獅子座如何去黴運(怎樣去黴運來財運)

十二星座最倒黴的是星期幾 怎樣驅黴運

很少有人一直都很順利的，一個星期七天，總會有一些特別晦氣之事情發生的。但是也無需太緊張，由於隻要我們平常心對待，明 白提前去驅黴運，一切就都會轉為好的。那麼今天就一起來瞧一瞧， 十二星座 最倒黴的是星期幾，怎樣驅黴運？

白羊座 ：星期二，少跟同事接觸

白羊座周二比較容易會跟同事起沖突，固然都是由於工作上的事情，但是白羊座還是會很不爽。而想要驅黴運，白羊座就最好少跟同事接觸，如此便會減少矛盾。

金牛座 ：星期三，結交朋友

金牛座在周三的黴運更加的多的是由於自己孤僻造成的，人們會對於他們指指點點的，覺得金牛座不合群。其實也就是說金牛座可以try多多結交朋友，自己也會外向開朗起來的。

雙子座 ：星期六，靜心讀書

雙子座在周六想要驅除黴運的話，則可以選擇靜下心來好好讀書。由於他們是比較容易脾氣暴躁的類型人，情緒一激動就會做傻事。但是讀書會叫他們變得平靜。

巨蟹座 ：星期日，積極鍛煉

巨蟹座一到周日松懈下來，他們就會發現自己全身上下哪裡都不舒服。平常太忙沒感覺，此刻就都問題暴露瞭。而想要趕走黴運，巨蟹座最好就是能夠積極鍛煉身體。

獅子座 ：星期一，咖啡提神

獅子座一到周一就精神萎靡，狀態都還沒有調整過來。而他們比較容易由於犯錯挨罵，所以想要驅除黴運，獅子座可Yi經過喝咖啡來提神，使自己更有精力些。

處女座 ：星期五，走路不玩手機

處女座是手機深度中毒者，他們隨時隨地都要拿起手機把玩。在周五他們就比較容易由於走路看手機而摔倒，所以想要驅除黴運，那麼走路就絕對不能玩手機。

天秤座 ：星期三，打掃衛生

天秤座的黴運更加的多的是心裡添堵，他們星期三會遇見一些厭惡的人，會一直想著那些討厭的事情。隻要天秤座動起來，為自己找點事打掃衛生，那不如就會忘記煩心事瞭。

天蠍座 ：星期四，管束自己

天蠍座在周四會走黴運，更加的多的是由於太放縱自己瞭。許多事情他們都想怎麼來就怎麼來，開心第一位。不過在這之後還是要自己收拾爛攤子，所以很不應該。

射手座 ：星期日，情緒波動少一些

射手座在星座日會容易走黴運，一般他們這個時刻都比較興奮，很喜歡做一些激烈危險的事情，所以致使這一全天都會受到作用與影響。最好就是可以讓本人的情緒波動少一些相對較好。

摩羯座 ：星期二，做記錄

摩羯座在星座二是很容易倒黴的，由於他們做某一件事情 比較容易由於狀態不佳丟三落四，給工作帶來許多的麻煩。所以最好就是能夠同時做工作記錄，這樣才不會犯錯。

水瓶座 ：星期一，及時調整狀態

水瓶座一到周一就是很放松的狀態，他們覺得這一周才一開始沒很有必要認真，因此這個時候比較容易倒黴做錯事。最好就是在周末晚上就調理好本人的狀態，不要作用與影響到工作。

雙魚座 ：星期四，早睡早起

星座四對於雙魚座來說業已是象征著一周的工作就要結束瞭，他們比較容易由於太過亢奮而熬夜通宵，致使第2天萎靡不振。最好就是能夠維持早睡早起的習慣。

95年 男 獅子座 運氣較差，有解決的辦法嗎?

有

十二星座消除黴運的辦法

白羊座

留心註意和提防傢庭周圍或與自己一起居住的人的狀態，對於自己窩的改造或者搬傢最好周密謹慎選擇！

金牛座

外出旅遊或者有機會培訓學習，

雙子座

該傾聽別人說什麼的時刻瞭！

巨蟹座

做更加的多的選擇是最聰明的做法！

獅子座

機會和人脈的幫忙

處女座

更加的多的在和傢人的聚會，朋友的出遊，

天秤座

閃亮的重返工作的舞臺

天蠍座

黑暗中的小人也不得不防，

射手座

也不能強出頭逞英雄

摩羯座

需要為自己一個溫暖的擁抱或者手捏發泄玩具

水瓶座

開始新的人際圈

雙魚座

向眾人展示本人的能力，對自己更肯定和認可

我是85年獅子座的女生，從今年大年初剛開始到此刻沒一件事順利的，我該。。。

聽聽曾軼可的獅子座，你會獲得很大的鼓勵，能找回自信！

怎樣追到獅子座的男生

范仲淹《嶽陽樓記》原文+譯文

[color=Red][size=4][原文][/size][/color]

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

[color=Blue][size=4][譯文][/size][/color]

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到嶽州當瞭知州。到瞭第2年，政事順利，百姓和樂，很多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻瞭唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那嶽州的美滿景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這便是嶽陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡瞭。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這兒聚會，觀賞自然景物所產生的情感能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個不斷連續很多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去瞭光輝，高山隱藏瞭形跡；生意人和旅客不能成行，桅桿倒瞭、船槳斷瞭；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念傢鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒瞭。

就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃鬱，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散瞭，明月照耀著千裡大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，興高極瞭的種種感概和神態瞭。

唉！我曾經探求古時候品德高尚的人的思想感情，或許跟以上講到的兩種思想感情的表現不同，為啥呢？他們不由於環境好而興高，也不由於自己遭遇壞而悲傷；在朝廷裡做gaoguan就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這便是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時間才快樂呢？他們大約一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂”吧。唉！假如沒有這樣的人，我同誰一道呢？

寫於慶歷六年九月十五日（1046年）

http://bbs。zahuopu。com/archiver/tid-20758、html

范仲淹《嶽陽樓記》賞析

一、作者簡單介紹

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（此刻蘇州吳中區）人，北宋傢、軍事傢、文學傢。死後謚“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和媽媽隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進士第，因敢於直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年（1041），任陜西經略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進犯，那個時候邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年（1043），任參知政事，提出十項改革方案，為保守派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求本人的人生理想和主張，深受當世和後人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感感情的形象外化。有《范文正公文集》傳世。

二、范仲淹逸事（王耀輝）

范仲淹在進士及第步入仕途之前，其少年時代和青年時代大致是在攻苦食淡的艱難生活之中度過的。景德初，仲淹隨繼父至淄州（今山東淄博），就讀於長白山澧泉寺，每日裡隻以粟米熬粥，待冷凝之後分為四塊，早晚各吃兩塊，至於佐食的菜肴，就更談未到瞭，往往隻能“斷數莖，入少鹽以啖之”。二十三歲時得知身世，感泣辭母，隻身赴南都應天府（今南京）書院，其後直到進士及第，更是過瞭五年的“人不會堪”的苦讀生活。據仲淹《年譜》，仲淹在應天府書院“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。常常粥不充，日昃始食”。《宋史》列傳第七十三記仲淹這一些時日的活法，與《年譜》所記也大致一致。其實也就是說，即便進士及第步入仕途之後，相當一些時日，他的活法狀況也並沒有太大的改變。晚年在《告子弟書》中仲淹回憶這一時期的活法時就談道：“吾貧時與汝母養吾親，汝母躬執，而吾親甘旨未嘗充也。”這應該是確實的。天禧元年徙集慶軍節度推官離開廣德時，仲淹無一點積蓄，隻得賣掉唯一的一匹馬以充行資。

（選自《范仲淹：憂樂人生》，長江文藝出版社1996年版）

三、參考譯文

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到瞭第2年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢瞭的事業都興辦起來瞭。於是重新修建嶽陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名傢和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美滿景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是嶽陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡瞭。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這兒聚會，看瞭自然景物而觸發的情感，大約會有不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起瞭光輝，山嶽也潛伏起形體；生意人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來瞭，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念傢鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷瞭啊。

到瞭春風和煦、陽光明媚的時刻，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬裡碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢遊；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛並且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千裡，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，如此的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘瞭，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。

唉!我曾經探求過古時候品德高尚的人們的心思，可能不同於（以上）這兩種表現的，為啥呢？（是因為）不由於外界環境的好賴或喜或憂，也不由於自己心情的好賴或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那麼什麼時間才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在後”吧。啊!（假如）沒有這種人，我和誰志同道合呢？

四、《嶽陽樓記》賞析（袁行霈）

沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那麼這樣就是“水天一色，風月無邊”的洞庭湖瞭。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩裡寫道：“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。”生動地表現瞭洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的嶽陽，西臨洞庭，北扼長江，從古至今就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向嶽陽遠眺，最引人註目的是屹立於湖畔的一座三層的城樓，被藍天白雲襯托得十分壯觀。那麼這樣就是著名的嶽陽樓。

嶽陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守嶽州，在閱兵臺舊有的地址建瞭一座樓閣，起名嶽陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸遊等著名詩人都曾在這兒留下令人稱快的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到嶽州巴陵郡做知府，第2年春重修嶽陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫瞭這篇著名的《嶽陽樓記》。《嶽陽樓記》全文隻有三百六十八字，分五段。

第1段，說明作記的緣由。

這番交代十分必要，由於范仲淹既非嶽陽人，又不在嶽陽做官，可能根本就沒來過嶽陽，一個和嶽陽不要緊的人忽然為嶽陽樓作記，這是必須說瞭事情的前因後果的。作者先提出本人的好朋友滕子京，說他被貶官到嶽陽後，過瞭一年的時間，就做到瞭“政通人和，百廢俱興”。重修並擴建瞭嶽陽樓，在樓上刻瞭唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，後邊就可以馳騁想像自由揮灑筆墨瞭。

第2段，不對嶽陽樓本身作描寫，而是由嶽陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出本人的觀點：巴陵的美景集中於洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶湧著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接著下面兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的區別景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩裡所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上雲霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞裡所寫的：“霧雨沉雲夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的區別景色，把它的萬千氣象很生動地渲染瞭出來，緊接著小結一句說：“此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在嶽陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以後世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的嶽陽樓便為遷客、騷人往往會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差別嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

第3段寫覽物而悲者。

這一段的大意是說：倘若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏瞭它們的光輝，山嶽也隱蔽瞭它們的形體；商旅不敢出行，船隻全被損壞；當黃昏時分所有的都籠罩在昏暗之中，隻有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上嶽陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念傢鄉的憂愁，並且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止瞭。

第4段寫覽物而喜者。

這一段的大意是說：遇見春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水裡的魚兒遊來遊去。岸邊的花草發散著濃鬱的芳香，沁人心脾。在夜間還不錯看見湖上的煙雲一掃而空，皎潔的月光普照千裡；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上嶽陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉瞭。舉杯暢飲，臨風開懷，隻會感到非常的欣慰和歡喜。

這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩普通的意境。由這兩段描寫，引出最後的第5段，點明瞭文章的主旨。在這段裡對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現瞭一種更高的思想境界。

“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古時候那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的作用與影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時刻，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時刻，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這麼說來，他們不管進退都在憂慮瞭，那麼什麼時間才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時刻就憂慮瞭，在天下人都已快樂之後才快樂呢；作者感慨萬千地說：假若沒有這樣的人，我追隨誰去呢!預示瞭對於這樣的人的向往與敬慕。文章最後一句“時六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時間。

《嶽陽樓記》的作者范仲淹，生於公元989年，死於公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死瞭爸爸。青年時借住在一座寺廟裡讀書，往往吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以後數次向皇帝上書，提出很多革除弊政的意見，遭到守舊的打擊一再貶官。後來負責西北邊防，防禦西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在守舊的攻擊與排擠下，於宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《嶽陽樓記》時正在鄧州做知州。

《嶽陽樓記》的著名，first of all是由於它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學傢歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小時候就有志於天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”可見《嶽陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是范仲淹畢生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代很多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時刻正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己與朋友，這是難能可貴的。

一個人要做到先憂，務必要有膽、有識、有志，雖然不容易；而一個先憂之士當他建立瞭功績之後還能後樂，才更加可貴。這兩句話所展現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品性質量，在今天無疑仍有教育意義。

就藝術而論，《嶽陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點而言一講：

第1，嶽陽樓之大觀，前人已經說盡瞭，再重復那些老話還有啥意思呢？遇見這樣的狀況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛瞭的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說本人的一套。范仲淹就是采取瞭後一種方法。文章的題目是“嶽陽樓記”，卻巧妙地避免樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看見洞庭湖的區別景色時產生的區別感情，以襯托最後一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不使人佩服。

第2，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的效果，故有人說這是一篇獨一無二的議論文。《嶽陽樓記》的議論竅門，確實有值得我們借鑒的地方。

第3，這篇文章的語言也很有特色。它固然是一篇散文，卻穿插瞭很多四言的對偶句，如“日星隱曜，山嶽潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗遊泳。”“長煙一空，皓月千裡；浮光耀金，靜影沉璧。”這幾個駢句為文章增加瞭色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現瞭洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，把富饒的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。

滕子京在請范仲淹寫《嶽陽樓記》的那封信裡說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”的的確確是這樣，嶽陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個勝地；《嶽陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永久給人以美滿的記憶。

怎麼追獅子男

別看他們表面上盛氣凌人高高在上，其實也就是說非常好搞定。假如你對一個獅子男示好，但是對方毫無預示的轉身就走，那麼未必是他不喜歡你，也有或許是他害羞的掉頭跑掉。所以想要收獲一隻野生的獅子男，最關鍵的一點是，你要分清他是害羞還是在回避你。

固然他們在人前大氣可以鎮住場面，但是私底下他們亦會有非常純情的一面。特別是對於自己熱愛的女生，相反的會是一副扭扭捏捏的模樣，不是無厘頭的逞英雄招引對方的註意和提防，就是用一些很很low的手段找對方搭訕。

多數的獅子男骨子裡都帶著表演天分，可是常常在這一時刻他們就會很蹩腳，或許他們也深知自己有如此的問題，因此他們也會盡力的克制自己一身的愛意，這就會給異性一種混亂的訊號，無法確定他究竟是喜歡還是不喜歡，他們比較容易被高冷的有個性的女生所招引，白皮膚、大眼睛、長頭發，略帶一種禦姐范的類型。

有些獅子男也會喜歡嬌小可愛肉感的萌MM，但我覺得如此的MM更像是他們的獵物，他們會帶著濃烈的征服欲去對待這一款，而一旦得手瞭就會是連哄帶騙的套路，不一定會保持長時間的招引力。或者說他們內心真正神往的，即是單獨果敢有個性的、不好駕馭的她。

而假如想要招引獅子男的註意和提防，不妨多在“人設”這個問題上多下功夫，提升一下本人的衣品，或許可以try一下性冷淡風的裝扮，看起來幹凈、利落具有層次，甚至可以帶有一些不食人間煙火的距離感，也就是說你要盡最大力量使自己顯得高級。假如你確定學不來，也切忌裝腔作勢的學高級，招引不瞭他那麼這樣就用真誠打動他。

別看他們平常時候不走心也不走鬧，但比較容易由於習慣和感動而選擇在一起，你僅需要認真的對他好，處處都為他考慮，就算他不回應你，你也是不求回報的付出，那麼他也會不知不覺的被你感動到。

匯總起來想要虜獲獅子男有兩種套路，一種是投其所好的保持高級感甚至女王范，從衣品到性感都要激發他的征服欲，毫無疑問他將會在征服的過程中學會臣服；另一種就是靠不離不棄的陪伴去打動他，小仙女們都get到瞭嗎？