12生肖時辰排名(12生肖時辰排序由來)
一：12生肖時間順序
12生肖時間順序
12生肖時間順序，在12生肖中，任何人都對應有本人的一個屬相，許多朋友都鐘意用屬相去紀本人的出生年份，為瞭便於大眾理解，下面我收集整理瞭一些相關知識，一起來瞧一瞧12生肖時間順序吧！
12生肖時間順序1
子時(鼠)、醜時(牛)、寅時(虎)、卯時(兔)、辰時(龍)、巳時(蛇)、午時(馬)、未時(羊)、申時(猴)、酉時(雞)、戌時(狗)、亥時(豬)。
子時：夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
醜時：雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
寅時：平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
卯時：日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
辰時：食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
巳時：隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
午時：日中，也叫作日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
未時：日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
申時：哺時，也叫作日鋪、夕食等：(北京時間15時至17時)。
酉時：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的'時候。(北京時間17時至19時)。
戌時;黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
亥時:人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜(北京時間21時至23時)。
12生肖時間順序2
12生肖代表的時間為：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。
二：時辰對應表屬相
時辰屬相對應表：子鼠：下午十一時至夜一時、醜牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時。
1。時辰屬相對應表：子鼠：下午十一時至夜一時、醜牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時。
2。古時候將一晝夜分為十二時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當於現代的兩個鐘頭。古代人們依據中國12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。子時23～1點，醜時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。
三：十二生肖的時辰表是什麼?
1、在我國古代的歷法中，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。我國至少從漢代開始，便已經依據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個鐘頭，這樣一晝夜便是此刻所稱的二十四小時。
2、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬稱之為“12生肖”，用於記年。
3、兩者按固定的順序互相配合，組成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，用於記時。
【子時】：夜半，也叫作子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【醜時】：雞鳴，也叫作荒雞，十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】：日出，也叫作日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】：食時，也叫作早食等，古代人們"朝食"之時也就是吃早飯時間。(北京時間07時至09時)。
【巳時】：隅中，也叫作日禺等，接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】：日中，也叫作日正、中午等。(北京時間11時至13時)。
【未時】：日昳，也叫作日跌、日央等，太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】：哺時，也叫作日鋪、夕食等。(北京時間15時至17時)。
【酉時】：日入，也叫作日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時刻。(北京時間17時至19時)。
【戌時】：黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】：人定，也叫作定昏等:此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。(北京時間21時至23時)。
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1、“十二地支”之寓意：
”子”是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下；“醜”是紐，陽氣在上未降；“寅”是移，引之義，指萬物始生寅然也；“卯”是茂，言萬物茂也；“辰”是震之義，物經震動而長；“巳”是起，指陽氣之盛；“午”是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈；“未”是味，萬物皆成有滋味也；“申”是身之義，指萬物的身體都已成就；“酉”是老之義，萬物之老也；“戌”是滅之義，萬物盡滅；“亥”是核之義，萬物收藏。
2、12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的：
1）夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍，故為“子鼠”。
2）凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻，也是牛開始耕田的時候，故為“醜牛”。
3）凌晨三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛，故為“寅虎”。
4）凌晨五時到上午七時，為卯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食，故為“卯兔”。
5）上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光，故為“辰龍”。
6）上午九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來，故為“巳蛇”。
7）上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻，故為“午馬”。
8）下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯，故為“未羊”。
9）下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來，故為“申猴”。
10）下午五時到晚上七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩，故為“酉雞”。
11）晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜，故為“戌狗”。
12）晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡，故為“亥豬”。
3、生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年皆有一種動物作為生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方式方法，也屬於一種古老的紀年法，也叫12生肖。
參考資料：
中華經典文學網：天幹地支 12生肖
百度百科——十二地支與生肖
四：十二屬相所相應的時辰，12生肖時辰是什麼
提起十二屬相所相應的時辰，眾所周知，有人問十二生肖相應的時辰是什麼？另外，還有人想知道12生肖對應哪些時辰？你曉得這是什麼情況？其實也就是說十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？接下來就一起來瞧一瞧12生肖時辰是什麼，希望可以對大傢有所幫助！
十二屬相所相應的時辰
12生肖相相應的時辰：子時（鼠）、醜時（牛）、寅時（虎）、卯時（兔）、辰時（龍）、巳時（蛇）、午時（馬）、未時（羊）、申時（猴）、酉時（雞）、戌時（狗）、亥時（豬）。
[子時]（23時至01時）夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。12生肖對應時辰的緣故辰。
[醜時]（01時至03時）雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。12生肖對應什麼時辰。
[寅時]（03時至05時）平旦，又稱黎明、早晨、時是夜與日的交替之際。
[卯時]（05時至07時）日出，也叫作破曉、旭日，指太陽剛露臉，初升的時間。
[辰時]（07時至09時）食時，也叫作早食，也是吃早飯時間。
[巳時]（09時至11時）隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。每個生肖代表的時辰。
[午時]（11時至13時）日中，也叫作日正、中午等。12生肖時辰是什麼。
十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？
[未時]（13時至15時）日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。12生肖對應時辰之寓意。
[申時]（15時至17時）哺時，也叫作日鋪、夕食等。12生肖分別為哪個時辰。
[酉時]（17是至19時）日入，也叫作日落、傍晚：意為太陽落山的時刻。
[戌時]（19時至21時）黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
十二時辰與屬相相應的來由：
十二屬相所相應的時辰：十二生肖相應的時辰是什麼？
中國古代依據動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖鼠對應時辰：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。12生肖所相應的時辰是什麼。
生肖牛對應時辰：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
生肖虎對應時辰：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
生肖兔對應時辰：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中唯一的動物，這樣卯時就同兔搭配。12生肖時辰屬相。
生肖龍對應時辰：早晨7-9時（即“辰時”）。這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。12生肖預示的時間時辰。
生肖蛇對應時辰：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。時辰和生肖。
生肖馬對應時辰：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，漸漸增添，在換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
生肖羊對應時辰：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
生肖猴對應時辰：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
生肖雞對應時辰：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。十二生肖分別哪些時辰。
生肖狗對應時辰：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
生肖豬對應時辰：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。時辰與12生肖的關系。
-12時辰
上面便是與12生肖時辰是什麼有關的內容，是關於十二生肖相應的時辰是什麼？的共享。看完十二屬相所相應的時辰後，希望這幫助到大傢！
五：12生肖排序表(12屬相的來歷與排序)
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉金、戌狗、亥豬。
天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這12種動物為生肖屬？它們的排列順序又是如何確定的呢？據專業人士考證認為:著重是由於這12種動物與人們的平時生活密切相關，打比方說:12生肖中的，固然從實際生活之中並不存在，但它是我們古時候祖先華夏族的圖騰。那個時候因為生產力低，科學不發達，人們對大自然的許多現象無從解釋，便在想象中勾勒出瞭一種有綜合神力的動物——龍。
人們一般把它當做崇尚物，祈求龍給人們帶來吉祥好運，帶來天地平安的豐年。這樣一來龍便成瞭當今12生肖中的一，而今天倍受人們寵愛的貓，為啥沒有列入12生肖呢?那是由於，在漢代以，還沒有人將野貓養在傢裡。貓跟人們的活法關系不大，據考證，我國是在漢明帝以後才有傢貓的。
關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選12種動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有被選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來報名，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭。其餘的動物，原本推牛為，老鼠卻竄到牛角上，於是老鼠排第一。 虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗對排位不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰排在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞、豬也經過一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。 傳說故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。
二是按動物足趾的奇偶參差排定的。
據說牛是四趾，為偶；虎是五趾，為奇，排在牛之後；兔是四趾，為偶；龍是五趾，為奇；蛇無趾，可看成是偶；馬是一趾，為奇；雞是四趾，為偶；狗是五趾，為奇；豬是四趾，為偶。隻有鼠特殊，其前足四趾為偶，其後足五趾為奇，它奇、偶全占，不便安插，便排在瞭首位。但是，為啥不排在末位呢？其餘的動物，趾或為偶或為奇，又是如何確定排列位置的呢？此說好像不是十分令人信服。
三是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度說地支和肖獸的配屬關系。 古時候學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說時辰、節氣、月、年的確定，是古代人們觀天象、測風霜雨雪的結果。first of all，天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子時(夜23~1點):據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時屬相為鼠。
醜時(後半夜1~3點):據說牛是最早耕地的傢畜，所以醜時屬相為牛。
寅時(後半夜3~5點):寅字解析為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時屬相為虎。
卯時(早晨5~7點):據說此時為“大陰”(即月亮)的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時屬相為兔。
辰時(早晨7~9點):傳說此時是群龍行雨的時刻，所以辰時屬相為龍。
巳時(上午9~11點):據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬相為蛇。
午時(上午11~13點):午時陽氣到頂，陰氣始生，正所謂駿馬馳騁的時刻，所以午時屬相為馬。
未時(下午13~15點):傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬相為羊。
申時(下午15~17點):天快晚瞭，猴要啼叫，所以申時屬相為猴。
酉時(下午17~19點):此時正當日沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬相為雞。
戌時(晚19~21點):犬開始守夜，所以戌時屬犬。
亥時(晚21~23點):據說晚上21~23點天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時屬相為豬。
就這樣，一天12個時辰便排列起來:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來，它又被運用到十二屬相上。
以上三種解釋分別從不同的角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。
六：12生肖排序的來歷，十二生肖排序的來歷
提起12生肖排序的來歷，眾所周知，有人問十二生肖排序的來歷，另外，還有人想知道十二生肖的排列和來歷?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖排序和歷史起源故事，接下來就一起來瞧一瞧十二生肖排序的來歷，希望可以對大傢有所幫助！
12生肖排序的來歷
1。12生肖排序的來歷:十二生肖排序的來歷
用十二生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史·宇文》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”表明那個時候已有十二生肖的使用方法瞭。
但是，十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數的交往中，兩種紀年互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足。”
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
2。12生肖排序的來歷:十二生肖的排列和來歷?
1。生肖的源頭
12生肖排序和歷史起源故事
用十二生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史·宇文》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”表明那個時候已有十二生肖的使用方法瞭。
但是，十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數的交往中，兩種紀年互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足。”
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。作為一種古老的民俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生至少能夠追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。和流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”十二生肖排序故事的由來。
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。12生肖排名來歷。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。十二生肖排序的真實由來。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在中國。根據生肖外來說的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。12生肖的故事完整。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
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