五行天幹時辰對應表卦象詳細解讀(十二時辰相應的卦象)
天幹地支五行對應表
天幹地支五行對應表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌醜未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子醜。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫幹支紀法。
十大天幹和十二地支分別為，十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相應的十天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最後的一位數字，打比方說2005年，最後一位是5，相應的天幹就是乙。
地支之算法：用年代數除以12，後面的餘數就代表某個地支。餘數分別是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方說2005年：年代末尾數為5，相應的天幹為乙，2005除以12，餘數是1，相應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。
十二地支是中國古老的用來紀年紀時的一種歷法之一，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。
天幹地支紀年法從什麼時間開始的
幹支紀法是出自於黃帝時期，在西漢初成雛形，正式開始於王莽，通用盛行於東漢後期。幹支紀法也叫作“幹支紀元法” ，是古時候用來計算時間的方式方法。幹支是“幹“，”支”的總稱呼。
幹指的是天幹，是古時候的一種計序的文字符號 ，有十個，因此也叫十天幹。分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支指的是地支，是古時候用來記錄時辰的符號，有十二個 ，是一亦稱十二地支。分別為： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
幹支紀年法的由來
此刻比較統一的講法認為，幹支紀年法萌芽於殷商時代，生成於“文王幽而演易”之時——傳說周文王被囚禁之時，經過精心演繹和推算，創立瞭幹支紀年法;另一種說法認為，幹支紀年法萌芽於“黃帝”時代，生成於西漢初年，正式啟用於王莽“新政”時期。東漢末年，黃巾起義時曾以“蒼天已死，黃天當立，歲在‘甲子’，天下大吉”為口號，召令天下，推翻漢王朝的腐敗統治。可見幹支紀年法那時已經成瞭國傢法定的皇歷瞭。
幹支紀年一年多少天
夏歷(農歷)一個354天或十三個月，不是真正意義上的年，幹支歷一年365天或366天，不置潤，不論月大月小，月天數有30天或31天，個別的有29天和32天，具體由地球運行速度來核實確定。
天幹地支時辰對應表
天幹地支時辰對應表
時辰天幹地支對應表天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個，因此又稱為“十天幹”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的效果結果。中國歷法蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
年：每個幹支為一年，六十個幹後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。
月：正月是由寅開始，每一個月的地支永恒不變，緊接著依次與天幹組合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個幹支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支永恒不變，每一天十二個時辰。
天幹地支時辰，四柱中的時辰相應的天幹如何看？有天支這個說法麼隻有天幹地支這個說法12地盯子時23點到1點子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥順延
天幹地支所相應的一天的時間子23點-1點，，，，醜1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，，未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23
天幹地支之時間換算公元推算幹支方法：註意和提防，此處的西元年的幹支，僅預示此西元年立春（2月4日左右）至下一個西元年立春（2月4日左右）之間的回歸年幹支。例如2023年的乙未年預示（2023年2月4日――2023年2月4日）天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序數123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜天幹序數按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序數按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（醜）年幹支推算：①年幹公式：年幹=年份個位數-3（適合使用於任何西元年，個位數小於3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12餘數（整除餘0，即餘12=醜）③年支簡化：（西元年末二位數-1）-12*N=年支（適合使用於20世紀，即1900―1999年）（西元年末二位數+3）-12*N=年支（適合使用於21世紀，即2000―2099年）例：求2023年幹支？解：2023年幹=5-3=2，2=乙，故2023年天幹為乙2023年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2023年地支為未綜上，2023年幹支為乙未例：求公元189年幹支？解：189年幹=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12餘4=巳，189年幹支為己巳月幹支推算：①月幹公式：月幹=年幹x2+月支（和超過10，直接取個位數）②簡化公式：（和取個位）亥月幹=年幹x2子月幹=年幹x2+1=寅月幹醜月幹=年幹x2+2=卯月幹例：已知2023年為乙未年，求2023年申月天幹？解：2023年乙未年，天幹為乙，乙=2，申=7申月幹=乙x2+申=2*2+7=11，個位=1，1=甲，故申月天幹為甲例：求2012年壬辰年，亥月天幹？解：亥月幹=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，個位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天幹為辛（註：亥月天幹公式，可直接簡化為：亥月幹=年幹x2）例：求戊子年，子月天幹？解：子月幹=戊x2+子=5*2+11=21，個位=1=甲，故戊子年子月天幹為甲木日元支推算：幹支紀日，民間常常采取元旦幹支推算法，進而推定陽歷某天幹支，因為閏年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天數固定，每月天數也都固定，因此隻要知道元旦的幹支，就能推算出該年各天幹支，距離元旦多少天，減去60倍天數，就能推算出某日幹支。時幹支推算：天幹(晨子) 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序數-101234567891011地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥子註意和提防：晨子=-1，夜子=11。因子時、醜時是每日的前兩個時辰，順序置前，地支序數也應置前，故將子醜置前：子=-1，醜=0，寅=1，卯=2…子=11。因為子時作為日期分界線，被一分為二，分為晨子和夜子兩個鐘頭，晨子（0點-1點），子=-1。夜子（23點-二十四點），子=11。四柱中，夜子時（23點-二十四點），仍屬於今天，仍用今天日幹。①時支公式：時支=小時÷2-1（小時為偶數），時支=（小時+1）÷2-1（小時為奇數）②時幹公式：時幹=日幹×2+時支（晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38時支？解：時支：（1+1）/2-1=0=醜，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（註：四柱中，生下來時間宜依據出生地所在時區，采用真太陽時。推算時柱幹支，分鐘可以忽視不計，隻用整小時推算）例：求乙卯日17:。。。。。。餘下全文>>
天幹地支中與馬相應的時辰是什麼?時辰隻有地支之規定沒有天幹之說法與馬相應的時辰為子時天幹壬與地支子相通
天幹二四時辰對應表first of all說天幹是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個，地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個
因此你是還是不是想問古時候的時辰和如今的二十四小時是怎麼對照的？
假如是這個問題的話：
子時23：00～1：00
醜時1：00～3：00
寅時3：00～5：00
卯時5：00～7：00
辰時7：00～9：00
巳時9：00～11：00
午時11：00～13：00
未時13：00～15：00
申時15：00～17：00
酉時17：00～19：00
戌時19：00～21：00
亥時21：00～23：00
四柱中的時辰相應的天幹如何看？辛未（北京時間），你自身就是“未時”出生的，“未”是地支之一個，對應天幹是“辛”。
你曉得天幹地支吧，天幹地支紀時法就是天幹和地支以固定的順序搭配，組成六十個基本單位，亦即“六十甲子”，60個甲子約合5日，是一個天幹地支紀時的周期，一個周期完瞭又從頭開始。
天幹地支次序表
1．甲子2、乙醜3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉
11．甲戌12、乙亥13、丙子14、丁醜15、戊寅16、己卯17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未
21．甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥25、戊子26、己醜27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳
31．甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛醜39、壬寅40。癸卯
41．甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50。癸醜
51．甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁巳55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
五行八卦對應天幹地支時辰？寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…
如何查時辰的幹支1、幹支計時法是以地支為主。從每一天的23點開始為子時，而後依次是醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每個計時單位的名稱是“時辰”，相當於如今的兩個鐘頭，循環一次正所謂24小時。天幹之作用在於擴展計數規模以及統一幹、支兩個系統。
幹支不但可用於計時，還可用來計年、月、日。其中年和日傳說中是從軒轅黃帝時代的初始點一直傳承下來的。而月和時則分別可以 使用口訣訣竅從年和日推算。
口訣訣竅是：“甲已還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。”意思是每個甲年和已年，其子月必是甲子月，而甲日和已日的子時也必然是甲子時，其餘以此類推。
子月是夏太陰歷十一月，亦稱冬月，（但在周太陰歷中是首月。）冬至通常在每年的這個月，而按前面提到的那個傳說，幹支計時系統的原點就規定在一個冬至的子時為甲子年甲子月甲子日甲子時。
需要說明的是，這裡所說的每年冬月，不是指某一年當年的冬月，而是指上一年的，這是因為過去王朝更迭，將歷法首月改來改去造成的，後來不再改瞭，但首月已變為正月，而幹支計時系統又不能斷開以適應改變瞭的首月，因此就成瞭這個樣子。
另外，幹、支還有另外的叫法，即歲陽和歲陰，但不是甲子乙醜什麼的，而是象外國語譯音一樣，打比方說昭陽赤奮若，商橫君儺什麼的，古裡古怪，卻也挺不錯玩的說。：）
2、古時候十二時辰
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
時辰五行對應表
十二時辰與五行對應表 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
生下來時間五行對應表 八字五行：辛卯（金木） 辛卯（金木） 己巳（土火） 己巳（土火） 五行中缺少水 日幹己土代表命主（本人），生卯月木當權不得月令（木克土木旺克重）。八字助命（雙巳火，己土）與克泄（雙辛金，雙卯木）相當，八字平衡綜合月令、幹支命主五行稍弱。八字平衡為貴，命主五行強喜克泄弱喜生扶。此命不錯！八字平衡因不得月令五行稍弱，後天五行忌木、水、金克泄削弱運勢與運氣，喜火、土助命制衡強身旺運。取名帶火、土旁及字意之名字補助制衡旺運為佳……具體起何名就不代勞瞭
生下來時辰與八字五行對應表 生辰八字是由出生年、月、日、時的天幹地支組成的，四個天幹配四個地支，共八個字。
天幹地支之五行屬性如下：
天幹：甲、乙是木（甲為陽、乙為陰）；丙丁是火；戊己是土；庚辛是金；壬癸為水。（均為前面的是陽，後面的是陰）
地支：子為癸水，醜為己土還兼有辛金癸水，寅為甲木還兼有庚金丙火，卯為乙木，辰為戊土還兼有乙木癸水，巳為丙火還兼有庚金戊土，午為丁火兼有己土
時辰與五行相生相克 匯總的洗BB打書
按照五行 相生相克 時辰與五行的對應
12時辰：
子時，醜時，寅時，卯時，辰時，巳時，午時，未時，申時，酉時，戌時，亥時。
五行：
金，木，水，火，土。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
時辰的五行屬性：
金屬性的時辰：酉時，申時。
木屬性的時辰：卯時，寅時。
水屬性的時辰：子時，亥時。
火屬性的時辰：午時，巳時。
土屬性的時辰：醜時，辰時，未時，戌時。
接著就要先找出屬於五種屬性的獸書(高低獸書屬性一樣)
金屬性：反擊 吸血 連擊 必殺 強力 偷襲 雷擊
木屬性：反震 飛行 隱身 招架 永恒 防禦 鬼魂術 慧根 土屬性吸收
水屬性：水攻 法術暴擊 法術連擊 法術波動 冥思 魔之心 火屬性吸收
火屬性：驅鬼 感知 夜戰 毒 烈火 雷屬性吸收
土屬性：否定信仰 神跡 精神集中 落巖 神佑復生 幸運 敏捷 再生 水屬性吸收
下面拿個例子來說明一下
一個2技能的瓶子，屬性木，要把他打成3技能，我是這樣判斷的：第1，瓶子本來的技能是：上古，感知，高慧根，奔雷
上古，奔雷我把他們歸納於水屬性，由於是魔法攻擊
感知我歸納在火屬性（ 不知道會不會太勉強）
高慧根是輔助技能我歸納在木屬性上
業已打上去兩個技能也是有點關系的，first of all要分析一下，不要和瓶子固定具有的技能屬性相同，不然比較容易蓋掉，這個可以解釋為啥許多人用吸收用單法打書一直都是互相覆蓋，打不出三技能。我認為打書用吸收獸決更加容易出三技能，由於吸收獸決就是克被吸收的類型屬性的
下面回正題，選獸決，要選克瓶子固有技能的獸決
這個是官方給出的五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
土克水，要把上古和奔雷打落，要選土屬性的獸決，例如落巖，水吸
水克火，要把感知打落，要選水屬性的獸決，例如水攻，土吸
金克木，要把高慧根打落，要選金屬性的獸決，例如必殺，連擊，偷襲，反擊
獸決選好，開始選時辰
要打走上古和奔雷，必須在土時辰：醜，辰，未，戌打土屬性的獸決
要打走感知，必須在水時辰：亥時或者子時打水屬性獸決
要打走高慧根，必須在金時辰：申時或者酉時打金屬性獸決
這個瓶子本來兩技能，假如是上古和感知，想打成3技能，最快的方式方法就是狠一點用金屬性的獸決在金時辰打，但是金屬性的獸決普遍貴。我本人的方法是先用落巖和水吸在土時辰的4個時辰各打一本，這樣一定是很有機會打落上古的，假如寶寶要做功寵，上古打落也沒所謂瞭。這樣4本書下去就應該是3技能瞭。假如不成可以改變方法，直接用金屬性的獸決在金時辰打，前後加起來6本書絕對能打成3技能！
技能相克之餘，願傢人們也留意一下寶寶本身屬性和時辰的對應，在寶寶本身屬性時辰和寶寶本身屬性相生的時辰打書成功機會高，否則次之
攻擊類型的書頂掉攻擊類、防禦類型的書，幾率大，防禦類型的書頂掉輔助類型的書幾率大，因此就是，輔助類最小幾率頂掉攻擊類型的書，（至於高書（紅書頂掉低級的書（黑書）的幾率大，但是還是不是絕對的，但是高級攻擊類型書，很大幾率會把一種低級攻擊類型的書頂掉，回出現，兩種高書和低書同在的情形，所以最後打紅書的時刻也一定要看好書的那種。比如：（木屬性）一個BB的技能為高比、高連、反擊、高強、高感知（最大的成功幾率書為：高級偷襲）。
下面把。。。。。。>>
生下來時辰八字查詢五行查詢 庚午 丙戌 戊午 庚申
金火 火土 土火 金金
藏------丁己 辛丁戊 丁己 戊庚壬
火土 金火土 火土 土金水
屬土命
事業-------屬火 土 金的為宜
馬沖鼠 穿牛 不適宜
馬合羊 狗 虎最好
生下來時辰八字查詢五行查詢 農歷：1990年5月2日 閏月 時辰：辰時
四柱：庚午年， 壬午月， 庚申日， 庚辰時
八字：庚午 壬午 庚申 庚辰
五行：金火，水火，金金，金土（缺木）
納音：路邊土 楊柳木 石榴木 白蠟金
生辰八字稱重查詢表 稱骨算命對應表骨重 稱骨算命表對應命運2、1 兩 命短非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 2、2 兩 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 2、3 兩 此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2、4 兩 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 2、5 兩 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 2、6 兩 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 2、7 兩 畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 2、8 兩 畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓，也當移徒二三通。 2、9 兩 初年運限未曾亨，縱有功名在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。 3、1 兩 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。 3、2 兩 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。 3、3 兩 早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。 3、4 兩 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。 3、5 兩 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 3、6 兩 不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖業須微有，來得明時去不明。 3、8 兩 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。 3、9 兩 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。 4 兩 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。 4、1 兩 此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。 4、2 兩 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。。。。。。。>>
五行相生相克，時辰的相生相克，，時辰怎麼分五行? 水：亥時、子時 木：寅時、卯時 火：巳時、午時 金：申時、酉時 土：醜時、辰時、未時、戌時 水、木 、火、金的中間，都相隔一個土行時辰
生下來時辰五行查詢 20分 生日(公歷)： 年 3月 6日 20時27分 生日(農歷)： 甲午年 二月 初六 戌時 八字： 甲午 丁卯 丙子 戊戌 五行： 木火 火木 火水 土土 納音： 沙中金 爐中火 洞下水 平地木 五行分析： 總述：八字偏強，四柱喜「金」，取名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下： 此命五行火旺；五行中缺少金
時辰和五行！！！ 出生公歷：年3月4日14時57分(北京時間)。
出生農歷：甲午年 二月 初四日 未時。
乾造 甲午 丙寅 甲戌 辛未
※五行個數(計入藏幹)： 0休水 4旺木 5相火 4死土 2囚金
※日主綜合得分：二十四。 日元平和，喜用水，木(印梟、比劫)。忌土，火(財星、食傷)。
甲木生在寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候喜用神：丙火為主，癸水為佐。
姓名評價：由你的生辰八字來看，您之名字中宜有水、木，不能有土、火，這樣才能平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持自身命運的效果。
十二時辰五行對應表
十二時辰五行對應表
十二時辰五行對應表，古代的人認為全地球的萬物，無論是有實體的，還是虛擬的，都是跟五行之道有關聯的。所以十二時辰也是與五行能對應上的，下面來給大夥共享下十二時辰五行對應表。
十二時辰五行對應表1
古時候采用的是十二時辰制，用“子醜寅卯辰已午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個鐘頭，子時是凌晨23：00-1：00。
以此推算，申時是15：00-17：00點。五行是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
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23-1時為子時屬水，1-3時是醜時為太，3-5時為寅時屬木，5-7時為卯時屬木，7-9時為辰時屬土，9-11時為已時屬火，11-13時為午時屬火，13-15時為未時屬土，15-17是為申時屬金。
17-19時為西時屬金，19-21時為戌時屬土，21時-23時為亥時屬水。十二時辰五行有陰陽之分，奇數為陽偶數為陰。
十二時辰五行對應表2
十二時辰與五行對應表，古時候每個時辰都是兩個鐘頭，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。
十二時辰與五行對應表：
五行:
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
十二時辰與五行對應表：
時辰的五行:
金行：申時 酉時 最旺
木行：演時 卯時 最旺
水行：子時 亥時 最旺
火行：巳時 午時 最旺
土行：醜時 辰時 未時 戌時 最旺
十二時辰：
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(北京時間23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
十二時辰與五行對應表【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(北京時間21時至23時)。
十二時辰五行對應表3
在當今社會生活之中，時間是通過“時分秒”來記錄的，不過在我國古代的時間記錄方法非常具有中國特色，那麼這樣就是 十二地支 。依據12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
我國古代，人們用“銅壺滴漏”的方式方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個 時辰 。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。打比方說7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於二十四小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當於如今的中午11時43分12秒。老話說“ 女孩難得午時貴 ”，意思是說午時出生的女孩是最是好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是哪個時辰？破曉是指早晨一開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他而不是精確的時間名詞而是一個時刻。通常是4。5。6點鐘天剛亮的模樣。
十二時辰 是古時候中國勞動人民依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的`生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。生活之美，被古代人們溶入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、 十二時辰美圖：我在二十四小時裡，打撈十二時辰
日晷 儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，著重是依據日影的具體位置，以指定那個時候的時辰或刻數，是我國古代較為廣泛使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記錄載入，此刻史料中最早的記錄載入是“漢書·律歷志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。我國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀
金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢到。”
宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”
明朝《西遊記》第4九回：“這等幹，隻是忒費事，耽擱瞭時辰瞭。”
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差瞭三個時辰瞭。”
曹禺 《王昭君》第2幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”
天幹地支
幹支本源於“幹枝”，能夠想象成茂密的大樹，大樹有樹幹—— “天幹” 10個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有樹枝—— “地支” 12個： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行八卦與時辰的關系
兩者之間沒有必然的聯系 但是應用事是相關聯的
八卦對應天幹地支
五行八卦對應天幹地支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…
八卦是哪八卦 天幹地支 又分別為 代表著什麼 八卦就是風言風語，流言緋聞，等等。。。。。。
乾兌離震巽砍艮坤（後天八卦序）
天幹就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12屬相，一般起子至亥，建月起寅至醜。寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戌會金，亥子醜會水。
寅申巳亥一般叫做四馬地，也有的人說是四長生。
子午卯酉桃花地，將星也再這裡。
辰戌醜未四墓庫。大部分辰戌為墓，又有天羅地網的講法。醜未為庫。
至於分別代表著什麼，推薦樓主看天幹通變去，那個相當便利。
五行，八卦和十二幹支的關系 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天幹配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，醜、戌、未、辰屬土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
五行、八卦，天幹地支在命相學來說是兩個並行的學說，可謂是相互單獨的，聯系比較少，而天幹地支可以預示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，如此便可以把天幹地支跟五行聯系起來
天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 一、天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>
天幹地支與先天八卦方位配 在陽宅風水中，八卦的方位是按“後天八卦方位”的。
亦即文王卦的方位： 坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北。 在堪輿風水學中，定地理實際方位，都是用後天八卦。而先天八卦不用作定實際位置，而用作判斷時間應期。 也可以說。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
地支與八卦的相呼應之關系 5分 子時對應坎卦，
醜寅：艮卦，
卯：震卦，
辰巳：巽卦，
午：離卦，未申：坤卦，
酉：兌卦，
戌亥：乾卦。
後天八卦與地支相配。
八卦納十幹支及數 八卦與陰歷月份 乾卦 九月、十月 兌卦 八月 離卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月