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子平真詮八字格局(子平八字精髓)

风水大全 風水命理 12-25

一:八字格局怎麼定

從八字中確定喜用神,在以往的命書都將耗泄制日幹的財官傷為一黨,把生扶日幹的印比為一黨,準確的說這種論點不確切,為啥?由於在以上的“喜用神、忌神”章中我們經過努力已經講過,以評定日元旺衰的方法確定喜用神、忌神是錯誤的。但無論日幹是旺是弱,從傳統命理到如今的各種命書都對八字進行分類。傳統命書對八字分類稱取格,通常以月令透幹定格。月令為日幹之財,透幹為財格,月令為日幹之官,透幹為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經過實踐證明,這種分類方法是錯誤的,不科學的。由於就八字預測推算來講,月令的透幹未必是喜用神,這種舊的分類方法,常常給學習者造成錯誤的引導。準確地說應以八字的喜用神為根據進行分類。 在舊籍之中,匯總瞭很多奇異格局,不以五行陰陽病藥、生克制化為正理,實屬謬論。此刻有大肆批判者,也有利用者。假如有條件的去使用,會增大信息的提取量,但假如不明白它的使用條件,那麼最好不要用。就以喜忌五行生克制化為主,切勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證。此刻對這幾個格局已沒有使用的必要性,隻是提出來讓大傢在學習中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日臨四日,運行身旺,發福非淺,一見財官,禍患立至。詩訣雲:魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權,庚戌、庚辰怕官顯,戊戌、壬辰畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定。 我覺得此四組幹支有它本身的使用條件,不可一概而論。如壬辰日生人,生子月,壬水弱為扶抑格以印比為用,此時壬水以坐庫論,如再行身旺之運,怎不發福?壬水弱,在行財運必禍連綿。如壬辰日,格成從弱格,以辰土為用,必喜財來滋殺,怎麼會怕見財呢? 庚辰日,辰土為庚之印星,庚金弱的坐下印星生扶必應貴,在運行身旺之地,發福非淺,不忌官殺,因官印相生,反忌財運,使印星受制。怎麼怕官顯呢?庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件,不再一一解釋。 比比日比 坤例:庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人,在吉林省做毛巾生意,是典型的魁罡格。此造地支四土,天幹四金,為從強格。天幹比劫一氣,此命為富,地支印星有力,但幹不透,又地支戌辰相沖,學歷低。早年行己卯、戊寅木運。印星透幹,生活富裕,99年進入丁醜土運,固然辛苦,財運很好。99年己卯年,卯木克醜土,合克戌土,母親有病,庚辰流年,辰土喜用神到位,財運很好,但又引發原局戌辰相沖,印星相沖,自己疏忽被騙,2001年財運很好。 假如以魁罡格論一見財官,禍患立至是不準確的,應該說魁罡格亦有其的使用條件,不可見之不分旺衰喜忌就說。萬事萬物皆有它的范疇規則,本體系的分類是以喜用神為基點分類,共有二種格局劃分:扶抑格、從格,不采用舊式的月令透幹定格。 (1)扶抑格 日元在旺、弱之間,可能是旺可能是弱,但又不從,這時的日幹要麼生扶要麼抑制,本著旺則抑制,弱者生扶的原則。在扶抑格中有時即便日元弱無根,但是使日元弱的五行有制,命局中的兩種五行已經具備平衡,也不會是從格,我們稱自為扶抑平衡取用。也就是說使命局趨於中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中,一般采用印比生扶一黨,財官傷耗泄制日幹為一黨,但這隻是表面的使用條件,其實也就是說身弱也可以財官傷為用,這就要視命局組合來定。例如:一個八字官殺旺,而有食神傷官制殺,此時日元固然無根,但是並不能去從弱。由於此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式,日元不能論從。 (2)從格 從格的劃分也是二種,分從強格和從弱格。從強格是印比旺,而財官傷無氣或受制不能為用,此時以從強格論命,在從強格中又有從印格、從比格之分,由於它們的取用行運是截然不同的。在確定從格時,必須牢記那個時候間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指八字中官財傷旺,而印比無氣,不能扶助日幹,日幹弱極,如此的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格,這三個的劃分常常以力量大小和透幹之十神來定。假從格是從格中的一種命局,是在日元旺有財官傷不能用,弱有印比不能用的格局中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人,假從也可發其身”。對於假從格的要求也是比較嚴格,在下面的章節作分析。 (3)化格真象 化格是依據天幹五合而來。在實際應用中是從格的一種,完全沒很有必要再分出一格,無論陰幹、陽幹在弱極無根的情況下,要屈服於其它五行,這裡大傢可以把其他書中的化格找出進行比較,你會發現日幹在有印比能用的情況下,有還是沒有化格的出現。有雲化格喜行化神之方,例如甲木日元弱極,己土旺,甲木從財則喜行火土之方,論甲己化土和從財格有著哪些個不同呢?如甲木日元有印比為用,隻能夠扶抑格財旺身弱論,又怎麼論化呢?在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀:四柱算命經常陷入的八字命理誤區 四柱算命怎樣判定日幹旺衰 客廳裝修風水忌諱與禁忌

二:八字格局,用子平法定格局法怎樣取格?

推薦你看《淵海子平》、《滴天髓》、《子平真詮》。子平法都以月令取喜用神。你這也問瞭幾十天瞭,各種結論不等。有用嗎?沒用。越問越迷糊。如果想徹底清楚明白,建議:自己尋找答案。

三:請問,八字格局的推導來自哪本古時候經典?

子平真詮。三命通會

四:如何看八字屬於什麼格局,四柱命理中怎樣定義格局

提起如何看八字屬於什麼格局,眾所周知,有人問怎樣看懂本人的八字格局,另外,還有人想知道怎樣看八字格局?你曉得這是什麼情況?其實也就是說如何看八字格局,怎樣分析八字格局,接下來就一起來瞧一瞧四柱命理中怎樣定義格局,希望可以對大傢有所幫助!

如何看八字屬於什麼格局

如何看八字格局,怎樣分析八字格局

在,格局一詞源自《子平真詮》,到現如今也無真正完整地作出更好地闡述。想對此作完整清晰定義確實困難,或是因理解角度問題而表述不一,就此談談,就當拋磚引玉。四柱格局是日幹之氣在參與月令氣源氣道氣象等變化的協調性和適應性的一種狀態,轉換到現實中理解,其實是人參與化的方式方法和態度的適應性。適應度越高格局就越完美,命主的層次也越高。月令的氣源氣道及氣象變化是格局成型的關鍵專心致力點,叫作使用之氣亦稱喜用神,此喜用神在格局表述中也可叫作格神,其實就是財官印食四善之格、煞傷二惡之格,加之月建祿刃,共八格。四柱八字怎樣看本人的格局。

格局二字,那何謂局呢,在《子平真詮》中,經常會見到“以財格所就之局,分而配之”之類之言,實際就是格之喜用神氣源在四柱中運行所配的其它五行之氣(更加的多地是相神,有時在命局中也許會出現不止一個相神的現象)在與日幹協調中達到某種相持或是協調的一種氣機狀態。正所謂以此,喜用神與日幹就能形成相呼應之關系,就如喜用神為官,日幹之氣偏弱,用印過渡使得官與日幹氣道相連,以此日幹因印配局得官氣而身氣增強,形成官印格局,此處的印亦稱相神。又如喜用神仍是官但為偏弱之氣,而日幹氣之偏強,如此需要財來配局生官,使得日幹偏旺之氣得到一定消弱,形成成財生官格局,此處的財為相神。又如喜用神為七煞惡星,需食神配局制約七煞以護衛日幹,此處的食神就為相神,形成食神制殺格局。因此四柱中是否成格局,必須兼顧參看喜用神、日幹與相神之間的相互協調的方式方法,相神的重要程度也就在在此,對傷相甚於傷用,傷用甚於傷身這話之寓意,也能得到更好的感悟。

如何看八字屬於什麼格局:怎樣看懂本人的八字格局

可見日幹、喜用神和相神三者之間,如配合成某一格局類型,可以四柱整體五行氣機運行達到完成某種分型辯證的關系。其實就是四柱整體性的五行氣機運行達到完成相生相制的有情性,並或隨著歲運五行氣機介入命局,其氣機的變化能完善其有情度,格局趨向更加完善就是行好運吉年,反之就是行悖運忌年。如此參看命局,也就能將十神星、五行氣源氣道氣象,四柱各位置(宮位)幾個關鍵元素,得到有機的聯系起來,由此讓四柱命理的整體邏輯性也更加清晰起來,對四柱作分析推斷時更具系統性。

我們經常在論述中說成格局者富貴,這是肯定的,如隻是唯格局試論,而不理解其機理,不理解氣機運行之道,又怎能理解格之配局這話中的深刻含義,隻有清楚明白四柱中氣機運行及其變化作用才是正理,才可以對八字解讀有個邏輯性的清晰過程,更不會唯格局而格局,會讓剛入門的人如墜雲霧,摸不著頭腦,理不清思緒。學習命理需一步一步逐步摸索探究,不應固步自封,在探源方面更要有點現代思維和現代知識體系性的解析方式。測八字格局。

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當今的八字推命,皆以子平法為正宗,故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”算命是的俗稱,學術上的專業稱謂叫預測推算。即以丙火來解寒金,依其局勢而推命麥玲玲師傅介紹麥玲玲被稱為首席女風水師,由於算準過很多和新聞。

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從命理八字角度而言,年命納音與神煞隻是推命的一個輔助,並不是主要的論命之法這種顛倒黑白,不合邏輯,也是不可。

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