哪個時辰屬火(12時辰五行屬性查詢表)

十二時辰五行對應表

十二時辰五行對應表

十二時辰五行對應表，古代的人認為全地球的萬物，無論是有實體的，還是虛擬的，都是跟五行之道有關聯的。所以十二時辰也是與五行能對應上的，下面來給大夥共享下十二時辰五行對應表。

十二時辰五行對應表1

古時候采用的是十二時辰制，用“子醜寅卯辰已午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個鐘頭，子時是凌晨23：00-1：00。

以此推算，申時是15：00-17：00點。五行是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

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23-1時為子時屬水，1-3時是醜時為太，3-5時為寅時屬木，5-7時為卯時屬木，7-9時為辰時屬土，9-11時為已時屬火，11-13時為午時屬火，13-15時為未時屬土，15-17是為申時屬金。

17-19時為西時屬金，19-21時為戌時屬土，21時-23時為亥時屬水。十二時辰五行有陰陽之分，奇數為陽偶數為陰。

十二時辰五行對應表2

十二時辰與五行對應表，古時候每個時辰都是兩個鐘頭，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。

十二時辰與五行對應表：

五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

十二時辰與五行對應表：

時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：醜時 辰時 未時 戌時 最旺

十二時辰：

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

十二時辰與五行對應表【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。(北京時間21時至23時)。

十二時辰五行對應表3

在當今社會生活之中，時間是通過“時分秒”來記錄的，不過在我國古代的時間記錄方法非常具有中國特色，那麼這樣就是 十二地支 。依據12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

我國古代，人們用“銅壺滴漏”的方式方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個 時辰 。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。打比方說7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當於如今的中午11時43分12秒。老話說“ 女孩難得午時貴 ”，意思是說午時出生的女孩是最是好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是哪個時辰？破曉是指早晨一開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他而不是精確的時間名詞而是一個時刻。通常是4。5。6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰 是古時候中國勞動人民依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的`生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。生活之美，被古代人們溶入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、 十二時辰美圖：我在24小時裡，打撈十二時辰

日晷 儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，著重是依據日影的具體位置，以指定那個時候的時辰或刻數，是我國古代較為廣泛使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記錄載入，此刻史料中最早的記錄載入是“漢書·律歷志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。我國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢到。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

明朝《西遊記》第四九回：“這等幹，隻是忒費事，耽擱瞭時辰瞭。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差瞭三個時辰瞭。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”

天幹地支

幹支本源於“幹枝”，能夠想象成茂密的大樹，大樹有樹幹—— “天幹” 10個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝—— “地支” 12個： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二時辰與五行對應表

十二時辰與五行對應表

十二時辰與五行對應表，近日十二時辰很是火爆，很多人都是十分的好奇，這一時刻還會對此進行研究的，我為大傢整理好瞭十二時辰與五行對應表的有關素材，一起來瞧一瞧吧、

十二時辰與五行對應表1

古時候采用的是十二時辰制，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個鐘頭，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。

五行是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

十二時辰

【子時】(23時至01時)夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。

【醜時】(01時至03時)雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。

【寅時】(03時至05時)平旦，又稱黎明、早晨、時是夜與日的交替之際

【卯時】(05時至07時)日出，也叫作破曉、旭日，指太陽剛露臉，初升的時間。

【辰時】(07時至09時)食時，也叫作早食，也是吃早飯時間，

【巳時】(09時至11時)隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。

【午時】(11時至13時)日中，也叫作日正、中午等

【未時】(13時至15時)日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

【申時】(15食至17時)哺時，也叫作日鋪、夕食等

【酉時】(17是至19時)日入，也叫作日落、傍晚：意為太陽落山的時刻。

【戌時】(19時至21時)黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

【亥時】(21時至23時)人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。

五行

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

十二時辰與五行對應表2

十二時辰與五行對應表

1。五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

2。時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：醜時 辰時 未時 戌時 最旺

3。寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕

土者其中藏水。

4。寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。

十二時辰相應的時間段

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

十二時辰與五行對應表【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

十二時辰對應養生表

1。子時 (23點至1點)，膽經最旺。 膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”凡在子時前入睡者，晨醒後腦袋清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病癥，其中一些人還會因此“膽怯”。這個時辰養肝血（陰）最好。

2。醜時 (1點至3點)，肝經最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的醜時完成。假如醜時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內經講：“臥則血歸於肝”。所以醜時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

3。寅時 (3點至5點)，肺經最旺。 “肺朝百脈。”肝在醜時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往渾身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發燒。

4。卯時 (5點至7點)，大腸經最旺。 “肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿渾身，然後促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程。於是，大便不正常者在此時需要辨證調理。

5。辰時 (7點至9點)，胃經最旺。 所以，人在 7點吃早飯最容易消化。假如胃火過盛，嘴唇幹，重則唇裂或生瘡，可以在7點清胃火。胃寒者7點養胃健脾。

6。已時 (9點至11點)，脾經最旺。 “脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點健脾；濕盛者9點利濕。

7。午時 (11點至13點)，心經最旺。 “心主神明，開竅於舌，其華在面。”心推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點補心陽；心率過速者滋心陰。

8。未時 (13點至15點)，小腸經最旺。 小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。飯後兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣；

9。申時 (15點至17點)，膀胱經最旺。 膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個時刻滋腎陰可調此證。

10。酉時 (17點至19點)，腎經最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”經過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效。

11。戌時 (19點至21點)，心包經最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興盛可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。心發冷者戌時補腎陽；心悶熱者戌時滋心陰。

12。亥時 (21點至23點)，三焦經最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的效果。亥時三焦通百脈。人假如在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。可惜現代人能做到的很少，亥時百脈皆通，因此可以用任何一種進行調理。

十二時辰與五行對應表3

十二時辰對應表

依據12生肖中的動物的。出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

我國古代，人們用“銅壺滴漏”的方式方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個 時辰 。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。打比方說7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當於如今的中午11時43分12秒。老話說“ 女孩難得午時貴 ”，意思是說午時出生的女孩是最是好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是哪個時辰？破曉是指早晨一開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他而不是精確的時間名詞而是一個時刻。通常是4。5。6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰 是古時候中國勞動人民依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。生活之美，被古代人們溶入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、

日晷 儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，著重是依據日影的具體位置，以指定那個時候的時辰或刻數，是我國古代較為廣泛使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記錄載入，此刻史料中最早的記錄載入是“漢書·律歷志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。我國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢到。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

明朝《西遊記》第四九回：“這等幹，隻是忒費事，耽擱瞭時辰瞭。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差瞭三個時辰瞭。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”

天幹地支

幹支本源於“幹枝”，能夠想象成茂密的大樹，大樹有樹幹—— “天幹” 10個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝—— “地支” 12個： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

這22個漢字就組成瞭一套記錄時間的工具。

12個時辰五行屬性

十二時辰與五行之間存在著相呼應之關系，那麼它們的關系是如何的呢？下面我為你整理瞭12個時辰五行屬性，希望對你能夠起到幫助作用!

十二時辰與五行對應表

1。五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

2。時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：醜時 辰時 未時 戌時 最旺

3。寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕

土者其中藏水。

4。寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。

12時辰順序

子、 醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰相當於如今的兩個鐘頭。

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。(北京時間21時至23時)。

十二生肖與12時辰對應表

中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一(與“子”時搭配)，以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時到第二天1時(即“子時”)。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。

牛：凌晨1-3時(即“醜時”)。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。

虎：凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。

兔：清晨5-7(即“卯時”)。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

龍：早晨7-9時(即“辰時”)。 傳說 這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時 屬相為龍 。

蛇：上午9-11時(即“巳時”)。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。

馬：上午11時至下午1時(即“午時”)。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就 屬相為馬 瞭。

羊：下午1-3時(即“未時”)。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時 屬相為羊 。

猴：下午3-5時(即“申時”)。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時 屬相為猴 。

雞：下午5-7時(即“酉時”)。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時 屬相為雞 。

狗：晚上7-9時(即“戌時”)。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時 屬相為狗 。

什麼時候是屬火的

十二個時辰:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩個鐘頭為一時辰。

23-1 子時 屬於 水 1-3 醜時 屬於 土 3-5 寅時 屬於 木 5-7 卯時 屬於 木 7-9 辰時 屬於 土 9-11 巳時 屬於 火 11-13午時 屬於 火 13-15 未時 屬於 土 15-17申時 屬於 金 17-19 酉時 屬於 金 19-21 戌時 屬於 土 21-23 亥時 屬於 水

五行相應的時間 誰能告知我五行所相應的時間是什麼 就是幾點對應五行中。。。

五行（十二時辰）相應的時間段簡述如下（十二時辰與五行對應表）：

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土。

十二時辰由十二個特別規定的時間名詞構成。十二個時辰：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二時辰的第一個時辰，就叫“夜半”。人們最早把“夜半”作為時間名詞來使用的例子，見於《左傳·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”“夜半”所指的時間是前日夜11時～當日凌晨1時（北京時間，24小時制，下同）。這個時段用地支命名，稱作子時。其餘以此類推。

人們可以從先秦的古籍中溯尋出這幾個詞語的淵源。漢代之前，這幾個稱謂多有不同，直到漢代太初年間，我國實行瞭太初歷，“其以一日分十二時，而以幹支為紀。”（趙翼《陔餘叢考》卷34）才基本定型定名。

十二時表時獨一無二、由來已久，是中國人民對人類天文歷法的一大傑出貢獻，也是中國燦爛的文化瑰寶之一。

上面的內容參考：十二地支(古代人們用以記錄時間的符號) - 百度百科

十二時辰與五行對應表

十二時辰與五行對應表

十二時辰與五行對應表，近日十二時辰很是火爆，很多人都是十分的好奇，這一時刻還會對此進行研究的，我為大傢整理好瞭十二時辰與五行對應表的有關素材，一起來瞧一瞧吧、

十二時辰與五行對應表1

古時候采用的是十二時辰制，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個鐘頭，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。

五行是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

十二時辰

【子時】(23時至01時)夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。

【醜時】(01時至03時)雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。

【寅時】(03時至05時)平旦，又稱黎明、早晨、時是夜與日的交替之際

【卯時】(05時至07時)日出，也叫作破曉、旭日，指太陽剛露臉，初升的時間。

【辰時】(07時至09時)食時，也叫作早食，也是吃早飯時間，

【巳時】(09時至11時)隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。

【午時】(11時至13時)日中，也叫作日正、中午等

【未時】(13時至15時)日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

【申時】(15食至17時)哺時，也叫作日鋪、夕食等

【酉時】(17是至19時)日入，也叫作日落、傍晚：意為太陽落山的時刻。

【戌時】(19時至21時)黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

【亥時】(21時至23時)人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。

五行

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

十二時辰與五行對應表2

十二時辰與五行對應表

1。五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

2。時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：醜時 辰時 未時 戌時 最旺

3。寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕

土者其中藏水。

4。寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。

十二時辰相應的時間段

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

十二時辰與五行對應表【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

十二時辰對應養生表

1。子時 (23點至1點)，膽經最旺。 膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”凡在子時前入睡者，晨醒後腦袋清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病癥，其中一些人還會因此“膽怯”。這個時辰養肝血（陰）最好。

2。醜時 (1點至3點)，肝經最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的醜時完成。假如醜時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內經講：“臥則血歸於肝”。所以醜時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

3。寅時 (3點至5點)，肺經最旺。 “肺朝百脈。”肝在醜時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往渾身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發燒。

4。卯時 (5點至7點)，大腸經最旺。 “肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿渾身，然後促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程。於是，大便不正常者在此時需要辨證調理。

5。辰時 (7點至9點)，胃經最旺。 所以，人在 7點吃早飯最容易消化。假如胃火過盛，嘴唇幹，重則唇裂或生瘡，可以在7點清胃火。胃寒者7點養胃健脾。

6。已時 (9點至11點)，脾經最旺。 “脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點健脾；濕盛者9點利濕。

7。午時 (11點至13點)，心經最旺。 “心主神明，開竅於舌，其華在面。”心推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點補心陽；心率過速者滋心陰。

8。未時 (13點至15點)，小腸經最旺。 小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。飯後兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣；

9。申時 (15點至17點)，膀胱經最旺。 膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個時刻滋腎陰可調此證。

10。酉時 (17點至19點)，腎經最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”經過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效。

11。戌時 (19點至21點)，心包經最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興盛可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。心發冷者戌時補腎陽；心悶熱者戌時滋心陰。

12。亥時 (21點至23點)，三焦經最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的效果。亥時三焦通百脈。人假如在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。可惜現代人能做到的很少，亥時百脈皆通，因此可以用任何一種進行調理。

十二時辰與五行對應表3

十二時辰對應表

依據12生肖中的動物的。出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

我國古代，人們用“銅壺滴漏”的方式方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個 時辰 。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。打比方說7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當於如今的中午11時43分12秒。老話說“ 女孩難得午時貴 ”，意思是說午時出生的女孩是最是好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是哪個時辰？破曉是指早晨一開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他而不是精確的時間名詞而是一個時刻。通常是4。5。6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰 是古時候中國勞動人民依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。生活之美，被古代人們溶入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、

日晷 儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，著重是依據日影的具體位置，以指定那個時候的時辰或刻數，是我國古代較為廣泛使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記錄載入，此刻史料中最早的記錄載入是“漢書·律歷志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。我國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢到。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

明朝《西遊記》第四九回：“這等幹，隻是忒費事，耽擱瞭時辰瞭。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差瞭三個時辰瞭。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”

天幹地支

幹支本源於“幹枝”，能夠想象成茂密的大樹，大樹有樹幹—— “天幹” 10個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝—— “地支” 12個： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

這22個漢字就組成瞭一套記錄時間的工具。