”。“破太歲”，師父看見這個人就要防備他瞭，他經常來害我的。“害太歲”事實上就是犯沖犯得厲害，沖得厲害，整天在沖，每一個月都沖。“值太歲”，由於每年的本命年都是值太歲，值太歲就是當值一樣的，你就是要特別當心。許多人犯沖也好，值太歲也好，事實上就是你這一年當中被太歲菩薩管得特別嚴。但人是放縱的，一管得嚴就倒黴。管得嚴到什麼程度，舉個簡單例子，就是夫妻之事經常做，你在本命年就會不停地倒黴
（哦。那另外一個角度，假如他是犯太歲、沖太歲、害太歲……不管是哪種，隻要他好好地學佛修心，就會更好，就是兩極分化。是這樣嗎？）對，就是這樣。學佛瞭之後……你想想看，太歲菩薩看見菩薩喜歡嗎？（喜歡）那你是菩薩的孩子，太歲菩薩會弄你嗎？不會弄你的，總是幫助你的。你看有多少個廟裡邊供太歲的？我們XLFM不是適應當代嗎？我們都是供太歲的。許多人一輩子都不懂，每年到犯太歲的時刻，犯得一塌糊塗，他自己都不知道求
（是。過瞭新年除夕夜之後，說薑武大將軍是2023年的太歲菩薩）對，薑武大將軍。由於太歲每年是換一屆的，由於許多大將軍我們記不住，人傢傢中許多也不行，每年換也不行，索性你就寫“太歲菩薩”，就一直供著瞭。“太歲菩薩”是一個位，比方說，你今天做總統，總統是一個座位，那麼無論換誰，總是叫“總統先生”，人傢叫“總統先生”總歸不會錯吧？
（清楚明白瞭。太歲菩薩可謂是今年天界的執法官，可以這樣理解嗎？）對，就是天界，尋天的。他尋天尋地，天上也尋，地上也尋。比方說過去“六月雪”，竇娥冤比雪還深，就是被太歲菩薩尋到瞭，所以六月下雪，冤啊！冤得不得瞭（太歲菩薩尋到瞭，他就通知天上，就下雪瞭。是這樣嗎？）對。其實也就是說像六月天上下雪就是不尋常，由於這個天時不是下雪的時刻，那麼這樣就是冤。後來那個清官大老爺就知道她是受冤瞭
（清楚明白瞭。謝謝您給我們講玄學方面的知識）玄學很有意思的，以後講點玄學的故事，你們都聽得開心得不得瞭，真的（什麼時間講玄學知識？）我平時在學佛當中也經常跟你們講的，你問瞭我就講瞭，你不問我想不起來（針對這幾個“刑太歲”“害太歲”……隻要好好學佛修心，一年就平安順利。是這樣嗎？）對。你拜太歲，太歲還保佑你呢，犯什麼沖？舉個簡單例子，人傢對你看得很嚴，對你沒有好感，你天天拜他，時間久瞭人傢會對你有好感嗎？（清楚明白瞭。正如師父說菩薩也是講感情的，是這樣嗎？）那當然瞭，菩薩、佛都講感情。不講感情，菩薩還丟棄天上的快樂跑到人間再來受苦受難救我們？（清楚明白瞭）
什麼叫破太歲
“破”，簡來講之即為損耗。屬相為兔的人在馬年要消耗更加的多的資源。這種廣義上的資源包括：金錢，感情，人際關系等等。總之人所經歷的各方各面皆有損耗、殘缺和衰敗之象。事業方面會動用更加的多的人際關系但是收效甚微，嚴重的時刻會得罪以往的工作夥伴失掉親朋好友。資金運行過程中隻見投入不見產出，使人著急上火。經營瞭多年的情感或者說培養瞭多年的情感並且容易在此年發生消耗、突變之象，不管任何方面總有一個主題，那麼這樣就是衰敗。因此務 必要小心渡過。