生辰八字哪八字(建祿格女命)
一：生辰八字是哪八個字?
簡單容易的說就是：出生年、月、日、時的天幹地支，共八個字，就是生辰八字。
“幹”指天幹，共有十個，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。
“支”指“地支”，包括子、醜、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二個。
天幹和地支各取一字搭配，按先後順序搭配，即從甲子、乙醜 ……一直到癸亥，正好60組一個輪回。所以有“六十花甲”之稱。
我國古代發明沿用至今的陰歷，亦稱幹支歷，是用“六十花甲”記年、記月、記日、記時，這樣記錄載入一自個的生下來時間。年、月、日、時，各用幹支兩字，合起來是八個字，俗稱“生辰八字”。
推排方法
生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古時候星相傢據此推算人的命數的好賴。由年天幹推月幹支參見第一個圖年上起月表。假如年幹為甲或己，當年正月的幹支為丙寅；假如年幹為乙或庚，當年正月的幹支為戊寅；假如年幹為丙或辛，當年正月的幹支為庚寅；假如年幹為丁或壬，當年正月的幹支為壬寅；假如年幹為戊或癸，當年正月的幹支為甲寅。
上面的內容參考：百度百科-生辰八字
二：請問生辰八字分別指什麼?
八字分別指的是：辛、卯、丁、酉、庚、午、丙、子。
這八個字分別代表瞭年月日時，如：辛卯為年，丁酉為月，庚午為日，丙子為時。
四柱之“象”從組成來說，與《周易》的象不一樣。《周易》是用陰陽二爻以及這二爻組成的卦作為“象”，八字是以漢字作為符號組成“象”。由這一點上，八字易象更類似於中醫之“象”。
它固然是由漢字組成，但這漢字在這兒其實也就是說隻不過是一種象征符號，而不是普通的語言，也不是句子。它隻不過是一個象。八字根本上與《周易》的卦是相同的，不過呢它用漢字代替瞭陰爻和陽爻符號組成卦象面已。
八字易象（四柱算命）的基本思想根據是天幹地支代表著天地間的陰陽五行之氣，是陰陽五行之氣的符號。它們構成一個“氣”的系統。陰陽五行之氣之間有著生、合、克、化、沖的效果。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人生下來時的幹支歷日期。這其實也就是說和我們此刻說的生日是一個意思。
幹支歷，即是用天幹、地支來預示年、月、日、時。
十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
這種歷法預示時間，天幹和地支各取一字搭配，按先後順序，即從甲子、乙醜 ……一直到癸亥，正好60組一個輪回。
年、月、日、時，稱為“四柱”，每柱兩字，各用“天幹 + 地支”預示，一共八個字，所以叫做“八字”。
三：生辰八字包括哪些?
總說
生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 凌晨1 醜時: 1 點 凌晨3
寅時: 3 點 凌晨5 卯時: 5 點 凌晨7
辰時: 7 點 上午9 巳時: 9 點 上午11
午時: 11點 上午13 未時: 13點 上午15
申時: 15點 上午17 酉時: 17點 上午19
戌時: 19點 晚上21 亥時: 21點 晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例
朋友生於1984年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，因此他的立月柱為壬申；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。
生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字，是中國古代人們用來記錄人出生的具體時間的，構成包括年的幹支、月的幹支、日的幹支、時的幹支各兩字，計八字。
四柱之中，年的幹支與日的幹支是延續的，是實的；月與時的幹支是根據年、日的幹支推算的，可謂是虛的。
據日幹支推算時幹支：假如日幹為甲或己，當日子時的幹支為甲子；假如日幹為乙或庚，當日子時的幹支為丙子；假如日幹為丙或辛，當日子時的幹支為戊子；假如日幹為丁或壬，當日子時的幹支為庚子；假如日幹為戊或癸，當日子時的幹支為壬子。
據年幹支推算月幹支：假如年幹為甲或己，當年正月的幹支為丙寅；假如年幹為乙或庚，當年正月的幹支為戊寅；假如年幹為丙或辛，當年正月的幹支為庚寅；假如年幹為丁或壬，當年正月的幹支為壬寅；假如年幹為戊或癸，當年正月的幹支為甲寅。閏月的幹支與本月相同，每個序數隻對應一個幹支，打比方說，某一個閏八月，這個閏月的幹支就與前面那個八月相同，不另計。
生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？
四：生辰八字是哪八字
生辰八字，簡稱八字，是指一個人生下來時的幹支歷日期，這其實也就是說和我們此刻說的`生日是一個意思。
幹支歷，即是用天幹、地支來預示年、月、日、時。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
這種歷法預示時間，天幹和地支各取一字搭配，按先後順序，即從甲子、乙醜等一直到癸亥，正好60組一個輪回。年、月、日、時，稱為“四柱”，每柱兩字，各用“一天幹+一地支”預示，一共八個字，所以叫做“八字”。
八字的觀點
甲子、乙醜，六十年一個輪回。打比方說今年2023年，是丙申年，所以去年2023年是乙未年，明年2023年是丁酉年，以此類推。月從1月到12月（農歷），地支依次是：寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、醜月。
月天幹可以從年天幹推算，例如，2023年是丙申年，年天幹是“丙”，所以2023年5月9日（農歷四月初三）的月天幹為“癸”，是癸巳月。從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國幹支紀日從未間斷，這是人類社會迄今所知的唯一最長的紀日法。
五：為啥說人的生辰八字是不可改造的
往往聽身邊的friend說自己土運勢差，
聽說某某大師能夠為別人改生辰八字，假如八字不好，可以改一個較好的，
人的命數是由命局與運程組合而成的，所謂命局，就是依據你的生下來時間，排出來的一組幹支符號，共有年月日時四柱八字，
人之所以存在命運，那是由於時空存在五行的信息對人本身的五行信息作用的最終，改命亦即要改變這種作用，時空是改變不瞭的，因此要改變命運，那隻能是改變人本身的五行信息，問題是這種五行信息能改變嗎？我的回答是不能改變，這種五行的信息是生下來就帶著的的，是在人出生的那一霎那被打上的印記，對應在當今社會醫學所講的就是
一個人畢生的成就在某種意義上來說，其實也就是說在生下來時就己經註定瞭，其大的方向通常情況下是不會變的，人要成就一番事業“天時、地利、人和”是很重要缺一不可，一個人怎樣努力，是本身性格決定的，從某種意義上講也是命裡已經定好的，人的命數為啥很難改變，在一定意義上也是“江山易改、本性難移”，人的品德性格是天生的，而我們的品德性格常常決定瞭我們做某一件事情 的方式和選擇，故有人說“性格決定命運”，一定程度上也是有道理的，世間一切萬物沒有絕對，一切事物都是相對的，人的命數也是這樣，會有突變或者和不變，一切事物不會完全依照軌道運行，也有偏離的時刻，凡是都存在一定的變數，這樣才更符合宇宙自然金科玉律。
六：為啥說生辰八字不能隨意泄露?
所謂四柱算命，其實也就是說是人在思想困惑，心裡無助的時刻，尋求的心理安慰和精神支柱。
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之知。”
不可全信，隻可作為參考，畢竟四柱命理八字推測有著一套本人的理論體系，有些東西是歷史文化傳承的結晶，不過也有歷史文化的垃圾，要理性的理解何謂哲學思想，何謂封建。
切記不可。假如您的人生能短短八個字就能預測推算的，是多麼的可笑！所以隻可作為馬後炮之輩的談資，賭徒勝利後炫耀的成果，茶餘飯後的消遣罷瞭。
為啥不能呢？
舉一個簡單容易的例子，四柱為年柱，月柱，日柱，時柱，都以時間作為名字。大傢都知道，歷法分陰歷和陽歷，陽歷對時間的記錄更為準確一些，但都不是那麼準確的，陰歷有閏月，陽歷有閏年，都是對時間的校正。目前一天的時間都不是24小時瞭，哪來的準確時辰？再加上閏月閏年一摻和，你出生的時間都是不準確的，四柱還準不準呢？四柱都不確定瞭，還推測個什麼？還命理個什麼？當然瞭，命理推測也與時俱進瞭，四柱算命還分成瞭陰歷派，陽歷派，什麼QQ號吉兇，手機號吉兇，車牌號吉兇，這幾個個預測推算也能套上像樣的論理，純屬無稽之談。
依照這套理論就是，沒有完美的四柱，總會是福禍相依的，想要趨吉避害，逆天改變命運，談何容易。你要理解大師也是要吃飯的。
不想通過大師，還想改變自己命運，該怎麼做呢？
大師算錯瞭的命，答案是積德行善之人，“天道無親，常與善人”，“積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必餘殃。”順應天道，不做違背自然規律的事，假如你信命運，多行善緣，與人為善，好運自然來。