大六壬本命行年如何用數字預示出來(大六壬本命行年)

一：六壬流年是哪個位置

未、申、酉、戌、亥、子、醜、寅、卯(流年);卯落在手掌地盤的具體位置是:亥，故女本命午的卯年行年是亥。

二：大六壬怎樣起行年

手掌上排出固定的地盤，男命從地盤寅上安本命順推到流年地盤上地支其實就是，女命從地盤申上安本命逆推到流年地盤上地支其實就是。具體方法打比方說：

例一，男本命子(屬相為鼠)，流年辰年行年是什麼？

在手掌寅的具體位置安裝“子”，緊接著以本命子字作為起點，順時針排到流年辰字，依次是：子(本命)、醜、寅、卯、辰(流年)；辰落在手掌地盤的具體位置是：午，故男本命子的辰年行年是午。

例二，女本命午(屬相為馬)，流年卯年行年是什麼？

在手掌申的具體位置安裝“午”，緊接著以本命午字作為起點，逆時針排到流年卯字，依次是：午(本命)、未、申、酉、戌、亥、子、醜、寅、卯(流年)；卯落在手掌地盤的具體位置是：亥，故女本命午的卯年行年是亥。

三：六壬排盤如何看愛情婚姻?八種方法詳細解讀?

六壬是我國古代宮廷占術的一種。與太乙、遁甲合稱為三式。壬通根於亥，亥屬於乾卦，乾卦為八卦之首，其次亥為水，為萬物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來，因此六壬被稱為三式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬。那麼六壬排盤如何看愛情婚姻?小編翻閱瞭一些相關的資料，以下跟著小編一起看一下吧!

六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。

六壬排盤如何看愛情婚姻的方式方法：

1、大六壬看婚姻關系到的神煞有如下：吉神：天德 月德 德合 三合 喜神 無翹 五富 玉宇 金堂 聖心 益後 續世 陽

德 歲德 吉期 會神 天喜 生氣 天恩

兇神：劫煞 災煞 謾語 死氣 歸忌 月空 大時 大敗 五虛 天獄 厭對 遊禍 孤

神 寡宿 奸門 邪神 奸神

2、男女占幹支緣象， 幹支空亡，假情假心。幹之長生類為男方傢長，支之長生類為女方傢長。幹之長生沖克天後、支上神、支辰。男方父母不喜女方。反之亦然。

初傳為男、中傳為媒、末傳為女。

六壬排盤如何看愛情婚姻？以幹支上神言其現況及愛情婚姻態度，年上神言其相貌，命上神言其德行，以青龍天後言其畢生慨況，以財官言夫婦緣分深淺，財官旺相，白頭偕老，財管一空，半世夫妻。

日幹陽也，為男，辰支為陰，為媒妁，幹加支男追女，支加幹，女追男。幹上神生支，男愛女，支上神生幹女愛男，日上神旺相則男吉，辰上神旺相則女吉，日上神乘天乙則男貴，辰上神乘常則女貴，日上神生辰上神或比和則男與女相得，辰上神生日上神或比和則女與男相得，日之陰神旺相則男傢

富，辰之陰神旺相則女傢富，此以日辰占男女之何如也

3，愛情婚姻男女吉兇斷若青龍、天後所乘神克刑害沖而不相合，或落空而見孤寡;不成!

日辰上神刑沖破害而不相合，或落空而乘惡神兼之龍所乘神克後;與日上神克辰者，則為妨婦之男;

後所乘神克龍，與辰上神克日者，則為損夫之婦，皆所不當議者。

4，占愛情婚姻能否成六壬排盤如何看愛情婚姻?先看幹支，專重財官、年命。

日上、辰上神比和，而三傳三合(申子辰類)、、德合(甲德在寅，發用亥之類)、暗合(己日發用寅類)者;

龍、後所乘之神與日辰上神而無刑沖破害者(男占重辰上，女占重日上);

所乘之神與龍後所乘之神比和而無刑沖破害者(媒合也，男占重後，女占重龍也);

發用龍、合乘卯寅者;

發用子加醜乘太常者;

三傳比和相生乘吉將而非空亡刑沖破害者(初男末女中媒，欲其相和相生也);

三傳成神喜神並見，又乘龍合常後者(課傳俱吉);而鬥罡加仲保季者;

天後神後入傳，與日支幹為三合六者;或日克，或辰克(以所乘論，日克則男著急，辰克合則女著急);皆愛情婚姻成就之占也。

5，成功之日期預測推算成就之期，則遠者男以龍之陰神為成，女以後之陰神定其年;

近者視龍後之陰神來定其月;

又近者，則視龍後之陰神來定其日也;

至於結婚之日，則大吉所臨之辰是也。

占愛情婚姻即便三傳交車相合，三呼六應，假如財、官、年命、行年空亡

也隻能談一陣子散夥。

若日上、辰上刑沖破害，而不相合者;

龍後、所乘之神與辰、日刑沖破害;

幹支上下之辰相克，或日上神克支上神，支上神克日上神者;

三傳相刑而白虎發用者;

天空空亡發用者;

日幹克天後或天後克日幹者(以天後所乘神論，蓋日克後男追女艱難之象，女不肯;後克日男不肯);

日生三傳，後、合不見者;

男女行年上神刑沖破害相克者;

課傳不甚吉而鬥罡加孟者;

男傢占而日財空亡者，女傢占日官空者，河魁渡罡，皆不成。

6，論男擇婦邪正：四課俱全，辰上神旺相，三傳吉神良將者正;

四課陰不備，傳見乘亥卯未酉，與天罡乘太陰者邪;

女子命上神為日之官，乘天乙太常與日德支德者正;

女子命上神為神後乘元、陰與桃花煞者邪。

情性：女子命上神屬水則智，乘惡神或下克則詭詎輕淫;

屬火則亢直，乘惡或下克則好殺貪欲;

屬土則持重，乘惡或下克則愚頑自用。

若不知年命則以天後所臨地盤之辰照前推之。

妍醜：四課支上神乘貴則貴美滿，乘蛇有病面紅色，雀有目疾(如雀在巳午能文，雀在亥子麻面，雀在寅卯申發少，雀在四季則雀子斑)，姣好，勾辰粗短，青龍美而青瘦，天空肥而醜，白虎醜而惡，太常好而能飲，元武黑而逸，太陰、天後俱美滿。

如支上神為支之六害，必有殘疾，面目四肢，以類神決之(如亥為頭，戌為足之類)。

大約知其妍者，天後、神後入傳而旺相也;

大約知其醜者，發用子加巳，或四季與女子命上神見魁、罡也。

7，占愛情婚姻有子否：以太乙(生育之神)加本命，數到地分(或正時)乘神而生日上神為陽則主有子，生月下神為陰則主無子，

與命上相生者有子，相克者無子，

三傳為日之傷食者有子，為日之父母者無子，

子臨命上則先女而後男，午臨命上則先男而後女。

8，占入門吉兇：以月將加婦入門之正時，視天後乘神，傷日本則公婆病，傷青龍則夫殘。傷則男女少，傷六畜之本則六畜災，傷財則財退，無此而相生則隨其類而得其助矣。

如日上神乘天後，支上神乘者，未娶而先通也;

課傳循環三合，是因親致親也;

日臨辰上，男就女傢也;辰臨日上，女就男傢也;

子加酉，酉加寅，男有二婦;

申加子，寅加戌則女有二夫也;巳亥相加發用主兩心不定;乘神克後主強橫奪妻。

課體所喜者，三光六儀元胎三陽連茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專孤寡絕嗣，亦當消息而神明焉。

更有三四女子當擇求何者為勝，以月將加時而據女子所住之處視天後所乘之神(如女子居西北屬亥，亥水也，天後乘神與神生則宜，否則不適宜);

更有聞媒人議不知虛實者，月將加時據所臨之神，以孟仲季觀之，孟實仲半虛季全虛。愛情婚姻之占備矣。

以上是六壬排盤如何看愛情婚姻的幾種秘籍，供大傢參考下，有具體需求的還需提供本人的八字找專業的大師為其解卦。

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四：大六壬如何斷法

給樓主提供點資料看一下吧

一、起課

取課先從下賊呼，若無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

三傳既定天盤將，此是入式法第一。

下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。

常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。

若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

涉害行來本傢止，路逢多克為用取。

孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四課無克號為遙，日與神兮遞互招。

先取神遙克其日，如無方取日來遙。

或有日克乎兩神，復有兩神來克日，

擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。（論初傳也）

剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。（論中末傳也）

三課無克別責名，剛日先傳幹合神，

柔日支前三合取，中末都來幹上行。

兩課無克號八專，陽日日陽順行三。（連本位數）

陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。

六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。

更有四壬別立法，日先辰次末取刑。

六乙六癸克發用，中傳支上末刑沖。

餘下陰幹丁己辛，發傳辰上中末刑。

返吟有克克初生，理取先沖而後刑。

次傳如在自刑上，須求破沖是原因。

無克取馬發為用，中支末幹神相應。

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。

六辛逢馬虎，此是貴人方。

貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天後。

二、課經

元首一上克其下，天地得位品物亨。

重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。

知一上下二相克，擇比而用允執中。

涉害俱比俱不比，度難歸傢深淺逢。

遙克神日互相克，蒿矢彈射勢為輕。

昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。

別責無克三課備，剛三柔六九為中。

八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。

伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。

返吟有克往來取，井欄醜未丁己辛。

三光喜用神與日辰，時旺將吉萬事通。

三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。

三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。

六儀六甲旬頭發，日儀午逆未順宮。

時太發用歲月方，龍合財德最為強。

龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。

官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。

富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。

軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。

鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。

斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。

引從三傳引幹支，又有貴引幹年吉。

亨通三傳遞生日，天生地生有兩般。

繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。

繁華貴旺祿馬發，幹支年命吉將傳。

德慶天德與月德，幹支二德為用先。

合歡日上遞幹合，吉將三用兼。

和美專言四課事，各合互合皆為歡。

斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。

閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四從。

遊子季用又乘丁，再遇天馬走西東。

三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。

亂首支加幹克幹，幹加支上被克同。

贅婿支臨幹被克，幹加支上克支通。

沖破日辰沖為用，更兼歲月破神並。

淫佚後合乘卯酉，狡童泆女此中情。

蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。

解離四辰互克上，年命互克亦同稱。

孤寡四季之前後，如春巳孤醜寡星。

地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。

度厄三課上下克，上下相克長幼驚。

無祿四上來臨下，以尊制卑君子兇。

絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。

迍福八迍兼五福，吉兇參駁此乃名。

侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。

刑傷幹支三刑用，又兼本命與行年。

二煩日月加四仲，鬥擊醜未此乃言。

天禍四立絕神用，昨日之幹加今幹。

天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。

天寇分至前一日，月加離辰發用先。

天網時用俱克日，物孕有損病纏綿。

魄化死囚帶白虎，幹支年用吉兇連。

三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。

龍占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。

死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。

災厄喪吊遊魂用，丘墓歲虎伏殃邊。

殃咎三傳克日因，神將克占乘墓真。

九醜子午與卯酉，配合乙戊己辛壬。

鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。

勵德日辰看前後，天乙立在二八門。

盤珠歲月與日時，傳課俱全此乃雲。

全局三合之課是，水火木金土中存。

玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。

連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。

六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。

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五：何謂大六壬

是一種預測推算方法，依照初級，中級，高級的劃分，應該是高級的方式方法，不容易學，不知道你易學底子到多深瞭。所以還真不好說。你什麼問題繼續問吧。

聲明，下面是粘貼的

目前習大六壬之風日盛，古語說：大六壬以測事為最， 方法獨一無二準確率奇高。此語不但是古代人們提出更得到瞭現代人的肯定，大六壬的課式非常好的反映瞭事物發展的走向，是為古今高層預測推算之一，現大六壬之風漸盛，學是術者日漸增多。

我國古代大六壬的預測推算方法，展現瞭一切數術預測推算的，它是一種非常科學的預測推算手段，它的成功機會是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，全地球一切事物的運動，是還是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情，似乎早已經確定被規定好瞭一樣。

在中國術數學中，有發源於《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬，彼術數學傢譽為三式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記。 龜策列傳》中多處有關的記錄載入來看，六壬術的出現時問雖晚於《周易》的成書。但不會晚於春秋後期，國內至今己出土六壬盤式多件，依據考古研究，知多為漢代之物。這說明瞭六壬在漢代己較盛行。

六壬一類的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學傢。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學傢沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。

大六壬是中國古老三式預測推算絕學之首，俗語說“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在預測推算方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。來自不同時空狀態下的人展現的信息轉換形式區別於常態下的趨於平安穩定的條件因素的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的預測推算原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的對立統一關系產生之人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測推算方式。

歷經百年形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇性色彩。大六壬的精髓在於意傳，隻可意會不可言傳。其中的玄妙正所謂大六壬立足於三大絕學之首的緣故所在。精髓產生的內涵滲透力大大超過人的超常功能狀態下的能動作用力。因為意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能並形成人專有的—套靈通功能系統的誕生。神經遙感來自於人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅讓人的智能在特別規定的時空范圍下超水平發揮。

大六壬的根本是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌。 具體地說，大六壬是一門綜合性強的學術，它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象。歷久不衰，終久演化，生生不息地運演人間的交響樂，歷史的車輪輾過的足跡，烙下瞭人類的辛酸史。

運用大六壬預測推算，直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應，在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓，並由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論。階段性的功能長時間必將致使功能狀態的不穩定。因此，大六壬預測推算必須充分地運用人與宇宙間的情感樞紐，在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式。

宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源，並推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流，由測與被測者之間的聯系職能導引人的狀態構架，在大六壬特殊能量場向的效果下形成綜合宇宙能源的數場相交場，更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的人生軌跡。

大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性，相關系統化的論理產生四課上神的具體效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系，發生多向關聯作用並在一定基礎上產生形式上的外在改變力，達到分解事物之間的矛盾所在。四課的確定多重性決定瞭三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉，形式上的格局演變並不改變三傳的內涵表達能力，構築的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展走勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性依照同源全息理論看法的條件制約改變人本能的場源親和性。

大六壬中的內涵都在十天幹及十二地支中演變，格局形式上的區別，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相相應的活動盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現，並由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同，一定的條件涉及到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現。

大六壬的本質場源在於人性與天性的高度凝結聚集力形成的宇宙能量守恒定律，運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性。大六壬預測推算過程中的表現力度、現狀反映矛盾的對立統一產生形式到根本上的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態。大六壬預測推算依據天人合一規律，根據天時、地利、人和的關系，隨日、月、星、辰的變化，改變天幹、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統並生神性作用的一種新的論理。

六：大六壬裡面的行年是怎麼排啊?那位大師指點下?

告知你一個起行年的最簡便的方式方法，這是我本人的獨門匯總，不可對外說瞭！打比方說：屬相為牛的醜命男，今年是卯年，行年怎樣起？假如你去計算多少歲，慢慢地推，一是麻煩，二是容易出錯。你可以在掌上排出地盤，這個相信你會。緊接著再在地盤寅上起醜，順排到卯，卯的落宮就是行年。這裡是醜命，從寅上順數排去，卯落在辰，所以辰為這個醜命男的行年。若是女命，從申上起，方法相信你會瞭！ 再是你上面的問題，未命男，今年卯年，你按我的方式方法排去，行年就是戌！不必問多少歲！女未命，行年在子。