12生肖哪個是麒麟轉世(男子幾日出生是麒麟命)

一：12生肖相應的上古神獸是什麼?具體說說

子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即六十甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於12生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳至今日。

12生肖來歷的童話故事：很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為12生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，如何辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興奮，說：“你真是我的好朋友，謝謝你瞭。”

到瞭報名那天早晨，老鼠早就醒來瞭，但是它光想到本人的事，把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。

最終，老鼠被選上瞭。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲瞭，等它趕到時，十二種動物已被選定瞭。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見瞭老鼠就要吃它，老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。

12生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 如何讓區區的老鼠排在第1名呢？這裡也有個故事。

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心中想：路還遠著呢，我快跑不動瞭，這可如何辦？

它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，我的嗓們太細瞭，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見瞭。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子，讓牛馱著它走，可爽瞭。

它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！

牛一聽，樂瞭，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，興高得昂昂地叫起來：“我是第1名，我是第1名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去瞭。

結果是老鼠得瞭第1名，牛得瞭第2名，所以，在12生肖裡，區區的老鼠給排在最前面瞭。

12生肖的典籍記錄載入

我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

二：麒麟轉世的出生日 農歷初五出生有貴人相助?

經常提到的麒麟轉世亦即我們說的麒麟命，一般我們說，我們的生下來時間決定瞭我們的命數。良好的生下來時間象征著良好的命數。假如出生的時間是好的，那麼命運會更好。所有的都會變得更加順利，我們將畢生富裕。那麼什麼日子出生是麒麟轉世呢?

農歷二十四、30日農歷二十四、30日是麒麟轉世的出生日，農歷二十四、30日出生人，命運都比外人要好，他們一輩子樂觀自在，所受的壓力小，不過財運好，天賦奇佳，許多別人辦未到的事情他們皆能輕松實現。這兩天出生人，特別到瞭四十歲後財運相當旺盛，不僅貴人眾多，生財有道，事業方面也能宏圖大展，擁有富饒的職業生涯不是夢想。農歷19日若是農歷19日出生的話，這一天出世的人，畢生帶福分，並且很佛緣分。她們一直很喜歡協助人，累積好運氣。可是因為心地善良過軟太善解人意瞭，一直被許多人運用欺壓。年輕的時刻過的而不是相當成功。可是在歷經很多 艱難和不便，不管是工作中的坎坷，還是平時生活的曲折。直到她們三十五歲以後，她們以前投入的都一開始擁有收益瞭，即使是區區協助，也可以獲得特別大的福相，中老年一開始事事如意，順心如意。到瞭晚年，這也屬於一種福相，假如你善良，那麼後半程將不可避開地會有好運。

農歷初五 農歷十五農歷初五和農歷十五出生的都是吉日，農歷初五出生人，大吉日命財之上，這個日子出生人，性格很果斷很堅毅，善於交際，混跡社會如魚得水，畢生背後皆有人幫助，富貴是早晚的事，就算再窮，亦會有發財的那一天。在農歷十五出生人，此人畢生光明，一馬平川。這個日子出生人生性就很樂觀，對生活比較積極，有分寸講究原則，這種人很有威望，身邊總是有願意跟隨的人，所這人未來是光明的。 在今生中，假如你不富裕，就會是有貴氣。

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三：麒麟代表十二生肖裡的什麼動物?

鼠牛，虎兔，龍蛇馬，羊猴雞，狗，豬 。

麒麟代表12生肖裡面的龍 。

麒麟是瑞獸，龍也是瑞獸 。

四：麒麟是十裡的哪個

麒麟不屬於12生肖裡的動物，麒麟是中國傳說中的四大神獸之一。

五：麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟

麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟

麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟，麒麟是咱們國的傳統瑞獸之一，佩戴後能大大的促進麒麟的效果與功能，從而增添自己一身的運勢與運氣，一塊瞧瞧，麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟

麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟1

1。男士

麒麟比較適合男士佩戴，由於它意味著幸福祥和，男士佩戴麒麟就是希望擁有還算大的本事，用本人的勞動為一個傢創造更加的多的財富。

2。求子的人

民間有“麒麟送子”的講法，據說麒麟不但可以送子，並且還能讓自己的娃娃和麒麟一樣十分聰明。於是，麒麟也適合求子的人佩戴。

3。做生意的人

做生意的佩戴麒麟也是相當合適的。麒麟可以眼觀六路、耳聽八方，可以比較清楚的註意和提防身邊的變化並且成功的抓住機遇，最終成功的發財，起到相當棒的進寶招財的效果。

4。老人

麒麟是一種神獸，有著比較漫長的壽命，老人佩戴麒麟也是很好的選擇，這樣可以祝福老人的壽命和麒麟一樣長時間，能夠更好的活法陪伴在傢人身邊。

5。學子

麒麟也比較適合學子佩戴，有一句話叫做鳳毛麟角，這說明人才十分稀少，學生佩戴麒麟可以默化潛移的受到麒麟的作用與影響，最終慢慢變得聰明，學業也更上一層樓。

一、麒麟的效果

麒麟在堪輿風水中就象萬金油，聚財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都應該使用。並且麒麟擺放擺列在室內，還有一個最大的`好處，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，如發現壞人，它就會咬，因此傢裡擺放擺列銅麒麟，可以旺事業，化小人，制壞人。麒麟主正財，旺事業，催富貴，辟邪化煞，於是，在室內擺放擺列一對的銅麒麟，會給你帶來傢庭，事業等各方面的祥瑞。不同的人生階段，運勢與運氣截然不同的，提早瞭解運勢與運氣運程，以便趨吉避兇，化險為夷。

麒麟和什麼屬相最配哪些人適合佩戴麒麟2

一、麒麟適合生肖佩戴的人群

麒麟是中國傳統的瑞獸之一，從風水學來說，佩戴麒麟擺件也是有一些的忌諱與禁忌，那麼麒麟適合哪些生肖人戴，通常是屬羊、雞、馬等的人是比較適合佩戴的，因為這幾個屬性容易與麒麟相生，佩戴後更加能促進麒麟的效果，讓自己一身的運勢與運氣變得更好。

二、不太適宜佩戴麒麟的人群

1。火氣過旺者

從五行的角度來說，麒麟裡面的能量是剛烈的，所以最不太適宜火氣過旺的人佩戴，應該佩戴一些水氣比較重的物品比較適合，如此才能讓自己一身的氣場和能量得到平衡，若是佩戴麒麟後，因為火上加火就會對自己形成不利的作用與影響。

2。屬相為龍的人

此外屬龍的人也不太適宜佩戴麒麟的，固然不會起未到相沖的效果，但使用後也沒啥很大的風水作用，因為屬相為龍的人和麒麟沒有相互融合的氣場，當長期佩戴後還會引起自己一身運勢與運氣的削弱，因此在佩戴的時刻要特別註意和提防。

3。陰氣過盛者

依照五行的方面來說，人也是有陰陽之分的，若是一個人身上陰氣很重的話，那麼這樣就最好盡最大力量不要佩戴麒麟，由於麒麟屬火的，陽氣特別旺盛，對於體內陰氣很重的話，不但起未到非常好的效果，可能還容易引起相沖，對自己土運勢不利。

六：最有利的麒麟和哪個屬相最配，紋身麒麟哪些生肖的人比較適合。

提起最有利的麒麟和哪個屬相最配，眾所周知，有人問麒麟和什麼相沖，另外，還有人想知道麒麟代表十二生肖裡的什麼動物，你曉得這是什麼情況？其實也就是說麒麟代表哪一個生肖？接下來就一起來瞧一瞧紋身麒麟哪些生肖的人比較適合。希望可以對大傢有所幫助！

最有利的麒麟和哪個屬相最配

麒麟常稱火麒麟，屬性火。因為五行火生土大吉，故土命人紋身火麒麟可獲最吉。當然火命者紋火麒麟也是可以的。供參考。

麒麟的五行屬性

麒麟和哪些生肖相生相克

你好，答案，假如屬相為雞人距離屬相為雞人夢想的活法目標太遙遠、實現的可能性很小時，屬相為雞人便會垂頭喪氣。屬相為雞人的弱點之一就是在前進路上受阻時不知所措，甚至連小問題都不能處理，結果徘徊途中，一無所就。如此的表現對屬相為雞人來說是的確無益的。屬相為雞人應該學會不鉆牛角尖，謀多方面的途徑去發展。也就是說，這幾個人是勇敢的，給自己的理想而戰，並且還是理想落未到實處的空想的“英雄”。屬相為雞人喜歡被人誇耀，愛出風頭，而且自私。屬相為雞人不想承認本人的錯誤，對批評非常。相反，總是從各個方面讓自己的對手名譽掃地。

希望我的回答能幫助你

最有利的麒麟和哪個屬相最配：麒麟和什麼相沖

麒麟是吉祥物，沒有與子醜酉巳相沖。

麒麟代表權貴，五行屬金、木。水、火、土五種屬性的獸類。有增添金、木、。水、火、土之義，應屬好事。

麒麟適合啥命人紋

麒麟是我國傳統瑞獸，性情溫和，能活2000年。古代人們認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。哪些生肖紋麒麟最合拍，哪些生肖不太適宜紋麒麟？你想去知道的各種事物風水都在水墨先生網風水物品專題，快來看一下吧。

哪些生肖紋麒麟最合拍？

麒麟是瑞獸，是許多人心愛的紋身圖案。一般而講，鼠、虎這兩個大屬相是最適合紋身麒麟的。麒麟五行屬火，火克金，因此金屬相不太適宜紋身麒麟（猴、雞）；火上加火也是不適合的，所以火屬相也不太適宜紋身麒麟（蛇、馬）；兔、猴、雞、豬是屬於小屬相，比較容易就承受不住麒麟，所以也不是很建議。

麒麟代表哪一個生肖？

哪些生肖不太適宜紋麒麟？

1。屬相為龍的人不會紋身麒麟，固然不會那麼誇張說相沖，但是事實上沒有多大的效果。屬相為龍的人和麒麟在氣質方面不相，所以並不會帶來更加的多好處。不管是怎樣的麒麟都是不太適宜的，麒麟壓根不會對屬相為龍的人有更加的多作用。

2。生肖蛇與十二地支第“巳”相對應，“巳”為火，於是，屬相為蛇人的五行是火。巳蛇和麒麟同是五行屬火的，火上加火會火氣太大，這麼做對於屬相為蛇人而不是很好。

3。生肖馬與十二地支第七位“午”相對應，“午”為火，於是，屬相為馬人的五行也是火。同樣的，火馬擁有火屬性所持有的品德性格特點。

麒麟佩戴有什麼說法？

1。不管是佩戴麒麟風水物還是擺放擺列麒麟風水物，都需要註意和提防是否適合。最好就是結合本人的八字五行情況定合適的風水物，如此才能帶來吉祥的運勢與運氣。

2。佩戴麒麟不要給別人，這樣反而有損麒麟的靈氣。

3。佩戴麒麟時，洗澡、等最好就是可以取下擺放擺列好。畢竟麒麟是神獸，以示尊重為好。

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