怎樣用周易占卜方向算命周易風水(如何用周易為自己算卦)

一：周易卜卦方法 基本就是這兩種方法

1。揲蓍法

這一個方法是《易經》占卜古法。

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易於酬酢，可與祐神矣。

2。錢幣法

因為揲蓍法操作工序繁瑣，且非常耗時，在漢代有那麼一個叫京房易者發明瞭這種銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚。現代俺們是可以用三個1元硬幣來代替。每個硬幣正為陽，反面為陰。將硬幣扔下，同樣是出現四種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦，但是相對揲蓍法快捷的多。但是也需指出，固然看起來一樣的最終，但其概率是完全不相同的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的。

3。周易占卜是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合幹支五行學說，創造瞭一套獨一無二而神奇的預測推算方法。周易占卜是一門高深的學問，也屬於一種值得鉆石的文化。

二：怎樣使用周易八卦占卜

在周易系辭裡說得很清楚瞭如下：“　大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以像兩，掛上一以像三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

大意是用五十艮籌測，一根不用來象征太極，隨意非為二分，在其中抽出一根掛在小指和無名指間象征天，將剩下的各自四根一組數，如剩下四根或四根以內，掛在無名指和中指間象征人，以此類推，再掛象征地，四根一組象征四時，三變得一爻，四根一組得六七八九組，其中六九為動爻，分別是老陰，老陽，十八變成一卦，依動爻辭或因動爻依卦辭及之卦辭解。占筮之時，應沐浴更衣，以至誠無息為上，發感於爻象，如此則感而通之。

三：易經占卜的方式方法，詳細~

好吧，我來匯總一下吧：

目前比較簡單容易的占卜方法：

1。數字卦，任意選擇三個三位，打比方說123    456   789 ，記住占卦從下往上，

①第1個數字為底下的爻，用123除以8，餘數是1，2，3，4，5，6，7，整除餘數是8，依照先天八卦圖（我插入圖片瞭）的所帶表的數字找到下掛，打比方說123除以8餘數是3，那麼3代表離卦；②同法，456，除以8，整除瞭，餘數取8，那麼8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻，用第3個數字除以6，取餘數，1，2，3，4，5，整除餘數取六、所以789除以6，餘3，就是從下往上第3爻；④下離上坤，是火地晉卦，爻是第3爻，九三，最後依照彖傳、象傳，來解釋就行瞭。

2。金錢卦

取三枚硬幣（為什麼三枚呢，由於一個卦就是三爻），有字的為正面，有花，有國徽為背面，記住以背向陽（即為陽爻，想想烏龜殼，背面向陽的），緊接著丟硬幣瞭，怎樣確定丟出來的陰陽呢，物以稀少為貴，少的代表著卦的屬性，（打比方說離卦，僅有一個陰爻，而且陰爻在中間，所以講易經的時刻，說乾父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣，

①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽，（陽爻）

②出現一枚是正面，記錄為少陰，（陰爻）

③出現三枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

④出現三枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

註意和提防：經常提到的老陽，老陰就是會變的爻，

如此往復，拋擲六次，從下往上畫卦，劃出的為本卦

緊接著爻動的，要變爻，爻動以後，稱為之卦

那麼，如何解卦呢？

①假如沒有爻動，那麼直接參考本卦卦辭

②一爻動，那麼參考本卦，爻動的那一爻的爻辭

③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動，參考本卦卦辭，和之卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭，不過以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動，結合本卦，參考乾坤兩卦中的用六，用九來解卦

3。嘿嘿，就是有人復制的，用籌策來算卦瞭

方法他復制得挺全的，我不多說的

我說一下吧，其實也就是說沒有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行，撲克五十四張牌，去掉四個K（為什麼去掉K呢，不曉得，大夥都這麼去掉的，估計是趨吉避兇），方法如下上面那人說的啦，

五十筷子也好，五十張牌也好，①挑一張出來放在正前方，代表太極，太極分兩儀嘛，嘿嘿

②手中的四十九張分兩組，兩組各自除以4以後取餘數，整除餘數是四，

③把兩堆牌兩把筷子裡面的餘數各自減出來放在一邊，無論他

④剩下的筷子或者牌再分組，再除以四，再減除餘數，

⑤同法操作第3次，剩下的筷子或者牌，你除以4，就得到6，7，8，9，九為老陽，七為少陽；六為老陰，八為少陰。

⑥搗鼓瞭那麼久得到，最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續搗鼓六次，得到一個完整的卦，如何解，同學參考金錢卦的解法。

4。說到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法，就是去除四個K以後，每次抽牌三張，每次記錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽，以梅花黑桃小王為陰，其實也就是說和金錢卦挺像的，相同的，物以稀為貴，隻有獨立出現紅色的牌一張，記為少陽，獨立出現黑牌，記為少陰，三張紅色為老陽，三張黑牌為老陰，抽六次就成瞭，畫卦的時刻，從下往上畫，解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主，我真心素一個字兒一個字兒打的，鄙視抄襲復制的，版權所有……

好吧，咱也在認真學習易經當中，最後補充一點，關於先天八卦和後天八卦圖，這兩個圖絕對不一樣，乾一坤八的當然是先天的，伏羲氏畫的，後天八卦是周文王畫的，有個5為中位

還有不懂，可以問我

四：怎樣用周易算卦 買房如何看風水

怎樣用周易算卦呢，買房如何看風水也是想要買房的消費者們想去知道的問題，畢竟風水學也是非常重要的一門學問，和我們的活法和財運，健康有很大的關系，接下來就來做具體的介紹和剖析，讓大傢知道周易算卦以及風水學相關的常識。

中國5000年的歷史文化，早就瞭如今的發展。周易易經是自古以來的古學，周易從古到今是以算卦為名的，那麼怎樣用周易算卦呢， 買房 如何看也是想要買房的消費者們想去知道的問題，畢竟學也是非常重要的一門學問，和我們的活法和財運，健康有很大的關系，接下來就來做具體的介紹和剖析，讓大傢知道周易算卦以及學相關的常識。

怎樣用周易算卦

（1）銅錢搖課法

①準備：先將三枚銅錢（也可以 使用一元的硬幣代勞）。放在桌面，並準備好記卦的紙、筆。

②起占：用雙手將三枚銅錢捧合於手裡，心中默念所求占之事。

③搖卦：將手裡銅錢連搖多次，拋在桌面，銅錢一面是有字的，一面是無字的。三枚銅錢落在桌面，凡出現三個面或一個面是有字的這兩種情況，記作“——”為陽，凡出現三個面或一個面是無字的這兩種情況，記作“——”為陰。

④記卦：用紙筆記下每一次搖得的陰線或陽線。一共搖卦六次，記卦（畫線）六次，將次搖得的陰線或陽線畫在最下面。依照從下到上的順序重疊摞起依次畫下第2次，第3次，第4次，第5次，第6次搖得的陰線或陽線（第6次在最上面），該六線所組成的圖形就是你所占得的卦象。

⑤查卦：（一）先依據所占得的卦象上面的三線組合的形狀。在《六十四卦分類查卦表》（1）或（2）中找出此卦歸屬的類別。

（二）再依據此卦象下面三線，在組合形狀中找出與此卦下面三線組合形狀一樣的，即獲得此卦名及序號。

⑥解卦：將牌攤開，依據查得該卦的序號和卦名，從牌中找出這一張牌，看圖解卦，綜合牌中圖畫及卦意、圖解、事典等文字說明，所求占之事的兇吉及趨勢則顯而易見。

買房如何看

1．風大不適宜：我們最要緊的是要註意和提防風勢。學是最註重和重視“藏風聚氣”，這預示風勢強勁的地方當然不會是旺地。最理想的居住環境，是有柔和的輕風吹來，清風送爽。

2．陽光充足：最講究陽光空氣，選擇 房屋 ，不僅要空氣清爽，還要陽光充足，要是陽光不足的話，陰氣就會過重，會致使住宅不寧。

3．臻於完美：在買房前要先依據自個的八字來核實確定買什麼方向，什麼方位，什麼格局的房屋。 吉祥物 鎮宅化煞的東西是不可以亂買亂放，這樣的話會適得其反。

4．衙前廟後：指的是官府衙門以及寺院道觀的後面，這幾個地方均不適宜居住，由於衙門殺氣重；寺廟是陰氣凝結聚集之處，住得太近則並不宜。

上述介紹瞭關於怎樣用周易算卦這個問題，有許多不同的方式和方法，依據具體的情形和需求來選擇比較合適的算卦方式，這幾個相關的內容不妨參考一下。買房如何看呢，買房的時刻要慎重考慮陽光充足的 戶型 ，而且也需要明白戶型的朝向以及吉祥物鎮宅等相關的內容，這幾個小知識在買房的時刻需要明白。

五：如何用周易為自己算卦

買本書學習十年。

學通瞭就能算卦瞭。

中國文化歷來就有醫不自治，易者不卜之說。

六：怎樣用周易算卦

如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復

成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。

復卦：

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按：此亦不用彖辭。

杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。

何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。

first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。

確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。

至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。

《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易流程說明：

「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

第1變 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）

(3)。。。。。。>>

易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。

無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。

如何用易經占卜 如何用易經占卜啊？？？用錢幣占卜如何看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告知 我有什麼含義啊！！！！！！ 易經占卜的方式方法（錢幣法） 1。錢幣要求

三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、

厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第4版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。

2。錢幣的陰面、陽面

錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為

陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。

①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。

②伍角硬幣（第4版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一

種，另一種（第5版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。

③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。

3。搖卦時間、地點、本人情況

開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。

4。搖卦方法

1、手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念

應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心

平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上，讓

錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：

①如果出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×

②如果出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×

③如果出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{

④如果出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{

這樣初爻（第1爻）就成瞭。

⒉再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專

一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。

⒊把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。

上 爻

第5爻

第4爻

第3爻

第2爻

初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化

如何用周易來算卦?

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如何用周易來算卦？ 這個提問一句話說不上來楚的，隻能大體跟你講一下主要過程：

1。起卦：主要包括以上講到的那些方法，此外還有許多伐打比方說說用年、月、日、時起卦，按聲音起卦，按物質屬性起卦等等，不一而足，但結果都是總結出一個卦象。有的還要又變卦等。

2。納甲：亦稱裝卦，就是依照上步總結出的卦象進行五行、十神對位。

3。剖析：依據所預測推算的事情和上面的卦象進行剖析。其中著重是喜用神的選取，喜用神和別的卦爻的五行的關系進行剖析。

亦有在第1步起卦後直接依據易經的卦辭和爻辭直接剖析的。應用中正確率也是很高的。

如何用易經占卦 建議你去耽百傢講壇的《易經的奧妙秘訣》這個系列，裡面對你的問題回答得非常詳細，包括易經太極的由來，象數理是什麼情況等等。

《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？當然亦有人說，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 那麼，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>