道教求簽第十簽啥意思(十號簽求解)

第十簽大吉旱風時雨有什麼含義

大吉，通常是上上簽或中上簽。第十簽，大吉；旱風，時雨（旱，風時雨）。幹旱天氣時會遇見及時雨（幹旱的時刻，風會吹來雨，以解決旱情），大吉。

道教呂祖靈簽 好象每個簽都是好簽

呂祖靈簽（1）

第1簽 古代人們王母祝壽

蓬萊東閣玉桃香，順水行舟仙賜方；

宜男正好圖全計，不必他方卜地長。

解：王母娘娘大壽，各仙傢前往致賀，場面極其浩大。王母對賀客皆賜以仙桃仙丹等永遠不死的美食。眾仙大會，樂韻鈞天，屬吉慶徵兆。這簽的卦像是：見龍在田，利見大人；預示正處好運，但不可見好運而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。

詩曰：占得鰲頭百事成，逢迎到處不須疑；

從茲修省能方便，福祿綿綿自可期。

解：在運勢與運氣尚未通達的時刻，肯定是有志難伸，一旦鰲頭獨占。跟紅頂白、錦上添花的人會接踵而來，假如一下子利欲薰心，比較容易把大好前程新自斷送。這段時候最好就是自我簽討，保持穩健踏實的態度，才會使到福祿綿綿不絕。

謀望：不要急於成事，須待時機。

錢財：委托異性去處理，收獲較易較佳。

愛情婚姻：雖吉，但仍要守候。

自己一身：修善即可平安。

住宅：住宅平安，逐漸昌盛。

開業：和朋友合資易有所成。

遷居：選吉方即可。

出行：往遠方，有意外之喜。

疾病：一切小病痛皆能痊愈。

六甲：順產，生男孩。

行人：音信將至。

拆訟：雙方可得和解。

第2簽 古代人們潛龍變化

潛藏自有光明日，守耐無如待丙丁；

龍虎相爭生定數，春風一轉漸飛驚。

解：古代人們以龍喻示人的際遇，潛龍即隱藏著的龍，為什麼要隱藏，由於時運不際，未得其時，所以潛藏以待，一旦風雲際會，即可飛龍在天，利見大人瞭。求得此簽者，萬事待時，自有光明之日。至於騰飛之時，當在丙丁月日。

詩曰：貴人相逢更可期，庭前枯木鳳來儀；

好將短事從長事，休聽旁人說是非。

解：人有三衰六旺，衰的時間短，旺的時間長；旺的時間有貴人相逢，有所扶助，連門庭枯木皆有鳳凰來朝。要保持有這種吉祥之運，最要緊的是要本著忠信孝悌，特別是不要胡亂聽從旁人的口舌是非，打亂自己一往秉持的信念。

謀望：暫仍未至時機，待丙丁月日。

錢財：委托他人協助，可得成功。

愛情婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩，隻要耐著性子地去處理，是會美好的。

自己一身：處於被子困局面，一進一退都要留意謹慎，渡過暑天，事事轉吉。

住宅：是是非非相當繁多，不要被這幾個口舌所困擾。

開業：初期稍多阻滯，日後業績大有所為。

遷居：選吉方則宜。

出行：不適宜遠行，易多煩惱。

疾病：被寒熱所困，長時間會有危險。

六甲：應多休息，勤於檢查身體，利女孩。

行人：遠方的人較遲至。

拆訟： 一時難以解決。

第3簽 古代人們唐明皇遊月殿

明月當三五，天地自無私；

一陽來已復，得意在秋時。

解：唐明皇夢遊於太虛之間，欲一會嫦娥，心念所至，遊至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙樂，遂得以傳至凡間。求得此簽者，當知月在十五，為月圓之夜，陰盛陽衰，喻示小人得志，凡事不可相爭，以忍氣為妙；此簽若在秋天時求得更為大吉。

詩曰：牡丹富貴足稱王，極盛遇虞未久長；

凡事必須留後步，與奢寧儉乃為藏。

解：牡丹花被喻為富貴之花，是眾花之魁首。在其極盛之時，時間很短促。但一旦在做任何事情之時，留著後步（不要去得太盡），這幾個就不可能有什麼兇險瞭。占者防小人得志而對己不利。

謀望：八九月時可成。

錢財：委托女性協助，財程順遂。

愛情婚姻：利戀愛，得美妻，但易有一種虛幻，不知所措，患得患失的心情。

自己一身：健健康康，卻神不守舍，應該集中精神，方可吉利。

住宅：平安，有置業的欲望，在秋天時求得，大吉。

開業：吉，宜從事珠寶、美容、服裝等修飾的業務。

遷居：遠近都不太適宜。

出行：遠方會有意外之喜。

疾病：易多情緒病，如諱疾忌醫，病況會有惡化。

六甲：順產，生女孩。

行人：未至。

拆訟：名正言順地談判，可得和解。

第4簽 古代人們唐三藏取經

正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之報；

不怕邪魔小崇，隻看秋收冬藏。

解：唐時唐三藏立志弘揚佛法，為尋求正道，往西天竺取經，歷盡千辛萬苦，涉足山川險阻，憑著堅持之心，鬼神之庇護，終於得償所願，滿載而歸。求得此簽者，隻要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，反兇化吉。求謀以秋季為有利。

詩曰：人心叵測卻難防，幸有神明鑒在旁；

若使堅持心不改，畢生偃蹇理應當。

解：人世間最難忖測的是人心，所謂「心猿意馬」，一剎那間人的思維可以有很大的變化和波動，所以為善為惡也在一念之間。若能讓自己時刻秉持忠厚、正大之心，則畢生不會經歷大不吉險，亦不可能有太大的蹇滯出現。

謀望：待到秋季時節有成。

錢財：春夏破財，秋冬有盈餘。

愛情婚姻：暫時仍不到時機。

自己一身：堅心守志以修身。

住宅：行忠厚合傢平安。

開業：選擇秋冬季為吉。

遷居：遠方較合適。

出行：遠處有貴人相助。

疾病：略有兇險，無礙。

六甲：生產順利。

行人：已在途中。

訴訟：雖勝也要費許多時日。

第5簽 古代人們亢龍得水

柔順而靜，坤之六爻皆吉。

陰盛於陽，不怕亢龍之悔。

若這個消息，隻待羊兔相宜。

解：所謂亢龍，喻示人到極度好的時刻；極度好是一件好事嗎？嚴格來說，是不太好的，由於是到瞭極限的原因，由最高極限，不會再有更高的，接著來的隻有是慢慢走下坡，因此務 必要有抑壓疏導。求得此簽者，凡事小心則吉，最好能隨遇而安。

詩曰：秋禾春麥應時收，勤種勤耕乃有期；

沒想到惰農期逸獲，一無斂獲始知遲。

解：田園作業，四時有序。播種、插秧、收割、打禾皆有一定時節。農人隻要按時勤耕當然有收獲，若貪圖逸樂或一暴十寒，當然沒有收成，到時悔恨亦已遲瞭。占者宜勤不適宜惰，凡事小心則吉。

謀望：隨遇而安，不可強求。

錢財：一有差錯即破財。

愛情婚姻：是男方在拖延。

自己一身：凡事小心以修身。

住宅：勤奮可興傢。

開業：怠惰即可敗業。

遷居：近處無妨。

出行：遠行尋友恐不遇。

疾病：立即就醫可愈。

六甲：順產，生女孩。

行人：卯日、未日可至。

訴訟：對己方不利，以和解為宜。

第6簽 古代人們劉備取西川

如爭如戰，大兒子克傢，從吉而貞。

當知天從人願，不必二二三三。

解：三國初期，劉備仍未建立蜀國，無立足之地，故進取西川，以為安身立命之地。得諸葛孔明之助力，終奪取西川。求得此簽者，營謀合宜，且必定得到，是屬於飛黃騰達之象。但須謹慎，如欲以奸以營謀他人，則此簽兇險非常。

詩曰：山高水又長，福澤本汪洋；

方寸修為好，祖德宗功揚。

龍呤雲雨至，沖霄上九重。

解：祖宗積德行善，福澤被及子孫，假如子孫又能恪守祖訓，以仁德行事，其人將不虞受兇險所侵。更進一步來說，假如能遇見適那個時候機，則名聲可直上九重天，為人所仰望，這幾個天從人願的事，就是從積福德所致。

謀望：心寬志廣則可成功。

錢財：金錢運大吉，不利橫財。

愛情婚姻：仍不到時機。

自己一身：不妒忌人以修身。

住宅：傢和萬事興。

開業：平步踏上青雲之路。

遷居：遠處須待，近處吉。

出行：近處公幹吉。

疾病：久病恐有危機危難。

六甲：生產十分順利。

行人：將至，音信先到。

訴訟：己方勝，但須遲些。

第七簽 古代人們盤古初開

臨物易與，天地人合；

一到春風，百祥駢集。

解：天地混沌，盤古初開，萬物未齊，一切皆由天地慢慢地孕育出來。由於陰陽的

涵蓋，三才俱備，一到春風化育，萬物禎祥。求得此簽者，如能應時，則百事遂心，是大吉之兆，如春風不到，則困在這一段時間，往後才能名利兼得。

詩曰：隨處周旋悉有神，善有善報惡逾嗔；

全憑栽得心田好，哪個不虔求仗德仁。

解：「善有善報，惡有惡報」是人人都認識的語名，但怎樣能真真正正地體會到呢？就未必人人知道。簡單來說，善就是心中常存有仁恕、行為有德行，惡就是貪婪、嗔怒所引發。所以要有善的報應，就務 必要種善的因，這種的話，即便遇上任何兇險都可以破解。

謀望：時機不到，半途恐有阻滯。

錢財：有障礙，難望急成。

愛情婚姻：初婚不適宜，再婚宜。

自己一身：修善平安可發達。

住宅：春風一至，百事吉祥。

開業：初段阻滯，慢慢轉好。

遷居：延遲為佳。

出行：小心選擇時機

疾病：治愈後不可不註意和提防療養。

六甲：宜十分當心。

行人：過幾日有消息至。

訴訟：急則恐防敗訴。

第八簽 古代人們文敘中三元

喜喜喜，春鳳桃李。

鵲噪簷前，錦衣歸裡。

酉戍相看，天佑好子。

解：倫文敘乃廣東才子，尤擅長於對聯賦詩。前赴京城考殿試，連中三元，欽點為狀元及第，光耀門楣。求得此簽者，名利兩全，諸事皆吉，雖不能暴富驟貴，卻可持久，無中途變更虞。春風桃李，喜鵲報喜於簷前的時間當在酉戍年月日。

詩曰：馬進徐行似有程，月沉西海日東升；

運來何必勞心力，風送江湖萬裏清。

解：名與利，原來本是一體，故此有名則有利，相對來說，有利必有名。運勢與運氣不到之前，一切的運作是不必強求，亦是強求未到的。但運氣一到，就不需好勞心勞力，自然會安安穩穩地不勞而獲，而且能夠為時甚久。

謀望：時來運到，能遂所願。

錢財：有，但不多。

愛情婚姻：在波折下成就。

自己一身：修善德可全福祿。

住宅：運勢與運氣開始暢旺。

開業：待時機至，自然起飛。

遷居：遠則不適宜，近無妨。

出行：外出公幹大吉。

疾病：能治，但略為遲些。

六甲：順產，生男孩。

行人：酉日戍日能至。

訴訟：對方會主動提出和解。

第九簽 古代人們嶽飛出世

鯤化為鵬一任飛，長安路上好光輝；

陰謀陰卜皆如許，順水行舟定好歸。

解：嶽飛字鵬舉，相傳生下來時有大鵬鳥在其屋頂盤旋。後洪災暴發，飛坐於木盤上得逃難，求得此簽者，凡事先兇後吉，有貴人扶助，險中有救。但務 必要行為正直，安守本份為妙，若強行其事，反被兇險。

詩曰：遠涉波濤一葉舟，如今始得過灘頭。

年來心事才成就，屈指從前多可憂。

解：東奔西走所求的是甚麼？積聚多多，許多時亦不過呢是為兒孫作馬牛而已！兒孫自然有其福份，隻要自己及教育他們積善貽謀便可以，不必有實質的金錢及物業留下來以遺害他們。占者已由當年的憂慮而進展至開始有成就，成功的目標已很接近瞭。

謀望：正直地去做可以成功。

錢財：從本質上去求取可成功。

愛情婚姻：第2次婚合為佳。

自己一身：安守本份以修身。

住宅：堅守自己正直的便平安。

開業：有貴人扶持。

遷居：遠近的都適宜。

出行：留意傢裡有事會折返。

疾病：先危而後安。

六甲：小心產後調理。

行人：已在途中。

訴訟：會很快得到解決。

第十簽 古代人們古城相會

問仙須要酬天地，百事如心定有利；

果能春秋兩處好，龍虎呈祥，風雲際會。

解：做每一樣事情都要過瞭一些過程才能成功，所謂有因才有果。所以要遇仙的話。務必要先酬謝天地，以表明本人的真誠。求得此簽者，初時必有異象，但如能處事心誠，勤儉克己，則必風雲際會而有所成。

詩曰：雲散月當頭，牛前馬後逢。

張弓方抵禦，一箭定全功。

解：一個人不如意時，如月亮被雲遮擋著而不能得見，一旦雲散月落，皎皎的月色當然光照大地，令人感到開懷。對於許多繁瑣的事情，會更付出心為去處理，若一旦取得重點，而放手一搏，問題就會迎刃而解瞭。名利之收獲當在醜年月前，午年月後。

謀望：勤儉克己則有成。

錢財：財富由天，有橫財。

愛情婚姻：雙方合意，可以團圓。

自己一身：克勤克儉以修身。

住宅：漸漸趨向昌盛。

開業：可得貴人扶助。

遷居：選吉方便可。

出行： 無往而不利。

疾病：急病、慢性病皆可治愈。

六甲：順產，可得男孩。

行人：已在途中。

訴訟：初是談判困難，後得和解。

求解簽 第十簽 斬將封神

上面已經很清楚瞭，走正道大吉，一切苦難困難都解除瞭，此刻是最太平最好發展的時刻…就好像春天一樣萬物欣欣向榮！

第十簽中簽是好是壞

中簽一般就是不好不壞。具體也要依據簽中之義來解答。

寺廟（Temple）是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建築風格。中國寺廟建築有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。

寺廟——咱們國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的代表象征。從廣義上來說，寺廟不但僅與佛教有關。但在佛教中，寺廟就有很多種稱謂：如“寺”，最初而不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。

在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。“寺”是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除瞭這些以外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。

還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠後中间位置立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當召等。另外，有叫作佈達拉宮、普陀宗乘之廟等。

在道教中，寺廟的稱謂也許多：道教創立之初，其組織和活動場所皆以“治”稱之。又稱為“廬”、“靖”、也稱為靜寶。寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。然而，像少林寺、報國寺、靈巖寺等天下名剎或許大傢早就熟知瞭，今天咱們要去瞧瞧那些不同凡響的寺廟。

抽簽一次幾簽為準

多數都是一簽為準，畢竟一直就是靠上天的意願，加上自己的運氣來抽取本人的命運，假如抽簽多瞭還有啥意義，一個不好在抽，那麼這樣就更不準瞭。

在關帝廟求簽時，還沒有將要求的事情默念完畢，就搖出瞭三支簽，隨便在。。。

佛法裡，著重是看發心，假如隻是利益自己，甚至傷害他人的，那麼自然很不容易。假如是為瞭利益更加的多的眾生，願力越大，助緣就越多。

而且“窮算命，福燒香”，說的是，假如沒有做好眼下的事，總想著未來怎樣，那麼即便未來你有那因緣，也沒去把握，就想著靠算命瞭。