大六壬神課排盤龍隱網(大六壬神課神斷要訣)
大六壬能測多長時間的事
大六壬，或稱六壬神課，又稱壬式、壬學等，簡稱六壬。就是一個古老的中國占卜術數，與奇門遁甲、太乙神數並稱為“天書三式”。
大六壬以占卜人事十分靈驗而著稱並風行於世，古代人們曾譽此乃“神課”。從古至今，大六壬一直被人們看成是傳統數術學的頂峰之一。大六壬盛行於漢朝、三國、魏晉南北朝，唐宋以來，明清相繼，相承至今。
有關大六壬的正式記錄載入，現今最早的書籍記錄載入可追朔到漢代的《吳越春秋》、《越絕書》，到瞭北宋，宋仁宗還親自為楊維德編撰的《景祐六壬神定經》作序。一國之君親自為大六壬著作寫序！就足以預示大六壬在宋朝那個時候有多風行瞭。之後歷經明、清至民國，皆有歷代高人針對大六壬撰寫著作。這樣子算一算，即便以有著錄的資料來起算六壬的歷史，也有超過2500年瞭！

不僅如此，中國四大奇書之一的《紅樓夢》，在第一百零二回“寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽”中，就有一段毛半仙幫賈蓉之母尤氏占卜問病的橋段，毛半仙使用的就是文王卦和大六壬。除瞭這些以外，另一本章回小說《鏡花緣》在第七十五回至七十六回中，提到大六壬和西洋數學，並花瞭兩個章節的文字內容將大六壬怎樣起課從頭到尾推演一番。因此而知這幾個清代作傢們對於此一術數認識與作用與影響之深。
大六壬不隻在中國流傳盛行，更甚者唐朝時外傳至日本，在平安時代時由那個時候著名的陰陽大師安倍晴明在日本發揚光大。直到此刻日本仍然奉之為圭臬，現今坊間流傳的六壬書籍裡，就有日本人阿部泰山所寫的六壬著作，還不隻一本喔！


此刻在安徽、甘肅等博物館中，藏有出土的西漢和東漢的“髹漆木胎六壬式盤”，以及六朝的“銅制六壬式盤”。

因為大六壬的架構與推演過程相當繁復，與六爻卦大不相同，需要書寫很多文字並加以演算，因此主要在擁有知識背景的士大夫間流傳，一般目不識丁的民間則以簡易操作的文王卦為主要風行工具。
六壬之所以會被稱為“占卜之王”，就是由於六壬盤裡頭擁有龐大的訊息，透過有架構的推演，故能夠將問事者所詢問的事情明確的展演出來。這也是大六壬異於六爻卦最大的區別之處。

大六壬與八字，哪種預測推算術更好？
六壬是預測推算人生萬事，而人的命數也屬於其中一部分，而八字隻可預測推算人的終身命運，兩者覆蓋的范疇是不同的。大六壬預測推算的范疇是遠遠大於八字的，而八字預測推算人生命運的深度是六壬無法比較的，一個是廣度，一個是深度，你說兩者能拿來比較嗎？假如大六壬預測推算的深度比八字還要深，故此我們還學什麼八字，直接研究萬能的大六壬就搞定瞭，既可以預測推算人事百事，而且深度比八字還深。

終身預測推算是八字的強項，但是過於太細則難以預測推算，而六壬的強項在於細節與關鍵，相當於一把放大鏡，它真的可以查看人生某月、某日和某個時刻發生的事情，但過於長時間則就顯得比較粗糙瞭，所以兩者結合論命能達到非常精細的程度。最後匯總：大六壬是預測推算人生萬事的，而八字是預測推算人的命數，一般不能預測推算其他事情，兩者是無法比較的，但是兩者結合就非常完美瞭，因此預測推算人的終身命運以八字為主，六壬主要測你心中疑惑之事，不可本末倒置。
大六壬金口訣訣竅
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。
大六壬金口訣訣竅相傳由戰國時代的兵法大傢孫臏通過簡化大六壬的預測推算體系而獲得，由於起課快捷，同時繼承瞭大六壬部分優勢，斷卦精確準確，宛如金口預言，因此被叫作“大六壬金口訣訣竅”，同時因為出自於”孫臏也被稱為“孫臏預測推算學”。一般平時都直接簡稱為“金口訣訣竅”。
大六壬金口訣訣竅怎樣學習入門
剛入門的人可以先從大六壬金口訣訣竅的起課程式開始入門，清楚明白弄清楚各種神將的類象以及四位關系還有用爻的各種功用;紮實這幾個基本功後就能夠通過金口訣訣竅的斷課總綱進行起課推算預測推算瞭，剛開始假如斷不準也不需要氣餒，隻要漸漸從斷課的過程中汲取經驗和竅門即可。
假如感覺自己無事可斷，也可以 使用金口訣訣竅射覆來鍛煉本人的預測推算竅門。射覆是我國古代預測推算占卜師經常用以來鍛煉提升本人的預測推算能力的手法之一。隻要堅持下去並匯總經驗，就能在金口訣訣竅的道路上取得長足的收獲。
大六壬中十二神將有什麼歌訣?
“大六壬神課金口訣訣竅”，又稱“孫臏預測推算學”。據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。
相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測推算學傢，至今在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣訣竅”，我國西北地區叫作“袖中金”，華北地區叫作“金口訣訣竅”，東北地區叫作“大金口”。
坊間有《大六壬神課金口訣訣竅》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣訣竅，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師留傳奧妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測推算思想和方法術略。
大六壬源出《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天畢生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天幹中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測推算體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測推算學。相傳遠古時代，軒轅黃帝伐蚩尤，連戰失利，九天玄女將六壬預測推算術授於風後，協助黃帝戰敗瞭蚩尤。這幾個傳說肯定不可考，隻能說明大六壬預測推算術有著悠久的歷史。戰國時代大軍事傢孫臏集前人之大成，結合本人的生活實踐和眾多戰例，完善並發展瞭大六壬預測推算術，使其成為一門科學。《大六壬神課金口訣訣竅》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運籌使用方面都達到瞭前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測推算范圍廣、準確率高的特征，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣訣竅，來人不用說”之稱，海內外學者叫作預測推算絕學。它運用兵法的思維方法和理論看法，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯金科玉律是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。
《大六壬神課金口訣訣竅》原文，加註釋
六壬神課金口訣訣竅是一門預測推算學，與《易經》的六十四卦相輝映，有異曲同工之妙。是融奇門、太乙、六壬三式之精華，有“斷言既出，無以改易”之美譽。預測推算水平極高。
大六壬有多麼厲害，大六壬的論理起源?
都說六壬這種算命的方式是比較受歡迎的，總之六壬的算命準確率很高，那麼到底六壬有多麼厲害呢，可能許多朋友都還是在質疑中，下面來給大夥介紹一下大六壬的論理起源。
大六壬有多麼厲害
大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為天文數術之首，以天人對應的理論為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以人事著稱，俗語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被稱為三式之首。
博翔文化創始人張立法老師，江西龍虎山天師後裔，天師道傢風水傳承人，實戰風水大師孵化人。張老師自幼跟師研究道傢方法，精通古三式：奇門遁甲，大六壬，太乙神數，閱讀大量易學著作，把千古方法的絕學，變成易學易懂的常識，從而使學員感受到人生和自然的美滿。
2008年創立博翔文化傳播有限公司，以策劃指導、周易培訓為主導，憑借世界一流的預測推算技術與策劃理念，先後與中國日報社、華夏保險、魯能集團、萬科地產、中國聯通、中國銀行、平安保險等多傢企業保持長期的深度合作和密切交流。秉承弘揚道傢文化，濟世度人的道傢思想，不倦地在授業解惑中廣造福田!
在六十花甲紀數當中，天幹有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天幹以甲為首排序，壬為序數九，九為極數，極數之後歸零--即十天幹之收尾：癸。大六壬原名為九天玄女式，因壬表極數九，故古代人們又叫作大六壬。
六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。其實也就是說，除瞭大六壬外，其它的皆為分支或掛名依附而已。
大六壬的論理起源
歷史記錄載入六壬是東方最古老的占星學，是用式盤吉兇的一種術數。
六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後得出所值的幹支及時辰，判明吉兇。
六壬術起源很早，以人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬占。”說明在唐代時已經很流行六壬術。
大六壬的運算系統比較復雜，由天地盤、四課、三傳、神煞等組成，普通人很難學會。到瞭戰國時代，偉大的軍事傢、易學傢孫臏老前輩刪繁就簡，將大六壬簡化成四課，用口訣訣竅準確推算人事的吉兇禍福——這便是金口訣訣竅。
孫臏發明瞭金口訣訣竅，又運以其原理指導行軍作戰，取得瞭顯著成效。因為這門預測推算學運用口訣訣竅斷事，很準確，所以叫"六壬神課金口訣訣竅"，簡稱“金口訣訣竅”。她的創立，著重是為軍事決策服務的，以戰爭為預測推算對象，後來才逐漸流入民間用於預測推算世間萬象，進而演變為高層預測推算學。
金口訣訣竅乃大六壬之精華，又稱“孫臏神課”。在華北地區叫作“大金口”，在我國西北地區叫作“袖中金”，在其他地方還有人稱其為“袖裡乾坤”“大六壬神課金口訣訣竅”。“袖中金”和“袖裡乾坤”是人們對大六壬金口訣訣竅奧妙神奇的高度評價。
據說，古代人們身穿長袍，不見動手即可神機妙算。其實也就是說，預測推算師掌藏袖中，手指在不停地掐算呢!隻是其他人不理解罷瞭，這便是大六壬金口訣訣竅被譽為“袖中金”和“袖裡乾坤”的原由。金口一開，不可更改。在實際預測推算中，金口訣訣竅常常直截瞭當，開口就能點中要害，使人驚嘆不已。
無論大六壬有多麼厲害，但是受到瞭廣大朋友的認可和喜好，就論明它的確是有比較突出的地方，在解析瞭大六壬的論理起源以後，你有嗎發現早在歷史上就已經記錄載入瞭大六壬這一個方法瞭。
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大六壬亥後有什麼含義
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大六壬入門小知識
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何謂大六壬，關於大六壬基礎知識您又瞭解多少呢?大六壬的歷史記錄載入又是怎樣演變的。以下是店鋪收集整理瞭，供大傢參考借鑒，希望能夠幫助到有需求的friend。
大六壬入門小知識
何謂大六壬
大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為術數預測推算之首，以道傢天人合一的論理為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以占卜人事著稱，俗語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被稱為三式之首。
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六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲“天畢生水”，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關系的。
六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。
大六壬的歷史記錄載入
六壬是東方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。
六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後得出所值的幹支及時辰，判明吉兇。
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六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。
到瞭北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”
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明代是中國數術興旺發達的時期，六壬類書籍更是層出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著，郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在社會上很有作用與影響。
清代六壬專著更加的多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。
民國是文人研究術數成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。
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大六壬基礎知識解析
一、地盤是永久不變的：
研究大六壬，是以後天卦為主。其理：在天成象，在地成形。在排盤時要註意和提防地盤永久不變。指的是宮位，方為。時序所相應的時空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 醜 子 亥
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