財神供品擺幾個盤子好(財神供盤擺兩個好還是不好)

財神貢品有什麼說法嗎?

貢品：

水果可以 使用蘋果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。

也可以買糕點。

上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。

每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。

財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。同時財神分為2大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神。。。

北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。

按傳統的相生相克說法，財神代表錢財，錢財是被我們克的，所以，燒香，敬葷素水果皆可，唯一也是最關鍵的是按放財神講究方位。

a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！

c，不向廁所、不向房門、不向餐桌

d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

e，以爭先為利市，必早起迎之

f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是結束瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

關於財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。

除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。

五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的守護神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。

財神面前平常要擺供幾個供盤?

財神面前平常隻要擺一個供盤就能夠瞭，裡面，務 必要時常放有貢品，不能空著，空著的話就是對財神不敬，對自己也不太好

請財神爺的供品怎麼擺?

供品一般放三個。神三鬼四。總之供神要三樣。每樣三個就能夠瞭。或者供一樣也可以。隻要是三個就行。

有關信息

1。貢品有水果可以 使用蘋果、橘子、香蕉、桃子等。也可以買糕點。上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個。

2。中國主要供奉的五大財神，分別為中斌財神、文財神、范蠡、武財神。財神爺傾註瞭中國勞動人民的樸素情感感情，寄托著安居樂業，吉星高照的美滿心願。原意指道教奉的神仙。

3。祭拜對於國人來說是很重要的，供品的選擇有供香能消除罪障、增長福報、來世尊貴、所求如願、遠離惡趣、漸獲解脫。供養水果、牛奶等食物，能延長壽命。

4。供花能讓人美麗如花、令人歡喜，人緣相當好。能讓人道德聲名遠播，在人群中成為領導者等。是人們心中一種美滿的夙願。

給財神爺貢幾盤水果一盤幾個，傢中的財神是要放三個盤子嗎?

這個給財神爺供奉水果，多數都是五個或者三個都是可以的，由於供奉這種東西就是沒有雙的都是單號，所以這個放盤子三個五個也是可以的，隻若不是雙就是可以

給財神爺上什麼供品好

1。貢品：

（一）最好買水果。蘋果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做貢品。

（二）也可以買糕點。

2。上3個盤，最好專用。

3。每個盤中放3個。

4。初一、十五早上（8點前）：洗漱完畢，擺好貢品，緊接著上香（3枝），跪拜磕3個頭，晚上8點前把貢品請下。

5。假如有時間，每一天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鮮的水果擺上3盤，時間長短不限，但不能讓水果壞瞭。

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中國民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，財神又被分為文財神、武財神、君財神。

財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不一樣版本的講法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比幹、范蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管發財晉職的皇帝財神（君財神）。

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