怎麼觀人面相人面相識(怎樣觀面相識人)
一:面相如何看
怎樣看面相
面相十觀
第1,觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴,不僅要看他的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂,端嚴有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一自個的威嚴,而不是他發怒發氣時,而是在他非常平靜的時刻,和顏悅色的時刻,也感覺到一股威嚴之氣。這種人,自然有福。
第2,觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神,就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛,穩穩當當,搖不動,拉不走。不論是坐著,睡著,其精神狀態清潔靈透,即便久久坐著不動,斷然不會困頓昏睡,而是愈有神氣。其精神狀態如日東升,直刺別人眼目;又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3,觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦,四肢的中樞。頭要圓,額要高,圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人,頭頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出,可為輔佐國傢的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無比;頭頂平坦的人福壽長遠。
第4,觀人的清與濁。
所謂清,是指一個人瘦而精神爽然,此乃貴相。精神渾濁稱為厚,此人定有大福。若渾濁中沒有神采,叫軟,此種人一定孤獨無子,或命短早亡。
第5,觀五嶽、三停。
五嶽者:東嶽左顴,西嶽右顴,南嶽額頭,北嶽地閣,中嶽鼻也。
三停者:上停為額,中停為鼻準,下停為頦。
第6,觀五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角為天府,左右兩顴為人府,地角、邊腮為地府。
第七,觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直,背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿,胸骨不適宜粗露,臀部要平厚有彈性,不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜,體膚細嫩。
第八,觀手足。
看一自個的手足,手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱,手掌要平如鏡,軟如綿。手掌手背都要厚實,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有紋,有痣更好。手指合攏時,不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋,要紅潤鮮明。
第九,觀心聲。
“未觀形貌,先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態,可知此人是善是惡。眼神慈善,其心仁愛,心地善良,終會富貴。聲如銅鳴響,如金屬之聲,清潤遼亮,渾厚有力,有此種聲音的人,縱然相貌不佳,也會富貴。人小聲大,人大聲雄,深遠明亮,出自丹田,這是富貴綿達之相。
第十,觀形局、五行。
形局,就是一自個的體形格局,它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等,這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等,這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
經常提到的‘面相’,就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過,有一句話說‘相逐心生’,此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來。
二:如何看面相解讀人
面相十觀
第1,觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴,不僅要看他的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂,端嚴有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一自個的威嚴,而不是他發怒發氣時,而是在他非常平靜的時刻,和顏悅色的時刻,也感覺到一股威嚴之氣。這種人,自然有福。
第2,觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神,就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛,穩穩當當,搖不動,拉不走。不論是坐著,睡著,其精神狀態清潔靈透,即便久久坐著不動,斷然不會困頓昏睡,而是愈有神氣。其精神狀態如日東升,直刺別人眼目;又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3,觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦,四肢的中樞。頭要圓,額要高,圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人,頭頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出,可為輔佐國傢的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無比;頭頂平坦的人福壽長遠。
第4,觀人的清與濁。
所謂清,是指一個人瘦而精神爽然,此乃貴相。精神渾濁稱為厚,此人定有大福。若渾濁中沒有神采,叫軟,此種人一定孤獨無子,或命短早亡。
第5,觀五嶽、三停。
五嶽者:東嶽左顴,西嶽右顴,南嶽額頭,北嶽地閣,中嶽鼻也。
三停者:上停為額,中停為鼻準,下停為頦。
東西嶽(左右顴)要周正適中,最為忌粗露傾塌;南嶽(額頭)要平潤正中,不要低陷凹窄;北嶽(地閣)要方圓豐隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中嶽(鼻)要方方正正,高高聳起,上接印堂。三停要平等勻稱,不能尖削、歪斜、粗露,三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人,一 生不愁衣食。
第6,觀五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角為天府,左右兩顴為人府,地角、邊腮為地府。
五官要端正,眉要清麗高揚,疏朗清秀,彎曲細長,如一彎新月,最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉,主聰明富貴,機智有福,官運亨通。兩眼要黑白分明,眼睛清爽明凈,細長如鳳目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼長近耳,如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明,比臉白凈,兩耳高聳過眉,兩耳貼肉而生,兩耳堅挺,耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳,主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉,鼻梁懸垂直下,準頭圓隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實,色澤黃明光亮,有此鼻者,財祿雙全。口要大而方,唇紅齒白,上下唇一樣豐厚,兩唇不反,生有此口者天生富貴,可食千裡之祿,吃喝不愁。天府要方圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插發鬢,不粗不露,勻稱相對;地府要與地閣相輔依,不適宜尖歪粗大。第七,觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直,背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿,胸骨不適宜粗露,臀部要平厚有彈性,不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜,體膚細嫩。
第八,觀手足。
看一自個的手足,手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱,手掌要平如鏡,軟如綿。手掌手背都要厚實,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有紋,有痣更好。手指合攏時,不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋,要紅潤鮮明。
第九,觀心聲。
“未觀形貌,先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態,可知此人是善是惡。眼神慈善,其心仁愛,心地善良,終會富貴。聲如銅鳴響,如金屬之聲,清潤遼亮,渾厚有力,有此種聲音的人,縱然相貌不佳,也會富貴。人小聲大,人大聲雄,深遠明亮,出自丹田,這是富貴綿達之相。
第十,觀形局、五行。
形局,就是一自個的體形格局,它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等,這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等,這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中,金形人最好就是顏色白凈,木形人以青綠色為好,水形人肥而黑為好,火形人喜紅色不怕尖削,土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局,與此相符的人富貴福壽。
也就是說,人的身首須要厚實,大小適中。皮膚潤滑有光澤,這種人可得富貴。色澤光潤,財祿日進,膚色暗淡,與仕途無緣。
經常提到的‘面相’,就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過,有一句話說‘相逐心生’,此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來。
上面就是告知大傢,一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人,一般是有看來善良的面相;心地兇惡的人,通常具有比較兇惡的面相。然而,反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’,就是說看似‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說‘面惡心善’,那麼是說一張看似‘邪惡的臉’,但其實也就是說心地是善良的。也就是說,面相判斷是需要專業的,並不那樣的輕易。固然,有些比較來說有些敏感的人,可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多,其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種,分別敘述如後。
(2)面相的‘五官’指什麼?
(一)耳:名為‘采聽官’。
(二)眉:名為‘保壽官’。
(三)眼:名為‘監察官’。
(四)鼻:名為‘審辨官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 財富與健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’涉及到一人的 長壽與否
(3)面相的‘三停’指什麼?
面相除瞭前述的‘五官’之外,還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1:
面相圖解說明如下:
(一)上停:由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程,執掌15歲~三十歲之間的運勢與運氣。
(二)中停:由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程,執掌31 歲~五十歲之間的運勢與運氣。
(三)下停:由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程
,執掌51歲以後的運勢與運氣。大體上,‘上停’高、長而豐隆,方而廣闊的話,主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話,主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話,畢生有福相。另外,‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣,所以耳朵相好,對於少年運有助力。
(4)面相的‘十二宮’指什麼?
‘面相’剖析的工具,除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外,還有一個特別重要的剖析,那麼這樣就是‘面相十二宮’。如圖 :
解說明如下:
命宮
命宮的具體位置在雙眉之間,山根之上,亦即印堂的具體位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處,假如光明如鏡,畢生便多順遂,倘是陷落而不平坦,被眉頭侵犯而顯得狹窄,或因有皺眉頭的習性而形成皺紋,或因受傷而留下疤痕,這都會作用與影響命運的起伏,而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子,亦有將前額眉毛尾部上方的左右天倉,下巴兩旁的左右地庫包括在內,亦有單指 準頭,代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚,圓而挺直的,不僅健健康康,積極努力,也必事業有成,財富聚積,生活裕如。假如鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側,反,露骨,露孔,都是缺點,不僅是性格上的缺失,也作用與影響事業與財富。 鼻子如佈滿紅絲,或氣色青暗,都是疾病或損財的徵兆,現紅赤,專名"火傷中堂",更是災禍臨頭的警報,切忌輕舉妄動,宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
通常是指眉毛,亦有包括龍虎角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關聯,所以從前的相法
以眉毛看爸媽遺傳的體質,推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育,所以已無必要,但是眉毛仍然可以表彰其感情與情緒,不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情,以及情緒的變化,再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位,象徵交友的損益,故不適宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書,多以眼睛為田宅宮,左眼為太陽,右眼為太陰,亦有將前額左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宮,顧名思義,田為田地,宅為房屋,都是固定資產。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產,必須具備這幾個出色的條件,假如眼睛失陷,無神,性急無智,或眼白佈滿紅絲,置產難,傢園破敗,而赤脈貫穿眼瞳,更會遭橫禍兇險。現代相法,改以眉眼之間的上眼瞼,從前稱為精舍,光殿,田宅,傢續等名稱為田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳,不僅有利於置產,而且有良好的人緣,假如田宅宮有陷窄薄,性急燥,缺乏公共關系,非常可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指當下的淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼,須要豐厚,不適宜空陷,這部位與小腦的關系很密切,假如有缺陷,薄弱無力,或有惡痣斜紋,作用與影響小腦亂動,xingyu不易正常,即便懷胎生育,將來孩子的成長,在健康或個性方面,也也許有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁,稱為懸壁的部位,亦有以下巴為奴仆宮,這是過去的舊名稱,此刻概括部屬,同僚,小輩,以及選舉投票的群眾,應以頦圓頤豐為佳,總之下巴宜豐滿,假如尖陷,偏斜,窄削,就他不能得到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部,稱為魚尾,奸門的部位,現代實行一夫一妻制,不允許重婚納妾,應該揚棄"妻不如妾,妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿,假如妻妾宮有缺點,深陷紋多疤痕,都比較容易致使愛情婚姻不正常,甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位,包括驛馬,邊地,有的認為應包括山林部位,如有缺點, 都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方,稱為天倉,福堂的部位。福堂又分為內福堂,外福堂,有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內,以觀察福相和財氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝,而又豐滿無缺,前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝,也是同樣的豐滿無缺,這自個的畢生,五福俱備,壽長健康,財富豐盈,生活康寧,愛好道德,將來還能壽終正寢,死得很安祥,我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。
爸媽宮
前額天左右的日月角,須要高圓明凈,亦即微微的隆起而無偏斜,而氣色要明潤潔凈,預示親康寧,遺傳良好,所謂頭角崢嶸,或許應該是指日月角軒昂,爸媽的教導成功,因此他早歲就能出人地,亦有些相書並不將爸媽宮列入,而以五獄三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的剖析,可以判斷一自個的畢生中各式運勢與運氣的吉兇。想要曉得‘兄弟’之間的聯系,就看‘兄弟宮’;想瞭解‘事業發展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分佈是:
前額有四個部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣。通常人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中:指人的額正中的上額部,以發際往下約一厘米處。頭頂為天,天中在發際頂中,故曰天中。天中是為貴之代表,此部位是看祖先及長輩、爸媽關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明,平滿者也會發達,最好就是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之,若有任何缺陷,則做事較不順達,煩事較多,命運坎坷,不能得到祖上福澤及爸媽愛扶,與爸媽緣簿。
與天中平行的有:天嶽、左(右)廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭:在額上中間無發處,正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天,得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人,事業發達,事事順心,畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴,官居顯要,畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡,凡事就該小心瞭。
與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空:在中間偏下方額部,天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋,更不要有任何疤痕,如有骨隆起,氣色明亮,具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事業會多不順,災難頻頻,病痛也多,較易損財。
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。
4 中正:在眉間上方額部,司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤,若有骨略凸起,也是貴相,至少是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色,會有升遷喜訊。此處若有缺陷,則官運較差。
與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮,預示一自個的事業之成敗榮辱,與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉,瑩凈無疤痕,則顯示官運亨通,畢生不與人訴訟,而且能得到長輩、上司的幫忙。
5 印堂:位於兩眉之間,在中正下方約一厘米處。此部位是面相中特別重要的部位。此處應該平正廣闊,色澤光亮如鏡,沒有紋痕,豐厚飽滿,即為大吉之相。人交好運時,印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗,缺乏光澤,則人走背運。若印堂有黑痣斑痕,易生不順,如出現青氣,預示不吉利,會有兇災發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮,或印堂光潔,而天中、天庭暗淺,則預示成功與失敗的概率幾乎相等,務必要小心翼翼,把握好時機與分寸,通過自身的努力獲得成功。
很多人的印堂會有紋路,若是三條川字紋,預示夫妻感情差;若有亂紋,會有橫禍。心情很差,眉頭不展時,將會有紋出現。可見此部位是人面的表率,與心相應,所以應時時註意和提防,保持心境寬朗。
與印堂大體平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根:位於兩眼之間的鼻梁上部,即鼻子從低開始高起的部分,此處上承額部,下接鼻梁,占整個鼻子的三分之一,是人面的要沖,傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷;並 且,此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起,光滑無紋,才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋,畢生會多波折,兄弟簿情,愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕,則容易遇見災難,或命裡已經定好要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷,畢生孤貧無依。山根如淡灰色,預示身體有疾病;如呈青色,有性命之虞。
與山根大體平行的有:太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上:是鼻梁的上半部;
8
壽上:是鼻梁的下半部;
合稱“年壽”,亦即山根之下到鼻頭之間的鼻梁,占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽,有似於山,為山最壽,這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起,豐滿有光澤,則年壽會高,畢生少疾病,事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過,則多災多難,事業不順,多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段,又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有:夫(妻)座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。
與壽上大體平行的有:甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭:就是鼻頭,在整個鼻長的三分之一處,主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處,如一國之君,因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的具體位置要正,人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正,既富且貴;準頭平正,仁慈忠厚;準頭肉多而圓,無痣痕傷疤,頭腦發達又有時運,能得到名符其實的愛情。準頭尖薄,心機奸詐;準頭尖如鷹嘴,性毒奸詐,投機取巧,不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能,會不擇手段地賺money,但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差,攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑,人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好,能得到愛情。
與準頭大體平行的有:蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中:是鼻下唇上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口,要看人的心性和子息及壽命,就看這裡。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人,忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人,長壽富貴。人中垂直凹陷,子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人,官星高照,可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足,畢生貧困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者,心計多端。人中有曲折的人,多不講信義。
與人中大體平行的有:井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星:就是口部,以上下唇閉合來看,也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞,就是看口部水星。
口要方正,口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓,下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明,但好說是非;唇厚者有福相;唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人,較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜,唇厚實紅潤者,衣食豐足。口大而寬潤者,命中有福能大富。
與水星大體平行的有:閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿:在水星正下方處,在下唇之凹處,也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人,有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者,酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少飲酒,若是見到黑青氣色,必有傷身之災。
與承漿大體平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣:就是下巴、下頦,唇的下端,面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情況。
地閣長得端正方圓平厚的人,既貴且富;長得肥厚飽滿,預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地,得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人,既貧且賤;長得瘦小或有斑痕的人,不得祖產,也缺乏傢庭助力。
與地閣大體平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
希望能夠幫到你。
三:怎樣學會看面相
《太清神鑒》通常是學面相務必要看的,是收藏在四庫全書裡的書籍,很有歷史,傳說是後周的王樸所著,其實也就是說或許應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻,他講的雖不很精,但很平白易懂,而且結合現代的許多思想,剔除瞭一些過時的東西,對剛入門的人還是很有用處的。
樓主推薦你看看李計忠老師的書,他的書都是很值得學習的。
《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法,進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等,與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上,簡練生動,很容易懂,耐人尋味;在相理剖析上,由淺入深,由表及裡,循序漸進,層層分析,易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍,論述人的面相理休咎極其詳盡,奇招妙法,精釋滿卷,獨具風格,自成一體,猶如一副美麗的畫廊,讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來,在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得,不管東方人或是西方人,均可適用。強烈推薦。
面相是一門統計學,概率在80%左右,要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑,並 不是看人的命數,但人的品德性格會決定命運,因此面相與命運有其內在聯系,但中間並 不是宿命,有人的瞭解與改善過程。相逐心生,有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己,多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭,對待處理問題時也將會有正確的決定,各式決定做正確瞭結果自然好瞭,所謂命運就改善瞭,對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條,許多人不會理解,搞不瞭解,才說面相等是。
面相有許多古代人們匯總的經驗,書籍許多,著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐,要結合時代的改變。而且面相是統計學,它需要大量經驗的積累,所以不是一時即可掌握的,其實也就是說際是識人的方式方法,許多老人沒學過面相但看人八九不離十,其理由就在於此,所以學習面相不要急功近利,需要慢慢積累。
希望能夠幫到你。
四:如何看人的面相
種種“面相”大分析
女士們總是挑剔的,不是怨臉兒胖,便是怨唇形大,盡管興致勃勃地買瞭一大堆今季最新的化妝品回傢,都始終不能好好地將它們一一放在臉上。其實也就是說妝容的變化就像繪畫般創意無限,一定不要因自己區區的“缺陷”,而不去try流行的新色。
這一系列文章我們為你重新認識本人的面容,從有意思的相學角度來剖析你的輪廓;原來俺們認為長得不好看的眼、唇、面形等,都可代表優越的人生,所以你應加倍愛護天生美麗的臉,並學懂突出它獨一無二的美態。
★★“我恨我眼細……” 人們說現時流行眉絲細眼兼單眼皮,有型有格,但他們可曾想過一隻細眼在化妝時限制多多,例如視覺得不太適宜塗較閃或淺色的眼影,會令雙目浮仲。以往常將白色眼線往眼瞼上放,務求使明眸再現,但此刻又覺得有點過時,如何辦?
教授教你 其實也就是說單眼皮並 不是大問題,面部化妝著重是靠整體配合。誠然,若果想將今年最流行的色調往臉上放,你們可以一試SmokyEyes。聽起來像是很誇張,但隻須“輕手”一點,用較淺色調或閃爍系列,便能化出一個充滿時代感、且能完全帶出細眼個性的妝容來。而眼線的描畫及睫毛液,對於營造一雙神氣的細眼亦是功不可沒的。再配合唇膏及胭脂,整個妝容看似會很sharp!
面相解密 天生擁有一雙單眼皮且細小眼睛的人,個性較內向、守舊且謙遜,對工作的態度堅定並具持久力。做事腦袋冷靜,有主見、積極而主動,但有時卻傾向個人意識太強。
★★我恨兩眼距離太遠(或太近)…… 我發覺雙目間之距離被普通人開,化起妝來總是怪怪的,更常被人嘲諷“一覽無遺”。而我另一友人則剛好與我相反,被人譽為“超眼力集中營”,事關她眼與眼之間距離很少;如何才能透過化妝竅門擺脫如此問題?
教授教你 若果雙眼相隔較開,可於鼻梁兩側近眼角位置塗上一些較深色的眼影,使之營造出深度,視覺上將雙眼拉近一點。相反,雙目距離較近者,則可選用淺色的眼影塗於鼻梁兩側近眼角位置,營造highight效果。
面相解密 眼間距離即雙目間之距離,一般兩眼距離應是以一眼的長度為基準。若兩眼相隔較寬,預示個性隨和、態度悠閑,故經常有做事“慢半拍”的情形,但是記憶力強。因為擁有“不上心”的性 格,故常會被人騙倒。兩眼太靠近的話,預示個性急躁、競爭角逐力強,做事講究的是速度,乃爽快之人。
★★我恨唇過厚…… 簡直是“好一對子潤腸”!沒有經典美人具有的櫻桃小嘴,厚厚的嘴唇簡直沒半點貴氣!莫非我隻可畢生追隨深色、實色的唇膏,永不能塗上現今流行的通透、亮麗唇妝?
教授教你 其實也就是說唇部乃五官中最能展現出個性的部位,你大可保留其獨一無二的形態和它的性感。現今愛美一族不是為瞭電影《伊人當自強》裡的朱莉亞羅拔絲的迷人大口而發瘋瞭麼?又不是為瞭《極速六十秒》裡的安祖蓮娜祖莉的珠唇而吞瞭一啖極羨慕的口水?但人始終是“不要這樣不要那樣”始終喜歡修飾一下過分豐腴的嘴唇。要湊湊熱鬧,讓豐腴的唇試試glossy效果不是不可的,隻要輕將lipgloss塗在唇中间位置位置,便可營造今年流行的亮麗妝容,但切忌將兩片嘴唇塗得滿滿,這隻會令唇看來更大。你或可用手指將唇膏輕按於唇上,讓色調於唇邊慢慢淡出,未必務必要特意勾劃出唇形亦可以修飾唇部不到之處。
面相解密 醫學界認為“唇”之代表意象是與小腦有密切關系。唇厚的人大多數比較熱情、親切,喜歡幫助別人,但卻是好管閑事之徒。若唇厚且大的人,具較原始的性 格,做事略為散慢,但不失為一個老老實實的人。
★★我恨我唇太薄 因為俺的唇太薄瞭,故隻會選用一些較淺及帶glossy的唇彩作點綴,不過俺本身卻很喜歡深色或今年最流行的鮮紅色的唇膏以迎接冬天的來臨,卻又怕更凸顯兩片超薄櫻唇,怎樣應付?
教授教你 其實也就是說薄唇的女士可選用任何色調的唇膏,但是唇線對於你來說是不可或缺的。想你必試過以唇筆將唇框得大大的,這是傳統突出唇形的方式方法。還值得留意的,是薄唇常常會教人覺得你嘴唇很長很寬,故可強調眼部化妝,盡可把眼睫毛調向計並加強濃密效果,以平衡比例試幻想一下充滿六十年代《窈窕淑女》的體驗感覺!
面相解密 唇形薄的你大多數為自我中心者,對事物抱猜疑態度,不太信任別人,好辯論,有原則。
★★我恨我面圓/腮寬 人人稱呼我為“大湯碗面”,原因呼之欲出吧!每當化妝時,總於兩邊面掃上厚厚的胭脂企圖替它們打陰影,很不自然。對多年用以遮面的長頭發又開始有點厭倦,“褸褸丘丘”的方式方法始終不是長遠計,如何提高化妝竅門以修飾圓面或腮寬的缺點?
教授教你 沒錯,許多人均會很“重手”地於面上掃上深色的胭脂,但效果卻有點像舞臺化妝般,甚是誇張。其實也就是說不管是圓臉或是腮寬的人在選購胭脂時應以清新的色調為主,如淡紅或淺橙,勿企圖加深顴骨對下位置,應集中掃於面頰的中间位置位置,以突出面部輪廓。而整修妝容須配合精致的化妝,故留意眉、雙目的勾劃,而唇部則宜保持自然色彩。
面相解密 面形圓的人個性開朗、笑臉常開。善於外交,處變不驚。腮寬的人充滿幹勁、活力,做事老老實實。
★★我恨眼過長(過短)…… 俺的眼睛固然很大,但卻有點兒過長,與面形不成比例。就算試過不同色調的眼影,亦未能修飾此特征! 教授教你 眼睛的長短對於一個妝容來說是非常重要,試想一張較小的臉上長有一對很長的眼睛,幾乎占瞭整塊臉的三分之一,十分不合比例。雖然說眼睛大是美,但仍須與臉形甚至是其兄弟姐妹(鼻和唇等)相配合才成事。面對上述情況,眼影效果是成事的一部分,而眼線筆那麼是成功之母。眼睛過長的,隻須於上眼瞼中間位置將眼線加粗,使較長形的雙眸看下去圓一點。相反,雙眼過圓的人,隻須於眼角及眼尾位置描上較粗眼線,把眼形拉長。另眉形亦得配合眼睛的弧度。
面相解密 雙眸屬於長形的話,感情豐富但脆弱,易受打擊並經不起磨難,但你的真誠卻贏盡朋友們的愛戴。眼睛呈較圓者(即眼瞼的中间位置部分越上越呈圓形狀的),個性開朗,思想比較單純,故小心被人利用。
五:為啥有一部分人的面相是富貴兩全有福相,有成大事之相,到最後卻一事無成。。。
我不懂這幾個 我隻是瞭解就算沒富貴兩全的面相 隻要努力瞭就有收獲
六:怎樣通過面相看一個人
老話說:天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。天為大,生水,在萬物身上為精;地為第2,生火,在萬物身上為神。人有舉動,神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在,主要從眼睛裡看。眼為肝的竅,肝屬木,木生火。所以神藏在眼中,假設掩蓋住人的眼睛,神就沒有地方可以安身瞭。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究匯總認為神有以下十四種:
1,神藏;
目光平正,起初似乎沒有神,時間長瞭就會現出神彩,像美玉明珠,光彩蘊蓄,越看越清晰,其神秀麗,溫和深沉,處變不驚,隱忍持重,不怒自威,人人敬畏。這是神藏的上相,能成大事之人。
2,神靜;
初見此目光恬靜安然,再一看則寂靜沉鬱,看得越久,表面上淡薄自若,蓄含的光彩隻可內見,即便有所得斷然不會在目光裡展現出來。這種目光,隻可意會,不可言傳。這是至人之相,與世人不一樣。
3,神和;
溫和精粹,恬靜純潔,不喜似喜,雖有怒色,仍在喜中,遠遠地看,就見到瞭他的和善,不必久看才知。胸懷寬廣,不妒忌,不偏激不冷僻,坦蕩蕩屬於至聖之人,為有德的君子之相,所以人們見到就會爽心悅目。
4,神銳;
志銳則氣銳,氣銳則神銳,神銳見於言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫,必招黴運。心高氣傲,遇磨難,受教訓,會有水火的災患發生。假如不遇磨難,終究會自喪其志。
5,神馳;
神馳,神就好像馬一樣奔跑。稍坐片刻,神便自去目的,不說話不矜持,默默馳騁。這種人要提醒他,假如出神過久而不返回,時間一久一定得癲狂癥,不是善相。
6,神露;
神露而不藏,眼珠凸出,不怒似怒,又稱為神怒。假如眼有四白,一定會刑克而命短,其實就是富貴也不能長時間。假如眉高有覆蓋,則吉利。
7,神驚;
神驚在於心氣不足。茫然若失,又像臨深淵而步履艱危,滿臉青氣,有所膽怯恐懼,睡不安穩,坐不久,口經常快速蠕動,眼頻眨動,久而不安。即使不失神,也屬於低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴,也會夭折,不是良才。
8,神慢;
動靜舉止都慢。特點是目不轉睛,看物難忘,雖有很急的事情,目光還是很緩慢,終究不成大器。
9,神耽;
向下看就是耽。像虎一樣看物,眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。若是再加上眼神凝滯,一定淫亂而受刑,死在郊野,不是善相。
10,神凝;
行動多猶豫,遲疑不決,言行舉止若有所思,欲做不做,欲說不說,一坐下來,眼色臉色屢變。不屬於貴相。
11,神醉;
坐立不安,經常像喝醉瞭。像癡又不像癡,眼神狂妄,視物豪邁,目光隨物而去,神迷的模樣。這屬於愚賤之人,就算有貴,也會夭折。
12,神昏;
神昏見於色,滿面之間如煙雲四起,神半浮半露,神色不分不明。就算雙眸大,看久瞭也沒有光。事情做瞭,也說不上來。屬於貧賤不能安身立命之人。
13,神急;
神急,目光閃閃不定,洋洋自得,滿面常有光華之色,又有喜氣,但神浮不貼肉,中年有驚恐血災。神急假如退掉,可以成器。常神急的人終不會長時間。
14,神脫;
神脫常有,神忽然不見,目光發呆,像木偶,縱能走路、坐臥、飲食、言語,也沒有神氣。叫作行屍,但是一年就會死去,神色憂傷者三個月就會死去。
古代人們雲:看相重點在於看眼神,眼神看清楚瞭,氣色也就看清楚瞭,富貴貧賤就一目瞭然。看出一個人眼神的真真正正特點,才能領悟其命運層次。神清氣爽,神似有似無在面上,一點神光都不散,此人一定做三公封侯。神清有貴,神濁亦有貴,濁中有清,便是人間公卿位。神清怕寒,神濁怕實,又怕毛骨粗,神清骨秀兩分明的人很早就會做棟梁柱石。