占卜貓咪丟失(占卜遺失的東西在哪)

一：貓咪丟瞭算命可以算出來嗎?

貓咪丟瞭算命，可以算出來嗎？貓咪丟瞭算命，是不可以算出來的，算命先生那都是騙人的，你一定不要被這種算命先生所騙，騙你的錢財值得的

二：6月8日凌晨三點多貍花貓公貓走失，能占卜到去哪個方位瞭嗎?

其實也就是說貓咪要是第1次離傢出走的話，幾乎絕對不會走遠，你可以樓上過去樓下過去樓裡的各個犄角旮旯好好找一找，有可能躲到哪裡藏起來瞭，應該貓咪不會跑的太遠，或是不會立馬就離開它認為暫時安全的地方。但是你要趕緊到處在樓裡找，如果超過三天還是找未到貓咪，那不如就會很難再找到瞭，在想找就要去小區裡叫叫你傢貓咪之名字，粘人的貓咪聽到主人叫喚它之名字，一定會跑過來的，祝你好運，早日找到小貓咪。

三：請問可以幫忙占卜貓咪遺失的方向和情況嗎?

我起瞭一課，算的結果是：這個貓有或許是被盜。盜賊的意圖是求財（轉賣？），目前貓被藏在北方較遠處（幾公裡以外），可能被關在籠子裡面。

四：傢中貓丟瞭暗示什麼?

貓咪不見瞭，或許是它躲起來或離傢出走瞭，假如發現貓咪不見瞭你應該在傢中好好找找貓咪，也許它躲在某個角落睡著瞭，受到瞭驚嚇躲起來瞭，你應該輕聲呼喚它之名字在每某處角落，假如找遍瞭還是沒有找到，不妨放點貓咪愛吃的，等待貓咪自己出此刻你的視野裡。

假如是跑出去瞭，那傢長first of all得自責一下，養貓傢長應該把門窗都關好，貓咪對於外界的好奇是比較容易離傢出走的，此時就隻有外出尋找瞭，問問鄰居有還是沒有看到本人的貓咪，找未到也隻有等貓咪自己回來瞭。

五：梅花易數找丟的東西，找東西怎麼算?

;     怎樣用梅花易數找丟的東西呢?我們任何人都會丟東西，找未到的時刻就很煩，而我們又是健忘的人類，壓力、疲勞，多重任務的時刻都會增添我們健忘的可能，所以丟三落四也是一件很平常的事，但其實完全可以通過梅花易數來看遺失的東西在哪，接下來就一起來瞧一瞧梅花易數找東西怎麼算吧!

      梅花易數中，找遺失的東西的方位要看變卦，打比方說變卦是乾卦，那不如就往西北方或金石之旁，圓器之中等;變卦是坤卦，那不如就往西南方找，田野，倉庫這幾個地方是主要目標;變卦是震，東方，或者山林之所。巽那麼是西南方，山林，寺院，菜園果園或者是木器的地方;變卦是坎卦，就往北方，水邊，溝渠，酒醋，魚鹽之列的地方找找看，所以梅花易數找東西是有本人的一套金科玉律的。

      梅花易數如何找東西?找東西如何確定方位?

      梅花易數找東西怎麼算?梅花易數占失物的起卦方法用的是時間起卦法，所謂時間起卦是依據占卜時的年、月、日、時起卦。

      1。梅花易數找東西，年數以地支序數取數，即子年為1，醜年為2，依此類推。

      梅花易數起卦找東西，餘數為怎麼算的?

      2。梅花易數找東西，月數以農歷月份取數，即正月為1，二月為2，依此類推。

      3。梅花易數找東西，日數以農歷日期取數，即初一為1，初二為2，以此類推。

      4。梅花易數找東西，時數以地支序數取數。以(年數+月數+日數)÷8所得餘數是上卦(按先天卦，即乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8);以(年數+月數+日數+時數)÷8所得餘數是下卦;以(年數+月數+日數+時數)÷6所得餘數是動爻(陽爻變陰，陰爻變陽)。

六：塔羅尋物竅門

（1）因由

1。由於之前樓樓在吧裡有過一個尋物占卜的樓（感謝吧務大人的認可和加精），積累瞭一些案例。近期很少用牌，卻收到不少回貼求助。所以決定寫一個貼子，共享一下本人的經驗和感想。這樣需要尋物的同好，也大半不必再發貼求人，自占即可。

2。多年來吧裡以及豆瓣等處都聚攢下不少尋物的貼子，有讀牌人開貼的，亦有求問者開貼的，其中包括樓樓自己在吧裡的兩個貼，大部分都是隻進行實占，不說明方法。對於樓樓來說，之前不說明方法，著重是由於沒有足夠的經驗和認識，所以此刻借著墳貼依然被求問而樓樓不打算回復的愧疚心情，對本人的經驗、理解進行一個匯總。也希望這是拋磚引玉，以後我們會有更加的多、更全面、更深入的研究。

（2）基本思想

1。用塔羅牌尋找失物，更適合自占。

通過一定數量直接或間接的案例，樓樓認為塔羅占失物，更適合丟東西的人本人自己用塔羅牌進行占卜。求助他人，或者為他人占，花精力太多而成功機會太低，大部分情況下並不值得。為啥這樣說呢？

由於我們平日經歷的環境都是比較復雜的，而弄丟東西的過程多數是記憶模糊的。傢裡、單位、學校、路程中、餐館、商場、汽車等經過的地方，太多而且雜。何況單是傢裡，就有房間佈陣與佈局、各房間、各式房門、各式傢具、傢具內外、傢具上下、物件上下、物件內外以及犄角旮旯等等種種空間的區別。單是求占者經過的路程上，所可能出現的空間也繁雜。假設求占者今天發現一件東西在近日30個小時裡都沒有見到而且找未到，那麼這30個小時裡他都經過過哪些空間恐怕連他自己都不能一一想得明白，對失物的記憶更是非常模糊，對空間的體驗感覺也模糊，那麼占卜者又怎麼可能推想全面呢？而且人為或風刮、水沖等因素所造成的進一步移動更是之中的變數，隨時間的推移改變著失物的狀態和位置。

大傢都清楚，對塔羅占卜的解讀，在抽牌凈心、準確的前提下，除瞭依靠對塔羅理論、牌意的基本學習和經驗，能否讀出更加的多、更具體、更切實的內容，其實也就是說取決於讀牌者的活法經驗，亦即讀牌者的閱歷。試想一個完全沒有感情經驗的人，根本不曉得感情世界裡所可能出現的問題、發生的事，他又怎麼可能完滿讀出確切的牌意呢？

占卜失物也是一樣，像上面所說的那樣，對失物的過程、空間的變換沒有經歷的人，要占出正確的結論，這個概率是非常低的。打比方說，求占者非常確定東西就在傢中但找未到，單是一間房屋結構、傢具佈陣與佈局、物件擺放擺列，已經足以造成占者的迷茫，增添占卜的不確定性，無論能否占出滿意的結論，所要消耗的精力恐怕都是一般占卜讀牌的五倍甚至更加的多。

而假如是失物者自己進行占卜，就會好許多。為啥呢？

由於塔羅的占卜，有一個重要的特性，就是他的啟示性。

不管占卜的內容是什麼，塔羅所給出的幫忙，都是以提點、啟發為特性的。這一點，對於經常使用塔羅進行情感感情、生活事物占卜的我們來說應該不錯理解瞭。

假如失物者自己占卜，就比較容易利用塔羅的這性，被塔羅啟發，調動起本人的記憶和下意識中的一些印象，通過塔羅給出的意識刺激，“想起”失物的具體位置或過程。

這比找別人占失物，效率會高不少。

2。自行隨時、隨事、隨情況，預先設定占卜和讀牌的規則。

不管選擇哪種具體的占卜方法，我們都需要自己設定當前占卜的規則。

大傢都清楚，牌陣除瞭前輩們給我們設置好的基本、常用的幾十款以外，俺們是可以依據自己占卜那個時候的特定需求，對牌陣進行臨時的修改。打比方說用聖三角占一件事的過去、此刻、將來，假如我們僅需要知道明天的狀況，我們就能夠將最後一張牌設為“明天”並不是泛化的“將來”。

占失物也是一樣。

在占卜前，我們如果想好俺們這一占的框架是什麼？我們是讀正逆位還是讀牌面？讀牌面是看牌意還是看圖像？看圖像是看內容還是看色彩？又或者，是幾種內涵兼顧讀取？

這幾個我們要依據自己具體的失物情況，進行有選擇的設定，選一種或多種，都要占前想好，不要等牌都翻好瞭卻不曉得從哪一個、哪幾個角度讀取，渾渾噩噩讀個亂七八糟，自己也分不清哪部分內容有意義。

3。認識到失物的狀態具有不確定性和已經確定被占有、被毀壞的可能。

我們所占卜的失物，固然多數都是一些鑰匙、書本之類的死物件，他們自己不會發生主動的移動，但被動的移動卻有可能發生——大自然的風雨、人為的移動，皆會有可能發生。

以一串鑰匙為比方，假設我們走路時丟在路上，我們占卜後也比較確定是丟在路上，但在幾個小時甚至更久的空閑中，它可能已經確定被路人不經意間踢進瞭路邊草叢的一個犄角，也可能被清潔工人無意間掃進瞭一大箱垃圾中去瞭垃圾場，還能能被撿拾者拿走瞭鑰匙扣、扔掉瞭鑰匙，等等。依此類推，各式情況皆有，假如如此的事情發生瞭，失物根本不在它掉落時的具體位置，即使我們占出掉落的具體位置也是枉然的瞭。

又或者，鑰匙、錢包類的東西，是否可能被撿拾者交到路邊的崗亭、附近的等處？

在教室、辦公室找未到的東西會不會被人移動？移動的意圖是占有還是交到上級等待物主尋找？什麼時候上交，已經交瞭還是過兩天才會交？

……這幾個具體而非常繁雜的因素，都要依據本人的情形進行考慮。

4。認識到失物除瞭空間變動，也可能存在時間變動。

時空不相割離。所有的空間移動，都伴隨著時間的變化。打比方說十小時前和五小時前和三小時前和當前，失物的具體位置、狀況都或許不同。

5。認識到在復雜情況下，即便占卜正確、讀牌準確，依然想未到失物的具體位置或找未到失物。

這裡包括上兩條的內容，還有一些可能的情形。

打比方說失物掉落的具體位置比較特別，固然沒有移動和毀壞，我們依然很難找回，如樓梯的夾縫、我們想不起的轉角旮旯、翻未到的沙發內部或汽車犄角，還有假如我們的包包許多，大大區區十幾個包，更甚者會有些包因為近期不用都被我們幾乎遺忘，那麼即便占出在包裡，我們依然很難找到亦有可能。

6。平常心。

不管我們遺失的物品是什麼，不管它貴重或者有紀念意義，我們要知道，我們的心不要跟著物去轉。這東西，有產生，就自然會有丟失和破滅。有丟失，就一定會有找不回的情形，又或者過瞭很久才找到。面對紛繁世事和生活之中的一切，我們要有本人的智能，不要被事物和情緒控制，而要用本人的智能去生活，才會快樂。

因此對於失物，不管它是什麼，我們要有本人的平常心。

（3）基本方法

1。正逆位判定

當我們需要簡捷的判定，我們直接用正逆位來做就能夠瞭。用正位代表“是”，逆位代表“否”的基本方法。

如：

失物XX是否尚可尋找？

失物XX是否在我可尋找的范疇內？

失物XX是否仍在教室？

失物XX是否丟在X段路上？

失物XX是否已經確定被人控制或占有？

失物XX是否會被歸還給我？

……

2。色彩、圖像以及牌的讀解

我們在一次占卜中可以 使用一張牌或多張牌，進行色彩、圖像、牌意的讀取，找到相關提示。

（一）色彩。

通過讀取色彩，我們也許會得到失物在什麼顏色的具體位置的相關提示。

A。牌面中面積最大的色彩。

B。牌面中那個時候感覺最搶眼的色彩。

（二）圖像。

A。塔羅的圖像，有一些代表著一些物質（如杖），還有些代表一部分人格（如女皇）。

假如讀取瞭物質圖像，可考慮失物是否在與該類物質相關的物品中。

假如讀取瞭人格圖像，可考慮失物的丟失或找尋是否與自己身邊該類人格的人有關。

B。特別規定的圖像的靈感解讀，如將女皇讀成沙發、座椅，將戰車讀成車。

——色彩與圖像的讀取，多半是依靠牌面對下意識的刺激，隻有（二）A是依靠確切的牌意。

（三）牌陣占方位

A。小方位

以一間住房/教室/辦公室等為單位，

或以一套房為單位，

以某處（自己一身處或某一他處），

設置四方（東西南北或上下左右），

或五方（四方加中间位置），

或八方（四方加兩方夾角），

或九方（八方加中间位置）。

按方位擺牌，以此測定失物的方位。

B。大方位

以街道/方圓XX公裡為單位，或不設單位。

依照A條中的方式方法設定方位、擺牌測定。

C。物件位

依照包、櫃、架、抽屜、盒、衣被等你認為很有必要占測的物件及其內外空間，設置N個物件位，按固定順序進行擺牌讀取。為避開記不起，最好進行方案預設、紙條記錄。

D。角落位

依照門、墻、X角、X上/下等你認為很有必要占測之角落內外上下等空間，設置N個物件位，依照固定順序進行擺牌讀取。為避開記混，最好進行方案預設和紙條記錄。

E。讀取

a。多張牌中，取正逆位特殊的一處或幾處。

b。多張牌中，取色彩特殊的一處或幾處。

c。多張牌中，取牌意特殊的一處或幾處。

d。多張牌中，取所有圖像或大部分圖像的特殊指向。

（四）多個辦法聯合並用

依據自己那個時候的情形和需求，失物的特性和丟失過程的特征，選取以上方法的兩種或多種組合並用。

如1，2（一）二者並用。

如2（一），2（3）二者並用。

……

註：此處的三2（三）的擺牌，事實上就是牌陣瞭。我在此比較強調占卜那個時候依照本人的習慣和需求，自己設定擺牌的次序、形狀，隻要自己知道每一張牌預示什麼就能夠瞭。

（4）基本竅門

1。正逆位判定

需要簡捷答案的時刻，毫不吝惜地進行正逆位判定。

2。排除法

通過正逆位或任何方法進行占測後，排除一些可能性。

3。推理法

通過用各式方法占測後自己得到的建議，進行合理的推測。

（5）經驗歸納

1。不要被自己對事物的貪取心蒙蔽，否則心亂，占卜就很難。

2。占前自己回想一下丟東西的過程，理出一個大體的思路，定好占卜方案，不然到後面一塌糊塗，自己都不曉得該怎麼占。

3。占失蹤的人或動物，處瞭遺失的客觀環境、被他人控制的可能性，還有其自己一身的心理變化和主動位移需要慎重考慮。

（6）參考資料

1。豆瓣上有位前輩（塔羅哈比熊）較早前就發出瞭一個簡單容易的占失物方位的方式方法，即四方方位的簡單占法（亦稱九宮格）。原諒我不記得前輩之名字。

2。吧裡多年來聚攢瞭一些占失物的貼子，大部分都是以讀牌面的色彩或內容的代表意義位方法，都是前輩們提供的學習和參考資料。

（7）不是所有情況都需要占卜

除瞭在方法上不適於用塔羅占卜的問題，樓樓認為，我們每次占卜之前應該問清楚自己是不是有必要進行占卜。

凡事，明則有法，迷則成愚。

在學習占卜的某些特定階段我們常常需要經常練手，但除瞭這些之外，假如我們被自己對人、事、物的貪取心、厭棄心迷亂，癡瞭心志，不能從占卜中獲得精神上的點化和提升，故此我們的占卜就從本質上喪失瞭價值，變得毫無意義。

樓樓從1999年開始使用塔羅牌，至今，占卜愈來愈少，可以說，時間越久，生活經驗越豐富，對精神修養接觸越深，占卜的需求就越少。回首一觀，使用占卜最多的時間段，恰恰就是自己精神最空虛、最迷茫的時間段。

所以，在樓樓看來，占卜名符其實的意義，就是在告知我們，不必占卜。

一切世事，有因有果，我們僅需要管理好本人的心態，多做快樂的因，在有負面的果出現的時刻坦然接受和面對，就自然會走出一條快樂的活法道路。

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愚者（0）為始，世界（21）為終，中間各式人事物、形態、狀況各式變化，終而復始，始而又終，塔羅的出現，塔羅的使用，終究唯心而已，不迷則樂！

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