六壬在線算命詳細解讀(小六壬速喜詳細解讀)
六壬在線排盤
大六壬排盤求解 在線 四課三傳全空,沒有一點實處;測感情不吉;
大六壬 排盤之後怎麼 算事情 有教程或 書籍嗎。謝謝 一句話 現炒現賣 是比較容易誤事的 唬的話 非九年面壁 莫究其原。
現成的720課解析 的書籍《禦定六壬直指》 不妨參考 。每一課皆有不同的事情的預測推算
六壬排盤求解 你在哪裡排的P,亂七八糟的,連最基本的天地P都弄錯,所以全課都是錯的。正確的應該是這樣:
朱 合 勾 龍
醜 寅 卯 辰
蛇子 巳空
貴亥 午虎
戌 酉 申 未
後 陰 玄 常
常 貴 貴 勾
未 亥 亥 卯
亥 卯 卯 丁
子 辛未 常⊙
父 丁卯 勾
官 亥 貴◎
此乃曲直課,四課三傳不離亥卯未木局,回旋不已,兜兜轉轉供舊原地踏步。又官鬼臨空,四課不備,這個狀況下難有對像。你的年命也起錯,90年生女命~今年行年在戌,行年在戌,戌落空亡,今年都無機會。反而去年似是錯失瞭機會。可向北或東尋,但由於去年之錯失,過後幾年再遇姻緣的機會很微。
算命 求解 六壬排盤 20分 五行個數(計入藏幹): 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金
日主綜合得分:-6。 日元偏弱,喜用木,火(印梟、比劫)。忌仇金,土(財星、食傷)。
八字重量:
【4兩6錢】 年1、5兩、月1、8兩、日0。7兩、時0。6兩。
袁天罡斷:東南西北盡皆通,出門穢居更興隆,衣食不虧天數定,中年晚景一般同。此命為人心慈性躁,有口無心,有粗有細,畢生奔波,六親無靠,無大難,妻宮無刑,祖業凋零,自立傢計,早業如同敗落萍,勞心用下一半生,交三十五六七八九歲,又平平度過幾春秋,六十前後花開日,花開又招雨來淋,必定小人加暗害,平日之中要留意,早子招維,隻一子送終,壽元七十三,卒於冬月之中。
命宮寓意:
寅宮,天權星,聰明大器,中年有權柄。寅宮之人,秉性剛毅,目光銳利,富有沖刺力,喜覓捷徑,以達其目的。兼以性情活潑,談吐精神,令人有深深的記憶,雖在童年,已能自見,不管何事,如不能與人分享其成,每歉然於懷,不失為仁者之風度。以是交遊甚廣,人緣相當好,老謀歸隱,也將無法擺脫。如歲運較差,生理方面,可能作用與影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽,痰水結聚,崇濕積癰,及血液不清等癥。
寅亥宮,木星之垣也,以木為主。其為人也,宜習法律,經濟,醫學等科,利於公共機構與慈善團體之活動,如在,學校,醫院,社會等事業。
職業財運:(測適合職業、財運等)
八字喜木,應以從事有關木的事業或職業為宜,如農林種植,經營木材,傢具,文藝,文學,教師,作傢,教育界,書店,出版社,公務界,司法,,醫療,等。事業發展利東北,不利西南。
八字喜火,應以從事有關火的事業或職業為宜,如工廠,燒磚瓦,熱度性質,放光,照明,油類,水泥,熱飲餐廳,食品軍界,百貨,發電,演說傢等。事業發展利東南,不利西北。
◆財星為仇忌神,求財不易,須多費苦心經營。
偏財透出,雖有經濟腦袋,但平生多慷慨虛花,容易浪費財物。
食傷為財之原神,今食傷健旺,財源寬廣且較好,錢財不斷。
月支傷官,重名譽甚於財物,往往為瞭幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳,可能會因配偶之內助而發財,故宜謹慎擇偶。
食傷生財,宜學習商務,金融,財政,貿易,或技術性商業。
水為正官,個性隨和,並且也很有理性,有智謀,固然適合在工商界發展,然而,假如能作出有關知性方面的工作的化,將會發揮其個性如自由也,工商,水產等。
◆八字比劫或傷官為忌神,畢生多遇小人。
比肩或劫財為喜用,適合經營共同事業,公司,同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
命帶空亡與桃花,多為民間藝人。
偏財是天祿,自然之財,不勞而獲,享現成之福。
◆四柱有財,衣食不缺。
傷官喜生財,富貴自天來。
功名官運:(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
◆官星現時柱,晚年或有成名的機會。
財為官之原神,今財星不旺,升遷較慢。
正印現年柱,且為用神,生於富貴傢,讀書學業佳。
傷官帶印,為整朝綱之任。
正印歸祿,居翰苑而掌科舉。
傷官帶印,有膽識才略,其成功多出人意料之外。
年逢印綬福非輕,受恩承蔭立功名。
時坐正官,晚歲成名。
印逢祿地,必入高等學府。
◆有印無殺少威風。。。。>>
大六壬排盤在線求解! 5分 工作暫時不用考慮瞭。
1。返吟課,幹支皆沖,好事都沖沒瞭。
2。支幹俱傷,又坐克方。甲被申克,午被子克,彼此俱傷。三傳祿馬俱動,但皆臨於絕地,無財無祿何來工作。
大六壬怎樣排盤 56上有視頻
大六壬排盤求解,在線等!急! 5分 涉害課,感情很難走下去。
1。測感情,幹為男,支為女。應當幹支與幹支上神相合相生,而此課為相沖,好事宜合不適宜沖。
2。財為女,官為男,宜財官相合相生,而財官四課和三傳均不現。
3。天後為女,青龍為男,在四課中相沖。
4。亥卯未三合木局與巳酉醜三合金局,為金克木。
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大六壬排盤 對方是領導級人唬,應該是做土地、田宅、房產方面的生意。你此次生意能得一筆財,不過需要你動口舌爭取。但好景不長,此財會用於水利或暗昧之事,最終對方將此田宅或土地交易成功。
六壬的起課排盤步驟 查明太歲,月將,日幹支。一、十幹寄宮 歌訣:甲課寅兮乙課辰,丙戊課巳不須論。丁己課未庚申上,辛戌壬亥是其真。癸課原來醜宮坐,分明不用四正神。十個天幹寄在地支之宮位,原則是:“陽幹寄祿,陰幹寄冠帶”。列表如下:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜二、月將先要瞭解24節氣:月份 地支 起點 中氣 終點正 寅 立春 雨水 驚蟄二 卯 驚蟄 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小滿 芒種五 午 芒種 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 處暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒臘 醜 小寒 大寒 立春以地支相合,與月建合者為月將,逢中氣而換。月將即為日宿太陽,視太陽入何宮,即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮,故月將亦逢中氣而換。詳見下表:月將 神將名 起點 終點亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 從魁 谷雨 小滿申 傳送 小滿 夏至未 小吉 夏至 大暑午 勝光 大暑 處暑巳 太乙 處暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太沖 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至醜 大吉 冬至 大寒子 神後 大寒 雨水立天地盤地盤就是十二地支之固定方位,始終是不變的。排六壬課的時刻,不寫出地盤,隻寫出天盤。天盤是變化的,天盤也寫十二個地支,這十二個地支也是順時針排列的,因為地盤沒有寫出,天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”,將月將放在時支上,緊接著順時針寫完其餘十一個地支。排成天盤後,這樣一固定下來,接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞,便形成一個六壬課式,這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應,分析這個課式,即可論斷吉兇。演四課先看日幹寄宮在何宮,以該地支天地兩盤支起一、二課;再看日支,也用其宮天地兩盤起三、四課。發三傳一、賊克取課先從下賊呼,若無下賊上克初。初傳之上名中次,中上加臨是末居。三傳既定天盤將,此是入式法第1。二、比用下賊或二三四侵,若逢上克亦同雲。常將天日比神用,陽日用陽陰用陰。若或俱比俱不比,立法別有涉害陳。三、涉害涉害行來本傢止,路逢多克為用取。孟深仲淺季當休,復等柔辰剛日宜。四課中或二上克下,或二下克上,而與本 日之日幹俱比(陰陽都相同),或俱不比(陰陽都不同),則各就所克之處,由地盤涉歸本傢,以受克多者為用。如受克俱多,則以在地盤四孟上者為用。如無孟,則取仲上者。如又俱相等,則陽日取幹上神,陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季,辰戌醜未位。)四、遙克四課無克號為遙,日與神兮遞互招。先取神遙克其日,如無方取日來遙。或有日克乎兩神,復有兩神來克日,擇與日幹比者用,陽日用陽陰用陰。第1步:四課中既無上克下,也無下克上,則看四課上神有無克日幹者,如有,則克日幹者為初傳,假如有兩個上神均克日幹,則取與日幹相比者為用。第2步:四課中既無上克下,也無下克上,則看四課上神有無克日幹者,如無,則又看有無上神被日幹所克,若有,則取被日幹所克的上神為用,但假如有兩個上神被日幹克,則取與日幹相比者為用。五、昴星無遙無克昴星窮,陽仰陰俯酉位中。剛日先辰而後日,柔日先日而後辰。四課全備,無上下克,又無遙克,陽日則取酉宮上神為用,中傳取支上神,末傳取幹上神。四課全備,無上下克,又無遙克,陰日則取天盤酉下神為用,中傳取幹上神,末傳取支上神。六、別責四課不全三課備,無遙無克別責例。剛日幹合上頭神,柔日支前三合取。皆以天上作初傳,陰陽中末幹中寄。剛三柔六共九課,此課先賢俱隱秘。戊午戊辰。。。。。。>>
何謂大六壬
是一種預測推算方法,依照初級,中級,高級的劃分,應該是高級的方式方法,不容易學,不知道你易學底子到多深瞭。因此還真不好說。你什麼問題繼續問吧。
聲明,下面是粘貼的
目前習大六壬之風日盛,古語說:大六壬以測事為最, 方法獨一無二準確率奇高。此語不但是古代人們提出更獲得瞭現代人的肯定,大六壬的課式非常好的反映瞭事物發展的走向,是為古今高層預測推算之一,現大六壬之風漸盛,學是術者日漸增多。
我國古代大六壬的預測推算方法,展現瞭一切數術預測推算的,它是一種非常科學的預測推算手段,它的成功機會是極高的,有的甚至達到瞭料事如神的地步。我們越精通它,判斷就越準確。這就不能不使我們想到,全地球一切事物的運動,是還是不是都逃不脫某種必然的規律。任何一件事情,似乎早已經確定被規定好瞭一樣。
在中國術數學中,有發源於《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬,彼術數學傢譽為三式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記。 龜策列傳》中多處有關的記錄載入來看,六壬術的出現時問雖晚於《周易》的成書。但不會晚於春秋後期,國內至今己出土六壬盤式多件,依據考古研究,知多為漢代之物。這說明瞭六壬在漢代己較盛行。
六壬一類的書籍,在隋志、唐志中己頗有記錄,至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部,計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。清代編修《古今圖書集成》,於六壬主要收《大六壬類聚》,編修《四庫全書》,於六壬唯取《六壬大全》,但官書之外,清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國,大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精於六壬者,或在壬學上有重要譜述與研究成果者,不但有一些著名的傢、軍事傢、經濟活動傢,還有著名的學者和自然科學傢。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學傢沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。
大六壬是中國古老三式預測推算絕學之首,俗語說“學會大六壬,來人不用問”。大六壬在預測推算方面具有信息量豐富,在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。來自不同時空狀態下的人展現的信息轉換形式區別於常態下的趨於平安穩定的條件因素的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用,而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的預測推算原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度,運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的對立統一關系產生之人天合一的規律,並結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測推算方式。
歷經百年形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇性色彩。大六壬的精髓在於意傳,隻可意會不可言傳。其中的玄妙正所謂大六壬立足於三大絕學之首的緣故所在。精髓產生的內涵滲透力大大超過人的超常功能狀態下的能動作用力。因為意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能並形成人專有的—套靈通功能系統的誕生。神經遙感來自於人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅讓人的智能在特別規定的時空范圍下超水平發揮。
大六壬的根本是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌。 具體地說,大六壬是一門綜合性強的學術,它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象。歷久不衰,終久演化,生生不息地運演人間的交響樂,歷史的車輪輾過的足跡,烙下瞭人類的辛酸史。
運用大六壬預測推算,直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應,在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓,並由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論。階段性的功能長時間必將致使功能狀態的不穩定。於是,大六壬預測推算必須充分地運用人與宇宙間的情感樞紐,在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式。
宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源,並推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流,由測與被測者之間的聯系職能導引人的狀態構架,在大六壬特殊能量場向的效果下形成綜合宇宙能源的數場相交場,更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的人生軌跡。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性,相關系統化的論理產生四課上神的具體效應作用,由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系,發生多向關聯作用並在一定基礎上產生形式上的外在改變力,達到分解事物之間的矛盾所在。四課的確定多重性決定瞭三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉,形式上的格局演變並不改變三傳的內涵表達能力,構築的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展走勢,運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性依照同源全息理論看法的條件制約改變人本能的場源親和性。
大六壬中的內涵都在十天幹及十二地支中演變,格局形式上的區別,日、月、星、辰變化產生的與固定盤相相應的活動盤不同,天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現,並由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同,一定的條件涉及到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現。
大六壬的本質場源在於人性與天性的高度凝結聚集力形成的宇宙能量守恒定律,運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性。大六壬預測推算過程中的表現力度、現狀反映矛盾的對立統一產生形式到根本上的變化,進一步推導事物的將來的運動狀態。大六壬預測推算依據天人合一規律,根據天時、地利、人和的關系,隨日、月、星、辰的變化,改變天幹、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統並生神性作用的一種新的論理。
[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法
近日論壇看見好多弄周易算卦的應用流程
這年頭誰還不會點折騰、來 上幹貨掐指一算
我們先找一下相關介紹 和原理、算法
掐指一算其實也就是說 是易經最高層次的預測推算學:奇門的算法!古代人們依據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天幹”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息,演算在指節中!
有關素材
(一)“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中,這看起來神秘,其實也就是說這隻不過是一個計算天幹地支之方法而已:十天幹與十二地支的間的相互配合,一般需要紙筆,但古代人們在推算命理時不大會有機會利用紙筆。因此:將手指分三節,剛好固定十天幹,與十二地支相配時就需要按指節念地支,這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天幹地支,掐指一算由此而來。
(二) 拼音:qiā zhǐ yí suàn
意思:或指扳著指頭算,比喻數量少。 同“屈指一算”。
基本原理 [url=]編輯[/url]
請伸出你的左手,註意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:
食指的下節叫大安,代表最大的吉利;
食指上節叫留連,代表運氣平平,凡事拖延;
中指上節叫速喜,代表喜事就在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;
中指的下節叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;
無名指的上節叫赤口,代表多爭執有官訟,事態不和;
無名指下節叫小吉,代表將要有好最終,所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次,分別為大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。
基本算法 [url=]編輯[/url]
簡單算法
小六壬預測推算方法十分簡單,預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息,用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時。鄭博士提醒註意和提防:這句話意思就是從月上開始計算日子,從日上開始計算時辰。如:占三月初五辰時吉兇。大安起數,三(月)是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉。
第1步,先確定月份在掌中訣上的起點(定位),以起點推算月份落點。無論是第幾個月,均以“大安”為正月起點,緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步,以月份落(終)點為日辰起點,緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步,以日辰落點為時辰起點,推算時辰落點。
再舉一例:
如你農歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友(女朋友)初次相會,可以算一下吉兇怎樣。
前面說瞭凡事都從大安起卦,大安為一月,留連為二月,速喜為三月,赤口為四月,小吉為五月,空亡為六月;下面再算日子,月份算到空亡瞭,接著日子從空亡開始,空亡是初一,大安是初二,留連初三,速喜初四,赤口初五;同理接著時辰算,赤口是子時,小吉是醜時,空亡是寅時,大安是卯時,留連是辰時,速喜是巳時(9:00-11:00)。所以最終得瞭個速喜卦。是好事,可能一見傾心。
完整算法
下面鄭博士逐步教朋友們來掐指一算:以今天農歷八月十七日辰時為例。
(一)first of all照下圖順時針方向由大安開始計為正月,則留連便是二月,如此類推,八月就是留連瞭。
(二)再由八月這個留連開始計為初一,速喜為初二,如此類推,十七日就是空亡瞭。
(三)由十七日這個空亡開始計為子時,大安就是醜時,如此類推,順時針數下去,辰時就落在赤口上瞭。
時辰次序與換算
子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)
醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)
寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)
卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)
辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)
巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)
當你掐指算到到最後停下的地方,如上例是赤口,就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。
解說
大安大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康
行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳
留連留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程
失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平
速喜速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋
官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音
赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌
六畜多作怪,病者出西方,更須防咀咒,誠恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方
行人即使至,交關甚是強,凡事皆和合,病者叩窮蒼
空亡空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災殃
失物尋不見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康
傳統占語 [url=]編輯[/url]
大安:身不動時,五行屬木,顏色青色,方位東方,臨青龍,凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥的寓意。
留連:卒未歸時,五行屬水,顏色黑色,方位北方,臨玄武,凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長的寓意。
速喜:人即至時,五行屬火,顏色紅色,方位南方,臨朱雀,凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利的寓意。指時機已到。
赤口:官事兇時,五行屬金,顏色白色,方位西方,臨白虎,凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非的寓意。
小吉:人來喜時,五行屬水,臨,凡謀事主一、五、七。有和合、吉利的寓意。
空亡:音信稀時,五行屬土,顏色黃色,方位中间位置,臨勾陳,凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
註意和提防問題與事項 [url=]編輯[/url]
1。遇事即刻起卦,無事勿占,凡事隻占一次,再占不驗。
2。同樣一件事,也要以臨時起卦,如上個事件,也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件,隻可以算一次,打比方說按約會時算瞭,就不能再按約會的時間算瞭。
3。任何占卜都不是絕對準的,大的方向對就算準瞭。一般而講,日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭,算出瞭能否找到罪犯、人數、方向、破案時間,但沒算對追回來的數額,這也算得著是成功瞭。??
4。冥冥中藏有,因此對於六壬等掐指一算不能心中大不敬,否則不妙。
延伸資料 [url=]編輯[/url]
1。六壬是我國古典數術之一,與奇門、太乙並稱為三式,因土為萬物之母,水為萬物之源,五行以水為一,且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天幹中,壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽,六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬。
鄭博士提醒朋友們註意和提防:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下,對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹,六壬隱來講地支。這是取用天地各有偏重的預測推算方法。
小六壬是相對大六壬來講。其法取爻六次,用八卦六個爻對應事物形態預測推算信息的一種筒易的方式方法,每個爻對應事物的形態是固定的。因為此法簡單、故之為小六壬。
2。除上述所示口訣訣竅外,另有上宮掌中訣合用:
子午日在大安,曰:子午皇恩並大赦。
醜未日在留連,曰:醜未雙熊入青室。
寅申日在速喜,曰:寅申登程催之馬。
卯酉日在赤口,曰:卯酉麻繩自纏身。
辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自帶鎖。
巳亥日在空亡,曰:巳亥宮中半折明。
這個是用小六壬算法、算法比較簡單、
下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決
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大六壬神煞賦詳細解讀
大六壬神煞賦詳細解讀
孟子翔註解解讀:所謂“神無煞,煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一,但是真實不虛能夠用好的人甚少!四課、三傳、年命、行年、類神,是大六壬吉兇的主幹,神煞則是大六壬預測推算的枝葉。掌握大六壬測預測推算骨幹,再掌握好神煞這幾個細節與關鍵,可以把事情預測推算的非常細致、到位。
2。德解二神能解禍,儀奇生氣亦如之。
孟子翔註解解讀:德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神,可以轉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種,但是最常用的是日德!解神有天解、內解、外解等多種。
3。月德正巳逆行孟,日德陽居陰合食。
孟子翔註解解讀:月德,月煞以月份論之(一般不常用,剛入門的人大六壬可以不記)。正月起巳,二月寅,三月亥,四月申,循環往復。(即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉醜月在申)
日德,看預測推算日幹,陽幹在自己一身的寄宮位,也是自己一身的祿位。陰幹取幹合陽位(陰隨陽也),
所謂甲德自處在祿地(寅),乙德合處居官鄉是也(乙與庚合,乙日德神在庚的祿位申)。
日德,幹煞,最常用、最要緊的神煞之一!德神能夠反兇化吉!
日德的取法:甲、己日見寅為日德,乙日、庚日見申為日德,丙、辛日,戊日、癸日見巳為日德,壬日、丁日取亥為日德!
5。天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。十一巽上臘月庚,逐月逢之兇變吉。
天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(醜),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。
6。解神兩月行一位,正二居申順陽推。
孟子翔註解解讀:解神,正月二月在申,三月四月在戌,五月六月在子,七月八月在寅,九月十月辰,十一月十二月在午。
解神,解散,破解之神也。預測推算官司、是非等,遇見解神為吉;假如看婚姻遇見解神則有分開解散之義。
7。儀神六甲當旬首,奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠,寅辰兩甲共居豬。
孟子翔老師註解解讀:儀神,即旬儀又乘旬首(預測推算日子所在旬的六甲旬首,如庚午日屬甲子旬,子為旬儀是也)。在實際預測推算推算中,作取象用,旬首有首領之意,可以引申為領班之人。
後面三句,奇神這裡指的是旬奇,旬奇的起法,甲子、甲戌旬以“醜”為奇神,甲申、甲午旬以“子”為奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。
薑春義小六壬為啥把公眾承認的留連五行為水來定為火
由於留連五行是一種古老的我國傳統,它把五行定義為金、木、水、火、土,而薑春義小六壬認為,留連五行的火可以更好地表達出人們對熱情、活力和激情的追求,而水那麼可以表達出人們對寧靜、沉穩和淡定的追求。
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小六壬斷愛情婚姻口訣訣竅
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小六壬:平常感事時,可用此時課推之。感事指測運氣,行事,求謀,尋物等預占吉兇來講。
起例掌中訣:其法每從大安上起正月;月上起日;日上起時。
如果三月初五日辰時:三月在速喜上;就速喜上起初一;初五在大安;大安上起子時;數至辰時其實就是小吉;
以類推占,馀皆仿此。連喜口安亡吉
小六壬入門口訣訣竅
一、大安
身不動時,五行屬木,方位東方。臨青龍,謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
口訣訣竅:大安事事昌,求謀在東方,失物去不遠。宅舍保安康,
行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳。小六壬斷事案例。
日加時斷;
(一),大安加留連,辦事不周全,失物西北去,愛情婚姻晚幾天。
(二),大安加速喜,事事自己起,失物當日見,婚
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六人掌圖
小六壬口訣訣竅:一
1:大安:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康
斷曰:行人身未動病者主無妨將軍回田野仔細更推詳(大安身不動屬木青龍謀事一五七)小六壬速斷姻緣。
2:留連:留連事難成求謀日未明官事隻宜緩去者未回程小六壬算愛情婚姻算法步驟。
斷曰:失物南方見,急討方趁心,更須防口舌,人口且平平。(留連卒未歸屬水玄武謀事二八十)
3:速喜:速喜喜來臨,求財向南行,失物申午未,逢人路上尋
斷曰:官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音。(速喜人便至屬火朱雀謀事三六九
4:赤口:赤口主口舌,是非要緊防,失物速速討,行人有驚慌。小六壬斷愛情婚姻實際案例。
斷曰:六畜多作怪,病者出,更須防嘴,誠恐染肓。(赤口官事兇屬金白虎謀事四七十)
5:小吉;小吉最吉昌,路上好商量,來報喜,失物在坤方
斷曰:行人即使至,交關甚是強,凡事皆合和,病者叩穹蒼。(小吉人來喜屬水謀事一五七)掐指一算斷神。
6:空亡:空亡事不祥,少乖張,求財無利益,行人有災殃。小六壬算桃花運。
斷曰:失物尋不見,官事有刑傷,病人逢暗,解禳。(空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九)
小六壬口訣訣竅:二
1、大安:身不動時,五行屬木,顏色青色,方位東方。臨青龍,謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥的寓意。小六壬如何算一年財運。
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