易經論命和運八字算命五行(通過易經如何看命運)

易經八卦

從你的出生年月看，你的生肖是虎，你是想知道自己今後的命數怎樣，但是在此之前先向你說明一點，不要過於相信命運一說，那樣你會活的很累。

我們每一個人都想瞭解自己畢生的命數怎樣，由此就顯現瞭許多以幫別人算命為生的江湖術士，其實也就是說那些算命的本身也未必知曉本人的命運怎麼樣。名符其實的命數是操縱在本人手裡的。所謂命本身隻不過是一口氣，人的畢生就靠運這一口氣或生或死，你若把這口氣運好瞭，就是好運氣。若運不好，豈不就是運氣較差嗎？我們一輩子的努力，就是在證明我們究竟有怎樣的命啊。因此給你兩點建議：一 莫要信命定論 二 相信本人的選擇 祝你好運！！！

周易算卦真能預測推算一自個的命運嗎?

不一定，應為事在人為，人是會變的，出發是些比較單純的人才能真的給預測推算，預測推算，算命在古時候還是非常準的，應該那時候的社會還很單一守舊，

命運中的，命和運對於一自個的不同有哪些?哪個決定著一自個的財富?_百。。。

本人奮鬥便成功

四柱裡命和運哪個更加的重要?

1。命與運中無喜用神或喜用神無用不得力 所謂命局的喜用神簡單地說便是行好運的元素。一個人有無運行、幾時行好運就是看八字的喜用神什麼時間到位。命局中喜用神有用、得力的四柱就為之好命，若是再遇上有二三十年適時運（即在人生的青、中年時期的運程）的話，就是非富則貴或花開富貴的命瞭。命局無喜用神的便為之不好命，遇見八字這樣的人也不必擔憂，還有那麼一些希望：就是看看這八字的畢生運程中有無喜用神運行，假如有的話將會有好運的日子過。好多命理書一致認為：有10年喜用神運行的話，就威10年，有20年的話就有20年的輝煌期，運過則無。此種說法不算很全面，應該還要補充條件：看看喜用神是否出此刻人生的青年、中年的運程上。假如出此刻二十歲前六十歲後的話，喜用神不能給其人在人生的軌跡上發揮作用，有等於沒有。 以上是命與運的理想模式，但有些命局常常就是命局中無喜用神大運中也碰遇未到喜用神，象這種命局就象征著一世人（一 生）無運行也。 喜用神無用不得力展現出來的形式就是：喜用神被合化或被沖傷。順帶說一下，不論古代人們還是現人，大都人在批斷命局的喜用神時多數是用一筆帶過的偷懶不算很全面的論述方法。如：“此命喜用神是木喜神是火”的模式。象這種論述方法不正確，是因沒考慮到用神有無給命局中的幹支合化或被沖傷——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。假如在一個命局中乙木給庚金合化寅木給申沖傷的話，那麼，這八字的木五行喜用神隻有甲和卯有用而乙寅無用瞭，因此在捉命局喜用神時要分開天幹地支分別有無用以論述。 回到正題，假如命局的喜用神給合化和被沖傷的話，也就象征著其人畢生往往空歡喜一場，往往錯失良機故，命與運中無喜用神或喜用神無用的命格是一種悲哀的命格。 2。命好運差的命格 在剖析八字過程中捉用神後接著就要評斷這命局的層次高低。 在八字學術中也存在有如此的爭議——到底是命局重要還是歲運重要，亦即“命好不如運好”與“運好不命好”之爭。這兩種看法的爭持猶如“先有雞才有蛋還是先有蛋後有雞”的爭論一樣公有公理婆有婆理。 命好運也好的，當然最好；命好的運假如不算差的話，爛船皆有七斤釘（餓死的駱駝比馬胖之意）；命差運好的話，其人生活的階層雖低，不過 也能獨當一面做個土皇帝。再形象化說明：命好運差的猶如一部爛奔馳，固然不失其貴族之特性但卻不能用；命差運好的猶如一部能行駛的捷達甲蟲車。 命好運差還展現出來的特點：猶如落難皇帝沒落貴族一樣，內心充滿貴族般享受但受環境遭遇作用與影響過著叫化子生活，其人的內心和處境是多麼的悲慘。於是，命好運差的命格是另一悲局。 筆者在此需要指出的是，八字命本身格局層次高，即便大運不好，流年好時也能發財（每個人皆有流年好的時刻），固然不能達到富貴兩全，不過 也是一般人難望其背的。命差的人，則60甲子隨他選擇，不管走什麼運也一事無成，頂多不至大兇災罷瞭。上等好命畢竟更少，隻要有好命就有成功的機會，而且機則非常大，絕對超過百分之五十，命差的人，不管走啥運，成功率仍然接近零，命和運是相輔相承，缺一不可，但相對來說，你說命和運哪個更加的重要？

用易經知識來對“命運”一詞進行一下解讀

個人理解，所謂命運，說得是生命過程中運勢與運氣，命在運前，可見怎麼生存和生活是關鍵，總之，運是由命來就定。

《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

這話非常好的闡述瞭人當如何把握命運，以在天地間立於不敗。天地各行其道，命運也隻能自行把握，沒有可能寄望於天地或是其它，隻能自強自立積德以對。

用易經如何算本人的命運

不要隨便泄漏你的四柱，出瞭問題後果自負。