星運日柱絕有什麼含義女命桃花八字(八字星運和自坐有什麼含義)

一：排四柱中的絕有什麼含義?

絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。

接著說十二長生中的絕，絕要當靜字解釋，是一種絕然安靜的自然轉變，變得無聲無息之中，再顯露生機。四柱中日坐絕支的人，大體上是屬於十分謹慎的人，流露出很小心的模樣，所以這種人不易受人信服，喜歡群體生活。有這種命造的人一般來講不會感到自己孤獨，是屬於小心翼翼之中卻喜歡熱鬧生活的一種人。四柱中帶此星的人做事不適宜從事艱苦持久的事業，隻宜做藝術流行性的行業等一些相對輕松的行業。這種性格也不太適宜做領袖，被人領導更為合理。其人緣不佳，因為過於小心，他人不久就會遠離。女坐此星，有順從，嬌媚等女性的美德，但舉止小心，反喜歡照顧比自己小一些的男子，因此早婚不利。

下面按天幹分坐來具體說明：

甲木絕在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要多多更換所屬之主管。為人機敏聰慧，性急多疑。女命要是自坐的話，氣量狹小，好嫉妒。

乙木絕在酉，是天元坐殺，從殺者為貴命。

丙火絕在亥，性格善良，個性急燥，行事缺乏持續與執著力。

丁火絕在子，此乃七煞，女命夫旺，忌見三合水局

戊絕在亥，有財，忌日主在四支皆無根，反主體弱不吉。女命不喜亥月，生於亥月，即便八字命局中有木、火，也代表為一個傢辛勞。

己絕在子，八字需見木火，冬生夜生的，畢生愛情婚姻不能安定。女命屬於職業婦女，並且孝女之命，經常照顧外傢。

庚絕在寅，是財旺之地，但過程依然是從機會而得，易患得患失。

辛絕在卯，如果八字日幹是辛卯，和爸爸非常難和穆相處，並且也為淫欲煞，女命對婚姻不利。

壬絕在巳，不喜天幹見丁字，合壬則不吉。

癸絕在午，生在午月，蒸發過甚，多為他人勞碌，自己一身所得有限。

二：請教:是還是不是女命日支坐絕地就代表畢生沒有老公?

簡單粗暴的來說，四柱坐絕地有其講究，年柱主祖產破敗，月柱於爸媽不利，日主與情侶不利，時柱於兒女不利。這也隻是簡單粗暴的來說，真真正正怎樣還要詳細問題詳細剖析，單憑日支為日柱絕地隻能說此人不利老公。並不能能確切的說畢生沒有老公。

三：男命怕孤辰之星落在財星之位，或日柱的死絕之方有什麼含義?

此句話之義是一個命格為難的人，他特別怕孤星這種星座會落在本人的財星上面，總之會使自己損財，還有一種情況就是會作用與影響本人的運勢與運氣。

四：絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?

“長生十二神”

“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。

“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

長生：（為人生第1階段）

“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。

“長生”所展現的是生命力的開展。它並並非一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。

當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。

當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。

當“長生”在爸媽宮時：意味一個人常得人提攜照顧。

當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。

當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。

當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。

三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。

幼輩逢之，能解夭。

餘者類推。

但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。

沐浴：（為人生第2階段）

人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。

所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。

“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。

“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。

“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使損財、失職等狀況。

“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。

若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。

假若再見“昌、曲化忌”，主因桃花損財，並與異性發生糾紛。

當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。

當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。

當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。

當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。

冠帶：（為人生第3階段）

古時候二十歲接受冠禮，預示其人已經長成。

“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。

當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。

當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。

當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。

當“冠帶”在爸媽、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。

“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。

臨官：（為人生第4階段）

人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。

“臨官”為“服務與問世”的表徵。

當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。

當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這一方面發展。

“臨官”喜與“七煞、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。

“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上遊移不定。

“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。

當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。

不富則高壽。

若為巨富之命，早年必喪妻。

帝旺：（為人生第5階段）

為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。

“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。

當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。

當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。

當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。

當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。

（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）

衰：（為人生第6階段）

代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。

“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。

女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。

“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。

“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。

“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。

“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

病：（為人生第七階段）

代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。

“病”不外乎是“衰”的極致。

“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。

也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。

“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。

“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。

“病”在六親：六親緣分不足。

“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。

“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。

死：（為人生第八階段）

“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。

“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。

“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。

“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。

“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在爸媽宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無爸媽的蔭庇力，或跟上司關系不密切。

“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。

“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。

墓：（為人生第九階段）

“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。

“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。

“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。

“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。

若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。

絕：（為人生第十階段）

即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。

“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。

“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。

“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。

胎：（為人生第十一階段）

屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。

“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。

“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶無知的性質。

若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。

若見“天機”：會使“天機”更不穩定。

不過對其他星曜的作用與影響作用不大。

另外“胎”還代表希望。

喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。

“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。

養：（為人生第十二階段）

為長養。

結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。

“墓”曜代表衰落時的隱藏。

“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。

“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。

“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。

“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。

（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。

五：如何破解八字日柱十二長生入絕?

性格決定瞭命運，別的盡是瞎扯瞭吧！！！！！！！！！

六：庚寅日柱絕於寅是什麼意

庚的五行，在寅的旺衰。