癸卯流年是水運嗎為啥癸卯乙木身弱(乙木遇辛醜流年)

大海水命遇癸卯年是流年嗎

大海水命是指四柱中日柱為壬水，時柱為子水的命局。而遇見癸卯年，那麼是流年中的一個幹支組合。

在剖析流年時，需要將流年的天幹地支與出生四柱進行比較和對照，以確定其能給人帶來的作用與影響和趨勢。因為任何人的四柱不同，因此即便遇見一樣的流年也也許會有不同的表現和結果。

一般而講，在大海水命裡，癸卯這個組合屬於木之旺氣，並且癸水又是壬水（日主）所需之財星。於是，在此一年裡也許會有機會得到意外收獲或者沖破成功，並且事業、學業等方面皆有望取得進展。

但具體情況需要結合別的因素進行綜合剖析才能總結出更準確、全面的結論。

癸卯年有什麼含義?

對癸水來說，癸卯就為比肩食神

先看看事業工作

比肩代表合作，食神代表吃喝玩樂，享受及口福，

因 此，2023年癸水命主整體流年運勢與運氣不錯，事業上合作會帶來良好之發展，

身旺的癸水日主運勢與運氣上升，而身衰的命主運勢與運氣下滑。

財運上，

我們都懂 食神生財，但要記住並不是收獲之年，

也可能為將來的收獲打下基礎，打比方說渠道拓展，店鋪擴大等。

比肩透幹通常來講也代表開銷，是屬於花錢較多的一年，多數 是屬於喜氣花錢。

愛情婚姻感情上

癸水命主感情運及桃花運比較一般，男命夏天桃花機遇多一些，女命秋天機遇高一點。

說說人際關系

比肩食神流年，人際關系一般是正面的，有較多交際應酬，利於拓展人脈。

六癸日主癸卯年指南

癸卯：日柱伏吟，喜水木的吉上加吉 ，運勢與運氣順暢。水木本來多的話，就如同雪上加霜瞭，具體壞到什麼程度，就要看命局整體配置及所走大運瞭，

癸醜：利合作，適合提升技能進修。

癸巳：利合作，進修，感情穩定。

癸酉：運勢與運氣低迷，感情比較易出現危機危難，註意和提防交通事故，有病傷隱患。

癸未：運勢與運氣順暢，感情穩定。

癸亥：運勢與運氣一般，競爭角逐比較激烈。

流年癸卯丁巳有什麼含義

“流年癸卯丁巳”是一種命理術語，通常來講被用以描述一個人某一年的運勢與運氣。它之義是：

1、 流年：指某一年的天幹地支紀年，即以當年的幹支來預示。

2、 癸卯：指當年的幹支，癸屬於陰水，卯屬於陽木，代表瞭柔和、敏銳、有創造力等特點。

3、 丁巳：指當年的幹支，丁屬於陽火，巳屬於陽火，代表瞭熱情、活力、進取等特點。

綜合來看，“流年癸卯丁巳”象征著此一年的運勢與運氣中，柔和、敏銳、有創造力等特點與熱情、活力、進取等特點同時存在。此一年也許會有一些機會和挑戰，需要命主積極應對。需須留意的是，這隻不過是一種命理術語，不能完全代表一自個的命運和運勢與運氣，具體的作用與影響還need依據自個的具體情況來剖析。

辛未壬辰乙亥丁亥癸卯年運勢與運氣

以五年為單位來看，以木為喜用的friend，會漸入佳境，由於寅卯連甲乙，屬於飛速上升期。以火為喜用也屬好運，進入一步步上升期。以土為喜用的friend會遭遇快速下行期。以金為喜用的friend會迎來快速下行期。以水為喜用的friend會迎來緩慢下行期。



以3年為單位來看:最利喜水木的命主，其次利喜用木火的命主，最不利喜用為土金的命主。大傢結合自己命局喜忌，心中將會有一個大體概念。但是具體細節與關鍵還要結合全盤大運來看才顯而易見。

各日元癸卯年大體運勢與運氣

身強的戊己土日主，女命會迎來桃花綻開，利桃花運，婚運，能結識有素質並有實力的 男人，如此的男性也是本人的貴人，為自己帶來很大的幫忙。職場方面會晉升漲工資。身強庚辛金，利財運，適合投資賺取偏財，利深造進修，提升自己綜合能力，命帶偏財的 男人可以投資gupiao，撈取混財，並且也能結識賢惠端莊的 女人，給生活提升質量。



身衰的丙丁火日主:為官殺生印的流年，地支卯木印星會為命主提供能量，天幹官殺生印，對於丙丁火命主來說有特別大的事業機會，對於丙丁火的女命主，象征著良好的情感機遇。

壬癸水的命主，大致來說屬於平運，處於波瀾不驚的狀態。

身衰的戊己土日主，事業工作及生活壓力都很大，容易招小人，容易病傷損財，需要高度註意和提防健康隱患。而身衰的庚辛金命主，工作則則非常辛苦，容易遭遇桃花劫，在處理異性感情方面務必要謹慎，假如命主有官殺貼最近柱，則會引起財生殺攻身，引起官非病災牢獄等。身強的丙丁火日主，則容易上火，人浮躁做出錯誤決定，誤簽合同，錯誤投資等，把自己套進去，所以大的投資務必要三思！！！

十天幹癸卯年運勢與運氣解析：

甲木，正印劫財

事業工作

甲木日主遇癸卯流年是兩極分化的一年，身衰喜生扶的甲木命主進入癸卯流年，炒股的friend恰如某句歌詞，我終於等到你，還好我沒丟棄， 會解套並大賺一把！！！其他行業這個癸卯流年也會運勢與運氣大翻身，利事業發展，利職場晉升，利工作考試，求某就能成，如有神助！！！

而身強忌生扶的甲木命主，印透出，思維就會不夠靈活，地支劫財競爭角逐者多而強勢，遭遇內憂外患，屬於亞歷山大的一個流年，需要低調平安穩定過度，忍字高！！！命局配置差的男命此年配偶容易紅杏出墻為自己戴綠帽，並給生活帶來無限煩惱，尤其是兩地分居的緣主務必要高度關註這個問題。

財運

身衰的甲木比身強的甲木好太多，身強的甲木命主容易損財，假如投資房產容易買到爛尾樓，炒股的friend會買到暴雷的gupiao資金被深套。癸卯流年對甲木命主來說，不管強弱，水生木氣聚在劫財，劫財年都比較容易損財，隻是主動損財和被動損財的不同。主動損財如買房買車，買其他貴重大件物品等。被動損財如投資失敗，他人騙錢借錢不還等。因此在大的投資方面，甲木日主要高度警惕，劫財流年都不宜大的投資，尤其避開陰歷的2到6月！！！

感情愛情婚姻

身衰喜生扶的命主，通過介紹會結識優質的異性朋友，命局配置稍佳的friend會在此年出嫁。除瞭這些以外甲木命主癸卯年桃花都很匱乏，夫妻宮被合動的有脫單的戀愛機遇。

非單身的甲木命主（尤其是身強的），感情中比較易出現競爭角逐者，或是喜歡的人被其領導或者上司騷擾，阻礙本人的感情發展！！！

健康

印透出天幹，身強的命主一整年容易情緒不佳，但沒有大的災禍！！！

人際

身衰喜生扶的命主，利於擴大交際人脈，能結交到能夠真真正正幫助本人的貴人。

身強忌生扶的甲木命主，身邊會出現許多競爭角逐對手及小人，也會遭遇朋友好心幫倒忙，把命主帶到陰溝裡！！！

六甲日主癸卯年指南

甲子，小人多，容易損財，單身者有桃花機遇。

甲寅：遭遇小人，有損財病傷隱患。

甲辰：有損財隱患，感情方面比較易出現競爭角逐對手。

甲午;有肝膽系統，心腦血管系統隱患，具體看全局配置。

甲申：適宜交友，有貴人緣。

甲戌：有貴人緣，單身者有桃花機遇，但屬於損財桃花。

乙木，偏印比肩

事業工作

癸卯流年的組合乙木命主大體跟甲木命主一樣一整年兩極分化，身衰喜水木的乙木命主；工作上會獲得朋友同僚的幫忙，容易在公司出成績，利於買車買房。而身旺忌水木的命主運勢與運氣會有些低迷，競爭角逐多壓力大，事業財運增長都比較艱難。

財運

身衰的比身強的好許多，身衰的乙木命主利於合作經營公司，付出將會有回報。而身旺的乙木命主就須留意瞭，此一年開支大破費多，不適宜投資，不然容易血本無歸，容易遭遇他人借錢不還。低調守舊為佳！！！。

感情愛情婚姻

身衰的比身強的好，身衰的的乙木命主在23年能夠起到好作用的通過他人介紹異性朋友，未婚則容易在這年出嫁生子。而忌水木的命主則會迎來感情上的競爭角逐和挑戰，命局配置稍差的自己喜歡的人會被TA人橫刀奪愛，要高度註意和提防他人的競爭角逐。

健康

乙木日主，此一年不管身強身衰沒有大的災禍！！！

人際

身衰身旺兩重天，身衰的乙木命主會獲得朋友的幫忙，人脈會有所拓展。身旺的乙木命主就要高度警惕人際關系瞭，會被他人拖累坑騙，與六親並且容易有瞭沖突。

六乙日主癸卯年指南

乙醜：能獲得他人幫助，不過 也會遭遇競爭角逐。

乙卯：工作進展受阻，感情也會遭遇競爭角逐，宜多溝通，切莫冷戰！！！

乙巳：單身者利桃花。

乙未：有晉升漲工資機遇，利感情利出嫁。

乙酉：利合作，單身者有感情機遇，但桃花短暫，不適宜投入太多精力及錢

乙亥：人際競爭角逐激烈，運勢與運氣平平。

丙火，官印相生

事業工作

丙火日元的命主一般是癸卯流年的最大贏傢。不管身強還是身衰，都利於工作開展，利升職考公，利名聲利職業，也利傢人。基調是不錯的，具體好到什麼程度，要看整體命局及所走大運，假如大運命局配置上佳，癸卯流年一般是丙火命主平步青雲的一年。

財運

丙火命主利事業利正財，關鍵在於佈陣與佈局，穩固事業，不要執迷於偏財投機，偏財運固然有，但機遇也不太多，正財是穩定的，但不利因為命局喜土金的丙火日主。

愛情婚姻感情

丙火女命利感情，官印相生的流年，會遇見容貌經濟條件都很好的異性朋友，多半也是正桃花。身衰的須要經過他人介紹，容易成功的，身強的命主自己一身有好滴機遇結識優質情侶。非單身的丙火女性也利感情，與相戀之人穩定和睦！！！

男性丙火日主，桃花運一般般，具體要預測婚姻宮配置。

健康

健康方面吉利，沒有大的災禍。

人際

丙火命主癸卯流年多半會遇見貴人，就算命局配置差的，即便遇見刁難本人的人，問題最終也會獲得解決，自己也無須花太大的力氣。

乙未遇辛醜流年運勢與運氣剖析，乙未日柱女命貴不起來

乙未遇辛醜流年運勢與運氣剖析

薛元明

今日立冬。“天水清相入，秋冬氣始交。”秋去冬來，是固定不變的自然規律。古往今來的書畫印中皆有表現“立冬”主題的作品，如出土的漢代簡牘、王羲之《冬中帖》、王鐸《澹圃山房闊》 、石濤《仿米山水圖》、吳昌碩手札等等。深秋，萬物安靜地飄落、沉眠、潛，隻願冬天就這樣開始走向更深的時光，不知不覺地與來年的早春邂逅。

立冬是冬季開始。“立，建始也；冬，終也，萬物收也”。此時讀到宋末元初詩人書法傢仇遠 立冬的詩句：“細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。”感覺極為應景：遲來的絲絲小雨攜來瞭微寒，庭前院落裡的樹葉半青半黃，還在變色，秋天還沒有徹底遠去……。仇遠是杭州人，所描述的是南國情形。南方的冬天來得要晚一些，即使立冬瞭，仍為秋色濃鬱。西北地區的紅黃景象還未完全褪去。而在北國，早已是蒼穹、淒風冷雨、寒霜冰雪，以至於萬物蕭條、落葉翩飛，雁影無蹤、蟄蟲無痕。

自古多情人易悲。花開一季，人活畢生。人生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬，理當如此。人生須和季節一樣分明，遵循自然規律便能心態平和，得以安然。再是嚴寒的季節，也得學會讓心情安暖舒適。落花翩翩，卻不盡寂然，由於有墨香、書香相伴，可以思接千載，馳騁萬裡，沿著古碑帖的幽徑，流連硯田無邊。執筆為念，默書數行，用心靈去觸摸李白的《上陽臺》，用深情去感悟蘇軾的《寒食帖》，難得有一份愜意。生活是嘈雜的，生命卻是孤獨的。時間的地老天荒，塵世間的萬種風情，都是心靈深處最隱秘的希冀。黑白世界中，大小粗細、方正圓斜、濃濕枯淡，相映成趣。這幾個發自內心的墨痕字跡，乃是畢生中不可磨滅的記憶。

在紙張發明和大量運用之前，中國人利用竹簡與木牘作為書寫載體。西北地區是中國書法的寶庫。居延漢簡、漢簡、武威漢簡和甘谷漢簡並稱“漢簡”，發掘地皆在甘肅。近代三大文物發掘中，漢簡、寫經和甲骨文，成為直接作用與影響書法史進程的大。除瞭甲骨文在中原腹地，漢簡和寫經皆在西北。最要緊的是，這兩種法書都是墨跡，得以清晰地看見那個時候書寫的狀態。西北處於乾卦之位，依照五行來說，冬天屬水，西北方在五行屬金。西北乃中國內地通往西域之要道，特別是兩漢時的雍涼之地，乃西北首府所在居住地，曾是東傳的要道與之一 。漢時即設四郡，戍兵屯田，成為漢朝經略西北的軍事重鎮。回想起唐人的詩句，不管是“西出陽關無故人”，還是“春風不度玉門關”，所描述的是同一場景。

簡牘由 統一，尺寸有嚴格規定，標準的 文書縱23厘米，橫1、1厘米。除竹簡外，主要選用不易暈染、不易折斷的胡楊、紅柳和松木木牘，造價不低。漢簡書風的恣肆、率意，不事雕琢，令千年後的我們，怦然心動。這幾個震撼人心的原大字跡，但是是厘米之內而已。一旦放大，便有一種攝人心魄的力量。正所謂得益於放大技術，漢簡直接引發瞭晚清以來書風的丕變。無數不知名的 ，建造出不朽的經典。然而在那個時候，但是是再平常但是的一份報告，也或許是一封傢書。由於 不可計數，遺於後世的漢簡作品，風格蔚然大觀。漢簡不但有非凡的藝術價值，更具有無可替代的史料價值，關系到生活的方方面面。不過，即使是軍國大事，最終通過細小的個人之事呈現出來。

西漢 馬圈灣簡牘

這枚馬圈灣漢代烽燧遺址出土的簡牘，其實也就是說是一份出關“申請書”——“元康元年十月壬寅朔甲辰，關嗇夫廣德、佐熹敢言之：壽陵裡趙負趣自言，夫欣為千秋燧長，往遺衣用，以令出關。敢言之。”“元康”為西漢宣帝年號，“十月壬寅朔甲辰”即公元前65年十月初三日。當下辛醜年立冬，恰好也是十月初三。總之，這件漢簡面世，已經整整2086年。這位女子的老公在玉門關外值戍，她在立冬前請求出關，為老公送禦寒衣服。適逢辛醜立冬，目睹這件漢簡，固然暌違兩千餘年，卻仍能感受到親情、愛情之美，噓寒問暖，一如當下。時間仿凝固瞭數千年。

現在的人有再熟悉但是的紙本和電子日歷，其實也就是說古時候亦有按年月日元支順序排列的“日歷”，使用者們會記錄重要或者行程，那個時候叫做“質日”或“視日”。海曲漢簡《漢武帝後元二年視日》上記：“十四。丁酉、丙申、乙未，夏日至居郭門一（日）。甲午、癸巳、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸醜、壬子、立冬、辛亥、癸卯、壬寅、辛醜、庚子、己亥，戊戌冬日至居戶一日。天漢二年城陽十一年。庚辛甲酉亥子不可秩息。”從這件漢簡可以看出，幹支之間，留有長段的空白，留出來用來填寫所需的事情。歷史典籍中最早出現的節氣紀錄，是《尚書·堯典》的“四仲中星”，即夏至、冬至、春分和秋分。春秋時代，產生瞭立春、立夏、立秋和立冬，與“二分二至”，合稱“八節”。海曲漢簡《漢武帝後元二年視日》中殘存瞭春分、夏至、立秋、立冬等屬於八節的名稱，乃是中國歷節氣演變的見證。

西漢 山東日照海曲簡牘《漢武帝後元二年視日》

漢代是強盛之極的大一統王朝。漢代書法乃至整個漢代藝術因此而呈現出拙樸雄大的氣勢，體現瞭蓬勃旺盛的生命力。這種整體性的力量和氣勢構成瞭漢代藝術的美學風格，承載瞭強大的精神。歷代王朝越往後，最明顯的變化就是“融合”，涵蓋各式元素的融和。從這個角度而言，漢代及這之前的藝術，無疑更為純正。

魏晉六朝三百年是一個分崩離析的時代。，更迭，整個像走馬燈一樣。書法見證人心，紀錄時代。這三百年的書法，呈現出多頭發展的跡象，甚至不乏乖謬和變異。盡管如此，多頭潮流中，仍存“二王”這一主脈，乃魏晉的絕佳見證。王羲之《冬中帖》寫道：“十一月四日羲之白：冬中感懷深，始欲寒。足下常疾何如? 不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食，經日甚為虛頓。力及不具。王羲之白。”冬季來臨，羲之寫信給朋友，天冷瞭，叮囑朋友須留意足疾。由於不能當面問候，心裡感到過意不去。而自己呢，一直苦於“心痛”，吃不下飯，身體也不太理想。這件手札有章草筆意，顯然是個人成功變法之前的作品。王羲之書法給人最很深的印象是倜儻，瀟灑出風塵，後世自然有無數的膜拜者。從某種意義上來說，許多人都是王羲之的門徒，包括像米芾、趙孟頫、董其昌和王鐸如此的級人物。

王羲之《冬中帖》

王鐸是學“二王”的高手，在明末異軍突起。他的書法 著重是顏米王三傢。王鐸極為崇尚米芾，被旋推崇為“作字居然有北宋大傢之風”，然人品頹喪，由於降清而被與趙孟頫同歸於“貳臣”。最有趣的是，董其昌書法同樣取法顏米王三傢，與王鐸卻完全不同。因此講，取王，根本上關系到“師面”還是“師心”的問題。這對於當下書風極度雷同的現狀，頗有啟示。要是一個人的內心想不同凡響，就一定能做到。

王鐸對王羲之的發展，主要展現在章法和墨法上，畢生吃著二王的法帖，將尺牘書風拓而為大，“漲墨法”的運籌使用，使得行草書的表現從“線”到“面”，故而有“後王勝前王”的褒獎。當代王蘧常章草出現後，亦有相同的評價。書法就是這樣，後人在前人的基礎上，不斷積累、發展、創新。對比來看，王羲之身處亂世，朝不夕保，所以感觸“死生亦大矣”。這是人的個人意識的覺醒。王鐸晚年適逢明清易代，天崩地裂，降清後生活瞭八年，生不如死，極度壓抑。從某個角度來說，王鐸就是為瞭書法能有大成而屈膝投降的。當個人書藝爐火純青之際突然面對生死抉擇，心尤不甘。王鐸沒有選擇殺身成仁，而是茍且偷生。同屬晚明“三株樹”的黃道周和倪元璐，皆從容赴死，很自然地，與王鐸身後的聲名，判若雲泥。王鐸晚年的書寫材質要好一些，精品迭出。王鐸沒有辜負自己，極為勤奮，冬夜試筆，呵凍研墨，自抒胸臆，一件是《澹圃山房闊》 詩軸，款字中有“庚寅冬日書”，去世的前兩年，筆走龍蛇，萬馬奔騰。另一件是《贈文吉大詞壇》詩軸，對於王鐸來說，又是一個不眠的冬夜。書風蒼茫博大，然時有怪誕之姿，無疑與心境的壓抑有關。

清 王鐸《澹圃山房闊》 詩軸

清 王鐸《贈文吉大詞壇》詩軸

相比王鐸的命數多舛，蘇軾畢生固然仕途不盡如意，甚至時常處於鬥爭的夾縫中，不是被發配就是在發配的路上，但東坡自有之法，畢生，在可以活出的滋味，由此成為世界聞名的“最有意思的人”。如果想成為藝術傢，務 必要有一顆有意思的靈。面對現實中的種種不幸，蘇軾從容找到化解之道。貶謫到瞭嶺南，吟出“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩，被貶至海南，寫信給兒子：“每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”對兒子千叮嚀、萬囑咐，一定不要把吃生蠔的事說出去，要是這個秘密被人知道瞭，恐怕那些北方人聽說這裡有如此好吃的物事，就該學我，求著皇帝把他們貶到海南來，跟我爭搶這天下的美味。看看，難怪他的政敵要氣得半死。蘇軾畢生固然顛沛流離，但筆耕不輟，詩文書畫收獲頗豐。

北宋 蘇軾《孟冬薄寒帖》

這件《孟冬薄寒帖》出自《鬱孤臺法帖》，為南宋聶子述在紹定元年（1228）匯刻於江西贛州府贛縣鬱孤臺。“孟冬”又稱“小陽春”，即每一年冬季的之一個月。其中寫道：“孟冬薄寒，恭惟門下侍郎臺候萬福。軾即日蒙免，罪戾之餘，寵命逾分，小小尺書，豈足上謝。又不敢廢此小禮，進退恐栗。未緣趨侍，伏冀上為宗社精調寢興，下情祝頌之至。謹奉手啟，佈陳萬一，不宣。”這是蘇軾對朋友預示感謝的一封信，沒有具體特別的問題與事項。雖為刻本，但筆致圓潤、酣暢古雅，為蘇軾作品中少見。

伊秉綬有強烈的“蘇子情結”。嘉慶五年（1800），時任惠州太守的伊秉綬帶著下屬翻修惠州白鶴峰下的蘇軾故居。在清理墨沼時，撈出一方端硯，硯背當中刻著一個“軾”字，側邊有“德有鄰”的款。伊秉綬喜不自勝，便將這方蘇子硯臺視若拱璧。伊秉綬膜拜蘇軾，更著重是思想上的認同。蘇子活在和出世之間，儒道思想交替作用。嘉慶十二年(1807)，伊秉綬的去世，丁憂回鄉，一呆就是八年時光。這是仕途的寂寞之期，卻是伊秉綬藝術編寫的高峰期。臨《裴岑紀功碑》雖然說是臨，其實也就是說乃典型的創作風格面貌。用筆飽滿雄健，結字古拙厚樸，整體氣勢恢宏。正文共兩行，行距靠近，字距稍離，兩兩相對。“敦、煌、竟”等字筆畫雖多，但佈白均勻，從容不迫，“大、守、此”等字筆畫雖少，但小中見大，厚重磅礴。尤其值得一提的是，此幅書曾被轉贈。左邊留有題跋：“馨圃大兄過小，見墨卿太守書此幀，甚好之，因以轉贈，己卯春仲，葉尊並識”。題字筆法精到，一氣呵成，與正聯璧合，成就一段佳話。

清 伊秉綬 臨《裴岑紀公碑》，癸亥立冬

在整個清代書傢群體中，吳鼒（zī）可謂名不見經傳，但由於“鼒”字難寫而記住瞭他。吳鼒是清嘉慶四年（1799）進士，官侍講學士，善書能畫，工駢體文。最主要的代表作是《墨林今話》。此書比 本身名氣更大。從“試論當酒亦名將，況世說詩存古經”對聯來看，主要取法集王《教序》，唐代虞世南、褚遂良，兼學董其昌，得之氣，由於詩文修養深邃，字裡行間極見文氣，因此能在那個時候的館閣潮流中獨具一格。由其所學，可見那個時候取法的普遍常態。

清 吳鼒，丙子立冬

面對朝代更迭的歷史潮流，個人沒辦法改變，但可以依據真實的內心做出選擇。王鐸選擇投降，石濤作為帝胄，選擇成為遺民。“遺民情結”支配瞭其畢生，也導致石濤畢生不合時宜，借助書畫探求生命的自在之境，抒寫內心，我自為我。遺民情結主導瞭石濤的山水畫創作。從某個角度來說，石濤的確和別的人不完全相同，他是一個藝術哲學傢，所以《石濤畫語錄》能夠成為中國畫學史乃至中學史的壓卷之作。上海博物館石濤《仿米山水圖》軸款字雲：“風急湖寬浪打頭，釣漁船小興難收。請君烏紗帽，月上絲綸再整遊。定老年兄遠以此紙囑筆寫山，用米顛刷字法，寄上一笑。時辛巳立冬四日清湘瞎尊者寫。大滌草堂。”辛巳立冬是1701年，石濤恰巧是花甲之年。這幅仿米傢山水整體上的確有風急湖寬浪打頭之氣勢。字也是學米芾的，可見痛快之意。所謂“詩言志”，由此題款，當知真實不虛。

清 石濤《仿米山水圖》，辛巳立冬

吳昌碩和石濤類似，活在一個變革的大時代，但又有不同。石濤面對的是一個王朝取代另一個王朝，吳昌碩身處的那麼是新舊時代的轉變。吳不是遺民，成瞭遺老。“海派”中如此的大佬不在少數，諸如沈曾植、康有為、李瑞清和曾熙等。新舊時代相比，市場化和商業化因素的滲透，對於書法傢乃至整個藝術傢群體的創作產生深遠作用與影響。舊傳統和新之間，在吳昌碩這一代人身上，呈現出的仍然是“舊學”烙印。吳昌碩生性嗜古，其詩尤喜用僻典，故而晦澀高深，但有時也不容易免迂腐。80歲時的手札寫道：“雨後東籬野色寒，騷人常把落英餐。朱門酒肉熏天臭，醉賞黃華當牡丹。（畫菊）色如美玉豐神好，香與芝蘭氣味同。庭院笙歌初散後，亭亭一樹月明中。（畫玉蘭）荷氣迎秋天影，賞秋人醉倚闌幹。無風波處真難得，淺水蘆花畫裡看。（畫荷）癸亥立冬後三日，成志仁兄雅囑。”吳昌篆成就更高，作用與影響更大，行草書成熟最早，應用最廣泛。筆致老練，收放自如，篆、隸、楷、行、草各式筆法熔於一爐，用墨潤燥相宜，結體中宮收緊、四面輻射，風格雄渾蒼勁、恣肆老辣，雖是尺幅小品，卻有排山倒海之勢。吳缶廬一力旺盛，創作勢頭強勁，作品數量豐沛，含金量極高，詩書畫印都達到巔峰之境。“甲申立冬”刻“大壺”，邊款寫道：“甲申立冬日，大壺先生囑，倉石”，時年41歲。“丙寅立冬”刻“還讀書廬”，已經83歲，“老缶不治印已十來個年頭矣，今為大倉先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可與人爭競也。”由此印可知，吳昌碩由於臂膀疼痛，十來年不刻印，對於鑒定其代刀和偽作，具有一定的效果。兩枚相距近四十年。吳印風格成熟早，但始終沒有結殼，精進，可見風范。

近代 吳昌碩手札，癸亥立冬

近代 吳昌碩刻 還讀書廬，丙寅立冬

近代 吳昌碩刻 大壺，甲申立冬

吳昌碩有“詩書畫印”四絕之稱，在其之前有趙之謙，在其之後有齊白石。趙為“海派”先驅，齊則屬“京派”，但趙之謙對於齊白石作用與影響很大。齊白石習慣上稱自己“詩之一”，有故弄玄虛之義，其實也就是說是當傢。吳昌碩的也屬“頭牌”。對比來看，吳昌碩算得上古典時代最後一位藝術，齊白石稱得上是新時代的之一位藝術。但和之間也存在落差，盡管風格品評在某些地方缺少可比性，但總的來看，齊白石的藝術深度無法和吳昌碩相頡頏。齊白石的“功勞”，是在繪畫題材方面有開拓性，改變瞭文人畫所追求的情趣趣味之美，趨於質樸和傢常主題，青菜、蘿卜、蒼蠅、老鼠等不登大雅之堂的物事成為入畫題材。其實也就是說早在趙之謙和吳昌碩手裡，已經有過一些try，隻是到瞭齊白石手裡，創作更加的多而已。立冬到瞭，北方人喜歡大白菜燉粉條，或者是小雞燉蘑菇，吃起來的，且又方便省心，故而成為傢常菜的代表。齊白石很愛畫白菜。有關齊白石曾想以自己畫的白菜換一車真白菜的段子，真假並不是事。關鍵的是，齊白石是真的喜歡大白菜。《白菜》題款：“不獨老萍知此味，三代咬其根。借山翁制。”齊白石喜歡白菜，蘊著對傢鄉的懷情，也是對實際生活的知足常樂。

近代 齊白石《白菜》軸，紙本設色

另一件《白菜蘑菇》 題款：“白菜之佳無過北地，菌野之美惟有南方，雁來去時方生。菌類之風味，能超群者此種也。土人呼為雁來，惜無蘑菇等之有大名耳。白石山翁並記。”人對於喜歡吃、習慣吃而後來卻有吃未到的東西，會滋生念想。齊白石離開傢鄉，成瞭“北漂”。北地的白菜好吃，也易吃到，但傢鄉那呼作“雁來蕈”的蘑菇卻再難吃到，便格外想念。南方的雁來，就是北方雁去之時。時值秋冬之季，美食可以彌補補充時空位移的缺憾，經常地畫一下美食，可以緩解個人心裡對人世的五味雜陳。

近代 齊白石《白菜蘑菇》軸，紙本墨筆

針對吳齊篆刻，曾有人提出“有”之說。這可以從兩方面來理解：其一，吳齊皆臻於高壽，風格達到極致，學之者難以化出，開拓空間小；其二，容易隻學到毛皮，甚至變得一身習氣。相比之下，黃士陵的印風屬於型，能夠發揮的餘地大。總體來說，主要還是取決於個人是否為“善學者”。學不好書印，原因多半出在 自己一身，不能責備所取法的對象，所以“吳齊印”之說，要麼是無中生有，要麼是以訛傳訛，也就是說，可以休矣。最令人感觸的，是吳齊之間的恩怨齟齬，已成為一樁“公案”。據實而論，吳對齊有提攜之情，不過對於大傢來說，隻要在理念上無法同步和合拍，最終都會分道揚鑣。

大傢都知道，齊白石的老師是王湘綺。其實也就是說，齊白石在京城之時，還有一位老師，就是徐州人張伯英。書法史中還有一位張伯英，就是東漢張芝，首創“今草”，被尊為“草”。近代張伯英乃碑學大傢，是清末探花馮煦的入室。張伯英熱衷北碑，過人之處在於舍棄瞭魏碑點畫的銳利形態，追求剛猛、沉著、遒厚的韻味，獨樹一幟。其實也就是說不管是帖學還是碑學，重點在於取法理念，同出一源，各呈其態。張伯英曾在北洋任職，目睹的黑暗，毅然引退，從此開始瞭鬻字治印的職業生涯。對照其書風來看，可謂“書如其人”。

近代 張伯英，己卯立冬

從趙之謙開始，再到吳昌碩、齊白石，書畫傢印人的職業化傾向愈來愈明顯。鄧散木雖是職業化書印人，但與眼下的職業化有本質的區別。“職業化”有兩層意思：一是專心致力力，平生的精力和心思全部集中在此；二是書印成為飯碗。有的偏於前者，有的偏於後者，有的兩者側重。由於此種差別，直接致使風格和趣味不同。鄧散木膂力過人，可以直接徒手刻巨大無比的青銅。最驚人的是創作數量，堪稱古今之一。普通的印人，平生數量但是3。四千方，多一點的過萬，最多的2。三萬已是極限，鄧散木一天幾的創作勢頭，幾十年如一日，至少近十萬方。“風華正茂”刻於1953年，印證瞭一點，《毛 詩詞》系列這種形式，鄧散木很早就已經try。廣來講之，在“系列主題印”方面，鄧散木具有開創性。

當代 鄧散木刻 風華正茂，癸巳立冬

相比鄧散木的職業化生存狀態，臺靜農的書法屬於學者字，但在學者字中又獨具一格。學者字多數都比較嚴謹，甚至難免拘束刻板，但臺靜農書法卻能做到瀟灑與凝重兼得，在相當大的程度上受到作用與影響。陳的書法更加的多一些隨性和放浪。臺有兩件立冬時節的橫幅作品。一件“黍米”，乃死前兩年所作，風格老辣蒼茫。另一件內容是蘇軾《望湖樓》詩三首，款字寫道：“書蘇詩，不覺襲其筆意”，時間要早上五年。歷代許多文人，內心對於蘇軾天然就有一種向往和崇尚。臺靜農的作品，落筆險峻，古拙遒勁，點畫如刀切玉，利落有神，結字奇崛，筆意高古，有一種冷逸孤傲的韻味。臺靜農是近當代書傢裡，學倪元璐而能自出機杼的代表人物。學養深邃、閱歷豐富是成功的本質原因。

當代 臺靜農，癸亥立冬

當代 臺靜農，戊辰立冬

立冬時分，秋天最後一抹色彩在夢裡無聲溜走，有時還未能趕上享受夠溫婉和古韻，未能趕上參悟那一份寂寥與閑愁，就被促著來到冬天。“天水清相入，秋冬氣始交。”秋去冬來，是固定不變的自然規律。其實也就是說人的生老病死，又何嘗不是如此？豐子愷曾說過：“人生亦有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壯如夏，老大如冬。”立冬之後，冬天就會在寒風冷雨中悄然來臨。初冬草木凋零，萬物匿，幹凈開闊，就好像經年歲月中那些空白時段，也帶來一季的蕭瑟和迷茫。屋外的蟲鳴匿跡銷聲，窗外各式樹上金燦燦的黃葉一夜間簌簌地落盡。但願這深秋的萬物安靜地飄落、沉眠、潛，隻願這難捱的冬天就這樣開始走向更深的時光，不知不覺地與來年的早春邂逅。

“冬季來臨，春天還會遠嗎？”

責任編輯：陸斯嘉

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乙木遇庚子流年運勢與運氣剖析，乙木辛醜年運勢與運氣

乙木遇庚子流年運勢與運氣剖析

此造是一個不惑之年的人的四柱，因為經常 萬象老師的內容，刻意把本人的八字發來讓萬象老師批算，此人八字如下：

乾造：庚子 甲申 乙酉 戊寅（午未空）

大運：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰（5歲起運）

命局剖析：此造日幹乙木，乙木為生於初秋，為桐桂之木，但乙木又分為，有根之木，和無根之木，此造主生乙木於申月，初秋時節，申七月庚金掌權，年上庚官透出，金氣太旺則乙必受傷，申月木氣己絕並不繁榮，秋月之木性值調零，又被坐下酉金七煞克身，申酉會集，是正官格。地支有寅木，子水，為有根之木，有根之木最為忌見金，此造喜食傷火來制殺，喜印星水來滋潤，更離不開財星土的培育，格局層次方為富貴一方。然八字缺水，火，可喜者地支有寅木，月幹甲木透出貼身而助，藤蘿系甲，雖劫比幫身。不過仍抵禦不瞭官殺的伐戮，有心卻無力。故身邊知己貴人甚少。此造格局檔次偏低，缺少秀氣。（萬象閣風水命理 ）

歸根結底身體方面，官殺較重，易犯刑傷，需多多註意及車險。工作事業上因為官殺為忌，且少年行至金地，故多吃苦，且傢境貧寒，中年之後運轉北方水地，運勢與運氣漸開，可揚帆入海，建立功業。愛情婚姻感情方面因為財星與夫妻宮位都為忌神，故多有不吉與坎坷。

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