天機星預示什麼方位(乾預示什麼方位)
何謂天機星?
天機星，屬南鬥天府星系，五行屬陰木，化氣為善，主善之神，是一顆智慧之星，仁善之星，天機星性格的代表人物為薑太公。
天機星是一顆文韜武略的謀略之星，傾向於“謀定而後動”，此星格的人遇事有突破障礙以及不懼艱難的挑戰毅力，能以智謀解困，原則性強，分析能力強，有本人的見解與方法，記憶力強，經手的事情如數傢珍，能及時調整本人的心態去應對變化的局勢。
天機星的人凡事喜歡以本人的思維模式應對，由於思維模式與行事方式特立獨行，所以常難與人達到完成共識，固然具有開創和勇於突破的特征氣質，但不易知進退，自招損失。
北鬥七星各星的名稱和意思為什麼?
北鬥七星是：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古代人們認為北鬥七星各有所指，《晉書&；#8226；天文志》說北鬥七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。
道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
一——天樞/殤
“貪狼星”古書叫作“殺星”與“桃花星”。“殺”與七殺的性質相同，代表殺氣很強，個性沖動。“桃花”代表人緣。在十四主星中，貪狼最為多才多藝，個性也最多變。
貪狼，北鬥第一星
天文名稱：天樞
優點：多才多藝，靈敏機巧，善於交際，學習力強，多智多謀，野心十足，生活多姿多彩，常得異性助力。
缺點：貪多務得，不喜深入，任性倔強，……
代表人物：妲己，紂王諸侯蘇護之女，相傳為九天玄女派下的狐貍精附身，用以蠱惑紂王，助紂為虐。
貪狼星：其實也就是說整個封神榜的靈魂人物是妲己，這位傾國傾城的大禍害。話說妲己原是九天玄女座下一隻狐貍精，九天玄女為滅商紂便派她下凡附身於諸侯蘇護之女的身上，因蘇護之女本就有傾國美色再加上狐貍精媚力，立刻被好色紂王召入後宮，日夜迷惑紂王以行主子交代任務，滅商紂。但狐貍就是狐貍卻藉機傷害無辜，如賈夫人、薑太後等都非九天玄女原意。而商紂滅亡，妲己就擒，薑太公將她處以極刑，太白金星用其滅紂有功，封妲己為欲望之神，領於貪狼星。
二——天璇
巨門星古來稱為“暗星”，在陰性星群裡地位很特別，個性耿直，直言不諱。
巨門，北鬥第二星
天文名稱：天璇
優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。
缺點：恃才傲物，多疑善變，刀子嘴，豆腐心，難得助力，不易服人。
代表人物：馬千金，薑太公之妻，口才犀利好生是非。因婚後見薑太公諸事不順，賣扇就下雨，賣傘則天晴，與薑太公離婚。
巨門星的來歷：薑太公娶妻馬千金，直到離婚後才遇文王而封相嗎！！這位馬千金隻能用潑婦罵街來形容，每一天碎碎念，破口大罵，而馬千金不知自己帶衰害瞭薑太公，最後還把薑先生離掉，結果，薑太公離開這位衰妻而成瞭一國之相，咽不下這口氣的馬千金後悔之馀，自縊而死，太白金星反正天庭缺神，就領她到巨門星駐守，這星入口有一高大門戶而得名。
三——天璣/瀟瀟
祿存，北鬥第三星
天文名稱：天璣
特性：從祿存這個名字看來，是和金錢有關的。
四——天權/
文曲是聰明才智的代表象征，偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣趣味的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會體現其才智。
文曲，北鬥第四星
天文名稱：天權
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更加能有效的發揮。
五——玉衡
“廉貞星”古書叫作“殺星”與“囚星”。“殺”與七殺的性質相同，代表個性沖動；“囚”字代表傲氣，不顧低頭，往往劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最為暴烈。
廉貞，北鬥第五星
天文名稱：玉衡
優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢作敢當，積極進取。
缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。
代表人物：費仲，紂王佞臣
兼貞的降世：在紂王身邊雖忠臣不乏，但一國之敗常小人一二足以，紂王任其玩弄朝政，最後商亡，被處斬首，由於平衡天上各職之神，費仲被領為邪惡之星，職歪曲、詭辯、惡性。
六——開陽
武曲是領導型中的第三顆星，舉手投足之間，少瞭紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，動作力強，凡事操心，註重和重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。
武曲，北鬥第六星
天文名稱：開陽
優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏磨難，負責盡職。
缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自我要求過高，權利欲望太大。
代表人物：周武王，姬發，文王之子。紂王無道，敗紂王於牧野，武王得天下即帝位勤政愛民經世濟國。
武曲星的出世－周武王
周武王即位後，勵精圖治，使國傢安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並且將紂王這位暴君趕下臺，因此他不隻使國傢富裕且武功鼎盛，因此在他天壽之後，太白金星便領他駐在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裡。
七——搖光/蝴蝶
“破軍星”聽起來破壞力十足，比較容易使人先入為主，認為這顆星不好，但這也是當初發者的目的，點明破軍星的個性上的鮮明特質。
破軍，北鬥第七星
天文名稱：搖光
優點：身體力行，求新求變，吃苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。
缺點：我行我素，喜新厭舊，性格固執，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。
代表人物：紂王，早年勵精圖治，屢次征討鬼方。後沉迷酒色，武斷霸道，忠良進諫反被迫害。周武王興，紂王兵敗登樓自焚而死，商代亡國之君。
破軍由來：紫微鬥數十四主星最後一顆主星，就是封神榜的主角紂王，這位暴君他因一句話惹怒九天玄女，種下敗國起因，他雖有賢妻及比幹、聞太師等忠臣輔佐，可是他迷於酒池肉林之淫，荒廢朝政終於敗國，在最後一戰敗於周軍，他竟放火把自己給燒死瞭，最後他被領在破軍掌破壞、反復。
總：史記天宮書中更稱：北鬥為帝車之象，天樞、天旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光各有其屬性，天樞為七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌權衡；玉衡則是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。
前四顆星叫“鬥魁”，也叫作“璇璣”；後三顆星叫“鬥杓”“鬥柄”。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星也叫作“指極星”。
北鬥星對於我們修道的意義是各位熟知的。我想，我們對北鬥星的瞭解多一點，應該是有好處的。（我不清楚該發到哪個板塊合適，斑竹假如看什麼地方更合適，轉移一下吧）
借助於現代天文手段，我們得知，北極星事實上是由3顆星構成，而且，北極星的位置在不斷變動中，未來，將會有其他星成為新“北極”星。此外，天樞(北鬥一）事實上是雙星，而 開陽(北鬥六)事實上是4顆星。
我感覺這應該不是偶然，而是有深意的。可惜我學識淺薄，不能清楚明白這其中蘊涵的奧妙隱微的大道。
下面是詳細的介紹。
北極星即小熊座α星 ，中國星名叫勾陳一或北辰。北極星距離我們約400光年。它是目前一段時期內距北天極近日的亮星，距極點不足1°；，因此，對於地球上的觀測者來說，它似乎不參與周日運動，總是位於北天極處，因而被稱為北極星。正所謂這個特點使它成為全天重要的恒星之一。
北極星是由三顆星組成的三合星。主星甲為離我們近日的造父變星，視星等2。02，周期為3。97日，是光譜分類為F8Ib的黃超巨星。主星甲又是軌道周期約30年的單譜分光雙星。伴星乙目視星等8。6，距離主星18〃。
因為歲差，天極以約26000年的周期圍繞黃極運動。在這期間，一些離北天極較近的亮星順次被授的北邊極星的稱號。公元前2750年前後，天龍座α(中文名右樞)曾是北極星。小熊座α成為北極星隻是近一千年來的事。公元1000年時，它距北天極達6°；。1940年以來，小熊座α距北天極已不足1°；，而且正以每年約15〃的速度向北天極靠擾，大概在公元2100年前後，二者的角距離將縮到最小，隻有28′左右。從此以後，小熊座α將逐漸遠離北天極，公元4000年時，仙王座γ將成為北極星，公元7000年、10000年、14000年時的北極星將依次為仙王座α(中名天鉤五)、天鵝座α（中名天津四）、天琴座α（中名織女星）。
北鬥（Big Dipper）
大熊座中排列成鬥形的七顆亮星。這七顆星中國名稱分別叫做天樞(北鬥一)、天璇（北鬥二）、天璣（北鬥三）、天權(北鬥四)、玉衡（北鬥五）、開陽(北鬥六)和搖光(北鬥七)。北鬥七星中的前四顆星，即天樞、天璇、天璣和天權組成鬥形，故名鬥魁，或稱魁星，也叫作璇璣。玉衡、開陽、搖光三星組成鬥柄(即鬥杓)或稱玉衡。北鬥七星中，除天權是三等星以外，其餘六顆星都是二等星。北鬥七星離北天極不遠，十分容易識別，它們常被用來作為指示方向和認識北天其他星座的標志。天樞和天璇兩星相距約5°；。假如把聯接這兩顆星的線段沿天璇至天樞方向延長約五倍，可找到一顆視亮度與它們不相上下的恒星，那就是小熊座α星，即北極星。所以天樞和天璇又稱之為指極星。因為恒星自行的原因，北鬥七星的形狀隨時間發生緩慢的變化。
北鬥二至六都是早A型主序星，北鬥一是光譜分類為K0Ⅲ的紅巨星，北鬥七為B3V。此外，北鬥一又是軌道周期約為44年、偏心率約0。4的目視雙星；北鬥五是已知最亮的A型特殊星，亮度、光譜和磁場強度皆有周期性變化；北鬥六是著名的目視雙星（點擊後請仔細看大圖），兩子星相距約14〃。這兩顆子星又各是分光雙星，所的北邊鬥六實際蘊含四顆星；離北鬥六12′處有一個四等星(大熊80，中國古名稱為輔)。北鬥七星離我們遠近不等，大體在60～200多光年之間。
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。
中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之
名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：
“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為
魁，第五至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作
種種神學解釋。
《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神鬥次；第二星
名曰天璇，魂神鬥次行；第三星名曰天機，魄精鬥次行；第四星名曰天權，魄精鬥次行；
第五星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第六星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。②
並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》
卷二十四《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第一天樞星，則陽明星之魂
神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，
則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；
第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘
述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置
輔翼，易鬥中曰北鬥：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿
存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛
倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名�，字巨門，
第三天柱，名�，字祿存，第四天心，名�，字文曲，第五天禽，名�，字廉貞，第六
天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無
上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“貪狼”、
“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。
略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感
蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、
文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”
“紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及
《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨
門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星
君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。
《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，
運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所
謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事吉兇否泰皆由北
鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽
夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：
“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二
辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論
述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本
命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，
陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的
出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元
星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞
綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD
各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。
據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋
日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消
除”。
紫微鬥數講堂——天機化祿
在紫微鬥數命理學中，有一個十分重要的概念，就是”四化“，它們分別為化祿、化權、化科、及化忌。化，是一種動的現象，由諸星的性質演化而來，是主星多出來的餘氣，展現出的是一種變化的傾向。它們與不同的星曜結合，落入不同的宮位，都會給命主帶來不同的結果和作用與影響。一般來講，化祿多主財物或享受；化權主有權力或有表現；化科主有聲名；化忌主不順。本文向大傢介紹的是，天機星化祿的意義和作用。
一、天機星天機星五行屬陰木，在紫微鬥數中主智慧，是智多星，化氣為善星，為兄弟宮主，對煞星較無抵抗力，化忌則為惡（傷腦筋、頭腦打結）。天機星隨緣，喜歡創新，具有動的特性，不斷變化，須多動腦和勤於奔走，反應敏捷，多智多謀，長於策劃、交涉聯絡，多才多藝，宜為人服務。
1。形性- 形體：斯文，略胖，中等身材。
- 性情：心思細膩，擅籌算，表面平和心多變，且性急不定，心煩悶。
多才多藝、心慈好奇、博而不精、服務就業、忌商或創業、文職清貴、武職忠良。聰明巧智，但如天機化忌則為惡星，恐鉆牛角尖。神經過敏，多愁善感，有異性緣。如與天才同宮，智商極高。天機會羊、陀、火、鈴易淪為小聰明。
3。變動- 天機主變動，不喜待在傢裡，會吉星發展有利。
- 運限逢之傢庭易有糾爭，尤其天機巨門愈甚。
- 天機會化忌或天機會天馬，有變動。
化祿星五行屬土，化氣為財祿，掌福德，為福德之神，主財祿，貴人，喜見祿存星。坐命身宮，心地善良、個性豪邁、機智幽默、智慧高、口才好、單獨自主，善於社交，人緣佳，機會多，興趣廣泛，有食祿，對人多情，肯付出，樂天派，註重生活情趣趣味，衣食住無憂。得意忘形，易生僥幸之心。
化祿有如春天，充滿瞭生機，向四方發展，能解厄制化。春天的五行屬木，木的五常屬仁，仁者壽也，所以，化祿星主壽。春天萬物都在發展，欣欣向榮，主和諧。化祿又有“春耕”的含意，必須主動工作和付出，並往下紮根的努力，食祿不缺，發展和諧順利。
化祿星掌福德，是祖先和自己蔭德所賜，是因果的因。有緣分，出外際運好，動作力強，有隱性的貴人。化祿代表因，並不代表果，因僅象征有“開花”的開始而已，並不代表一定會有結果。化祿代表緣分的桃花，熱情又緣分早發，常會一見傾心而來電，男女雙方開始自由戀愛，但緣盡瞭就會分開，並不一定會早婚，常為無花果。福德之神的化祿星，心腸較軟，喜歡付出，會主動幫助別人，自己因而常勞心勞力。
化祿星是圓融，具有包涵力，命宮中任何星曜化祿，都會讓人疏通阻力，凡事反兇化吉，行事通暢順利，心情愉快，因而充滿瞭希望，產生瞭信心，願意以行動來解決困難，也培養瞭解決困難的能力。如此，棄舊換新的轉化，好運自然來。
化祿星入命、財、官、身、遷最能發揮作用。化祿星怕入“辰戌醜未”四墓地，作用打瞭折扣，更怕煞、忌星沖，這便是“化祿運為好，休向墓中居”。任何星曜在“辰戌”天羅地網宮化祿，都會讓人變得比較謹慎，不能同意有環境太大的變化，畢生多從事性質相同的工作。若有兇星同宮，可減少其兇性，隻要夫妻宮不是諸煞星匯集，離婚的機率也較少。
化祿星最怕化忌星，當兩星同宮，或化忌星在化祿星的對宮相沖時，錢財不順利，會有意外損失，好運或錢財容易中斷，人緣欠佳，勞碌憂心，宜事先積蓄，並先有心理準備，才不致於作用與影響事情的整體發展。化祿星也怕“劫空”星同宮，或在對宮沖，會作用與影響錢財收入，也易增添損失或開支。
化祿星又叫“暗祿”，祿存星也叫作“明祿”，兩星相拱照，為“明祿暗祿，錦上添花”。化祿與祿存星同宮為“祿合鴛鴦格”，化祿與祿存在命宮及三方四正（命、財、官、遷）拱照，為“雙祿朝垣格”，財官雙美，福相高，有才華，有名望，受人敬重。化祿與祿存星夾命、身，主富貴。
祿存、化祿星同守或合照夫妻宮，男因妻富，女以夫貴。雙祿守命垣，遇天同星，主懶惰，遇天梁星，愛吹噓，女命遇天馬星，愛專權。化祿星若同時遇祿存、天馬，更為好，財祿滾滾而來，動則生財。雙星坐命遇“劫空”沖破為“兩重華蓋格”，吉中有兇，宜註意和提防表面風光，背後危機危難。
化祿與化科、化權在命宮或相拱照，為“三奇加會格”花開富貴，財官雙美，多得貴人相助，可獲取意外成功。三奇同在命宮，年少多難，屬於大器晚成。若再與“劫空”或“殺破狼”相會照，雖可成就，但世路多艱難苦阻。命宮的三方四正逢權、科、祿和祿存星為“權祿巡逢格”，財官雙美，畢生順利，出世榮華，就算有煞忌星沖破也是不算壞。三方四正有化祿、祿存星來拱，命宮座守化科星，又無煞忌同宮沖破，為“科名會祿格”，才華卓著，遠近知名，財名雙美。
三、天機化祿天機為智慧之星，擅長策劃設計，廟旺化祿，所計劃之事，可如願達到完成。天機廟旺化祿，利於事業之開創，或工作之變換。運逢天機化祿，廟旺加吉，升遷有望，如落陷又逢煞聚，則職務調動，徒增忙碌而已，實侃益不多。天機化祿加天馬，適合武市之生意，或外務工作，或從事貿易。寅、申化祿，但此時又有太陰同宮，太陰化忌，祿忌同宮坐命，主此人感情多波折，與母、妻女，有代溝或刑克。在子、午化祿，宜動不適宜靜，但子、午是化祿的陷地，故主此人華而不實，虛有其表，乃稱”破祿”。
天機為浮動的星曜，化祿之後，浮動的性質不變。所以往往僅表征為流通量大，可謂是貨如輪轉，但卻並不預示能成為巨富。這種性質，在古時候甚為適宜於經商，因此在命宮見天梁，財帛宮見天機化祿，便認定為經商致富的命，而且利於從事零售業。然而在當今社會，天機用其靈動之性，往往變為從事要動腦筋的行業，如財務計劃、市場發展或計算機工程等。則天機化祿，便表征為適宜從事此等行業，因而有很高的薪酬。凡屬機月同梁格的人，大抵都如此。但不管怎樣，天機化祿終非巨富格局，必須依附背景而得來良好入息。所以普不宜過分單獨，自創門戶。若完全單獨經營，則反而容易時見周張。
因為天機帶有變動不居的根本，故有時天機化祿，便象征工作的轉換。通常情況下，主因工作轉換而得新的發展機會。但有時天機化祿，卻又僅主 *** ，而不主工作轉換。二者的分別，可以提供一個訊號，凡化祿而見輔佐單星，多主 *** ，這訊號相當準確。倘如天機化祿，而同時見權星、科星，又見吉曜，則 *** 的前途（或轉換工作後的前途），肯定比原來的職業要好。
若天機化祿而祿、權、科、忌四化齊會，則系工作被逼改變，改變之後稍經波折便發展良好。又或是新的工作，較費腦力與口舌之勞。此以同時見煞為征難驗。
天機化祿，最為忌與火星及鈴星同度，蓋天機浮動，火鈴二星足以增添其浮動之性，化祿的最佳結果，亦僅為一時的小富貴，當佳運過後，便可能破敗。是故怎樣持盈保泰，實足以發人深省。與之相同的是空劫同度，空劫本具磨難的特點，天機化祿並無法破解磨難，因此有時便變成雖獲一時的機遇，可是稍得甜頭，卻反而因此招破財。若天機化祿而忌煞交集者，則以不出鋒頭，不以一時的成就驕人為宜。從政者尤須如此，否則成敗交參，結局終究是無全美。
- 天機在子、午為獨坐，化祿可為天機增輝，且錢財能略有結餘。
- 天機在醜、未為獨坐，若不逢煞星，化祿主其人主財來財去；若逢煞星，則主人不敷出。
- 天機在寅、申與太陰化忌同宮，化祿主其人在金錢上常透支，但不能夠入不敷出。
- 天機在卯、酉與巨門同宮，化祿主其人須經過競爭角逐、口舌和辛苦後方能進財，且有成有敗，但能有結餘。
- 天機在辰、戌與天梁化權同宮，化祿主其人的財務狀況不穩定，會由於錢財而發生煩惱。
- 天機在巳為獨坐，對宮有太陰入廟，相比天機化祿在亥宮時，對宮的太陰落陷為吉。若再遇天馬，則更吉。
- 天機在亥為獨坐，對宮太陰落陷，相比夫機化祿在巳宮時較差，但化祿仍能增添天機的力量。若此時無煞星會照，且再遇天馬，則主吉。
- 命身宮：旺地，易動，動則吉利。陷地。不適宜動，動則反兇。
- 兄弟宮：兄弟有能力，有才華，在物資方面能得到兄弟朋友的幫忙。
- 夫妻宮：夫妻傢庭生活美好幸福，感情深邃。
- 子女宮：子女聰明，學業進步，夫妻性生活協調，而且能優生優育。
- 財帛宮：財運好，財源茂盛，經商能致富。
- 疾厄宮：身體欠佳，易得病，女命月經不調。
- 遷移宮：旺地，宜在外不適宜在傢，在外有貴人幫助。陷地，不適宜外出，外出易有災禍發生。
- 交友宮：能得到部下或同事的幫忙。
- 官祿宮：旺地，官勢順遂，適宜從事藝術界、教育界及技術專業技能工作，對事業也很有緣；陷地，降職、罷官，或受處分。
- 田宅宮：購買不動產，或繼承遺產。
- 福德宮：能得到非常好的精神享受和物資享受，心情愉快，生活幸福、美好。
- 父母宮：父母心身健全，事業有成，並能受到父母良好的教育。
天佑星與天機星的關系
天佑星和天機星是一對鬥星，而且二者之間的聯系也很重要，它們可以幫助你預測推算自個的運勢與運氣，以及謀生、求名、求財等。
12生肖對應方位
鼠 牛 虎 兔 龍 馬 羊 猴 雞 狗 豬
十二地支方位
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
十二地支中未代表那個方位 西南方
在六爻中十二地支各預示什麼方位 子 北
醜寅 東北
卯 東
辰巳 東南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北
十二地支之含義 地支，也是古時候人用來紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古時候漢族人民用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。天幹(十幹)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是六十甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐，陽氣在上未降。寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震之義，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身之義，指萬物的身體都已成就。酉是老之義，萬物之老也。戌是滅之義，萬物盡滅。亥是核之義，萬物收藏。 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候漢族人民“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。 十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四。。。。。。>>
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
十二地支之方向怎麼排列 子北 醜寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北
10天幹和12地支分別對應人體的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想瞭解我們前面所謂的10天幹和12地支，都代表人體的哪些部位呢？瞭解它們之間的聯系，有助於我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水，調理我們的體內平衡，從而達到健身養生的目的。10天幹分別代表你身體的什麼部位？1。甲：是頭和膽。2。乙：是肩和肝。3。丙：是額和小腸。4。丁：是齒、舌和心。5。戊：是胃和肋脅。6。己：是臉和脾。7。庚：是筋和大腸。8。辛：是胸和肺。9。壬：是脛和膀胱。10。癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應你身體的什麼部位？1。子：相應的是會陰、耳、腰、液、溺。2。醜：相應的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相應的是手、膽。4。卯：相應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6。巳：相應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7。午：相應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8。未：相應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9。申：相應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。10。酉：相應的是肺、鼻、皮毛、聲。11。戌：相應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到瞭自己長久以來不舒服的緣故！打比方說，假如你的肩老不舒服，那麼此刻你就知道瞭它和你八字中的“乙”和“辰”有關，如你的八字沒有這倆密碼，那你的大運和流年會有，假如還沒有，那你傢用羅盤找出的24山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就能夠用排查法進行一下風水檢查，看看在這兩個方位都分別放瞭什麼可疑物？告知你吧，我現人坐在書房的寫字臺前，大腦卻已經高興得快冒出鼻涕泡瞭。為啥？由於覺得似乎曙光就在前頭。我還沒測量，就已開始懷疑：我丈夫2007年底離開原來公司時，幾個同事合送瞭他一個我國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在瞭一個玄關後的一個帶玻璃推拉門的掛衣櫃內，直接觸地而放。由於我不大喜歡花，而且這擺設太傳統瞭，和我傢的裝修風格不太搭調。此刻，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在瞭“辰”上。這可真是鼓舞我鬥志的一大驚人發現！“辰”是什麼？是濕寒之土，是水庫，“乙”是什麼？是藤蔓之陰木，寒濕土上的陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛？是否有點道理？我已經舉一瞭，你自己反三後，就能自己診療瞭。你把你所有的病痛部位都與上面的天幹地支對照一下。有時你出問題的部位，是你缺少代表它的類型五行，而有時則是你的類型五行太多瞭。好好關註一下你自己吧，你的身體值得你對它用心。
十二地支 十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用來預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。
地支，也是古代人們用來紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。
天幹(十幹)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
⓵一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是六十甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。
十二地支相沖
十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土
十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局
十二地支相沖：子午。。。。。。>>