乾宅午門的吉兇風水五行命理(乾宅的最佳風水佈陣與佈局)

故宮午門是君王傢大門，古代人們也分三六九等，隻有什麼人能從午門正門進出。。。

我認為或許應該是那些皇親貴族，才可以從那裡進入。

推出午門，菜市口斬首，古時候的刑法為啥要這樣安排?

（午門正面照）

據《明會典》這樣記錄載入：“吳元年，作新內正殿，曰奉天殿，前為奉天門……城之門南曰午門、東曰東華、西曰西華、北曰元武。”大傢知道朱元璋在當上皇帝之後，曾不止一次的對大臣說：“我們的行為是奉天而為，是順應天意的。” 於是，那個時候顯現瞭不少帶有“奉天”字樣的皇室建築。

至正二十八年，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號定為洪武。朱元璋稱帝之後，他把皇城的南門命名為“午門”，而這個午門，卻非大傢通常來講所理解的大宮城之門，而僅僅是皇城的門。另外，中國歷史上，“午門”一詞的出現，大體上就是從這一時刻開始的。

差不多十年以後，朱元璋又在南京修建內宮，彼時，他把經常提到的閥門改為“午門”，這個“午門”便是正兒八經皇宮裡頭的門，並且是皇宮的正門，（紫禁城的正門叫做午門）。此亦為我們約定俗成經常稱呼的“午門”之由來。而且朱棣當朝之後也是蕭規曹隨，一切仿照父皇的制建，由此，午門之概念便一直沿用瞭下來。

（午門後側面照片）

中華歷史，源遠流長，而且中國古代人們極為講究陰陽平衡。萬事萬物俱透露著互相依存，相輔相成，此消彼長，相克相生，月有陰晴圓缺之道理。這幾個物相景宜的道理既蘊含瞭古代人們對自然界的敬畏之心，亦涵蓋瞭古代人們探索宇宙玄妙的哲學思想。人來自於自然，隻能順應自然，人是自然界的一部分，大自然也是人的一部分，此二者互相依存，不可或缺，深含哲理。

於是，中國古代人們在為人做事以及平時的交際生活當中，都講究陰陽平衡之關系。喜歡易經的人都清楚明白這樣一個道理，當一個人最後研究琢磨易學時，此人不問吉兇隻論陰陽，那邊是入門得道瞭，這就是窺中之法。

由此我們也聯想到，古時候的犯人在行刑時，為啥呢常有“秋後問斬”、“午時三刻”等概念。“秋後問斬”一詞來源較早，漢代往前就依然出現瞭，那時候往往有“秋冬行刑”之規定，一般死囚的處刑日期便會定在霜降至冬至之前，霜降亦即快到陰歷的十月份瞭，這一時刻，氣候蕭索，周遭物相也呈現出一片肅殺寂寥之感，此時懲殺犯人，較春夏秋冬四季之時令，則最為合理。

（古時候刑場，影視劇照）

而“午時三刻”的道理也基本如是。午時三刻之時，陰衰陽盛，由於死屬陰、活屬陽，活人要把死人克制在午時三刻這一時刻，並且此時太陽當頂，陽光幾乎直射而下，光照最強，陽盛達到瞭每一天的最高值，陰則最衰。還有如此的一種講法是，午時三刻差不多是中午十二點，由於古代人們的一刻差不多等同於如今的14、4分，亦即接近15分鐘，午時三刻換算下來差不多是如今的中午11:44分左右，這個時刻點，陽氣最盛最旺，陰氣最衰，而且站在太陽底下，囚犯的影子最短，此時的人也被太陽曬得處於“伏枕”的混沌狀態，也有即眠之勢，引刀一快，興許還會減少犯人的苦楚。因此古代人們覺得“午時三刻”行刑可以 使用旺盛的陽氣來沖淡懲殺犯人所產生的陰氣。

而在唐朝之後，對犯人案刑的審核就變得極其為嚴格，審批手續也甚是繁冗，一般要經過幾審，最後到達中间位置最高處再予以“終審”，而且死罪是經過數次復奏之後，再由皇帝本人親自劃筆勾決，才能予以執行。

而且大傢要曉得，中國在宋朝之前，是君臣共治天下，並 不是一言堂，這種治國氛圍其實也就是說最好，大臣和皇帝能在朝堂之上開玩笑，插科打諢偶爾都沒關系。並且在君臣共治天下的時代，甭說皇帝輕輕松松殺大臣瞭，皇帝連輕輕松松罵大臣都不行（當然除瞭痞子劉邦那樣的哥們）。李世民當年被魏征氣得半死，也隻能回去之後一個人在本人的書房裡發牢騷，嘴裡還不聽念叨著什麼“魏驢，朕要親手宰瞭你之類的”話！！！當面，即使他再生氣，也隻能拂袖離去，絕不可以隨便打罵大臣。

（押解囚犯影視劇照）

可惜的是，元朝之後，特別到瞭明清兩代，完全成瞭一言堂。皇帝開心瞭獎賞，不開心便大開殺戒，明武宗畢生氣，直接叫人杖擊瞭一百多人，其中11人被活活打死，爾後的世宗亦是如出一轍，在午門活生生的打死瞭17位大臣。

不像在宋朝，皇帝哪能隨便說罵就罵、說打就打，宋朝有位皇帝直接拍案一聲，嘆息道：“莫非我連想殺個人都殺不得嗎”，最後哪人還是沒有被殺。

於是，“午門斬首”的講法純粹是子虛烏有，這個說法多數 是來自民間老百姓的以訛傳訛，大傢聽瞭明朝“武世二帝”在午門杖擊致死那些大臣的遭遇，遂三人成虎、以訛傳訛罷瞭。要曉得，可以在午門杖擊的官員，都是官做得還算大的，小官你想被杖擊，還根本沒有這個資格！！！

由於戊戌六君子，大傢熟悉瞭“菜市口”此處地方，其實也就是說菜市口這個地兒，在咱們國傢古時候，許多城市皆有。但需要曉得的是，在菜市口行刑斬殺的犯人，多數都是官做的還算小的，或者是市井罪犯，又或者是不小心犯瞭罪的貧苦百姓。而且這裡面還有個很有趣的現象，就是，在菜市口斬殺犯人時，老百姓可以圍觀，亦可往罪犯身上潑臟水、扔爛菜葉子，丟一些垃圾，至於電視劇裡頭演的往罪犯身上扔雞蛋，那麼是極為少見的現象，由於當時雞蛋很貴，沒有老百姓會舍得扔。

（古時候刑杖擊圖）

另外，行刑犯人的刀也有講究。罪輕的用快刀，一刀下去，人頭落地，盡最大力量讓罪犯減輕痛苦；官做得大而且犯罪非常嚴重的，就要用鈍刀，用如今的話說就是半開刃的類型，這種刀在行刑時，劊子手還會故意不使出太大的力氣，而且分別砍幾刀，甚至數十刀之後罪犯才被砍死，這就相當於當著老百姓的面，勸誡這群當官的，為官務必要清正廉潔，不要胡亂貪污，更是萬萬不可以坑害百姓，要不然被殺頭不說，死之前還要相當地受一番折磨。

於是，明朝的“廷杖”，是由於大臣觸犯瞭逆鱗之罪，才被責罰的，這是以儆效尤的效果，隻是被大明的“武世二帝”表現得過度瞭，顯現瞭把大臣杖擊而死的現象，遂有瞭“推出午門斬首”之傳言。實際在明朝，重大官員犯罪會在“午門會審”，幾層手續嚴批之後再予以定奪，如若最終被判定為死刑，則有指定的地點予以實施，通常是在西四牌樓執行，即：西市待命。而清朝則由西市挪到瞭宣武門外的菜市口，彼時，囚犯也是自東向西排列好，劊子手也是依照順序，逐次執行。

傢宅風水傢中午門口正沖前戶人傢的一個窗戶好還是不好?

您好！！！

正門是納氣所在，正堂之門對窗，主散財之意，假如窗子有造型或者玻璃特別亮，則附帶還有形煞和光煞。房子大不大？有院子嗎？最有利的方法是做個照壁。假如不大，門楣兩邊之處放一吊五帝白玉錢。這樣比較隱晦。高調的亦有，天官賜福牌匾，但是比較土氣。

我提倡的風水觀念是：用人為本、科學佈陣與佈局、合理運用，適當的遵從身心和思維的暗示需求，加強自我修養，培養房屋正主，亦即主人自己一身的身心，這樣正面的氣息就能匯聚，從另一邊也能抵擋不利的侵襲。

一傢之言，希望可以幫助到您。

風水大全，如今的風水很流行

風水、尤其是陽宅風水，最重要的是務 必要因人而異、用人為本，由於陽宅風水是對其居住人產生直接作用與影響的，一樣的陽宅不同的人居住，其效果是截然不同的，所以、陽宅風水的重點是看風水師他有還是沒有水平做到用人為本。如何才是用人為本的呢？最有利的辦法就是看他是否是一個命理八字高手。為啥要這麼說呢？

原因一、宇宙萬事萬物都是五行的相克相生，風水當然也不例外，陽宅風水的好賴，實質就是五行生克組合的好賴，再結合其居住人的八字命理五行為否適合其風水五行組合，和諧則吉，不和諧則兇，這不是很科學很淺顯的道理嗎？！！！

原因二、隻有精通命理八字的人，才能真真正正精通陽宅風水，從而做到用人為本。由於在當今所有的風水預測推算體系中，不管你是哪一種方式和體系，肯定不可以超越命理八字體系對人的五行組合揭示得那麼精妙絕倫，隻有命理八字最能展現人與環境、與宇宙的關系，這是易學界公眾承認的真理。

原因三、精通命理八字的人（當然精通的人不多此亦為不可否定的事實），隻要是真真正正精通命理，一定清楚明白陽宅風水的原理，由於他完全可Yi經過八字五行組合推斷其陽宅風水組合，當然更加能直接判斷出陽宅的吉兇，從而也清楚明白怎樣用陽宅風水五行組合來調理和改善居住者的五行平衡。

鑒別是否命理行傢的方式方法：預測推算你的過去是不是準確、看他能否通過八字命理看出你的先天（出生前後）居住的陽宅風水及此刻居住的風水吉兇情況。

農村乾宅照排房大門走哪方位最吉，廚房哪個位置好

八宅風水是一套相當系統的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細的方位化分，故稱為八宅風水。

先定一宅坐向，一般有正門的宅子以正門方向為向，相反方向為坐，如坐北朝南，北為坎，稱為坎宅。沒有正門的宅子定坐向比較復雜，可依據周圍環境，房屋佈陣與佈局等定。如一方有山，對面方向有開闊地，則山的方向為坐向，開闊地方向為朝向。

依據坐向可以把傢宅分為東四宅與西四宅，乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐向定好後定門向。站在一宅正中心，把圓周分為八方，大門在何方位則為啥呢門。門的基本原那麼是東四宅開東四門，西四宅開西四門，反之則兇。如此便定出瞭一宅吉兇。更細的論斷是用伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星而定吉兇。規律是“八門套九星訣”：

乾六天五禍絕延生，

坎五天生延絕禍六，

艮六絕禍生延天五，

巽天五六禍生絕延，

離六五絕延禍生天，

坤天延絕生禍五六，

兌生禍延絕六五天。

如乾宅開坎門為六煞，開艮門為天醫，開震門為五鬼，開巽門為禍害，開離門為絕命，開坤門為延年，開兌門為生氣。其它宅向開門類推。吉星之中又以生氣最吉，延年次之，天醫第3，伏位最弱。兇星中又以絕命最兇，五鬼其次，六煞第3，禍害最弱。

再論一宅內不同位置的吉兇。站在宅子正中心把一宅分為八個方位，分別配以伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星，各星位置依據宅門方向來定，還是用“八門套九星訣”。打比方說，乾門，門朝向西北，則宅中西北方為伏位，北方為六煞，東北方為天醫，東方為五鬼，東南為禍害，南方為絕命，西南為延年，西方為生氣。其它門向星位類推。吉星位宜起樓納氣，兇星位宜不用或加鎮物克制，這樣可使一宅整體的風水變好。宅中處於吉星位的房間吉，兇星位的房間兇。吉星位宜做睡房和廚房，兇星位不建房或放廁所、雜物間等。

另外，八宅派還依據生年把人分為東四命西四命，東四命人宜住東四宅，西四命宜住西四宅，相配則吉，反之則兇。一傢多人以戶主為準。假如一個院落中不止一傢就不可以說整體吉兇，隻能依據各傢所居室間定各傢情況。

宅中各房間又各自為一太極，可以象剖析一宅一樣按坐向、大門、吉兇星位、居住者的命屬幾方面判斷。不過呢這幾個吉兇判斷都是疊加在一宅大背景的基礎上的。如一宅總體不吉，則其中房間即便是吉位也要打折扣。再如，一間房間在大宅中處於兇位，就算對此房做風水調理達到最有利的狀態，也沒有可能擺脫大格局的作用與影響，隻是相對變好。

許多時候還會出現第3級，如大宅院中套小院落，小院落中有多個房間。現代的公寓樓，一樓整體可以看作一座大宅，樓分單元，單元中分戶，一戶中分多個房間，如此便有瞭三到四級。若是再考慮一座樓之上還有小區，被圍墻隔離出來的小區整體才是一個最大的單獨單元，則共有四到五級。每一級皆可以用來上原則剖析，並把結果作為次一級剖析的背景和基礎，層層疊加，直到每個房間每個位置。在多級中要抓主要矛盾，選擇對人的平時生活作用與影響最大的和相對最為單獨的一級為主，其它各級作為參考進行綜合剖析。打比方說，在公寓樓中，各戶是一個最為單獨又對人的活法最為重要的功能單元，戶中各房間的單獨性差，一棟樓固然在結構上是一個非常單獨的整體，但裡面生活的人非常多，在功能上不夠單獨和重要，所以應以一戶的剖析為主。

八宅風水以八卦為基礎，前述依據八卦方位論斷屋形缺角也是以八卦為基礎，與八宅法屬於同一類，在實踐中往往可以結合使用

八宅風水學是研究命卦與方位的關系，從而吉的保留，兇的更改，保傢庭平吉祥

1——八宅風水：分別是東南西北及其夾角位。

這幾個方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個人命卦來定。

2——八宅有八種卦象從北方順時針依次為：坎艮震巽離坤兌乾

3——住宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座

（一）座東方的住宅是震宅，大門向西。

（二）座南方的住宅是離宅，大門向北。

（三）其他別的同理。。。。。。

4——命卦與宅卦是否配合

（一） 知道瞭宅卦，還need知道本人的命卦和宅卦是否配合

（二）計算一自個的命卦，必須從《後天洛書》（見主頁圖）說起

分別為坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）

5——命卦計算公式

男命：100-出生年/9

女命：出生年-4/9

餘數做為命卦，假如無餘數，那餘數看成是9

比如：1940年出生的 女人40-4/9商數為四，餘數看成是9，9為離，故命卦為離卦

6——以戶主命卦為主

7——東四宅和西四宅

東四命居住東四宅，西四命居住西四宅

選擇傢宅的方式方法環境景觀

1-風不適宜大 :特別是風勢，如十分強勁，不適宜選；但假若風勢過緩，空氣流通不暢，也決非所益，應有微風徐徐，清風送暖！！！

2-陽光充足：若陽光不足的房間，常常陰氣過重，會致使住宅不寧（陽光可以調節人的情緒，且提高含氧量，等離子多，大傢想一想等離子發生器就清楚明白瞭）

3-中心不適宜污染：中心部位不適宜做廁所，即便是位於屋後半部的中心與大門成一直線，也會致使損財損丁！！！

4-街巷不適宜直沖：直沖必然來勢急劇，假若居所首當其沖，為禍甚大，打比方說大門對急沖過來的馬路，車禍就要多，就是從心理角度提心吊膽也犯不上！！！

5-地勢宜平：平坦必然穩定，斜坡這多危險，尤其一樓！！！

6-街道不適宜反弓：陽宅十書記錄載入“常常發生人口傷亡、失火、頑疾等癥

7-忌天塹煞：依據氣流學原理，必會引起磁場、超微離子分佈的變化！！！長期必會作用與影響人的人體信息

8—對煙囪不適宜：單從衛生角度就夠煩人的

9-衙前廟後不適宜：殺氣重重，每一天看見的都是不想看的人！！！我想你的情緒狀態不會好的！！！

（例如煙囪：單從衛生角度，煙囪密集區便不適宜居住）

樓層選擇：這一個辦法不用命卦，而用出生年的生肖屬性

豬鼠為水 虎兔為木 蛇馬為火 猴雞為金 狗牛龍羊為土

尋找和自己五刑相生相濟的樓宇，比如：水命找樓層屬金水的樓層

一。六樓屬水。尾數是一。六的也屬水。如：11，21，31、。。。

二。七樓屬火。尾數是二。七的也屬水。如：12，22，32、。。。

三。八樓屬木。。。。。。。。

四。九樓屬金。。。。。。。。

五。十樓屬土。。。。。。。。

門廳風水

傢宅房門風水

現代的樓宇建築，多依建築師心意來定，且人際關系橫行，有的人甚至隻有小學文化，形成瞭大量的不良建築

<<八宅明鏡>>有雲:"兩門對門為罵門，主兩傢不和"____門沖煞，此亦為鄰居人情愈來愈淡的一個原因。

共四類：

屋門對別人屋門 ：為一點小事，也會吵鬧！！！

房門對廁所門 ：主要為泌尿系統疾病

房門對廚房門 ：主要為車禍、血光之災等等

房門對房門：著重是工作方面容易招到惹是非，相處不太融洽！！！

兩大廈間有很寬的馬路，不屬於門沖煞！！！

陽宅大門風水

“大門者，氣口也。氣之口正，便於順納財氣，利人物出入”

房屋開門分四類：

開朱雀門（南） 青龍門（左） 白虎門（右） 玄武門（北）

1——朱雀門：前方應有水池或平地

2——青龍門：前方有街或走廊，右方路長（來水），左方路短（去水）。

此乃青龍門收氣

3——白虎門：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路長（來水）。

此乃滲透作用，壓力強的必然向弱的地方滲透，這是這是物理學原理。。。。。。。

放置屏風，可令門的方位改變。

客廳風水

一進傢宅，first of all接觸的就是客廳。當下風水認為客廳有緩沖。界限。集中。疏

導的效果。

除瞭講究實用及美感的設計外，還需要小心色彩和明暗

兌宅的客廳明亮適宜，白色調不可超過總面積的75%，要不然傢庭由女人掌權，男人有危機危難

艮宅的客廳不適宜太寬敞，采用白色。土黃色。咖啡色為好。

離宅的客廳不適宜留太多無用的空間，要不然宜招火災和官司。

坎宅的客廳應用寧靜冷清的色彩，不適宜太鮮艷，要不然對錢財不利。（完）

八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改

八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章似乎已有人提出．但看瞭同好對於此之解釋．與我所認知之解釋．似乎有所差距．俺的看法如下題供大傢參考：

1．陽宅以納氣為主．陰宅以水口而論．

2．所謂納氣其實就是來氣．就風水之理論言之．來氣即來龍（訣曰：水之來其實就是龍之來．水之去即龍之去）故知來氣既是來龍．依龍定向不就決瞭．

3．來龍既決．而所取之坐向定應與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門定向之由來也）

4．運隨遷移宅氣改者：遷移者變動不居也（流行輪轉也）．其理就如國傢總統一變（金龍動）．則其內閣（八卦）亦皆變動也．

依水口與山龍來論．永久為相對．即有雄必有雌之理也．立極乃人為之事．雖水口之方位．因立極點之不同會有所改變．但取同氣一卦之坐向以接之．因此．簡單講．龍．向．山．水皆須同一卦氣．龍水自然而成．山向人為來定也．

八宅定遊星法的困惑

定遊星法在八宅法中是非常重要的一節，為什麼？由於定遊星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四兇方，以作為陽宅鑒定上的根據。不同的定遊星法，自然產生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：

1。年命起伏位

2。坐山起伏位

3。門上起伏位

4。向四起伏位

5。高房起伏位

這五種不一樣的起伏位法各有其理論根據，也皆有人在使用，而且大夥都堅持本人的方法才是最正確的，這種混亂的情況使得《八宅明鏡》剛入門的人感到十分的困惑。

以下，逐一剖析這五種起伏位法。

1。 年命起伏位

以年命或命卦而定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最後的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四兇方，才是陽宅佈陣與佈局最後的一個依靠。

由年命來決定吉兇方位，這樣的人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多件。絕大都的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，每個人去住都是一樣。但實際上，並 不是如此，所以以年命起遊年九星的八宅法，仍有其r值。

2。 坐山起伏法

人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位那麼是把重點擺放在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的區別。

坐山，是地理風水各流派公認十分重要的一項因素，決定瞭坐山，才能立向，也才有八方乃至於24方位的吉兇。於是，由坐山而定遊年九星也是天經地義的事。

3。 門上起伏法

門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於需不需要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不適宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐兇星，那麼可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。

八門套九星訣化解

八宅風水的核心是東西四宅的劃分和八門套九星，各式具體用法但是是在不同情況下反復應用這套方法。那麼八門套九星訣又有啥規律嗎？有人認為以門所屬卦加臨各方位，依據五行生克和八卦相配關系決定是何星。生氣的特征是異性相生或相比，少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四對：老夫老妻乾坤一對，長男長女震巽一對，中男中女坎離一對，少男少女艮兌一對。天醫的特征是同性相生或相比。絕命特點是異性相克，老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。五鬼特點是同性相克。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。六煞特點是同性相克，老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。禍害特點是異性相克，老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。這種解釋有一定道理，不過還是有些牽強。

觀察八門套九星訣又有一些規律。第1，乾對坎為六煞，坎對乾也是六煞，乾對震為五鬼，震對乾也是五鬼，都是兩兩對稱的。可見八門套九星訣顯示的是八卦兩兩相加化合的規律，且相加時不分次序，兩卦相加結果總是相同的。假如把歌訣預示成矩陣，橫向縱向八卦排列次序相同，則以上規律象征著矩陣具有對稱性。如下圖：

伏六天五禍絕延生乾

六伏五天生延絕禍坎

天五伏六絕禍生延艮

五天六伏延生禍絕震

絕延禍生天伏六五離

延絕生禍五六伏天坤

生禍延絕六五天伏兌

乾坎艮震巽離坤兌

圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列，可見對角線上都是伏位，而且以對角線為軸成鏡向對稱。歌訣中還有一個規律：假如伏位為東四宅，則東四宅的其它三個位置必定是三吉星，假如伏位在西四宅，則三吉星必在另外三個西四宅位置。這一規律透露出歌訣中還蘊含著更深的對稱性。對矩陣進行整理，把第1行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫、禍害、六煞、五鬼、絕命，則變成如下形式。

伏生延天禍六五絕乾

延天伏生五絕禍六坤

天延生伏絕五六禍艮

六禍絕五生伏天延坎

五絕禍六延天伏生震

絕五六禍天延生伏離

乾兌坤艮巽坎震離

這是一個高度對稱的矩陣。其中伏位沒有按力量最弱排在吉星第4，而是排在裡吉星中第1，假如排在第4就無法出現如此對稱的結果瞭。假如把吉星按等級分為1。2。3。4，把兇星也分為-1。-2。-3。-4，矩陣變為。

4 3 2 1-1-2-3-4乾

3 4 1 2-2-1-4-3兌

2 1 4 3-3-4-1-2坤

1 2 3 4-4-3-2-1艮

-1-2-3-4 4 3 2 1巽

-2-1-4-3 3 4 1 2坎

-3-4-1-2 2 1 4 3震

-4-3-2-1 1 2 3 4離

乾兌坤艮 巽坎震離

用數字預示後看得更清楚，矩陣呈現出沿兩個對角線同時對稱的形式。而且這樣的狀況下矩陣必然分為四個區，每個區內部的排列也是高度對稱的。把八卦的排列次序掉轉，則成如下形式：

伏生延天禍六五絕離

生伏天延六禍絕五震

延天伏生五絕禍六坎

天延生伏絕五六禍巽

禍六五絕伏生延天艮

六禍絕五生伏天延坤

五絕禍六延天伏生兌

絕五六禍天延生伏乾

離震坎巽艮坤兌乾

八卦的次序剛好掉轉，而中間星的排列次序不變。總之，八卦次序是一定的，但從左到右和從右到左是平等的，不分大小次序。這是歌訣中的又一種對稱性，東四宅西四宅的劃分是這種對稱性的必然結果。由此可見八門套九星訣背後有一套高度對稱的體系。

41378剩下的問題是八卦在矩陣的行列上排列有何根據。可能還是從陰陽五行的角度考慮的。有瞭這個矩陣後，隻要任意一卦與其他其卦的化合關系一定，則所有64種組合都定瞭。而是要讓所有組合滿足五行生克和陰陽匹配關系則相當不容易，需要巧妙安排。而安排的最終，八卦的排列也隱然有一定次序，依照先天八卦數的排列次序是1。2。8。7。5。6。4。3，前4後4之和相等，13。二十四、86。75之和相等。也顯現瞭一定的對稱性。

總的說，八宅風水的核心數術原理具有高度對稱性，應用理論組織得也相當系統，實踐中的各式主要因素考慮周全，應用方便，可以作為理氣派的典型代表。其缺點是，以門向作為論斷的主要根據隻適合使用於一門的情形，在有多門的傢宅中就不好使用瞭。再有方位隻用八方，比較粗略，信息量少。總的說是一種體系完整的初級風水體系。更高檔的理氣派風水的典型代表是玄空風水，它論斷不用門向，方位上分二十四山，格局劃分更加的多，綜合論斷的方式方法更豐富，能夠給出更精細的論斷。

大遊年法伏位的確定

大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方式方法之一，也是最常用的風水原則之一，是八宅派風水的論理基礎。大遊年法九星排佈的論理是古代人們在生活實踐應用中創造匯總出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大遊年的具體應用問題，而是針對該方法在現實操作中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大遊年法伏位的確定。

大遊年法在現實操作中first of all關系到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來核實確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。比如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的根據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正是人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為根據。翻開港澳臺很多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為根據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位而定伏位。比如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，隻要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為根據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳臺及東南亞等地區流行，兩種方法都有不少人在應用。現在的人很講科學，有科學根據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者皆有充足的科學根據。

究竟一間陽宅的伏位該如何定才對 ？我翻閱瞭很多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，緊接著以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，假如沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門為氣口而定伏位 。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好 ？一位大師說，位向不並 且，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位將會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回傢的第1個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成瞭納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。

當今的商品房，因為結構復雜，坐向難定。比如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度而定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽臺的大窗納氣，好像又應以陽臺定向，陽臺在南，坐山應在北，伏位為坎。又比如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人傢的坐向都也許有所不同，可以說，八個方位的坐向皆有可能出現。特別是結構復雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，亦有其弊端。

氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，尤其是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什麼才好。比如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大不吉。諸如此類的問題，在現實操作中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。

很顯然，獨立以氣場或磁場為準那麼是片面的。我們肯定不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉兇當然以人為基準去衡量，一宅的九星排列，無論門口多好，坐山多標準，撇開瞭人的因素，就沒有吉兇可言。無論你以哪種方式去衡量，人才是一宅的第1要素。除瞭氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方式方法就是以人而定伏位。以人的三元命卦為基準定伏位，從而引入“人場”。事實的科學證明，人是有其特別規定的人體場。比如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。緊接著再依照大遊年的方式方法定吉兇。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。

我們城市人，住的大都是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，因為受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向怎樣，坐向怎樣。因此我們現代的風水學必須適應目前的社會環境，在固定的環境結構中如何去趨吉避兇，才是我們探討的真真正正問題。

物理學上的“場”是難以阻隔的。我們的world世界充滿著樣式不一的場，我們被樣式不一的場包圍著，我們的world世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在匯總前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，匯總瞭幾點判斷陽宅吉兇的方式方法，望同行指正。

1。場效的吉兇判斷

獨立一種場，無吉兇可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後產生的吉兇情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉兇相抵兩場平衡，亦稱做吉。氣場、磁場都兇，則兇之又兇。

2。大、小場的吉兇判斷

撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此乃大場，或者叫大太極。以中心而定八方吉兇，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。緊接著以每一個方位的中心又確定其八方吉兇，此乃小場，或者叫小太極。大太極吉則大體上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個傢庭，各人的命卦皆有或許不同，除瞭以宅主為主外，其餘的傢庭成員必須選擇適合本人的中小太極。

3。宅命吉兇的判斷

相宅的第1步，既要看宅也一定要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指傢庭成員的三元命卦（以宅主為主要根據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是兇宅。

的東邊、西四命卦劃分，具體如下：

1。東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。

2。東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。

3。西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。

4。西四命卦全兇宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。

5。其它的坐向、門向對於東、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，可以居住。

4。談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，first of all要曉得人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：

1。門、主、灶三者都吉，則為上吉。

2。門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。

3。門、主、灶三者有一者能配合命卦，那麼可以居住。

4。門、主、灶三者都兇，則為大不吉。

5。男女主人命卦不同時的吉兇判斷

我們現在的人是在自由戀愛的情形下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，莫非天下的夫妻相處通常都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在挑選吉兇時，必須同時照顧。不能隻論男不論女，也不能隻論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。比如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是傢庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關系；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一傢人的飲食健康，也適合主婦的具體位置。

乾宅乾命住哪個位置?臥室門朝哪個方位好

乾命屬金，可住西四宅（乾宅）裡坎宮的臥室來破解，臥室門開向艮位。