觀音二十五簽問病觀音二十五疾病(觀音22簽疾病設送必愈)
觀音第2十五簽求解
古井逢泉，古木逢春，上簽。
過瞭憂危事幾中--正處於憂危之時，也可以這樣說憂危之事已告段落
從今再立永無空--事情正在一步一步向好
寬心自有寬心計--不用過度憂心，放松心態去面對
得遇高人立大功--遇見（貴人）來扶持，給予幫助，自然名成利就
淺知拙見，一己之談。
觀音靈簽第2十五簽，求問一個人還愛我嗎?
簽文內容來看，肯定性很高，說明你們之間的感情還是有繼續發展的空間的，加油別丟棄。
觀音靈簽25(求事業)
觀世音菩薩法要（普門品）
一。觀世音菩薩能加持的事相、作用：（1）救苦救難的加持、護佑：1、事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難。。。。。。蘊含攝受一切果報苦。 2、因苦：淫欲（過分貪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚癡（沒有智慧）。。。。。 蘊含攝受一切煩惱苦。
（2）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等。。。。。。所有的都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（蘊含攝受一切種類）。
二。怎麼得到加持？ ：修因。
（1）學修、分別之教理： 1、教---獲得加持之法： 有真誠、決定、信樂 如法取得“三體”（身口意清凈）而且行持無犯，犯已還凈； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2、理-----感應道交，之理 ： 能感應 1、真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。2、知業果取舍，修一切善法（故善）。3、修一切法無為，無為有不生（故空）。4、懺悔身心潔，王宮任你行（故凈）。5、以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情況---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。 不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清凈意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
如何修行？ 正修： 1、多念南無觀世音菩薩。 （喃摩）：歸依 崇拜 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清凈身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自己一身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同爸媽子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號“南無觀世音菩薩”心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。 若不能理念，隻要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡凈土，決定往生。
（2）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2贊嘆 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴展法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恒順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆回向 （回向法界、增強佛法）
助修十種，如何總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因‘念’得理（果），決定出離。菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，蘊含瞭一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
如何修行？1依各式規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。6以上也說有一次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這便是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
怎樣加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1、加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。這樣的狀況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。不過因此而增長我慢、我貪愛（剛入門的人），反招退步墮落。
2、加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。 不過這種加持，最能增添智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇見菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的凈福資糧。
3、因人邪而得邪加持之現象（學邪瞭）： 不尊重三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出傢 稱道己能 潛行貪欲 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4、得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恒勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯。教理初基）
觀音靈簽第2十五簽 唐僧取經
簽詩版本一
衣冠重整就宿風，道是無功卻有功。掃卻當途荊棘，三人共議事相同。
簽詩版本二
衣冠重整舊傢風，道是無穹卻有功。掃卻當途荊棘刺，三人約議再和同。
【吉兇】中簽【宮位】申宮
【簽語】此卦衣冠重整之象，凡事先難後易也。
【解曰】不用憂疑，自有佳期。若問前程，前路可宜。
【仙機】此簽住宅亂，自己一身吉，求財好，交易利，愛情婚姻阻，六甲驚，行人尋人至，田蠶不利，六畜興，訟有理，移徙安，失物遲見，病祈福安，山墳宜舊。
【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
重新改革，這是能建功的。排除各式障礙，除去不好的，和大傢一起商量，這事情就有大利瞭。
婚姻
若想得姻緣，或想得心儀，或求再進展，或求愛挽回，改頭又換面，再造新自己，迎以新態度，對愛則有功。
若有第3者，三人當議和，理出好約定，共處無不可。
工作求職、創業事業
工作在何方，全看己志氣，求職與應征，穿著要註意和提防。
胸懷大志向，打造新門面，重整再出發，事業將得成。
考試競賽、升遷競選
競試欲出頭，但看己宏志，全面修專技，前途盡放光。
升官欲得力，障礙需排除，多方求改造，升官則有望。
投資理財
標的當重整，策略要研議，重新再出發，未來則有益。
經商生意
經商做生意，全面再檢討，障礙當清理，則無往不利。
房地交易
賣物當清理，打造新門面，招引新買氣，有利成交易。
治病健康
病況當檢討，深究發病因，全面性治療，能助病復愈。
觀音第2十五簽求解
古井逢泉，古木逢春，上簽。
過瞭憂危事幾中--正處於憂危之時，也可以這樣說憂危之事已告段落
從今再立永無空--事情正在一步一步向好
寬心自有寬心計--不用過度憂心，放松心態去面對
得遇高人立大功--遇見（貴人）來扶持，給予幫助，自然名成利就
淺知拙見，一己之談。
求解簽觀音靈簽25簽 問事業
簡來講之
會經歷一番波折，挨過去之後就能順水順風
不要為整天擔心波折什麼時間來
放寬心態，到時會有高人相助