隨卦占卜運勢與運氣怎麼樣啊(免費測事業運勢與運氣)

我34歲問感情，用文王算命搖到澤雷隨卦不曉得怎麼樣?

別信

2023年八月7日上午8點22分占卜考試得澤雷隨，求大神解卦。

這個卦象表明你的成績會比較理想的，務必要認真準備才會更好的

。。。1-15，01:32。占得澤雷 隨卦，初九 和 九五 有變爻。之卦為雷地豫。。。

從卦上看，我認為暫時不搞副業好，縵一年，18年搞會好。由於17年丁酉，卦中酉金臨太歲發動泄世爻之氣不好，況世爻逢空化回頭克也主此年的運氣不太好，，，僅做參考

澤雷隨卦變坤為地卦測運勢與運氣怎麼樣?

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讀《周易》:不追隨正道，會帶來無妄之災?隨卦和無妄卦

人道，應順應追隨正道，與道偕行，假如不能正確判斷所追隨對象的正確性，也許會帶來災禍。遵循大道，即天時，地利，人和，缺一不可，因時因地，當行則行，不行其實就是妄，當止則止，不止那麼是妄。

這是《周易》隨卦和無妄卦的核心，此兩卦對於人的做事金科玉律，有著相當強的指導意義，此刻我們從隨卦開始講，緊接著再講無妄卦。

隨卦為澤雷隨，上卦為兌為澤，正得天時，下卦為震為雷，陽氣初生，天時地利盡得。天時正旺大地追隨天道的運行，寓意人道追隨光明的天道，故曰隨。

 

隨卦為追隨，隨從。君子擇善而親，人皆願尚賢，與時偕行，追隨社會進步，跟隨仁德順從世道，隨遇而安，切莫逆流向上，以卵擊石。君子要追隨大道明德，親民，止於至善。

隨：元，亨，利，貞，無咎。

隨卦的釋讀解義即隨從，隨和，追隨正道，可以亨通，和諧有利。隨卦與乾卦相同，具有元，亨，利，貞四德。元亨利貞是事物發展壯大成功的必要條件與過程，由於追隨正道，不可能有問題。

官即法，金科玉律，法度。渝為變化。法度隨時代發展而變化，不要墨守陳規，隻要追隨時代步伐，才能亨通吉利。新的法度，法規能否適合百姓，要走到百姓中去和他們交流探討。可以得到百姓的認可和追隨，法制的推廣就一定可以成功。因此為官者，應深入百姓之中，瞭解民意，自然能夠得到百姓的追隨。

小子為少陽之氣，為下卦震，老公為老陽之氣，追隨小子，就是追隨震卦，是卦辭元亨之意。而老公為老陽之氣，物極必反，則失去生機，故選擇追隨小子。人道在行事中應當追隨那些具有無限生機發展潛力，美滿未來的事物

陽氣運行到三爻，三陽開泰，生機無限。以老公比喻強大的陽剛之氣，隨從陽剛方正的老公行事，則必然失去年輕小子。追隨老公，就是追隨眼下的利益目標，認可目前的發展形勢，拒絕外來的誘惑。系老公，就是卦辭中利貞之意

追隨他人並獲得財物，這樣做有危險，為啥，由於追隨獲得的財物，不合乎正道，隻要心存誠信，不違正道，分辨追隨是否符合道義，那樣就不會犯錯，遇見兇險。

把誠信之美稱給予誠實，善良之人，如此的做法能成為追隨的楷模，能夠起到好作用的弘揚品德，實施教化。君主應從善如流，賞罰分明，自然可以深入民心，傳播教化，上下追隨，國泰民安。

將人拘禁起來，以強迫的手段命令其追隨，這樣做實在是沒有辦法，為瞭維護國傢的法制秩序，隻有先強制追隨，緊接著再以誠信將其感化。君王在西山設祭，讓百姓一起隨從，向蒼天明示本人的心志，讓百姓認可本人的行為。

隨卦，表示人道，應順應追隨正道，與道偕行。假如不能正確判斷所追隨對象的正確性，也許會帶來災禍。在追隨中，不要急著追求眼下的利益，要放眼未來，跟隨正道也許當下有損失，但將來會收獲豐厚。假如隻追隨眼跟前的利益，可能會給將來引出諸多的麻煩。

無妄

上卦為乾，下卦為震，下卦震固然是一陽復始，可上卦乾表示天道到達極點，時至中午，節至夏至的時刻，陽氣將要退卻。雖占地利，而天時將過，時運將止，此時再不可貪功冒進，故曰，無妄。

無妄其實就是不要有非分之想，杜絕隱患，時機將失，若堅持行動，則必有無妄之災。天時已過，當退避堅守，等待時機，當退則退，遠離災禍！

杜絕非分行為，亨通順利，利於堅守正道，等待時機，就是等待新的開始，所以同樣具有元亨利貞。假如不懂進退之機，遠離正道，就會引來禍端，有害於持續發展。

下卦震為初春陽氣上升之時，上卦乾為天道陽氣旺盛的狀態，下為少陽，上為老陽。陽氣太盛，預示天時將過。時空不能既濟，違反正常的天道規律有害於萬物生育，會發生災害。

能知進退，行止有度，杜絕非分之想，能夠起到好作用的繼續發展。聖賢能叫作聖賢就是能知進退，控制欲望得失，做到吉祥永康。

不耕作時就期望獲得豐收，不要把剛剛開墾出來的荒地就期望它立即變成良田，不要有不切實際的做法，才能夠起到好作用的向前發展。由於陽氣出生之時，利於準備，並不是急著收獲，還沒有付出就不要期望收獲，這便是無妄之象。

沒有貪婪，卻無緣無故遭遇災禍。好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順便把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。地道陽氣轉旺，陰氣則退。所以是牛失。

牛者坤也，坤者陰也，為啥三爻是無妄之災呢？上卦天時已過，當陽氣運行到三爻時，地利的條件也基本失去，天時地利盡失，物極必反，時空的差別性則引來無妄之災，這便是時空對人的作用與影響。

能杜絕非分的欲望，超然於得失，堅守住無妄之道，自然是災禍全消。內卦地道陽氣已滿，外卦天時已過，隻有堅守正道，不去被誘惑，等待時機，就回避瞭無妄之災。不過常常許多的人是禁不住誘惑，不能認識大道真相。

不知哪些原因卻身染疾病，這種疾病不要忙於用藥醫治， 要等待搞清病因，自然可以藥到病除。許多時候看見別人行動，不搞清原因就去做，反而出現問題，解決問題就好像是治病。搞清病因，對癥下藥，切忌盲目從事。

不可妄動妄求之時，反而貿然行動，必然遭受禍殃，不能得到任何的益處。此時物極必變，天時地利將過，動必有禍矣。

這裡有個問題，眚與災有何不同，無妄之疾何以能無藥而愈呢？

眚與災難固然同義，但其根源不同。眚是指有原因造成的禍端，災是指沒有原因造成的禍端。無妄之疾是指此疾病沒有找到病因，不可盲目用藥，著重是指，沒有因非分的欲望而動心，故完全可以自我調養無藥而愈。

無妄卦告訴，一切事物必須遵循大道的金科玉律，天時，地利，人和缺一不可，無妄象征著尊重規律，因時因地。當行則行，不行其實就是妄。當止則止，不止那麼是妄，卦中的六個爻都是無妄。但吉兇結果不同，表明時空條件對事物的作用與影響，事物的吉兇得失，隨著時空的變化而變化著。若不能察時得體，與道偕行，必有無妄之災。

《周易開講》20---《豫卦》《隨卦》《蠱卦》寓意

十六、《豫》卦

由下坤上震組成，象征“歡樂”的意思。

上卦震為雷，下卦坤為地：雷動地上、萬物振奮，喻示“歡樂”情狀。

全卦揭示物情歡樂所寓含的意義，以及處樂應當適中、不可窮歡極樂的道理。

十七、《隨》卦

由下震上兌組成，象征“隨從”。

上卦兌為澤，下卦震為雷：猶如大澤中響著雷聲，澤隨雷動，喻示“隨從”情狀。

全卦展示事物當隨從之時，不管是人隨己、己隨人、下隨上、上隨下，均當遵循從善、從正的基本原則。

十八、《蠱》卦

由下巽上艮組成，象征“拯弊治亂”。

“蠱”字意思是“亂”。朱熹解釋為“壞極而有事”，即卦名所取“拯弊治亂”的意思。

上卦“艮”為山，下卦“巽”為風：猶如山下吹來大風，物被毀壞而待治，故喻示“拯弊治亂”的情狀。

全卦揭示事物出現弊亂之時，怎樣審慎拯治、撥亂反正的道理。