五臟五行相呼應之關系表圖(五行與方位的對應表)
一：五行與人體的相呼應之關系圖
五行與人體的相呼應之關系圖
五行與人體的相呼應之關系圖，古代人們認為天地萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的，這五種元素之間存在著一種相生相克的制約關系，而五行也對應著人們的五臟六腑，下面來看看五行與人體的相呼應之關系圖。
五行與人體的相呼應之關系圖1
五行是相鄰相生，相隔相克
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生為發展
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克為平衡
中醫學裡講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連，相互提攜，相生相克。五行和諧與否直關身體運營，哪一項強瞭弱瞭都會出現對應的身體癥狀，所以，瞭解機體五行也是健康的必要。
木
屬木的時令：春季
屬木的器官：肝、膽、眼睛。工作過於辛苦時第一要維護的就是肝臟。由於肝是身體裡集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命儲血。五行本來是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。所以加班時的零食不妨備上一些酸味的，打比方說話梅。假如木系某個器官感覺不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物。它們對應人體的肝臟及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協助器官加速排出體內的毒素。
屬木的情志：怒
屬木的味道：酸味
屬木的食物：青色食品
推薦食物：白菜、包心菜和博彩等各式葉菜
火
屬火的時令：夏季。
屬火的器官：心、小腸、舌
屬火的情志：喜
屬火的味道：苦味
屬火的食物：赤色食品。心屬火，這時候容易上火，心緒不寧，心跳加快，給心臟增添負擔，所以夏季最關鍵的是養心。除瞭多吃養心食物之外，依據五行相克原理，腎克制心火，冬季好好補養腎氣是個有遠見的方法。養心最好吃些赤色食物，它們相應的是同為紅色的血液及負責血液通暢的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質人更可以多吃一些。
推薦食物：紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿
土
屬土的時令：長夏。是指在夏天中幹熱過去，開始下雨的一些時日。
屬土的器官：脾、胃、口
屬土的情志：思
屬土的味道：甘味
屬土的食物：黃色食品。長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷作用與影響食欲，所以盛夏季節我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能補充脾氣；按五行而言，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的結果也是健脾。
土系器官出現問題，相應的是黃色食物。脾、胃在人體中扮演著養分供給者的角色，它們調理好瞭，氣血才會旺盛。
推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯
金
屬金的時令：秋季。秋天最應該保養的是肺，最容易出現的病痛是咳嗽，這是五行中的精神作用與影響。秋天草木開始枯萎，比較容易使人感時傷月，心情抑鬱。
屬金的器官：肺、大腸、鼻
屬金的情志：悲。悲屬金，跟肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷。
屬金的味道：辛味
屬金的食物：白色食品。金系食物相應的著重是肺臟，多數都是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還可以促進腸胃蠕動，強化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。
推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳
水
屬水的時令：冬季
屬水的器官：腎、膀胱、耳。外餐過多會傷腎，這可是我們最在意的器官。大廚做飯共同的特征就是油大鹽大，這樣更下飯更香。可是咸味屬水，和腎一族，適量是有利的，過度是糟糕的，假如同時面色發黑，腎臟也許有問題。
屬水的情志：恐
屬水的味道：咸味
屬水的食物：黑色食物。這幾個食物相應的是腎臟及骨骼，經常吃可以幫到和腎、膀胱、骨骼關系親密的新陳代謝正常，使多餘水分不能夠積存在體內造成體表水腫，有強壯骨骼的效果。
推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅
簡單來說就是：
五行：火 木 土 金 水
五臟：心 肝 脾 肺 腎
五腑：小腸 膽 胃 大腸 膀胱
五官：舌 目 口 鼻 耳
五華：面 爪 唇 皮毛 發
五味：苦 酸 甜 辣 咸
五色：紅 青 黃 白 黑
五情：喜 怒 憂 悲 恐
五液：汗 淚 涎 涕 唾
五臟與五腑
在傳統文化之中，肝相應的腑是膽，故有“肝膽相照”這個詞。膽氣生發起來，肝氣才能為之生發。
心相應的腑是小腸。在平時生活中，中午的十一至一點是心經得令，但是心不受邪，所以小腸也許會代君受過，如果吸收這方面出問題瞭，會出現一些小腸病。小腸經得令時，假如人出現臉紅、心慌、胸悶這幾個象，事實上是心和小腸的表裡關系出瞭問題，是心臟出問題前兆的一種象。
脾相應的是胃，它和胃是一種表裡夫妻的關系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。
肺和大腸相表裡，人要大便時，一定是靠肺氣把大便排出來的。人們皮膚的一些癥狀也和大腸有關，有些問題中醫可能不直接紮肺經，而直接取大腸經，泄大腸經的火就能夠解決問題。
腎與膀胱相表裡。膀胱的氣化功能取決於腎氣的盛衰，腎氣充足，才能促進膀胱司開合的功能，尿液才能正常的儲存與排泄。
五色五味五行與飲食養生深奧之秘!!!據說扁鵲有透視眼 能看到五臟六腑 那他是怎麼做到的瞭?
這與五色五味五行與飲食養生很大關系，這五色五味五行與飲食養生你不會應用，你的疾病就會此刻臉上，他自然會看出你哪裡不好，什麼透視眼，隻能說他對五色五味五行與飲食養生很有道道!!!好瞭不說瞭，下面大傢看瞭就知道瞭!!!
五谷：這裡指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍。
五果：這裡指桃、李、杏、栗、棗。桃子有益氣血、生津液的效果，是理想的滋補果品。
五畜：這裡指牛、羊、豕、犬、雞。牛肉能補氣健身，古有牛肉補氣，功同黃廂’之說。
五菜：這裡指葵、藿、薤、蔥、韭，是說蔬菜具有充養人體的`作用。
不同食物中所含的營養素不同，隻有做到各種食物合理搭配，才能讓人體得到各種不一樣的營養素。
五色與飲食養生
食物的顏色與五臟相互對應，搭配合理，是飲食養生的基礎。從中醫角度講，青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。
心色是赤色，屬夏天，所以紅色的食品養心入血，還有活血化淤的效果。特別是在夏天，養心更為重要，應適當多吃山楂(紅果)、蕃茄、紅蘋果、紅桃子、心裡美蘿卜、紅辣椒等紅色食品。
腎色是黑色，屬冬天，所以黑色的食品有益腎抗衰老作用。尤其在冬天，更應該養腎。因此，冬天應適當多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首烏、熟地等黑色食品。
肺色是白色，屬秋天，所以白色的食品有補肺作用。因此，秋天應適當多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。
脾色是黃色，四時皆養，所以黃色的食品多補脾。尤其在長夏和每個季節的最後18天，應適當多吃山藥、馬鈴薯、黃小米、玉米等黃色食品。
肝色是青色，表現為綠，所以青色食品多補肝。尤其在春天應適當多吃青筍、青菜、青豆、博彩等青色食品。
五行與人體的相呼應之關系圖2
身體各部位與五行的相呼應之關系是什麼
肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水
五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼
心、肝、脾、肺、腎相應的五行為火、木、土、金、水； 相應的五色為紅、青、黃、白、黑；相應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農歷為準）。
金木水火土分別對應人體什麼器官
肝屬木，與膽相表裡、心屬火，與小腸相表裡、脾屬土，與胃相表裡、肺屬金，與大腸相表裡、腎屬水，與膀胱相表裡！
五行屬性歸類，主要用於概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯系。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直，有生發的特別，而肝性柔和舒暢且主疏泄，又主升發之氣，故肝屬木；
火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽臟主動，心陽有溫煦作用，故心屬火；土為萬物之母，有生化、長養萬物之特性，而脾能運化水谷精微，為氣血生化之源，後天之本，故脾屬土；金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水有濕潤下行之特性，而腎能藏精，主人體水液代謝之調節並能使廢水下行排出體外，故腎主水。
金木水火土分別對應人體什麼器官
以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有「木」生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的效果，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟相互資生的關系。
肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟相互制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
五行對應人體哪些部位？
金：肺、大腸、鼻、皮毛、悲；木：肝、膽、眼、筋膜、爪、怒；
水：腎、膀胱、耳、骨、恐；
火：心、小腸、舌、血脈、喜；
土：脾、胃、口、肉、思。
五行與人體的相呼應之關系圖3
人體的五臟與金木水火土是怎麼相應的？
脾位於中焦，在膈之下，胃的左方。《素問·太陰陽明論》說：“脾與胃以膜相連”。
脾的主要生理功能是主運化，統攝血液。脾胃同居中焦，是人體對飲食物進行消化、吸收並輸佈其精微的主要臟器。人出生之後，生命活動的繼續和精氣血津液的化生和充實，均賴於脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為“後天之本”。脾氣的運動特點是主升舉。脾為太陰濕土，又主運化水液，故喜燥惡濕。
脾在體合肌肉而主四肢，在竅為口，其華在唇，在志為思，在液為涎。足太陰脾經與足陽明胃經相互屬絡於脾與胃，相為表裡。脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應，旺於四時。五行經絡兀元素的話術。
肝位於腹腔，橫膈之下，右脅之內。十二經絡有哪些。
肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《臨證指南醫案·肝風》有肝“體陰而用陽”之說。肝的生理特性是主升主動，喜條達而惡抑鬱，故叫作“剛臟”。《素問·靈蘭秘典論》說：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”
肝在體合筋，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。膽附於肝，足厥陰肝經與足少陽膽經相互屬絡於肝與膽，相為表裡。肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應。
腎位於腰部脊柱兩側，左右各一。《素問·脈要精微論》說：“腰者，腎之府。”
腎的主要生理功能是：主藏精，主水，主納氣。因為腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為“先天之本”。腎精化腎氣，腎氣分陰陽，腎陰與腎陽能資助、促進、協調渾身臟腑之陰陽，故腎又稱為“五臟陰陽之本”。腎藏精，主蟄，又稱為封藏之本。手指相應的五臟圖。
何為五行，五行與五臟情志的相呼應之關系
腎在體合骨，生髓，通腦，其華在發，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾。足少陰腎經與足太陽膀胱經相互屬絡於腎與膀胱，相為表裡。腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。
二：搞明白中醫五行陰陽論!一張表看懂五行與五臟的關系
【中藥商公會、黃景龍（金牌主廚）】傳統
中醫
認為人體是一個完整的小宇宙，人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系，五臟之間相互滋生、相互制約，共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態，寒暖燥溼平衡、臟腑平衡，人就不患病。 「五行學說」以相生相克論述五臟之間相互聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，也就是病理狀態。在臨床，用五行生克乘侮規律，不但能說明疾病的轉變，瞭解病況的預後；而且能調理各臟腑功能，做出對應的診斷和治療，因此，養生必先調理五臟！ 五行的簡易概念 我國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不但有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪范》有以下記錄載入：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它之義是說： ．木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表著向外運行的展放之氣。 ．水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表著向下運行的下行之氣。 ．金曰從革：革是變革之意，指可制作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表著向內運行的內收之氣。 ．土爰稼穡：稼穡是指播種收谷，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。 【中藥商公會、黃景龍（金牌主廚）】傳統中醫
認為人體是一個完整的小宇宙，人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系，五臟之間相互滋生、相互制約，共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態，寒暖燥溼平衡、臟腑平衡，人就不患病。 「五行學說」以相生相克論述五臟之間相互聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，也就是病理狀態。在臨床，用五行生克乘侮規律，不但能說明疾病的轉變，瞭解病況的預後；而且能調理各臟腑功能，做出對應的診斷和治療，因此，養生必先調理五臟！ 五行的簡易概念 我國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不但有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪范》有以下記錄載入：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它之義是說： ．木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表著向外運行的展放之氣。 ．水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表著向下運行的下行之氣。 ．金曰從革：革是變革之意，指可制作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表著向內運行的內收之氣。 ．土爰稼穡：稼穡是指播種收谷，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。 五行生克的關系 五種氣的運行方式分別為向上、向下、向外、向內與穩定持平，而這種氣彼此之間具有一種相生、相克、相乘、相侮的奇妙關系。 木生火：鉆木可取火或燒材可助火旺。 火生土：燒成灰燼者，終將變成塵土。 土生金：金礦開采於大地。 金生水：金屬熔化後變成液態如水。 水生木：水的滋養可使草木繁盛。 木克土：木樁可釘入大地建屋。 土克水：兵來將擋，水來土掩。 水克火：水可熄火。 火克金：金遇火即熔。 金克木：刀斧可砍斷木材。 中醫五臟六腑指的是哪些器官？ 中醫對於五臟六腑的定義與西醫不完全一樣，西醫是以解剖學的角度，認定臟腑都是一個個明確存在的單一器官。而中醫卻視臟腑為一種生理功能的系統，這個系統可能同時承擔瞭西醫認定的好幾個器官所概括的功能。 肺： 西醫＝肺臟 中醫＝呼吸＋氣的循環 使氣往體外散發或向內積聚，與大腸、皮膚、呼吸相關。 脾： 西醫＝脾臟 中醫＝消化吸收 吸收營養、運送養分，與口唇、四肢高度相關。 腎： 西醫＝腎臟 中醫＝生殖發育＋水分調節 是免疫力、生命力的源泉，與胃、耳、膀胱相關。 肝： 西醫＝肝臟 中醫＝造血作用＋思考 與眼睛、指甲相關。 五臟：心、肝、脾、肺、腎 六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦當食物吃進身體以後，六腑扮演瞭消化、吸收與傳送的角色，其中需要的營養成分，就交由五臟轉換為精氣，並儲存在五臟裡，不需要的則在肺、腎的協助下，透過六腑淘汰排泄出去。換言之，五臟六腑是一個協同合作的夥伴，五臟是大廚師父，負責烹調大菜，六腑則是小廚徒弟，負責洗洗切切等前置作業，以及洗鍋、倒垃圾等善後工作，而這二者是一個完整團隊，相互依賴缺一不可。 臟與腑互表裡 特別要提的是，在臟腑的大團隊裡，尚有小組分工，每組都各有一個臟與腑，兩兩相對，相互關聯，而被稱為「互為表裡」。例如：心與小腸、肝與膽、肺與大腸、脾與胃、腎與膀胱，其中臟為在最深位置，因而稱為「裡」，腑因位於相對較表淺位置，因而稱為「表」。 中醫發現，互為表裡的臟腑之間皆有經絡的聯結，致使他們有相互作用與影響的關系。若用很容易理解的方式比喻，肝膽、脾胃是血親，而心與小腸、肺與大腸是姻親，姻親表面上看不出關系，事實上都是一傢親。並且在實際病癥上也發現，有便秘的人，或許是肺氣的肅降發生瞭問題，隻要提壺揭蓋，解決肺的問題，排便問題也會迎刃而解。類似的狀況也發生在小腸有熱的人身上，病人可能在尿赤熱痛時，也同時出現瞭口舌生瘡的預兆，這便是小腸的熱上移於心瞭。 在五臟六腑裡，唯一被落單的是三焦，三焦位於我們的胸腔與腹腔位置，若以橫膈膜與肚臍將胸腹腔區隔成為三個區塊，分別稱為上焦、中焦與下焦。上焦蘊含瞭心、肺；中焦則有肝、膽、脾、胃；而下焦則有腎、膀胱、小腸與大腸。將五臟的特性與五行的特征氣質相對比之後，即可發現： 心主血脈：負責推動渾身的血液通暢，與火氣的欣欣向榮接近，而歸屬於火。 肺主呼吸：調節渾身氣機、血液運行與津液代謝，與金氣的寧靜收斂特質類似，歸於金。 肝主疏泄：不喜壓抑，與木氣喜好展放的特征氣質很像，而被歸於木。 脾主運化：負責消化水谷與水液，提供人體營養，與土氣的孕育特質相似，而被列為土。 腎藏精主水：負責排泄，及水分代謝，與水氣的潤下潛藏特質吻合，屬於水。 █ 五臟與五行相關對照表
三：五行五臟五官口訣訣竅，五臟五色五行有啥關系?
說到五行五臟五官口訣訣竅，眾所周知，有人問五臟（心肝脾肺腎）相應的五色（顏色）及五味（味道），另外，還有人想知道五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼，這是什麼情況？其實也就是說肝心肺腎脾所相應的五行是什麼，接下來就一起來瞧一瞧五臟五色五行有啥關系？關聯，希望可以對大傢有所幫助！
五行五臟五官口訣訣竅
一、五行
1。五行學說是我國傳統文化之精髓所在，是指木（生長、生法、柔和、條達舒暢）、火（溫熱、升騰、明亮）、土（生化、承載、受納）、金（清潔、清肅、收斂）、水（寒涼、滋潤、向下運行）五種物質的運動。我國古代在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。
2。五行相生相克的關系
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用來預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。心肺的五行五色五官。
相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中醫五行相應的五臟。
相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
二、五行與五臟
中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極其復雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為網絡，聯系軀體，形成系統。這是中醫學系統論的一部分。所以要說中醫養生就不得不說五臟之間內在的聯系和相互滋生的關系。
木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎五臟五行對應圖。
如木生火，即肝木濟心火，肝血，心主血脈，肝血功能正常有助於心主血脈功能正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主精，肺氣肅降有助於腎精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎精，肝血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。
三、五味與五臟
1。酸生肝：酸味食物有增強消化功能和保護的效果。常吃不但可以幫助消化，殺滅胃腸道內的餓病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管的功能效果。以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素C，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。五臟六腑。
2。苦生心：古有良藥苦口之說，中醫上呢認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止的積累，防治各種瘡癥。五臟的生理功能。
3。甘入脾：性甘的食物可以補養氣血、補充熱量、解除疲勞、調胃解，還具有緩解等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選選擇。
4。辛入肺：中醫上呢認為辛味食物有發汗、理氣的功能效果。人們常吃的蔥、薑、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這幾個食物既能保護血管，有可調理氣血、疏通經絡的效果，經常食用，可防止風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經衰弱者不可食用。五臟六腑的功能口訣訣竅。
5。咸入腎：咸為五味之冠，百吃不厭。中醫上呢認為咸味食物有調節人體細胞和血液滲透、正常代謝的效果與功能。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬於優質的咸味食品。
四、五色、五谷與五臟
1。肝色青:宜食糙米、牛肉、棗、葵；青色應肝，所以想要面色，不適宜以為主。金木水火土相應的五官。
2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色應心，故而想要面若桃花，可補以維生素C富饒的食物，如西紅柿、橘子、紅蘋果。時辰與五行對應表。
3。肺色白：宜食麥、羊肉、杏、韭；白色應肺，想肌膚美白，可常食富含蛋白質的食物，如豆漿、牛奶一類。人體五臟相應的五行。
4。脾色黃：宜食大豆、栗；應脾，所以面色暗沉的人，可輔以、味甘的食物，如胡蘿卜、蛋黃等。
5。腎色黑：宜食、桃、蔥；黑色應腎，所以膚色較深的人少吃色素添加過多的食物。
五、五官與五臟
1。鼻為肺之官
鼻子的外形為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開竅於鼻，鼻是肺之官，隻要人的肺有病 first of all就會表此刻鼻子上。這裡講的鼻子主要指的是鼻孔裡邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。打比方說當人得肺病的時刻，就會出現喘息鼻張的癥狀。五行歸類表記憶口訣訣竅。
2。目為肝之官
肝開竅於目，得瞭肝病會在眼睛上有所表現，一般得肝病的人兩個眼角會發青。孩子假如受到驚嚇，鼻梁處常會出現青筋或者青痕，這也與肝有關聯。
五臟（心肝脾肺腎）相應的五色（顏色）及五味（味道）
在中醫的五色和五臟的配屬裡，肝主青色。這個青色並不是我們平時所見的青草、樹葉的綠色，而是蒼色。肝是從腎水裡面出來的，蒼這個顏色是黑色與青色的一個過渡之色。順便談一個問題：假如人在冬季沒有養好身體，到瞭春天氣機就不起來，就會患病。所以，瞭解顏色和臟腑的相呼應之關系對保健養生是有裨益的，我們平時可Yi經過觀察臉色的變化對身體的狀況作出判斷。
3。為脾之官
脾開竅於口，是脾之官。得脾病的人會出現唇黃或者嘴唇四周發黃、嘴唇脫皮、等癥狀，這幾個都是陽明燥火太盛造成的。
4。舌為心之官
舌為心之官。心臟有病一般會出現舌頭不靈活、舌卷縮等癥狀。口誤，經常說錯話，也是心氣不足的象。五臟六腑的功能及作用。
《黃帝內經》上有：心病者，舌卷縮，顴赤。顴赤是說心臟有病的話，顴骨這個部位會發紅。除瞭顴骨，我們生活中還要留心印堂，由於心病還會表此刻印堂處。印堂位於兩眉之間，此處假如突然地發紅，而且圖案如燈花狀，是將散的象，我們尤其要當心，這叫“禍福在旦夕間”，也許會有重病突發。印堂發黑也不是件好事，從中醫的角度講，這相當於水氣凌心，就是腎水太多，心火太弱，腎水上來使心火的功能發揮不瞭。這也是一個很危險的信號。我們在平時生活中要對印堂顏色的變化加以小心。
5。耳為腎之官
耳朵是腎之官。耳朵的病都會跟腎相關。《黃帝內經》裡有“腎開竅於耳”的講法。得腎病的人會有耳聾、耳鳴的癥狀。
五官通利則五味、五色、五音方能俱辨。中醫上呢認為五官與臟腑的關系極其密切，通過瞭解五官的病變就能夠發現隱在身體內的五臟的病變，所以我們要時刻留心五官的變化，才能留意到相關聯的五臟的情況。
具體到五官的養生方法，很簡單：常閉眼，養神；少說話，養心；平安穩定呼吸，養肺；多食美味，養口；少惹煩雜，非禮勿聽，養耳。
六、五情與五臟
1。心在志為喜”
“心在志為喜”是指心的生理功能和精神情志與“喜”有關。《素問?舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛通利”。喜悅的過程，猶如人體能源(精神能源和機體能源)的釋放過程，釋放的能源，將形成原動力，展開新的精動，並支配著身體活力，創造出新的業績。如：能提高人的大腦及整個神經系統的活力，完全發揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，讓人感到工作和生活中充滿樂趣和信心，從而動作起來顯得有力、敏捷、準確、精力充沛；能使心臟、血管的運動加強，血液通暢加快，新陳代謝水平提高；能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量加大，能夠起到好作用的肺部二氧化碳和氧氣的；能加強消化的運動，增添消化液的，從而增進食欲，幫助消化，促進新陳代謝。
2。“肝在志為怒”
怒是人們受到外界時的一種強烈的情緒反應，是一種的情志。怒與肝的關系最為密切，故稱“肝在志為怒”。一方面，大怒可以傷肝，致使疏泄失常，肝氣，血隨氣湧，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表現為情緒不穩，心煩易怒。五官對應五臟分佈圖。
3。“脾在志為思”
脾在志為思。思，即思慮、思考，是人體意識思維活動的一種狀態。人的思慮的情志活動著重是通過脾來表達的。思是精神高中的思考、謀慮的一種情志。當人沉湎於思考或焦慮時，常常會出現飲食無味、食欲下降。有的婦女可以由於工作緊張，思想高中致使月經量少，等，這與脾主統血的功能相一致。
4。“肺在志為憂（悲）”
古時候醫傢對憂愁的患者認真觀察分析後發現，肺是表達人的憂愁、悲傷的情志活動的主要。當人因憂愁而哭泣時，會痛哭流涕，涕，就是肺的。人哭泣的時刻，肺氣盛，增多，而肺開竅於鼻，所以涕就從鼻中瞭。肺主氣，為聲音之總司，憂愁悲傷哭泣，還會致使聲音嘶啞、呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會讓人的面部皺紋增多。
5。“腎在志為恐”
恐為腎志，腎是人們表達驚恐之志的主要臟器。恐是人們對事物懼怕的一種精神狀態，對機體的生理活動是一種的。《素問?舉痛論》說：“恐則氣下，驚則氣亂。”其實就是說明驚恐的，對機體氣機的運行可產生的作用與影響。“恐則氣下”，是指人在恐懼狀態中，上焦的氣機閉塞不暢，可使氣迫於下焦，則下焦產生脹滿，甚則遺尿。“驚則氣亂”，其實指的是機體正常的生理活動，可因驚慌而產生一時性的擾亂，出現不定，手足無措等現象。
七、五季與五臟
1。春宜升補：春季陽氣初生，大地復蘇，萬物向上，內應，應依據春季的特性，因勢利導，應用桑葉、、生薑等升散之品以充分調動人體的陽氣，使氣血調和。
2。夏宜清補：夏季熾熱、火熾盛，萬物繁茂，內應心臟，應依據夏令之時，人體臟腑氣血旺盛，采用金銀花、荷葉、蓮子等清淡、清熱之品調節人體氣血。
3。長夏宜淡補：長夏時值夏、秋之際，天熱下降，低濕上蒸，相纏，內應，應采用赤小豆、綠豆、藿香等淡滲之品，利濕健脾以達到氣血生化有源。中醫五臟表裡口訣訣竅。
4。秋宜涼補：秋季陽氣收斂，滋長，氣候幹燥，內應肺臟，此時五臟剛從夏季旺盛的代謝中舒緩過來，應采用百合、黑芝麻等滋陰生津之品，以調節夏季臟腑功能的失調。
肝心肺腎脾所相應的五行是什麼？
5。冬宜溫補：冬季天氣寒冷，陽氣深，內應腎臟，此時應依據冬季封的特征，以桂圓、核桃仁、阿膠等溫補之品來滋補人體氣血之不足，是臟腑的氣血旺盛，適應大自然的變化。
五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季之間密切相關、不可分離，假使你掌握瞭他們之間的相互之關聯聯系，並應用到日常的養生中，相信您自會有一個健康的體魄！五臟相應的人際關系。
上面便是與五臟五色五行有啥關系？關聯相關的內容，是關於五臟（心肝脾肺腎）相應的五色（顏色）及五味（味道）的共享。看完五行五臟五官口訣訣竅後，希望這對大傢皆有所幫助！
四：五臟六腑對應五行
介紹五臟六腑。還有對應五行的屬性 五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，但是和五臟有相呼應之關系
人的五臟六腑，分別對應哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，足， 頭， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
六腑 對應那五行 五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎六腑 膽 心包、小腸 胃 大腸 膀胱
在體 筋 脈（血管） 肉 毛發 骨（髓）
五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行之間的聯系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。所以民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、膀胱循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。這便是五行相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克，但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象亢進。舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克。。。。。。>>
人體中的五臟六腑分別屬於哪五行？ 人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。
「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。
「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：畢生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒癥，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」
五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發升高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生熾熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此乃之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相生相克，制化變化規律與人整體臟腑浮環，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特征如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實癥。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛癥。
寒熱往來、口幹唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半裡之癥。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裡實癥。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇幹、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之癥，須觀察日常病理變化來講。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有息息相關也。
人體五臟相應的五行？ 金木水火土所相應的五臟為肺肝腎心脾。五臟之間的陰陽相生關系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用以濟心；心生脾――就是火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺――就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎――就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝――就是水生木，腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的陰陽相克是如此的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢――金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯――木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫――土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈――水克火；心（火）的陽熱，可以制約廠（金）的清肅太過――火克金。
五臟六腑包括什麼，與五行之間有什麼相呼應之關系 五行 火 木 土 金 水
五臟 撫 肝 脾 肺 腎
六腑 小腸、三焦 膽 胃 大腸 膀胱
五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
一、五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟相互資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟相互制約的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
五行中的五色、五味與人體的五臟六腑相對應，怎樣對應 中醫理論認為，五行中的五色、五味與人體五臟六腑相對應
?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”
?? “五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”
?? 肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨
?? 飲食因註重和重視這幾個宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避開因過分偏嗜而產生疾病
?? 食補的原則
?? 要依據食物的特性、食物對人的身體的區別作用來指導食補養生膳的制作特性?? 食物具有補虛和瀉實兩大特性
?? 補性食物一般具有補氣養血、助陽、滋陰、生津等功效
?? 瀉性食物一般具有解表、解毒、清熱、散風、瀉火、祛痰、燥濕、祛風濕、行氣、活血、化淤、涼血等 功效
?? 依據人的體質情況對癥施補
養生膳的制作
?? 一要做到五味調和，濃淡適宜
?? 二要註意和提防各種食物味道對人的身體在生理上、病理上的區別作用，合理搭配
?? 五味調和不當或搭配不合理會致使疾病的發生食補的設計?? 在設計食補養生膳時，依據自個的體質、癥狀、健康情況的需要可食補加藥補
?? 在選擇藥材上，必須用已認定為“藥食兼用”的藥品，以發揮藥材的療效，並保證對人的身體無毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸氣加熱法提取湯液方法?? 由食補的特征決定
?? 食補食品在口味上，應以保持食物的原本鮮味為主
?? 常用的烹調方法有：燉、燜、蒸、燒、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健飲品?? 制作者應依據所處地域、氣候、不同人群的癥狀，因需施
五：五行相應的五臟
人的五臟六腑，分別對應哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五臟對應五行有些什麼說法嗎？ 五行學說在中醫學中的應用
1．說明臟腑的生理功能與相互之關聯聯系
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，火有陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟相互資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟相互制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
2．說明臟腑間的病理作用與影響
如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以作用與影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相作用與影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還不錯作用與影響心，為母病及子；作用與影響肺，為木侮金；作用與影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是這樣，都可以 使用五行生克乘侮的關系，說明它們在病理上的相互作用與影響。
3．用於疾病的診斷和治療
（一）在疾病診斷上的運籌使用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來推測斷定疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。假如不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。
（二）在疾病治療上的運籌使用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。“見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，由於腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，由於心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。
依據相克關系來核實確定治療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法，適合使用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適合使用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是由於悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的原因。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，往往是相互聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不但可以說明事物矛盾雙方的。。。。。。>>
五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫依據五行的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，其特點是喜條達而惡抑鬱，並有疏泄之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，其特點是有消化水谷，運輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄，並有藏精功能。 五行說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互制約和管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被稱為反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，反而會被火燒幹，即火反克或反侮水。相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。相生相克的關系在中醫中被普遍使用於解釋五臟之間的聯系憨臟腑間的病理作用與影響，和對應的診斷和治療。 五臟之間相互資生的關系，可用五行相生來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心（火）主血脈，又主神志，脾（土）主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能，此乃脾氣生養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅，腎（水）主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。同樣，五行相克的關系也用於五臟間相互制約的關系。如肺（金）氣清肅下降，氣機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化，可以制止腎（水）的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過，此即火克金。 五行生克也用於解釋臟腑間的病理作用與影響。如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以作用與影響肝，是土侮木；肝脾同病互相作用與影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還不錯作用與影響心，為母病及子；作用與影響肺，為木侮金；作用與影響腎，為子病及母。其他臟腑病變也是這樣，都可以 使用五行生克乘侮的關系，說明這幾個在病理上相互作用與影響。 中醫理論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”，“五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”。肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨。飲食因註重和重視這幾個宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避開因過分。。。。。。>>
五行與哪五色、五臟、五個方向對應 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置；
五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行之間的聯系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。所以民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、膀胱循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。這便是五行相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克，但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象亢進。舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克。。。。。。>>
怎樣理解中醫五臟與五行的關系 怎樣理解五行與五臟的關系 稍有醫學知識的人都應該知道，人體內部各個器官都是有關聯的，打比方說膽囊是由肝臟包裹起來的，胃臟和十二指腸也是連在一起。不過，一些在人體結構中相去甚遠的器官，打比方說眼睛和肝臟、肺臟和皮膚還有大腸，它們之間有關聯嗎？ 從西醫的角度來看，答案是否定的，這個體系很少把人當做一個整體來看待。肺臟就是肺臟，皮膚就是皮膚，大腸和前兩者也不挨著。由於三者從解剖學上看，其關聯程度並不高。肺臟屬於呼吸道系統，大腸屬於消化系統，皮膚則自成一個系統。假如用西醫的方法來看，與其關註肺臟和大腸的關聯，倒不如去研究大腸和小腸的聯系。 但是，從中醫的角度來看，情況卻並非如此。我們幼年時期就應該聽說過：“肝開竅於目、腎開竅於耳、心開竅於舌、肺開竅於鼻、脾開竅於口”等等說法。不光是五臟對應五官，事實上，在中醫中，類似的講法還有許多。打比方說：“肺主皮毛”、“肺與大腸相表裡”等等。 那麼，在這個例子中，中醫的講法對嗎？我們不妨先看看生物學方面的一些結論。許多魚類、兩棲類、爬行類動物，皮膚、大腸都是呼吸器官。在魚類中，我們常吃到的黃鱔，其魚類共有的呼吸器官腮已經高度退化，它們主要利用皮膚和喉部來呼吸。還有，甲魚和烏龜，在水中是利用泄殖腔（也可以叫作直腸）來呼吸。在兩棲類動物中，蠑螈、青蛙的皮膚都是呼吸器官。 大傢千萬別覺得這幾個動物離我們很遠，事實上，我們任何人還是胎兒的時刻，在子宮內都要完成一部從低等動物進化到高等動物的全部歷程。在某個階段，胎兒就好像是一條魚，有腮裂，還有尾巴。聽起來很不可思議，但確實如此。大傢感興趣可以去北京自然博物館看看胎兒的發育標本。 通過上面的例子不難看出，肺臟、皮膚、大腸，在我們還是胎兒的時刻，就建立瞭某種神秘的聯系。 同樣的例子還有，打比方說中醫說“汗為心之液”，“心開竅於舌”。從表象上來看，汗水和心臟好像沒有任何關系，它是由皮膚上的汗腺分泌的。舌屬於消化道的一部分，和屬於循環系統的心臟也不挨著。但是，看看傢中養的狗，它皮膚上沒有汗腺，散熱要靠舌頭，莫非這僅僅是巧合？ 從如今的情況來看，盡管生物學和醫學已經有瞭長足的進步，但人體實在過於復雜和奧妙，我們還不能為每一條中醫理論找到足夠的生物學和醫學證據。 當然，不能拿到足夠多的證據，不等於我們就徹底丟棄。假如無視一些客觀事實，一味等著醫學的進一步發展來解決問題，無疑將會給我們的健健康康帶來不可估量的損失。我們此刻，完全可以先懷著謙虛的心態來學習和瞭解中醫的五臟學說。在掌握瞭一些基本規律，我們或許可以從養肝的角度來防治近視和白內障，或者用養腎的方式來防治耳聾。 考慮到篇幅的原因，我們不大可能一次就把中醫五臟理論給說清楚。沒關系，先易後難，逐步深入，在接著下面的稿件中，我們就談談五臟和五官的相呼應之關系，以及其中的哲學道理。 肝開竅於目哲學聯想 先看看《黃帝內經》對於肝（不要簡單對應肝臟，中醫講求系統，不是局部器官）的闡述。 “東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。” “神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥生風；酸傷筋，辛勝酸。” 東方生風，風生木，木生酸，這幾個都是動物形成之前存在的演化過程。地球一經形成，方位就確定瞭，東方是太陽升起的地方。風由東方而生，也是可以理解的；風生木，好比春風使萬物復蘇；酸味隻能是草木的味道。酸生肝，就是說，草木的中酸味決定瞭肝的產生，或者說，肝的產生是因為草木中的酸性決定的，作為人體如此的生命體，肝是必然存在的。 肝被喻為體內的化學工廠，分解有害成份和大分。。。。。。>>
介紹五臟六腑。還有對應五行的屬性 五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，但是和五臟有相呼應之關系
五行與五色，五方，五臟，五音相應的是？ 20分 你好，五行為： 木火土金水 ，對應五色為 青赤黃白黑 ；對應五方為 東南中西北 ，對應五臟為 肝心脾肺腎；對應 五音為 角徵宮商羽；對應 五應為 生長化收藏 ；對應五性為 仁禮信義智；。。。。
希望我的回答能夠幫助到你，謝謝
五臟的五臟與五行 五行：木 火 土 金 水五臟：肝 心 脾 肺 腎五體：筋 脈 肉 皮 骨五華：爪 面 唇 毛 發五志：怒 喜 思 悲 恐五液：淚 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黃 白 黑五方：東 南 中 西 北五季：春 夏 長夏 秋 冬五氣：風 暑 濕 燥 寒五化：生 長 化 收 藏五音：角 徵 宮 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢，關節， 筋脈， 眼，神經等方面的疾病。火:心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒，腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍，咳痰， 肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
六：金木水火土相應的五臟，人的五臟分別對應哪五行?
提起金木水火土相應的五臟，眾所周知，有人問人的五臟分別對應哪五行？，另外，還有人想知道傳統中醫中的五行相應的五臟分別為哪五臟？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說人體的五臟與金木水火土是怎麼相應的？？？，接下來就一起來瞧一瞧人的五臟分別對應哪五行？，希望可以對大傢有所幫助！
金木水火土相應的五臟
1。金木水火土相應的五臟:人的五臟分別對應哪五行？
玄學上來說，五行主要指的就是金木水火土，而中醫當中又定義瞭五臟六腑，據瞭解五臟與五行是相互相應的，各自相應的就需要不同的方式來調養。相信許多人都想弄清楚究竟是怎樣相應的。別著急，下面我們就從中醫的角度來一一為大傢介紹心肝脾肺腎對應哪五行?金木水火土命查詢表出生時間。
黃帝內經》應用五行的生、克、乘、侮等學說，在一定程度上說明瞭肌體各腑臟之間的內在聯系和相生相克的關系，把人體結構按五行予以歸屬;
五臟——肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水;金木水火土對應臟腑。
五官——目屬木、舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水;
情志——怒屬木、喜屬火、思屬土、悲屬金、恐屬水;
通俗解說下：
木主肝，它像春天的樹一樣，向上性，開竅由目;
火主心，代表心臟裡的血像火一樣在燃燒有**，開竅於舌;
土主脾，代表後天性，所以飲食是要用口來完成;
金代表肺，金代表金屬能發音;
水主腎，水性下降，所以會往外並指出五臟之間的生理關系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木;還提出五變的相互作用與影響，如相生關系的傳變——“母病及子”和“子病反母”;相克關系的傳變——相乘(肝病致使脾病，為肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，為肝侮肺)。由此提出瞭一些**準則，如“虛則補其母，實則瀉其子”等。這就形成瞭中醫五行學說的完整而獨一無二的論理。也就是說，因為五行說在中醫中的直接引用，使中醫初具樸素唯物論和辯證法特色，五行說不失為我國古代醫學的哲學基礎。金木水火土代表身體哪個部位。
五行相生的理解金木水火土相應的五臟六腑圖。
金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的;
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮;
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土;
人體的五臟與金木水火土是怎麼相應的？？？
土生金，由於金蘊於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬;
五行相克的理解金木水火土多少比例**。
金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;
木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱;
土克水，由於土能防水;五行缺什麼最可怕。
水克火，由於火遇水便熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。
2。金木水火土相應的五臟:傳統中醫中的五行相應的五臟分別為哪五臟？
五行就是木、火、土、金、水，代表五種物質屬性，是抽象概念，是代號，不要理解具體的某種東西。五行理論在我國有很長的歷史。五是個普遍的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有許多事物可以分為五類，因此五行理論是有物質基礎的。在中醫裡，用五行描述人體五臟（肝心脾肺腎）系統的功能和關系，註意和提防此處的五臟也是個功能概念（稱為象），並不限於具體的解剖上的五臟。
木－生長、生法、柔和、條達舒暢金木水火土各預示什麼。
火－溫熱、升騰、明亮金木水火土五行查詢表。
土－生化、承載、受納五臟五行順口溜。
金－清潔、清肅、收斂金木水火土哪個代表財運。
水－寒涼、滋潤、向下運行五臟季節五官形體膽目火小腸舌土長夏甘肺秋辛水耳
上面便是與人的五臟分別對應哪五行？有關的內容，是關於人的五臟分別對應哪五行？的共享。看完金木水火土相應的五臟後，希望這幫助到大傢！