財神第6十三簽(財神第6十三簽解簽全解)

一：解財神簽

財神給你簽，你去問財神啊，他若是不告知你，你就給他倆嘴巴

二：杭州財神廟簽分幾種

靈簽按寓意吉兇之差異分有五種:上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽。

抽簽同八卦一樣，判斷吉兇的根據是所得到其中第幾兒登的簽詩相其簽詩的典故內容。把抽到的簽分為若幹等級，按優次劃分，從優到劣依次順序是大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下，至於喜簽、財簽、如意簽，這幾個不是吉兇簽，而是運勢與運氣的分類。

抽簽註意和提防問題與事項：

1。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不可能得到寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。

2。給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的具體位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。運氣會來的稍遲，但自然會遇見好的機會，也不必太擔心。在找到適合的工作之前，要耐心等候，保持心態平和，不要浮躁埋怨，由於一切都有因果，萬事自有安排。安分守己，靜候時機就是。

三：求解!!財神廟簽!!

求解財神廟簽！！裴仙宮簽！ 第一34簽 重重喜事 報與君知 尋工作！ 樹老經霜，意思是老樹會經霜，老來會有點忐忑，更添顏色，意思是固然經霜，但是會先先苦後甜，在霜後會有收獲，葉茂根深就是會開枝散葉，傢丁興盛，根深麼就是傢旺業盛，下一句就好毫無疑問是長壽之義麼，是一直好簽啊

四：求簽，六十三簽:女媧氏煉石，求身體

其實也就是說，是可以換一個想法的，有還是沒有辦法創造命運呢？

認真仔細地讀一讀下面這篇文章吧，會對你有所啟發的。網上有許多成功的例子，可以自已搜索來看，關鍵詞是“放生感應”、“讀經感應”、“念佛感應”，下面轉來一篇文章，希望能對你有所啟發：

放生三年瞭

這個文章是回顧自己三年放生的經歷，並且結合瞭本人的行業和心路歷程。

“不放不知道。”這是我經常對圍觀放生之人說的：“放生得財富，得健康，得智慧，不放不知道”。 一般這麼說，圍觀的聽到瞭，有的默默離去，有的追問不止，有的沉默反思。我們不能要求別人怎麼樣，我們隻能要求自己離佛近一點，再進一點。。。。。。 我的文章《放生三年瞭》，不知道被誰做成瞭慈善點擊，也有一部分人打電話來問怎樣放。還有人要我詳細的說放生感應。這就讓我總想再寫個詳細點的。於是今天執筆。念佛不念到300萬聲以上覺得念佛是功課，念到300萬聲以上開始有感覺瞭，覺得念佛是快樂。不管怎樣，念佛是正行，放生是助行。正助雙修。 為啥放生是學佛的第1助行，由於佛門六度第1是佈施，而放生具足圓滿“財佈施，法佈施和無畏佈施。”是佈施之王，最容易激發慈悲心。對於容易激發慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。三年前，開始放生。要查有多少生命，很註重福報大小。要註重什麼生命放起來回報大，等等。後來看瞭諸葛亮的《誡外甥書》----“忍屈伸，去細碎，廣咨問”。這個去細碎，讓我有所感悟，從此不再計較這幾個小事情，放開心量。 三年前，收入是每月600，寫專欄為生，是gupiao專欄，我的職業是股評。大傢看見電視裡的股評傢侃侃而談，其實也就是說大多數是自己沒有錢做gupiao，是賺工資的。我每一個月放生100元。其他時間念佛，那個時候我是在傢寫專欄，屬於自由職業吧。看見我寫的文章很有氣度，卻不知道我隨時會沒有飯吃，沒有電腦，要去網吧寫文章。我的狗到瞭吃飯時間會去網吧找我。放生是我和女友的一個樂趣，我們啥都沒有，也就更加看得開一些。那個時候錢不多，但是修行的心比較真誠。 03年5月非典的時刻，網吧全關門。我沒電腦，沒地方寫稿。我不清楚求誰好，於是跪床上求阿彌陀佛，結果次日妹妹給瞭我3000元買電腦。6個月以後，我有瞭另外一個專欄可寫，月收入1200元拉。同時認識瞭一個公司的副總，經常聊QQ。他說公司好瞭讓我去幫忙，還給我匯瞭600元。 10月，兩份專欄由於特殊原因停止。我突然沒有瞭收入，這一時刻立刻就接到杭州副總的邀請，讓我去幫忙，並且再預支給我1000元路費。我欣然前往。這一時刻我已經在長江放生10個月。剛到杭州，看見車站的夜色和焰火，象在迎接我一樣。我再度顯現瞭野心，感覺自己一定會在這個城市發財。果然，我五個月在這兒賺瞭13萬，我是新來的，還隻有高中文憑。而我的同事有本科證卻每月隻有2500元。這和我私下尋瞭一些客戶有關。我的放生開始大瞭起來，也更加多瞭。每次放，500元以下都懶得去，去一次都放800多以上，我們的放生地點也開始轉移到瞭西湖。一個詩歌描述西湖：去年曾見此湖圖，不信人間有此湖，今日打從湖上過，湖光更勝舊畫圖。我們愈來愈喜歡西湖。 有次公司的一個大客戶要和我獨立合作，我那幾天感覺有光照著自己一樣，美夢成真。那個時候以為是佛光普照，其實也就是說後來才知道是財神附體。也就是說有上頓沒下頓的日子過去瞭。隨著客戶的增添，之後俺的貪心促使我扔瞭壓力開始增大的工作，去雲南。輸光後生活一度陷入低谷。但是我有錢就佈施，就放生。也無論那麼多瞭，一起一落，思想有瞭進步，不太看重錢瞭。結果認識瞭另外一個廣州公司副總，去瞭廣州，月收入到瞭15000。還上瞭電視，做瞭培訓講師。人生真是多變啊。我的體會，做gupiao最總是靠福分的，由於做gupiao你的即便再好，也不如認識操盤手。操盤手是控制市場走勢的。我以前沒福的時刻，認識一個大操盤手，我卻不信他，等到信瞭，緣分也結束瞭。我總在感慨。有瞭技術沒有福分的人，在這個全地球太多瞭。各個行業都如此。之後俺又離開瞭廣州公司，由於巨大無比的工作壓力。做gupiao這行，工作壓力之大不可想象，常常壽命都要減少。其實也就是說也是不斷的參與（gupiao就是），福分的折減造成。 離開以後，我在傢工作。同時發願放生2000斤泥鰍，那個時候認給自己一年怎麼也能賺夠就發願瞭，隻是沒有工作，還是有點沒底。可發願以後兩個半月，此刻已經放瞭1713斤泥鰍瞭。任務馬上完成。完成以後，俺要放一隻超級大烏龜來慶祝。發願以後的感應俺必須要寫出來供養同修。發願以後，俺結識瞭一個操盤手，告知我的一個股次日漲停。我於是和他合作開發客戶。我找有錢人做股，他提供gupiao，賺瞭我收3成利潤。我每月收入超過25000。我把錢不太計較，我說，今年不存錢，就是放生，幫助一些親朋好友。我借給朋友一些錢，也給妹妹一些錢，緊接著留個幾千用就夠。其他別的來放生，放生錢超過瞭我們收入的30%。我做gupiao11年瞭，技術公認還可以，可是依舊不賺money。連續虧損8年多，虧光以後給別人做，才開始賺一些。但是給別人做也是別人虧自己賺，隻有在我這次發願以後，顯現瞭我和客戶都賺的情形。這是所有經濟人的追求和夢想。我在中國gupiao市場牛市還沒有來之前就獲得瞭。最後我們買的股，大盤突然大跌，我們的股卻漲瞭2、5%，我客戶的三十萬股從容賣出。如此的幸運事情真應該想一想為啥落到自己身上。我正努力勸客戶和妹妹放生。我每一天念佛功德也會給客戶回向。發願以後，佛天感動，一定會很快讓你加倍滿願。 假如你不是給自己，假如你信心足。放生這麼好，為啥不大放，既然都說好，為啥不發願。這讓我想起《影塵回憶錄》裡面，幾個居士發願建寺院，誰都沒有錢，根本不可能。可是他們真要建，後來各個方面出資，居然很快就建成瞭長春楞嚴寺。還讓我想起一次單位同事一起過畢業墻，墻很高，有2、3米，要男女同事不通過工具全部過去。我們接著開始也認為不可能，後來掌握瞭方法，很快全部過去瞭。你真誠，佛會幫你。有啥難事呢？佛是西方此刻所推崇的潛意識，並且說“潛意識”的能量是顯意識的30000倍，其實也就是說是無量倍才對。 人應該無所不能才對。關鍵或許是人本人的自信喪失瞭。所以《彌陀要解》裡面說，信有六信，並且自信排在第1。我們彌陀弟子first of all要自信。昨日江邊春水生，艨瞳巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。我們一輩子多少夢想，多少憧憬，多少癡盼。沒有因緣的時刻，他是一個水中花。如法爭取的時刻，他是天上的明月，朗朗在目。 我們經常放烏龜，有次去超市，看見幾個大烏龜，我對一隻最大的烏龜說：“等我過幾天有錢，就來放你們走。”回到傢後，我和女友倒頭睡在床上，也把這個空頭許諾給忘記瞭。睡著睡著，女友夢見那個大烏龜要我們快點去救他，否則就來不及瞭。我女友馬上起來推我，那個時候我一分錢沒有，就打電話找妹妹要瞭200元，馬上匯款就過來瞭，我們去瞭超市。那幾個烏龜還在，離魚缸兩米遠的時刻，烏龜在向我們爬。我女友問：“是你們誰托夢告知我快來救救你瞭？”幾個烏龜都不說話，我們就抓起一個問，那個烏龜沖我們眨瞭左眼，我們大喜，就買下瞭他和另外一個來過秤，一個烏龜在過秤前撒尿，給我們省瞭2元多錢。好象知道我們窮一樣。後來這兩個烏龜我們放不下放，就在傢養著瞭。還有次，女友夢見一個大神龜，哭瞭。女友問他為啥哭，他說“國傢看似太平，但是人民造的殺業太大，動物遭殃。心裡難受。”他還說要把他的兩個兒子贈予我女友。那個時候女友和我討論一下，覺得暫時不要孩子。之後俺說這個故事給不學佛的哥們，他們就論“龜兒子。”來笑話我，於是也不再和人提。其實也就是說烏龜是前世修行人，這一生放生最有利的歸宿就是寺院的放生池塘，還有機會聽到佛音。烏龜我放得不算多，三年也就100多隻，但是感應卻非常猛烈，也說明烏龜是有靈氣的，適合初開始學多多放生的動物。 我幼年時期曾經大量打殺青蛙，數量在幾千隻。幼年時期俺就一直有皮膚病，也沒有想過原因。兩千年，亦即在我幼年時期打殺青蛙，扒皮烤肉的二十年之後，有一天我從大拇指到右臂之間一夜之間出現一大片黑斑，後來逐漸消退，但是大拇指沒有褪，並且開始癢，兩天就要自己用指甲刀剪掉一層皮，並且喜歡在火邊烤，烤得癢而痛才停止。簡直就是活現報的典范瞭。母親讓我用藥俺也不用，我知道是討債，就讓可憐的小青蛙討個痛快吧。“為啥幼年時期無人告知我這幾個？”我有時候很傷心，痛苦的是傷害瞭青蛙。每次去黃沙碼頭水產市場放過泥鰍以後，都會發現附近有一隻無助的青蛙，他跳出瞭主人的牢籠。我馬上幫他們送進水中。這是菩薩送我的青蛙，讓我快放青蛙。我放過泥鰍以後就放青蛙。青蛙適合在有菏葉的池塘，或者有小洲的江裡，由於是兩棲動物。他們柔軟友善，吃小蟲。我願意與他們做朋友。完成2000斤泥鰍發願以後俺就考察地形來放些青蛙。我的拇指是對俺的警告，我不幻想他快點好瞭，這太便宜我瞭。讓這個痛繼續留下吧。 泥鰍吃泥，幫助環境保護。還吃點小微生物和小蟲。他們喜歡肥沃的泥土，不大適合沒有泥土的水。生命力強，喜歡逆水上遊。還知道感恩。假如你放100斤以上的泥鰍，你會看見無數的泥鰍在跳舞，象雨點落到江面上，這是他們在預示感謝，表達歡暢的心情。放泥鰍比較便宜，同樣的錢數量也多。是比較適合放生的動物。 大鯉魚是最有意思的動物。假如放他，他會報喜。我放的鯉魚其實也就是說不算多。但是卻有過三次鯉魚報喜經歷。第1次，我基本沒錢生活的情形下，夢見和爸爸，女友在長江遊玩，有無數的大鯉魚在江裡翻滾，都露著大脊背，我夢裡想，我放的魚都長大瞭。緊接著半個月，俺就進瞭一傢高收入的機構。第2次，我沒有工作的時刻，心裡比較迷茫，不知道自己目前應該怎麼樣做。這時候夢見“地下的河裡，有一些鯉魚，但是數量不算多，還還算小”。這是鯉魚告知我，放生念佛還不夠，要繼續，堅持，很快會有好果報的。第3次，我在汕頭做電視節目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個大紅鯉魚忽然從池塘吃蹦起，蹦得非常非常高，象在為俺們的行為喝彩，也象在給我報喜。次日，俺就得到意外收入2000，緊接著很快得到更加意外的收益32000。再以後一個多月，又得到將近60000。經常放生，這類事情真是遇見太多太多瞭。 鱔魚放得不少，此刻都是養殖的，但是隻要是命就放，絕對不想那麼多，此刻基本啥都是養殖的瞭。找不是養殖的動物都難。鱔魚好像比較怕冷，除瞭這些之外和泥鰍差不多，生存能力強，吃水草，小蟲，還吃比他小許多的小魚。鱔魚同樣非常感恩，放瞭以後，一些鱔魚會將頭高高伸出水面，最後看一眼是誰放瞭他。 有個故事說，一個人煮鱔魚，熟瞭以後發現鱔魚把肚子挺得很高，出瞭水面，仔細研究，鱔魚肚子裡有魚子。原來鱔魚母親是為瞭保護本人的孩子不被煮死。這個人看見以後，就極為感傷，再不肯吃肉。這個故事告知我們要放魚子。魚子離開魚還能活很久。魚子的特征是數量大。魚子放在淺水中，一層細沙一層魚子，一層草。這樣可避開他們成為大魚的美餐。這可是細心的人放的呀。我和女友曾經買瞭500元兩大箱子魚子，倒進瞭珠江。汗。 佛菩薩聖誕放生，確實和平時不同。有次阿彌陀佛聖誕，我去放生，回來的時刻，公共汽車好像成為瞭豪華宮殿，喇叭中播放的雜亂的音樂成為瞭朗朗的佛號，公路上其他別的車也都走走停停動靜有致美妙無倫暗合佛音。境界美妙無比。不禁讓我想到“你在這邊放生，極樂世界的宮殿已經開始為你建造，蓮花也在怒放。 難以形容的快樂，讓我盼望著下一個美妙節日的到來。 　 放生是佈施之王，不管放什麼動物，都同時具足瞭財佈施，法佈施和無畏佈施。 但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同，聽海濤法師講:”放泥鰍可以美容，使皮膚光華細膩; 放烏龜可得安詳，且比放其他動物更加使人長壽; 放海螺得平安，心量大(由於海螺在海裡生長，且每次放都是許多，會增添信心，知道自己有大福報); 放青蛙，則本人的腿會比較有力(聽瞭開示才知道我幼年時期跑步就最差原來和我幼年時期殺青蛙有關，而我胳膊力量很大，是大學鉛球冠軍，腿和手臂對比明顯); 放蛤蟆可醫治皮膚病;放鳥類可讓自己的身體輕盈; 放蚯蚓可增添忍耐和適應環境能力(要多帶本人的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦); 放老鷹會增添視野和膽色，氣魄; 放鱔魚會學會感恩; 放鯉魚會增添歡喜心，增添彈跳能力。放鴿子，算瞭。其他別的動物各位可以自己發揮。也就是說別小看瞭這個秘密，絕對真實有效。 死盡偷心，深信有借有還; 搞大放生，突破心量極限，心量多大福分多大，我們在放生的時刻，經常贊嘆說:”功德無量”。 但要放出慈悲心才真正功德無量。由於我們放得再多，也是”所滅罪如爪上土，未滅罪如大地土”。由於罪過是無量劫造成的，假使有體相者，盡虛空法界不能容受。但是借放生念佛，可以歡捷報入 ， 激發體性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激發，才滅無量罪過，”如同健兒突圍而出，非復千軍能制”。 有人問:”念佛不放生多好，還不用花錢。”但是不放生，就沒有內財和外財佈施;不得財富和健康報。同時念佛沒有助行----念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不斷拓開心量，增長慈悲，大開佈施之門的第1方法。開始放的幾次，會有好運臨頭，但是別急，以後就沒有，大概一年的積極放生，開始美夢成真。 如同積氣沖關。沒有感應，空空洞洞的體驗感覺沒有關系，那是在積累。到瞭一定的程度，歡喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心態都會出現。因此講放生是人類的最好習慣。。 放生以前，念懺悔偈(以前所造的惡業，都由無始貪嗔癡，從身語意之所生，從今我願都懺悔)，三歸依(歸依佛，不墮地獄，歸依法，不墮餓鬼，歸依僧，不墮畜生)，再念“南無阿彌陀佛”佛號（依據那個時候情況念多少聲），想象佛光照在你和動物上方。放掉，緊接著回向----“願意把功德替所有眾生回向到極樂世界”。

五：六十三簽 昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋;若然尋得原針在，也費工夫也。。。

簽題：女媧氏煉石

簽文：昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋；若然尋得原針在，也費工夫也費心。

出處：觀音靈簽

簽運：中簽

詩意：此卦海中尋針之象。凡事費心勞力也。

故事：淮南子覽冥篇。往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。當此之時，禽獸蟲蛇，無不匿其爪牙，藏其蜇毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光暉熏萬物。

簽意：福是緣基。緣是福種。說得分明。切宜守謹。

印光法師：如何才能生一個端莊賢善的好兒女

求子之道

求子之道。人多背馳。汝欲得身體龐厚。性情賢善。福、慧、壽、三通皆具足之子。須依我說。方可遂心。世人無子。多娶妾媵。常服壯陽之藥。常行房事。此為速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻種之。或不出、或出、亦難成熟。第1要斷房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。當與婦說明。彼此均存此念。另屋居住。若無多屋。決須另床。平時絕不以妻作妻想。當作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身養足後。待婦月經凈後，須天氣清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。從此永斷房事。直到生子過百日後，或可再行。

婦受孕後，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宮常開。致易墮胎。此種忌諱和避諱。人多不知。縱有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱命短。不知自己不善用心。反說命很差。反將行房當常事。日日行之。不死就算大幸。

又要心存慈善。利人利物。利人利物。不務必要錢。存好心。說好話。行好事。凡無利益之心。之話、之事。均不存、不說、不行。滿腔都是太和元氣。生機勃勃。

又須至誠念南無觀世音菩薩。（就依此念）愈多愈好。早晚禮拜念若幹。此外行、住、坐、臥、都好念。睡雖好念。也要心存恭敬。宜穿衫褲、不可赤體。宜默念、不適宜出聲。默念若字多難念。可去南無二字。但念觀世音菩薩五字。白衣咒、念也好、不念也無礙。

汝如是存心、行事、念。亦令汝婦也如是存心、行事、念。及至臨產、還念。臨產不可默念。要出聲念。旁邊照應的人。須大聲幫他念。管保瞭無苦痛難產之事。臨產默念不得。以用力送子出。默念或受氣病。

女人一受孕、不可生氣。生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣、過之於子。子之性情，當成兇惡。又喂兒奶時。必須心氣和平。若生大氣、奶則成毒。重則即死。輕則半日一日死。決無不死者。小氣毒小。雖不死、也須患病。以故愛生氣之女人的兒女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一樣。生瞭大氣。萬不可喂兒奶。須當下就要放下。令心平氣和。過半天再喂。喂時先把奶擠半茶碗，倒瞭。奶頭揩過、再喂、就無禍殃。

若心中還是氣烘烘的。就是一天、也喂不得。喂則不死，也須大病。此事古今醫事、均未發明。近以閱歷，方知其禍。

女子從小，就要學柔和謙遜。後來生子。必易、必善、必不死、必不病。凡兒女小時死病。多一半都是其母生氣之故。少一半是自己命該早死。天下古今。由毒乳所殺兒女。不知有幾恒河沙數。可不哀哉。

求子三要

求子三要◎◎第1保身節欲，以培先天、第2敦倫積德，以立福基。第3胎幼善教，以克隨流。此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。

第1保身節欲，以培先天者。若不節欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱菩薩滿人之願，人實深負菩薩之恩矣。

第2敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分，孝親敬長，善待眷屬，愍恤仆使，此行之傢庭者。至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。以敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。

能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰菩薩之心矣。

第3胎幼善教，以免隨流者。古昔聖人，皆由賢爸媽之善教而成，況凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。

從受孕後，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行必須孝友恭順。行、住、坐、臥常念觀音聖號。不管出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念，默念，均可。若未洗漱及至不潔凈處並睡眠時均須默念，默念功德一樣，出聲於儀式不合。

若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，傢屬皆為助念，決定不會難產，亦無產後各種危險。果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。

及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。須知利人利物，乃真利己。害人害物，甚於害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。否則形雖為人，心同禽獸矣。

不許說謊，不許撒顛，不許拿人什物，不許打人罵人，不許糟踐蟲蟻、字紙、五谷，東西。舉動行為，必期於親於己有益，於人於物無損。又須令其常念觀音聖號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。

如上善教，於祖宗則為大孝，於兒女則為大慈，於國傢社會則為大忠。餘常謂治國平天下之權，女人傢操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不負稱為太太雲，願求子者，咸取法焉，則傢國幸甚。

附記忌諱與禁忌，免致禍害。凡求子者，必須夫婦訂約，斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸盡後一交，必定受孕。天癸未盡，切記不能交，交必停經，致成帶病，頗有危險。又須吉日良夜，天氣清明。大風大雨，雷電震閃，亟宜切戒。

禮記。月令。季春。先雷三日，遒人以木鐸巡於道路曰，雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災、古聖王痛念民生。特派官宣佈此令，又復著之於經，其天地爸媽之心乎。

遒人，宣令之官。木鐸，即鈴，振鈐俾眾咸聽也。巡，行也。道路，城市街巷，及鄉村也。容止，此謂房事。不備，謂五官四肢不全，或生怪物。兇災，謂其夫婦，或得惡疾，或致死亡。既受孕後，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。

保胎

保胎以絕欲為第1義。故保產心法，首戒交媾，婦一有孕之後，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不與共寢，恐動欲念也。大抵三月以前犯之，則欲念起而子宮復開，多有漏下胎動諸患。三月以後犯之，則胞衣厚而難產。

要知欲火傷胎，必致污濁凝積。且兒身白濁、痘毒、瘡疾，醫治難痊，俱因爸媽不慎也。此初受胎一大關系也。果識得受胎，與臨產之關系，則凡有所生，自無墮胎及難產等患。而所生兒女咸皆資質龐厚，性情溫良。既少痘疹等毒，又復長壽康健。人果預知此義，則必致身心安樂，子孫賢善，丕振傢聲，有益社會。所謂治病於未病之先，即含致治於未亂，保邦於未危種種勝益。

產前

地藏菩薩本願經雲：

“復次，普廣！若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典（即地藏菩薩本願經），更為念菩薩名可滿萬遍（即除瞭平日所念的觀音勝號外另再加念“南無地藏王菩薩”聖號），是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”

產後

地藏菩薩本願經雲：

“是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事（即印經、賑災、恤貧等諸善功德），增益舍宅，自令土地，無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺死，取諸鮮味，供給產母；及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母，不得安樂。何以故?是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地靈隻，荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地；翻為殺死，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。”

六：靈簽63簽何解?

第6十三簽 中吉 顏回樂道安貧

陋巷簞瓢不足愁 旁人見此甚為憂

不知樂道忘貧乏 亞聖芳名萬古留

顏回，春秋魯國人，孔子的好學生。世人尊稱孔子為“至聖“，也曾有人稱顏回為“亞聖”，但之後的日子，大都都把“亞聖”這名銜尊加於孟子，而改稱顏回為“復聖”。

這支簽，是孔子稱贊顏回的話：

顏回，真是一個賢人，他樂道安貧，生活在陋巷裡，隻得一碗飯、一杯水，旁人看到他的環境，都替他擔憂，但他卻無憂無愁。世人應知道，一個人如能專註於學問修道，是可以忘記貧窮的。

流年：今年在平安穩定中，常有一些好運出現。

事業：不適宜轉行轉業，穩守目前，等待發展。

財富：財源自來，不必特意追求。

自己一身：安守本份，最好繼續進修自己感興趣的科目。

傢庭：自足常樂，住宅和諧，今年育男機會高，子女讀書聰明。

姻緣：終於有人欣賞到您的品格才華瞭。今年宜婚。

移居：不管到任何新環境，對您的運程改變不大。

名譽：您固然不喜歡出風頭，但有很多人推崇您。

健康：當您的皮膚、消化有小毛病，最好將飲食清淡一些。

友誼：不可以找到志同道合的知己良朋。