玄武在六爻預示什麼意思五行玄武青龍(六爻玄武代表的職業)

6爻的6獸是那6個獸?

它們分別為：青龍 玄武 白虎 螣蛇 勾陳 朱雀

其中 青龍 玄武 白虎 朱雀是我國古代四大神獸，6爻的6獸屬於十二原神（1。青龍：消息吉。

2。明堂：吉。

3。天刑：驛馬強動。

4。朱雀：口舌。

5。金匱：財星吉。

6。天德：官貴吉。

7。白虎：口舌官非。

8。玉堂：吉。

9。天牢：兇星宜忌。

10。玄武；內小人盜賊暗害。

11。司命：官長吉。

12。勾陳：口舌牽連。

講下我國古代四大神獸

東方青龍

關於龍的傳說有許多，龍的出處亦有許多的講法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的講法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，一點一點的也開始流傳著有關青龍的故事；五行傢們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中间位置正色。

在四方的神靈中，依據山海經的講法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有意思的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的區別來；但是在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述瞭。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表著四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就能夠看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人叫作「大火」的，跟晴雨有關，又由於青龍屬木，因此也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這幾個四靈也被冠上瞭人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中亦有一些君主取青龍來做本人的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中亦有關於夏朝是屬於木德的朝代，因此他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記錄載入。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在咱們國傢龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的講法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人們把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的講法，是如此的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也或許是囚牛的變種。

次子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用來威攝敵軍。並且還用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第4兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，多數都是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們一般把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第5兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入咱們國傢的，因此性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以常常把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第6兒是霸下：也叫作贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故咱們國傢的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：也叫作憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

麼子是螭吻：也叫作鴟尾，魚形的龍。相傳是大概在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的效果與功能。

西方白虎

在咱們國傢四聖獸中，另外一個往往跟龍相提並論的就是「白虎」；虎，為百獸之長，它的威猛和歷史傳說中降服鬼物的能力，使得它也成為瞭屬陽的神獸，往往跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發傢致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，肯定也由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的瞭。

除瞭道教中的四靈包括瞭青龍白虎之外，連在堪輿風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，皆有獨一無二的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中亦有一樣的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，用其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道傢鍊丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道傢鍊丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行來講，龍陽，生於離，離屬火，故雲「龍從火裡出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另一個說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。

在古代人們心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢．應劭的《習俗通義．祀典》：「畫虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。」古代人們還這樣想白虎是一種祥瑞：「德至鳥獸。」

最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時刻。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟「東方蒼龍星座」合而為一，朱鳥則成瞭統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古時候圖騰是東鳳而西龍，作為星象那麼是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到瞭南方，和祝融火神一起崇尚瞭。而西方的就崇尚白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成瞭統一的思想，再補出玄武完成「四方之神」的配套。

在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這兒的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是動物，怎樣能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。」因此在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿來講之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明」。可見咸池原是羌人看成是日出之處，咸池亦即咸水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇尚的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記．禮運》正是：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習性。

又由於白虎是戰伐之神，故有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除瞭這些以外，白虎又被道教吸放，被神化起來，變成瞭各廟宇的門神。

南方朱雀

朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和別的三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀瞭。朱為赤色，像火，南方五行屬火，故名鳳凰。它亦有從火裏重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

在古籍的記錄載入中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，並且也擁有「非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性，而因為它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成瞭一對，一個變化多端，一個德性美滿，就成瞭民間風俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來亦有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表著。

而鳳凰它的原形有許多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話傳說中說的鳳凰是有雞的頭腦、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青那麼是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。

而玄鳥的講法就是從《詩經．商頌．玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。」中，就是殷商說的後代說本人的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成瞭生意人的始袓瞭。《史記．殷本記》也記瞭這段歷史：「殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃．．．．．．三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。」 除瞭殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等．．．先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。

而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也皆有玄女廟。

北方玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之義；冥，就是陰之義。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給當世之人。於是，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥之寓意不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成瞭水神；烏龜長壽，玄冥成瞭永遠不死的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成瞭北方神。

它和別的三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武．．．」「玄武」乃龜蛇。《楚辭．遠遊》洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。」李善註雲：「龜與蛇交曰玄武。」《後漢書．王梁傳》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李賢註雲：「亡武，北方之神，龜蛇合體。」「玄武」為水神、北方之神。《後漢書．王梁傳》：「玄武，水神之名。」《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：「北方玄武所生，．．．鎮北方，主風雨。」

但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈。其他別的青龍和白虎，隻做瞭山廟的門神，而朱鳥就成瞭又天玄女。

玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生瞭一件事。在《事物紀原》卷七載：「營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。」真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名「祥源」。這大概是中國最早的真武廟。

真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將本人的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武

六爻與六神的意義

六神的納入著重是按占筮的日期來核實確定 ，由初爻至上爻依次納入。

六神的次序是:青龍、朱雀、勾陳、螣蛇（你的騰打錯瞭）、白虎、玄武。這個順序是一個循環往復的環形，其中任何一個都可作開始。甲、 乙日是以青龍為開始;丙、丁日是以朱雀為開始;戊日是以勾陳為開始;已日是以螣蛇為開始;庚、辛日是以白虎為開始;壬、癸日是以玄武為開始。

六神之寓意是:青龍代表吉祥;白虎代表兇險;螣蛇代表陰毒;朱雀代表口舌;玄武代表盜賊;勾陳代表訴訟(官司)。

六神在占身命時 ，還被用以推斷其人性格

不過 ，六神要受五行的制約，如:青龍爻動，萬事亨通，福祿無窮，而青龍屬木，如臨於金爻，受金之克(金克木)，便落空亡，失去吉祥。

朱雀主是非口舌，朱雀爻動，多有爭訟，而朱雀屬火，如臨水爻，受水之克(水克火)，便落空亡，是非可免。

勾陳主田土之爭，如空亡或臨水爻則無妨。

螣蛇爻動，主多惡夢， 螣蛇屬土，如臨木爻，受木之克，或落空亡則吉。

白虎爻動主喪、兇，尤怕白虎持世或臨於金爻，因白虎屬金，如臨火爻，受火之克，或落空亡，則兇災可免。

玄武主盜賊，玄武動或臨水爻，必遭賊劫，如遇土爻則受土克，賊衰無犯。

瞭解？

六爻，官鬼臨玄武預示什麼?

這個不能一概而論，官鬼是六親的一種名稱玄武是六神的一種名稱，隻有當官鬼為喜用神時臨玄武，但玄武的特性又要與卦意相符才能取用。

六爻 的 六獸各式含義各式代表 ???

六神，俗稱六獸，即：青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。 青龍方位為東方，五行屬木，青龍主喜慶之事也主酒色；青龍代表的物：蛇、蟒、粗而直之物，代表大樹、柱子、大雨、河流；測人的品德性格、職業時，青龍臨世用，此人從事公職，在國傢企事業單位工作。性格上主為人耿直、正義、品行端正，如休囚主人固執己見，為人死板等等。 朱雀方位為南方，五行屬火，朱雀主口舌是非、文書、信息、通訊、文化之類事物。朱雀代表的事物為鳥、雀，能發聲之類事物，如汽笛、音樂歌聲、說話、電話、演講、靠口靠聲音表達之事物，測工作為翻譯、教師、律師、傳教士、預測推算師等等。朱雀主文印、口舌、世臨朱雀表明此人性格象火一樣急切，熱情多禮，為人愛說，口才好，善演講、表達，好說好笑，其職業適於教師、宣傳、推銷、廣播、並靠口或文化事業工作。 勾陳方位代表中间位置，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事，勾陳主慢、主牽連、有多人參與之象。測風水，勾陳主中間地帶、為轉變抹角。勾陳主陳舊、老的，引申為熟人、舊事。測職業，勾陳臨世用主田土之類工作，如房地產、農民、為專業技術，主合作夥伴，占性格休囚主為人處事死板，不夠圓滑，自我管束力強，旺相主誠實老練，成熟穩重。 螣蛇方位為中间位置，五行屬土。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螻蛇代表的事物：蛇、蟒、神鬼、仙妖、怪事、奇事，代表細而長之物，如繩子、線、軟水管、能纏繞之物、代表小雨、小河。在堪輿風水學上代表路。螣蛇主捆綁、環繞、困撓、纏繞，有帶手拷之象，也引申出扣押審查之意。 白虎，代表西方，五行屬金，主兇災，橫禍，主傷病災、牢獄之災，血光之災，來勢兇猛之事。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善於心計；職業為醫生、律師、屠夫等。白虎代表堅硬之物，金屬物，為猛獸、兇器。自虎主孝服、喪事，主風波，測人體臨世、用主肥大、體胖、面惡。 玄武代表北方。五行屬水，玄武主暖昧不明、隱私、盜竊、不能光明正大去做之事，主暗地裡、心裡、主隱性之事物，不易被察覺之事物。玄武持世，主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明一套暗一套。</SPAN></SPAN></SPAN>

六爻，官鬼臨玄武預示什麼?

幹支：乙未年　己醜月　乙未日　辛巳時（日空：辰巳）神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－卯　貴人－子，申 　震宮：地風升 　 　 巽宮：山風蠱 (歸魂)　六神伏神　本　 卦 　 變　 卦玄武 　 官鬼癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 應白虎 　 爸媽癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 爸媽丙子水 ▅▅　▅▅ 　騰蛇 子孫庚午火 妻財癸醜土 ▅▅　▅▅ 世 妻財丙戌土 ▅▅　▅▅ 　勾陳 　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世朱雀 兄弟庚寅木 爸媽辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　 爸媽辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　青龍 　 妻財辛醜土 ▅▅　▅▅ 應 妻財辛醜土 ▅▅　▅▅ 　19日可成。

六爻與六神的意義

六神的納入著重是按占筮的日期來核實確定 ，由初爻至上爻依次納入。

六神的次序是:青龍、朱雀、勾陳、螣蛇（你的騰打錯瞭）、白虎、玄武。這個順序是一個循環往復的環形，其中任何一個都可作開始。甲、 乙日是以青龍為開始;丙、丁日是以朱雀為開始;戊日是以勾陳為開始;已日是以螣蛇為開始;庚、辛日是以白虎為開始;壬、癸日是以玄武為開始。

六神之寓意是:青龍代表吉祥;白虎代表兇險;螣蛇代表陰毒;朱雀代表口舌;玄武代表盜賊;勾陳代表訴訟(官司)。

六神在占身命時 ，還被用以推斷其人性格

不過 ，六神要受五行的制約，如:青龍爻動，萬事亨通，福祿無窮，而青龍屬木，如臨於金爻，受金之克(金克木)，便落空亡，失去吉祥。

朱雀主是非口舌，朱雀爻動，多有爭訟，而朱雀屬火，如臨水爻，受水之克(水克火)，便落空亡，是非可免。

勾陳主田土之爭，如空亡或臨水爻則無妨。

螣蛇爻動，主多惡夢， 螣蛇屬土，如臨木爻，受木之克，或落空亡則吉。

白虎爻動主喪、兇，尤怕白虎持世或臨於金爻，因白虎屬金，如臨火爻，受火之克，或落空亡，則兇災可免。

玄武主盜賊，玄武動或臨水爻，必遭賊劫，如遇土爻則受土克，賊衰無犯。

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