紫微楚天雲闊(陳義承河洛紫微鬥數)
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楚天雲闊紫微鬥數水平如何
楚天雲闊紫微鬥數水平高。楚天雲闊為其筆名，現年60餘歲，研究紫微鬥數40餘年，40歲前研究南派紫微鬥數，四十歲後，深覺南派以星辰格局為重之論斷，仍有所偏，之後專心凝志進行研究。
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李白崔顥與黃鶴樓之間有如何的故事?
初唐著名詩人沈佺期在唐玄宗即位時創作瞭一首《龍池篇》，這是一首歌功頌德的應制詩，全文如下：
《龍池篇》
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。
池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。
邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝。
為報寰中百川水，來朝此地莫東歸。
崔顥讀瞭《龍池篇》，非常喜歡，先凝其格，作瞭首《雁門胡人歌》，這首邊塞詩反映的是邊塞胡人的生活。全文如下：
《雁門胡人歌》
高山代郡東接燕，雁門胡人傢近邊。
解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。
山頭野火寒多燒，雨裡孤峰濕作煙。
聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒傢眠。
然而崔顥寫完這首《雁門胡人歌》，自己都感覺沒有《龍池篇》好，又作瞭一首名垂千古的《黃鶴樓》，緊接著直出雲卿(沈佺期字)之上。
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上讓人愁。
《黃鶴樓》這一首詩不但是崔顥的成名之作、傳世之作，也奠定瞭他一世詩名。宋代嚴羽《滄浪詩話》中說道：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”直至清人孫洙編選的《唐詩三百首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。固然有爭議，但是從中也可見後代世人對這首詩的推崇。
李白畢生好遊名山大川，到一個景點基本都會題詩，相傳李白登上黃鶴樓後，也是詩興大發，正欲題詩的時刻，發現已有崔顥的《黃鶴樓》，一讀之後大稱絕妙絕妙，直呼“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫瞭。隻是別題瞭一首《鸚鵡洲》
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？
緊接著李白自己也知道這首《鸚鵡洲》分調不如《黃鶴樓》，作為我國史上最偉大的浪漫主義詩人，唯獨登上黃鶴樓沒能盡情盡意來題詩，總是不甘心，要與崔顥一比高低；於是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見讓人愁。
李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。《登金陵鳳凰臺》博得瞭“與
《舊唐書》卷三十 志第十(4)
登歌奠玉帛用《肅和》：
後土凝德，神功葉契。九域底平，兩儀交際。戊期應序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。
迎俎用《雍和》：
美報崇本，嚴恭展事。受露疏壇，承風啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠流，群生畢遂。
皇帝酌獻飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。緯武經文陶景化，登祥薦祉啟豐年。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《順和》詞同冬至圓丘。
又太社樂章二首太樂舊有此詞，不詳所起。
迎神：
烈山有子，後土有臣。播種百谷，濟育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。
送神：
告祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經術。貺征令序，福流初日。神馭爰歸，祠官其出。
享先農樂章(貞觀中褚亮等作)
迎神用《咸和》：
粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
皇帝行用《太和》詞同冬至圓丘。
登歌奠玉帛用《肅和》：
尊彝既列，瑚簋有薦。歌工載登，幣禮斯奠。肅肅享祀，顒顒纓弁。神之聽之，福流寰縣。
迎俎用《雍和》：
前夕親牲，質明奉俎。沐芳整弁，其儀式序。盛禮畢陳，嘉樂備舉。歆我懿德，非馨稷黍。
皇帝酌獻飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
羽龠低昂文綴已，幹戚蹈厲武行初。望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《承和》：
又享先農樂章一首(太樂舊有此詞，不詳所起。)
送神用《承和》：
三推禮就，萬庾祈凝。夤賓志遠，藨濆惟興。降歆肅薦，垂祐祗膺。送神有樂，神其上升。
享先蠶樂章五首顯慶中，皇後親蠶，奉敕內出此詞。
迎神用《永和》亦曰《順德》：
芳春開令序，韶苑暢和風。惟靈申廣祐，利物表神功。綺會周天宇，黼黻藻寰中。庶幾承慶節，歆奠下帷宮。
皇後升壇用《肅和》：
明靈光至德，深功掩百神。祥源應節啟，福緒逐年新。萬宇承恩覆，七廟佇恭禋。於茲申至懇，方期遠慶臻。
登歌奠幣用《展敬》：
霞莊列寶衛，雲集動和聲。金卮薦綺席，玉幣委芳庭。因心罄丹款，先己勵蒼生。所冀延明福，於茲享至誠。
迎俎用《潔誠》：
桂筵開玉俎，蘭圃薦瓊芳。八音調鳳律，三獻奉鸞觴。潔粢申大享，庭宇冀降祥。神其覃有慶，錫福永無疆。
飲福送神用《昭慶》：
仙壇禮既畢，神駕儼將升。佇屬深祥啟，方期庶績凝。虔誠資宇內，務本勖黎蒸。靈心昭備享，率土洽休征。
皇太子親釋奠樂章五首
迎神用承和亦曰《宣和》：
聖道日用，神機不測。金石以陳，弦歌載陟。爰釋其菜，匪馨於稷。來顧來享，是宗是極。
皇太子行用《承和》：
萬國以貞光上嗣，三善茂德表重輪。視膳寢門遵要道，高辟崇賢引正人。
登歌奠幣用《肅和》：
粵惟上聖，有縱自天。旁周萬物，俯應千年。舊章允著，嘉贄孔虔。王化茲首，儒風是宣。
迎俎用《雍和》：
堂獻瑤篚，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變。肅肅親享，雍雍執奠。明禮惟馨，蘋蘩可薦。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
隼集龜開昭聖列，龍蹲鳳歭肅神儀。尊儒敬業宏圖闡，緯武經文盛德施。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《承和》詞同迎神：
又享孔廟樂章二首(太樂舊有此詞，不詳所起。)：
迎神：
通吳表聖，問老探貞。三千弟子，五百賢人。億齡規法，萬載祠禋。潔誠以祭，奏樂迎神。
送神：
醴溢犧象，羞陳俎豆。魯壁類聞，泗川如覯。裡校覃福，胄筵承祐。雅樂清音，送神其奏。
享龍池樂章十首
第一章(紫微令姚崇作也)：
恭聞帝裡生靈沼，應報明君鼎業新。既葉翠泉光寶命，還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，北地堯河帶馬巡。獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
第二章(左拾遺蔡孚作)
帝宅王傢大道邊，神馬龍龜湧聖泉。昔日昔時經此地，看來看去漸成川。歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。莫言波上春雲少，隻為從龍直上天。
第三章(太府少卿沈佺期作)
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝。為報寰中百川水，來朝上地莫東歸。
第四章(黃門侍郎盧懷慎作)
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出，日月光疑鏡裡懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
第五章(殿中監薑皎作)
龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏。日日芙蓉生夏水，年年楊柳變春灣。堯壇寶匣馀煙霧，舜海漁舟尚往還。願以飄颻五雲影，從來從去九天間。
第六章(吏部尚書崔日用作)
龍興白水漢興符，聖主時乘運鬥樞。岸上裛茸五花樹，波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。風色雲光隨隱見，亦雲神化象江湖。
第七章(紫微侍郎蘇頲作)
西京鳳邸躍龍泉，佳氣休光鐘在天。軒後霧圖今已得，秦王水劍昔常傳。恩魚不似昆明釣，瑞鶴長如太液仙。願侍巡遊同舊裡，更聞簫鼓濟樓船。
第八章(黃門侍郎李乂作)
星分邑裡四人居，水洊源流萬頃馀。魏國君王稱象處，晉傢藩邸化龍初。青蒲暫似遊梁馬，綠藻還疑宴鎬魚。自有神靈滋液地，年年雲物史官書。
第九章(工部侍郎薑晞作)
靈沼縈回邸第前，浴日涵春寫曙天。始見龍臺升鳳闕，應如霄漢起神泉。石匱渚傍還啟聖，桃李初開更有仙。欲化帝圖從此受，正同河變一千年。
第十章(兵部郎中裴璀作)
乾坤啟聖吐龍泉，泉水年年勝一年。始看魚躍方成海，即睹龍飛利在天。洲渚遙將銀漢接，樓臺直與紫微連。休氣榮光常不散，懸知此地是神仙。
《舊唐書》 後晉·劉昫等史籍選要