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周易的地雷卦(易經震為雷卦詳細解讀)

风水大全 風水命理 02-01

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像

萬物更新之象 重修破舊之意

夫妻反目,中下卦

卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨,是非平地起風波。

推斷:尋人不見,心事不定,交節換月,自然安寧。

大象:雷在地中振發,喻春回大地,一元始,萬象更生。

運勢與運氣:旺運開運亨通之象,萬事不適宜急進,按部就班可成。

愛情:性急則事敗,緩可得成,有 合可能。

疾病:病防 發,但可治,為肝、腸胃、神經系統病變。

失物:有失而 得之可能。

訴訟:多人之事,但經數次擾攘才可解決。

周易卦爻辭原文

復:亨。 出入無疾,朋來無咎。 反 其道,七日來 ,利有攸往。

初九:不 遠,無隻悔,元吉。

六二:休 ,吉。

六三:頻 ,厲無咎。

六四:中行獨 。

六五:敦 ,無悔。

上六:迷 ,兇,有災眚。用行師,終有大敗,用其國君,兇;至於十年,不克征。

預測推算師官網解文

《復卦》象征復歸:亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙,朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律,經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰:“雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。《象辭》說:《復卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象,因而象征復歸;從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口,使生意人旅客停止活動,不外出經商、旅行,君主自己也不巡行視察四方。

初九,剛一開始行動,就能知過必改、復歸正道,如此便不會發生災禍,斷然不會出現內心的悔恨,必然會得到吉星高照。《象》曰:“不遠之復”,以修身也。《象辭》說:“剛一開始行動,就能有知過必改、復歸正道的表現”,說明能註意和提防自己一身修養。

六二,以真善美做給自己行為的準則和目標,固然有時會走彎路,但是,隻要能夠復歸正道,就必然獲得吉祥。《象》曰:“休復之吉”,以下仁也。《象辭》說:“以真善美給自己行為的準則和目標,能夠復歸正道,就必然獲得吉祥”,是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。

六三,屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險,但是最終卻不會遇見災禍。《象》曰:“頻復之厲”,義無咎也。《象辭》說:“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣固然有危險”,但畢竟能夠改過從善,復歸正道,所以最終卻不會遇見災禍。

六四,位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道。《象》曰:“中行獨復”,以從道也。《象辭》說:“位居陰爻的正中,獨自專一地復歸正道”,說明是為瞭奉行追隨正道。

六五,敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔。《象》曰:“敦復,無悔“,中以自考也。《象辭》說:“敦厚忠實地復歸正道,內心不可能有什麼後悔”,是由於六五爻固然遠離陽剛,但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我,通過如此的途徑,促成自己返回正道。

上六,犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道,這樣必然兇險,會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下,用兵作戰,終將一敗塗地;用於治國,國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去,長達十年之久,國傢不能振興。《象》曰:“迷復之兇”,反君道也。《象辭》說:“犯瞭錯誤,仍然執迷不悟,不知悔改復歸正道所產生的兇險”,是因為違背為君之道的原因。

卦爻辭註解解讀

《復》卦:通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回,七天就能來回。有所往有利。

倒數第1陽爻:走得不遠就回來,沒有大問,大吉。

倒數第2陰爻:很好地回來,吉。

倒數第3陰爻:皺¨眉頭回業,有危險,但無害。

倒數第4陰爻:促迫地回來,沒有悔恨。

最大陰爻:迷失回來的路,兇,有災殃。至於行軍迷路,終於有大敗,以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。

卦辭詩

地雷復

盛陰過後一陽生

雷在地中始復萌

出入朋來無阻滯

周而復始七天成

前行主動加積極

問者當能事事亨

六爻卦象圖

地雷復

″ 酉金子孫  

″ 亥水妻財  

″ 醜土兄弟 應

″ 辰土兄弟  

″ 寅木官鬼  

' 子水妻財 世

復卦的互卦是坤為地 (互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦)

第二4卦復卦的變卦有六個,分別為:坤為地(動初爻)、地澤臨(動二爻)、地火明夷(動三爻)、震為雷(動四爻)、水雷屯(動五爻)、山雷頤(動上爻)

復卦的錯卦是天風姤(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)

復卦的綜卦是山地剝(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義

地雷復卦,上卦為坤卦下卦為震卦,因此講坤上震下。

剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。

剝,就是剝落之義,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦

循環往復 循環再生

二十四、復卦 地雷復

《復》(下雷上地)  第2十四

雷在地中利靜養,亨通無礙有攸往;

修身開悟識天根,寓動於順陰復陽。

搖擺過度生險象,迷途知返德無疆;

‍敦厚復歸尚中庸,邪道誤國君遭殃。

【原文】 復:亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道,七日來復。利有攸往。

【譯文】復卦象征陽氣回復之意,為十一月之卦,此時陰氣剝陽已盡,陽復生而起於初,故謂之復。陽氣復返,則往來無礙,故可萬事亨通。而微陽生長,生機暢旺,不受侵害,初陽上復,群陰引以為朋,復道暢通,毫無咎害。

復,反也。《復》卦上坤下震,一陽在下,五陰在上,有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡,生生之理不窮,春回大地,生機更發的情狀。

初九居下履正,不遠而復,無災無悔;

六二居中位正,比附初陽,有親仁自益之美;

六三失正無應,乘承皆陰,但蹙眉求復,終究是無咎害;

六四當位應初,遵從正道,專心回復,物莫之犯;

六五居厚履中,自察不偏,篤誠向善,無所悔恨;

上六窮極於上,無應於下,迷不知返,終至於災。

由卦形來看,就能夠瞭解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代表十月的;這時,陽又在下方醞釀,到瞭十一月的冬至,一個陽爻又在“初”位出現,成為復卦。這樣陰陽去而復返,使萬物生生不息,所以亨通。由上下卦分開來看,內卦“震”是動,外卦“坤”是順,陽在下方活動,就自然而然的上升;因此講,出入沒有妨礙,志同道合的friend來,也沒有災難。

再由消息卦來看,一陰開始發生在五月的姤卦,一步步上升,經過全部變成陰的十月的坤卦,到一陽復來的十一月的復卦,前後經過七個爻,將一爻看作一日,因此講:一陰發生到一陽復來,歷經“七日”。也就是,兇必定返回吉,危必定轉為安,這是自然的金科玉律,由這一卦開始,陽剛又開始伸長,故有利於積極行動。

復卦是非常有名的一個卦,有一個成語就叫“一陽來復”,它給我們展示瞭這樣一種圖景:陽氣開始復蘇,春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表農歷的十一月,在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長,陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”?由於陽氣開始向上升,從姤卦開始到復卦,剛好經過瞭七個卦(姤、遁、否、觀、剝、坤、復)。還有如此的一種講法,月亮的盈虧規律(朔、弦、望、晦)有四個階段,每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子,是一個開始的日子。

‍《復》卦談的是回復,事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡,其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論瞭隻要“不遠復”,便“無祗悔”;也頌揚瞭“敦復”的“無悔”;亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “用其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度,不要說出此刻遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬罕見的。

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 請高人解卦

復卦,天根之卦,一陽初動,萬物呈復蘇之象。六爻俱靜,日建沖動二爻官鬼寅木。似有復蘇之兆。然而我看病在六二爻暗動合住六五爻妻財亥水。不忘前妻。而且這種生合關系在近期無解。易曰;合者,見龍乃化。寅木沉湎在過去的活法中難以自拔。你自己定奪吧。

誰能解釋一下,周易地雷復卦種的一段話?信息卦、

這隻是歷法的解釋:冬至一陽生、夏至一陰生,說的是物極必反(陰極必陽返、陽極必陰返);冬至到夏至豈隻是七日?前人把卦中‘復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往’誤解瞭。

[李氏易經]簡註是大禹治水成功後恢復傢園的行為,為啥是七日來復?是水災地區的范疇隻有七日路程;

五十七恢復傢園

禹繼承瞭王位,在洪水積淤逐漸凝固的平原上開始瞭恢復傢園的建設,以那個時候最完美的規劃和設想,在災後的大地上刻畫最新最美的圖畫。

復卦

復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往

洪水帶過來瞭大量泥沙,復蓋瞭丘陵,這便是人們以後享用勞作的平原。一望無邊,沒有障阻,朋友來瞭不會迷路,遼闊的平原騎上馬得走七日才能到邊,往來非常方便。

初九不遠復無祇悔元吉

由平原邊緣一步步向中間恢復,原來是正確的。

六二休復吉

水災後積淤未凝固,不要太急。

六三頻復厲無咎

地面沉積結實,人們向中部搶占土地。

六四中行獨復

國君規劃出車馬大道。

六五敦復無悔

以最完美的設計,最先進的工藝建設新傢園,才不後悔。

上六迷復兇有災眚用行師終有大敗用其國君兇至於十年不克征

城鎮恢復瞭,卻不知道如何恢復生產,沒有種子,大地一片荒涼,國君隻是瞭解出兵去掠奪,最後打瞭敗仗,以至十年內不能再建立軍隊。

易經六十四卦是按什麼規律排列的?

64卦是成對出現,前一個卦和後一個卦互為綜卦,就是把一個卦上下顛倒就是下一個。

假如上下顛倒是同一個卦,打比方說“乾”,那麼他後面的卦就是他的錯卦,就是陰陽爻全部相反。

但是一對卦和另一對卦之間的關系,建議你看一下《序卦傳》。裡面是64卦順序的解釋。

可仔細看還是會發現有些牽強。

到底真正所謂什麼順序,易學界就各執一詞瞭。

《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求指點,謝謝!

剝之屯:按如今的水平,能過。變出卦為屯,有點亂,發揮不好,註意和提防系統地復習,保持正常發揮就好。

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