周天羅盤360度度數吉兇十一5度風水五行甲子(羅盤二十八宿吉兇星詳細解讀)
羅盤上的二十八宿度數吉兇各是哪些
二十八宿分度吉兇,即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來預示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。
二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為根據的,但五行的搭配並不統一。大體上是以分度的五行是主,以二十八宿的五行是賓,五行生克吉兇關系如下:
賓生主,為生氣,吉利。
賓主同,為旺氣,吉利。
主克賓,為財氣,吉利。
賓克主,為煞氣,兇災。
主生賓,為泄氣,兇災。
看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀
風水羅盤的種類:
風水羅盤的種類有許多,有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等,種類將近百餘個!!!然而,其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的,亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗,不管哪種羅盤,哪個門那派的羅盤,中間皆有一層是24山方位,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針,認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造:
羅盤主要由三多數組成,分別為天池,內盤和。
天池,亦即指南針。天心十道,就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤,刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西,我們通常把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文,後天八卦方位,先天為體,後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天,而先天體在其中。
第2層洛書變四象,化後天,成九紫,分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞,黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌,如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向,震龍忌申向,離龍忌亥向,兌龍忌巳向,艮龍忌寅向,巽龍忌酉向,坤龍忌卯向,乾龍忌午向,這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若立庚向,兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃,皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳,幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈,分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗,陽者白圈虛而明,陰陽既分,取用有別。陰龍;亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;陽龍:王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取,陰陽不殺。陽龍作陽向,陰龍作陰向,配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主,忌一山破碎、兇惡歪邪,秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦,合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數,24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金,內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池,亦即太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。《易經》中的概念:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);
九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部有一條條紅線,但其中一端有兩點,把磁針迭著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線,才能找出正確的方位,這就是基本的用法。
天池采用專利軸心定位器,令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種,有先天和後天之分,所以第2層的羅盤可以是先天八卦,也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直,內容十分復雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星,古時候對九星的講法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與24山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤,用來配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法:天垂象示吉兇,在天成象,在地成形,下映24山。星有美惡,所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。
地母翻卦,也叫作地母翻卦盤九星盤,多用以收山消砂,但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤,又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字?古代人們認為,天地之成數,天數二十有五去1。地數三十去六,都是24。此數上應天時24節氣,下行地中24山方。
24方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支,才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤,以24山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下,每山各設五位,合一百二十,用來避孤虛龜甲,稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍,也叫作六十透地龍,以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格,屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤,以24山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來,因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土隨而起。氣透於地中,氣雄則地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣清則地隨之而透美,氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時,對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山,就會女啞男癆;透得丙子,就會花開富貴,等等。
易盤六十四卦挨星星曜:
挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用來配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇,如"甲子氣七壬三亥,為小錯,甲子沖山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,這便是分野觀念。風水先生認為:食祿有方,隻有善於推測方位,才能得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦皆有一個名稱,便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,緊接著配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有的風水先生主張用縫針,認為縫針比正針準,可以消去來之水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影,所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,緊接著配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上,周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金,內盤為二八加減。
如何看羅盤羅盤如何運行
羅盤觀點和運行:
使用羅盤時,雙手分左右把持著,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的具體位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。
這一時刻,羅盤上的十字魚絲線應該與墓碑的正前、正後、正左、正右的四正位重合,假如十字線立的向不準,所測的坐向就會出現偏差。
固定瞭十字魚絲的具體位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是很重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
羅盤上有十多二十層,隻有在中間的,天池附近的用作確定山向。
魚線向方上的那一個“山”,我們用它預示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它預示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便叫作坐午向子。
讀數時也要留意。假定在墓前測定,羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350。5度,靠身體方壓170。5度(兩者相差度數一定是180度),則此墓坐山350。5度、朝向170。5度,即壬山丙向兼子午,子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數,則先找屬何卦何山,再看壓線何分金(一百二十分金)。當立子山午向在中位線上時,以周天度數看坐山為360度(0度),朝向為180度。壬山的中位線是345度,其癸亥分金中位線是351度,因此350。5度仍在壬山的癸亥分金內;但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午,必須用替。
羅盤基礎知識:
羅盤其實就是指南針,原本最初隻有南北兩極,之後加進東、西成為[東、西、南、北]四個大方位。
再與[東西南北]之間加進八個方位,一共成為十二個方位,這一種便是最早的羅盤。
學習十二地支
大傢見到羅盤上的十二方位並 不是寫上東南西北,而是寫上(從北方數起):
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
這是中國歷法的十二地支。
從這一刻開始,大傢要忘記東南西北,以後改以十二地支去代表地球的十二個方位,風水學上稱為十二山。
大傢要死記[子午卯酉]這口訣訣竅!!!這是學術數必懂的四字訣!!!
子=北方; 午=南方; 卯=東方; 酉=西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序,是南方在上,北方在下,這是風水學計算方位的次序,要留意不要搞錯。當大傢記熟[子午卯酉]這四個方位的名稱,便可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。
認識十天幹
羅盤發展到現在,一共有24山,其實就是在原來的十二各方向之中,再細微的劃分成24個方向。
這新加進的十二個方向,又有十二個不同名稱。
中國歷法中有十天幹,那麼這樣就是:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
羅盤將[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八個字加入成為八個方向的代號,[戊己]代表五黃中间位置土,這兩個字則寫在羅盤中间位置。
此刻一共有24各方位代號,還欠四個。
易經與八卦
易經中有八個卦象,由伏羲所創,稱為[先天八卦]。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦,稱為[後天八卦]。
風水學就是將[河圖洛書]與及[八卦]的智力融成一體,應用在方位之上的一種學說。(更加的多華麗內容請搜索:劉德洪周易網)
八個先天八卦分別為:坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離
創作羅盤的人將代表東北方的[艮]、東南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]這四個卦象加進羅盤之中,成為羅盤上的24山。
這24山又再由八個卦象所代表,其實就是:
[坎卦]代表[壬子癸] 三個山(正北);
[艮卦]代表[醜艮寅] 三個山(東北);
[震卦]代表[甲卯乙] 三個山(正東);
[巽卦]代表[辰巽巳] 三個山(東南);
[離卦]代表[丙午丁] 三個山(正南);
[坤卦]代表[未坤申] 三個山(西南);
[兌卦]代表[庚酉辛] 三個山(正西);
[乾卦]代表[戍乾亥] 三個山(西北);
羅盤上由易經八卦去代表八個方位,每個方位再蘊含三個方位,合共24個方位。
在堪輿風水學上,我們稱[坐]向為[山]向。
一間屋(坐)北(向)南,風水學稱為子(山)午(向)。(午其實就是南方,子其實就是北方)
一間屋(坐)南(向)北,風水學稱為午(山)子(向)。
羅盤上的山向最經常應用在以下五個地方:
【一】 住宅
【二】 床
【三】 寫字櫃
【四】 灶
【五】 墳墓
除瞭找出住宅的坐向,去判定這一間是否風水宅之外,你要找出臥床的方位,其實就是你睡覺時頭部頂著那一個方向,這個方位直接作用與影響你的健健康康,因每日你有三分之一的時間睡在床上。
你寫字櫃的方位亦十分重要,由於這是你財富收入的來歷起源。
廚房內爐灶的方位原來都相當重要,由於灶代表主婦,這個位置直接作用與影響主婦的健康地位。
依據風水學所說,[山管人丁,水管財]。
其實也就是說[山]其實就是[坐],[水]其實就是[向],意思其實就是所以吉兇、人丁與財富,都與山向有關。
[山]所掌管是人丁,代表健康、添丁、人口的多寡。
[向]所掌管是財富,代表權勢、財勢和官勢。
古時的人,有官便有財,所以人死後要睡在[棺材]裡面,意思是保佑子孫可以承受[官財]。有人在傢裡擺放擺列[棺材],看成是吉祥之物。
學習風水,first of all務必要改變隻明 白看巒頭的習性。普通人不懂風水的理氣,因此剛入門的人成外行人,一般隻停留在[巒頭]這個位置上。
理氣純粹是一種計數的學問,並 不是眼看的占算。理氣的計算比較復雜困難,一些水平較低的風水師,隻明 白講解擺放擺列的論理,不明 白計算空間的轉移。
所以理氣比巒頭更加重要。
羅盤的使用
大傢此刻要馬上找出自己傢居住宅的山向,我為大傢解釋羅盤的構造。
羅盤的底盤正方形,代表地,中間圓形,代表天,稱為天圓地方。
放置指南針的地方稱為天池,指南針的其中一端好象一對小牛角,那個方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盤有兩個小紅點,將小牛角移至兩點中间位置,那便是正北方。
羅盤的間置的時刻必須平放,才可以令磁針保持在間適的狀態。假如側放,令磁針打側跌在固定位置,很快便會失去功效,這一點大傢必要註意。
放置羅盤的時刻,亦要小心附近是不是有電流或磁石,有的話同樣令磁針很快便失效。
一個專業的風水師要帶備兩個羅盤。當發現磁針不穩定的時刻,便要拿出第2個羅盤,去確定是磁針失效,抑或受磁場幹擾。
風水不是符法,不是神通,並不需要向著羅盤念經和施法。
匯總聲明:
現代大都人都住在高樓大廈之內,依據俺的實戰經驗,由地面至五樓的單位,受地面磁場的作用與影響較大,須以整座大廈的坐向為單位本身坐向,量度的時刻,要站在大廈正門之外七個腳步去量度。
不說不知,大體上層數越低,代表越好風水。理由是風水受地氣作用與影響,你住在摩天大廈的頂層,地氣不足,風水的變數也越多。
所以最值錢一定是地鋪,富有人亦一定住在單獨洋房之中,如此才能真真正正吸納地氣的磁場。
如果想成為一個合格的風水師,建議拜a good有實戰經驗的風水師學習一下。
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何?————
1。每山15度,五個分金,每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別,羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤相應的地盤分金和天盤分金。
2。用法以納音是主,是用仙命納音first of all合地盤分金納音,地盤分金不合,就合天盤分金,天地盤分金都不合就要換分金,或換坐山。合法是以分金生仙命為生,類仙命為同、為旺,仙命克分金為財,可用。其餘不可用。
3。每山15度可用不可用的度數依次是:兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用,正中的三度是戊己所在位不可用,其餘6度是丙丁庚辛所在位,可用,為120分金,48旺山。解說是:甲乙為孤,壬癸為虛,戊己為龜甲空亡,不能用。丙丁為旺,庚辛為相,可用。
4。說明:如寅山五個分金是:甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。隻有丙寅、庚寅可坐,可用。如卯山五個分金是:乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。隻有丁卯、辛卯可坐,可用。其餘各山類推。羅盤在分金圈層隻標示可用分金,不可用分金未標示。如寅山標示丙寅、庚寅,其餘不可用分金為空白格。卯山標示丁卯、辛卯,其餘不可用分金為空白格。
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風水羅盤的種類:
風水羅盤的種類有許多,有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等,種類將近百餘個!!!然而,其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。
這當中亦有適合風水大師用的,亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗,不管哪種羅盤,哪個門那派的羅盤,中間皆有一層是24山方位,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針,認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。
關於羅盤的構造:
羅盤主要由三多數組成,分別為天池,內盤和。
天池,亦即指南針。天心十道,就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤,刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西,我們通常把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第1層先天八卦文,後天八卦方位,先天為體,後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天,而先天體在其中。
第2層洛書變四象,化後天,成九紫,分六甲一百二十分金。
第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞,黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌,如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向,震龍忌申向,離龍忌亥向,兌龍忌巳向,艮龍忌寅向,巽龍忌酉向,坤龍忌卯向,乾龍忌午向,這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若立庚向,兇。
第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃,皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳,幹、枯、黑、頑、硬為兇。
第6層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫24個黑白圈,分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗,陽者白圈虛而明,陰陽既分,取用有別。陰龍;亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;陽龍:王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取,陰陽不殺。陽龍作陽向,陰龍作陰向,配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南北24山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主,忌一山破碎、兇惡歪邪,秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦,合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數,24山共二百四十分為金。每山十分。
第2十層地盤分金,內盤為二八加減。
風水羅盤逐層詳細解讀大全
第1層
天池,亦即太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。《易經》中的概念:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);
九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部有一條條紅線,但其中一端有兩點,把磁針迭著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線,才能找出正確的方位,這就是基本的用法。
天池采用專利軸心定位器,令羅盤使用的時刻更準確。
第2層
第2層是八卦。八卦分兩種,有先天和後天之分,所以第2層的羅盤可以是先天八卦,也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直,內容十分復雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。
先天卦爻︰
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層
第3層為九星,古時候對九星的講法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與24山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤,用來配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運的北邊方當旺。
第4層
第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
《易經》中的概念有這樣的一個說法:天垂象示吉兇,在天成象,在地成形,下映24山。星有美惡,所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。
地母翻卦,也叫作地母翻卦盤九星盤,多用以收山消砂,但也有個別派別用以納水放水。
第5層
第5層地紀24位。這是內盤,又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字?古代人們認為,天地之成數,天數二十有五去1。地數三十去六,都是24。此數上應天時24節氣,下行地中24山方。
24方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,所以又叫地盤。
三元24山陰陽盤︰
這一層為三元24山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層
第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。
第七層
第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支,才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤,以24山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層
第八層分金。在正針24山之下,每山各設五位,合一百二十,用來避孤虛龜甲,稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍,也叫作六十透地龍,以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人紀24位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格,屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤,以24山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將24山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來,因此金底紅字為吉利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍。古代人們認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土隨而起。氣透於地中,氣雄則地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣清則地隨之而透美,氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時,對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山,就會女啞男癆;透得丙子,就會花開富貴,等等。
易盤六十四卦挨星星曜:
挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用來配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層
第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇,如"甲子氣七壬三亥,為小錯,甲子沖山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉醜年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。
第十三層
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,這便是分野觀念。風水先生認為:食祿有方,隻有善於推測方位,才能得到吉祥。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦皆有一個名稱,便是這一層瞭。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,緊接著配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。
第十五層
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有的風水先生主張用縫針,認為縫針比正針準,可以消去來之水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影,所以又叫天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,緊接著配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為兇兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這幾個吉度瞭。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上,周長共三百六十五度。
第2十層
地盤分金,內盤為二八加減。
如何看羅盤風水
把羅經放在房子中心