本支百世是啥命(本支百世解簽上上簽)
國風·鄭風·山有扶蘇原文_翻譯及賞析
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有喬松，隰有遊龍，不見子充，乃見狡童。——先秦·佚名《國風·鄭風·山有扶蘇》 國風·鄭風·山有扶蘇
先秦 ： 佚名
詩經愛情譯文及註釋
譯文
山上有繁茂的扶蘇，池裡有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇到你這個小狂徒。
山上有挺拔的青松，池裡有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇到你這個小狡童。
鑒賞
《山有扶蘇》為《鄭風》的第十首。這首詩寫一位女子在與情人歡會時，懷著無限驚喜的心情對自己戀人的俏罵。就是這樣一首清楚明白易懂的情歌，卻因歷代說詩者的特意求深而蒙上重重煙霧，仿佛詩中真有啥深意似的。《毛詩序》說，“刺忽也。所美非美然。”鄭玄箋說：“言忽所美之人實非美人”，“扶胥之木生於山，喻忽置不正之人於上位也。荷花生於隰下，喻忽置有美德者於下位。此言其用臣顛倒，失其所也。”以為是譏刺鄭昭公忽的，這種解說完全是曲解瞭詩意。今人陳子展《詩經直解》以為“疑是巧妻恨拙夫之歌謠。‘不見子都，乃見狂且’，猶雲‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《詩經今註》以為這詩寫“一個姑娘到野外去，沒見到本人的戀人，卻遇著一個惡少來調戲她。”二說好像都較牽強。程俊英《詩經譯註》說：“這是寫一位女子找未到如意對象而發牢騷的詩。”有一定道理。而宋儒朱熹則認為《山有扶蘇》是“ *** 戲其所私者。”此說倒比較接近詩旨。所謂“戲”，即俏罵之意。至於稱詩中女主人公為“ *** ”，完全出於道學傢的偏見，由於在他看來，《鄭風》中的所有戀愛詩都是“淫奔之詩”。今人袁梅《詩經譯註》“這是一位女子與愛人歡會時，向對方唱出的戲謔嘲笑的短歌”之類的講法，即脫胎於朱熹之說，但揚棄瞭朱說的糟粕。
關於詩中所寫的情景，讀者不妨作如此的想像：在一座山清水秀的野外僻處，一對戀人約定在此幽會。姑娘早早就來瞭，可是左等右等卻不見意中人來。最後，姍姍來遲的愛人總算見著瞭，姑娘心裡當然很興奮，可嘴裡卻罵罵咧咧地說：我等的人是子都那樣的美男子，可不是你如此的狂妄之徒啊！我等的人是子充那樣的良人，可不是你如此的狡獪少年啊！處於熱戀中的古時候青年男女在歡會中的愉悅的心情，可以 使用各種形式表現，詩中所描寫的類型俏罵，更加能預示他們的親密無間。小兒女的情態在詩中確實被描繪得入木三分。
賞析二
全詩共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇， 隰有荷華“；”山有喬松，隰有遊龍“，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，並未見一人。其實也就是說這而不是情侶約會的地點和景色的描寫，由於在《詩經》中，“山有…。。。，隰有。。。。。。”是常用的起興句式，如《邶風·簡兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這裡就是一個典型的起興，清代方玉潤在《詩經原始》中說：“詩非興會不能作，或因物以起興，或因時而感興，皆興也”，即此處的興隻從語勢或韻腳上引出下文，使詩篇的開頭委婉含蓄，與後文的故事並不相關。
“不見子都，乃見狂且”，這兩句是賦，為女子的調笑之辭。“至於子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似為傳說中古時候美男子名，這裡泛指俊美的男子。有論者認為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說文解字》雲：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛為“狂且”，與美男子“子都”對舉，明明是雙方相約而來，偏說對方非己所愛，心愛叫冤傢，可見其性格的爽朗善謔。
第2章是疊章，開頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見子充，乃見狡童”反復調侃，加強語勢，感情也層層遞進。“子充”泛指美男子。論者認為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區部，區東可以對轉，“充”即“姝”的對轉，故子充與子都實為同指。始為“子都”，此乃“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯落有致。
創作背景
中谷有蓷，暵其幹矣。有女仳離，嘅其嘆矣。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣！中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！——先秦·佚名《中谷有蓷》中谷有蓷
中谷有蓷，暵其幹矣。有女仳離，嘅其嘆矣。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣！中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！ 詩經閨怨文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常。殷士膚敏。裸將於京。厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無念爾祖。無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易！命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。——先秦·佚名《文王》
文王
先秦 ： 佚名
文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。
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文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。
侯服於周，天命靡常。殷士膚敏。裸將於京。厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無念爾祖。
無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易！
詩經 ， 贊美寫人思樂泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其旗。其旗茷茷，鸞聲噦噦。無小無大，從公於邁。思樂泮水，薄采其藻。魯侯戾止，其馬蹻蹻。其馬蹻蹻，其音昭昭。載色載笑，匪怒伊教。思樂泮水，薄采其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老。順彼長道，屈此群醜。穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服。矯矯虎臣，在泮獻馘。淑問如皋陶，在泮獻囚。濟濟多士，克廣德心。桓桓於征，狄彼東南。烝烝皇皇，不吳不揚。不告於讻，在泮獻功。角弓其觩。束矢其搜。戎車孔博。徒禦無斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固爾猶，淮夷卒獲。翩彼飛鴞，集於泮林。食我桑<黑甚>，懷我好音。憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂南金。——先秦·佚名《魯頌·泮水》魯頌·泮水
先秦 ： 佚名
思樂泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其旗。其旗茷茷，鸞聲噦噦。無小無大，從公於邁。
思樂泮水，薄采其藻。魯侯戾止，其馬蹻蹻。其馬蹻蹻，其音昭昭。載色載笑，匪怒伊教。
思樂泮水，薄采其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老。順彼長道，屈此群醜。
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思樂泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其旗。其旗茷茷，鸞聲噦噦。無小無大，從公於邁。
思樂泮水，薄采其藻。魯侯戾止，其馬蹻蹻。其馬蹻蹻，其音昭昭。載色載笑，匪怒伊教。
思樂泮水，薄采其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老。順彼長道，屈此群醜。
穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服。矯矯虎臣，在泮獻馘。淑問如皋陶，在泮獻囚。
濟濟多士，克廣德心。桓桓於征，狄彼東南。烝烝皇皇，不吳不揚。不告於讻，在泮獻功。
角弓其觩。束矢其搜。戎車孔博。徒禦無斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固爾猶，淮夷卒獲。
詩經寫水
抽簽抽到本支百世是什麼意思
1。最終的給你一句忠告算命抽簽本支百世，姻緣本是前生定，順其而行最當然建議你以後未到迫不得已的時刻，最好別去算命或者求簽，命中有時終歸會有，命中無時不要強求，算命求簽有肯能把壞運轉好運，也有可能把好運轉壞運，我本人認為後者比。
2。按順序給你抄下來算命抽簽本支百世瞭，第1個傢庭卦象是吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月災疾是非失財，外嫌祖山不順，內是灶君不美，有利宜修整。
3。並且你的姻緣早已註定瞭，會往往久久，幸福美好當然，這種事情怎麼可以全信，否則科學就無用武之地，許多人去求簽，就是求個心安本回答由提問者推薦舉報答案糾錯評論20小兔子雨兒采納率41%擅長暫未定制其他。
匯總：
算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準但抽簽算命的結果隻有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算瞭都不準，當然也是有準的，但究竟是準還是不準呢這個其實也就是說蠻難斷定的，應該這麼想是對的，信則有。
抽簽還是有一定的靈性的，但是這個隻能當參考由於各個寺廟或者道觀的簽文這幾個都是不一樣的，再者還要看你所問的是何事亦即某個簽文對某一件事情寓意比較兇，但是對另外一件事情就不一定意味兇瞭最好可以拿周易。
祖厝對聯
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引導語：以下是我匯總的有關祖厝的`對聯，供您參考!
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 樹發千枝根共本，江水源同流萬派。 敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。 祖德振千秋大業，宗功啟百代文明。
休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龕對聯
餘慶堂聯
餘地有亨泰，慶盛多吉祥。 土產無價寶，地生有道才。 土能生萬物，地可發千祥。 氏族聯
百年樹德，奕代流芳。
繩其祖武，佑我後人。
昭假烈祖，佑啟後人。
蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈，意虔便安。
奉先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。
春秋匪懈，繼序不忘。
仁義禮智信，忠孝節德行。 萬葉薦餘慶，千齡光本支。 衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。
恭敬節讓明禮，語默動靜其誠。 子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 洪福齊天棟宇，禮樂幸來紫閣。 富貴貴在創業，幸福福於勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。 元吉光耀在上，福祿繁榮來成。 宗功丕著鐘麟趾，祖澤長綿起鳳毛。
一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。 敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。 澤及後裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。 保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。聰聽祖考之懿德，思貽爸媽以令名。惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。乃聖乃神監有赫，維宗維袒啟無疆。匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方。祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。雨順風調四時無害，
必有豐年人耕禹甸，
祖則無私無為善長，
是訓是行贊乃祖武， 民安物阜一視同仁。 貽爾多福傢戴堯天。 宗能秉公師作明神。 有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致昌，優然見位愾然聞聲。 有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。 保障一方功昭禾麻菽麥，
興隆四序德遍動植飛潛。
靈通本乎聰明山川並壽，
顯應因為正直人物增輝。
人至上聖賢書可耕可讀，
德為繩祖宗恩當報當酬。
德葉南離飲食烹調有賴，
廚稱東道善惡彰昭無私。
萃子孫於一堂序昭序穆，
祀祖宗於百代報德報恩。
燮理陰陽不過替天行道，
參贊化育無非代地施恩。
百族重四民士農工商各歸本業， 兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。 何須溯趙錢孫李周非一脈正宗， 實隻求工農商學兵能五體同心。 仲光滔華振志萬承有元堂世運， 和平忠美瑞深開業積德並傳朝。 高天厚地獻奇星鬥圖書山水畫， 光宗耀祖垂訓衣冠禮樂聖賢言。 宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰， 門前環古水襟東江袖西洲彩練直湧百川雄。 祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發揚光大， 宗留傢聲勿替衣冠文物後裔蟬聯要繼往開來。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節儉， 幾十年積德累仁用宏堂構命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，
數百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
分姓氏族聯
周氏
濂深涵雅量，溪廣裕宏謀。 ——新國乞力律周傢祠 興周八百年歷代國祚最長允稱西伯;
賜姓億萬載千秋理學創作首重敦頤。 ——新道拉什街南洋周傢祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢。 ——林氏大宗祠九龍堂
光肖裕後誠惟是簪纓炳赫自當傢禮樂而戶詩書。
雲氏
燕翼詒謀光分星島，虎符秉節瑞集雲山。
唐氏
晉水發祥源流遠，陽春得氣棣萼輝。
趙氏
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲; 說本來論當世，好似巨川大日，各自東西。
黃氏
江夏黃童，天下無雙，公樹勛庸垂漢史; 瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振傢聲。 許氏
萃子姓於一堂，緬老祖宗祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典;
衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。
吳氏
渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳傢，實二千餘年來共稱鼻祖;
閩派瓊支聚一堂，歡聯異域，最喜四方觀禮，在數萬幾裡外大振傢風。
何氏
肇跡廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈; 宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。
曹氏
大地鐘靈，肇啟文明聯棟彩; 華堂靄瑞，宏開富有接雲光。
囉咀建鴻圖，肇啟禦題四字美; 嘉坡振大業，宏開帝書兩句揚。
長綿世澤
衣冠百世
春秋匪懈
丕振傢聲
俎豆千秋
繼序不忘
昭假烈祖
繩其祖武
慎終追遠
佑啟後人
貽厥孫謀
積厚流光
千枝歸一本
萬派總同源
世代源流遠 禮樂傢聲遠
典祀千年重
孫枝奕祀長
詩書世澤長 綿延百世昌
宗祖規模遠 祖功垂福澤 祖功垂福澤 兒孫紹述長 宗德佈春光 宗德衍傢聲
澗溪毛可薦 蒸嘗酬祖德
福田宗祖種 黍稷德惟馨 昭穆序人倫 心地子孫收
本支百世不易 禮樂繩其祖武 燕嘗萬古如斯 詩書貽厥孫謀
名垂天地不朽 聽聰祖考遺訓
神與日月同明 思貽爸媽令名
春秋享祀來格 昭穆明其禮教 祖靈穆平不遠 祖宗明命如聞 俎豆薦以馨香 舊德煥若其新
祖宗憑依在德 丁蘭刻木思親孝
千百年祖宗如在 子孫對越惟誠 孟母斷機教子賢 億萬世子孫同薦
不忘孝友為傢政 以燕以翼宏堂構 水源木本承先澤 還冀詩書著祖鞭 孔惠孔時潔蒸嘗 春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰 先代貽謀由德澤 孝友傳傢繩祖武 萬年支派水流東 後人繼述在書香 詩書繼世翼孫謀
孝友弟恭皆學問 孝孫有慶祭如在 金鼎焚香香結彩 詩書禮樂盡修齊 先祖是皇禮莫愆
銀臺秉燭燭生花
春露私霜崇祀典 秋霜舂露懷先澤 儼若思孝孫有慶 父慈子孝篤倫常 霞蔚雲蒸啟後人 祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳遠 祖澤百年惟禮樂 祖硯父田垂燕翼
子孝孫賢世澤長 傢風十世有箕裘 階蘭庭桂肇鴻圖
致孝思高曾以上 繼高曾孝思不匱 教孝教忠開世德 遵古禮宗廟為先 奉俎豆明德惟馨 且耕且讀振傢聲
謀烈遠貽山石厚
繩其祖武唯耕讀 雅言不外詩書禮 蕷蘩時薦水泉香 貽厥孫謀在儉勤 傢教無非孝弟慈
僾見愾聞昭祀典 滿門忠節傳字內 漫說不如我同姓 貽美繩武煥宗祊 世代宗親在人間 須求無忝爾所生
德洽群黎安衽席 藉談數典知有祖 世世子孫無相害也 法嚴三尺懍風霜 富辰小忿不忘親 明明我祖實式憑之
立愛惟親立敬惟長 身范克端繩其祖武 奉之以樂安之以禮 事死如生事亡如存
傢規有訓貽厥孫謀
敬其所宗愛其所親
金鼎呈樣，龍香結彩
銀臺報喜，風燭生花
繼序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑啟後人
祭用燕嘗，仰酬祖德
禮循昭穆，克序人倫
侄見愾聞，孝思不匱
秋嘗春礿，祀事孔明
凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，無忝爾所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖靈追百世，若見若聞
喬木發千枝，豈非一本
長江分萬脈，總是同源
春露秋霜，本枝衍百世
蕷蘩藻潔，俎豆祝千秋
繼述序人倫，禮循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕嘗
修身齊傢，不外綱常大節
繼志述事，毋忘孝友先聲
祖宗忠厚遺留，由來遠矣
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎
陟降遙通，魂魄常依華屋
春秋展祭，馨香宜徹幽泉
先代有貽謀，肇基端由勤儉 後人宜續緒，務本隻在讀耕
守祖宗一脈真傳，克勤克儉 教子孫兩行正路，唯讀唯耕
報德報功，愛祖時思心不斁 致誠致愨，敬神如在孝常存
春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂聖 左昭右穆，序一傢世代源流
春露秋霜，當思德業由先澤雲蒸霞蔚，留得詩書與後人
要好兒孫，須從尊祖敬宗起欲光門第，還自讀書積善來
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德孫支蕃衍，承萬年春祀秋嘗
勤儉持傢，農工商賈各居業 文章華國，祖考高曾乃慰心
溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族 別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲
立業維艱，雖一粟一絲無忘先澤 守成非易，遵六德六行不墜傢聲
春露秋霜，正蘊藻流芳，蕷蘩煥彩 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，靈爽式憑
傢肥則族肥，不外親親長長數大事 祖遠而聽遠，全憑子子孫孫一個心
愾乎聞、僾乎見，豈陳俎載牲，遂雲來格
屬於毛、離於裡，非修身慎行，何以饗親
垂訓一無欺，能安分者其實就是敬宗尊祖 守身三自及，會吃虧的便為孝子賢孫
秩元祀，禮莫愆，繼禰、繼祖、繼高
曾，孝思不匱
屢豐年，歲其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德維馨
春有心於露，秋有心於霜，遵戴禮遺規，欽崇祀典
父之貴者慈，子之貴者孝，式文公懿訓，篤念倫常
富貴顯然，必忠孝節義自任數端，方可無慚宗祖
詩書美矣，但農工商賈各專一業，便
非不肖子孫
族少閑民，便有興隆氣象
門無乖氣，方為孝友人傢
莫雲遺澤不靈長，但大傢饑有食，寒有衣，從容朝夕，便當思舊德
豈必煩言多責備，亦隻要孝於親，弟於長，敦敘倫紀，即可謂亢宗 士恒士，農恒農，工恒工，商恒商，父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，
告大眾聽聞，今日做人兒孫，他年即人宗祖，落葉歸根，也為自傢留地步 是吾曹責任，先當舉其紀綱，後則詳其條目，興祠廣祭，庶幾奕祀有馨香
小宗人僅千傢，念析支分族仍共本源，孝弟而已矣 害勿交讓，利勿交爭，仁義而已矣，
大祭歲惟一舉，極抒敬展誠不過信之，鐘鼓雲乎哉 宿可用禴，享可用簋，玉帛雲乎哉，
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祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。 祠堂有多種用途。除瞭“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這幾個廣泛的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為瞭商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。以下是zcxdear匯總的有關祠堂的對聯，供您參考! 神龕聯
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 樹發千枝根共本，江水源同流萬派。 敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。 祖德振千秋大業，宗功啟百代文明。
休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龕對聯
餘慶堂聯
餘地有亨泰，慶盛多吉祥。 土產無價寶，地生有道才。 土能生萬物，地可發千祥。 氏族聯
百年樹德，奕代流芳。
繩其祖武，佑我後人。
昭假烈祖，佑啟後人。
蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈，意虔便安。
奉先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。
春秋匪懈，繼序不忘。
仁義禮智信，忠孝節德行。 萬葉薦餘慶，千齡光本支。 衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。
恭敬節讓明禮，語默動靜其誠。 子孫亦以為序，昭穆不失其倫。 洪福齊天棟宇，禮樂幸來紫閣。 富貴貴在創業，幸福福於勞動。 本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。 元吉光耀在上，福祿繁榮來成。 宗功丕著鐘麟趾，祖澤長綿起鳳毛。
一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。 敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。 澤及後裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。 保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。聰聽祖考之懿德，思貽爸媽以令名。惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。乃聖乃神監有赫，維宗維袒啟無疆。匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方。祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。雨順風調四時無害，
必有豐年人耕禹甸，
祖則無私無為善長，
是訓是行贊乃祖武， 民安物阜一視同仁。 貽爾多福傢戴堯天。 宗能秉公師作明神。 有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致昌，優然見位愾然聞聲。 有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。 保障一方功昭禾麻菽麥，
興隆四序德遍動植飛潛。
靈通本乎聰明山川並壽，
顯應因為正直人物增輝。
人至上聖賢書可耕可讀，
德為繩祖宗恩當報當酬。
德葉南離飲食烹調有賴，
廚稱東道善惡彰昭無私。
萃子孫於一堂序昭序穆，
祀祖宗於百代報德報恩。
燮理陰陽不過替天行道，
參贊化育無非代地施恩。
百族重四民士農工商各歸本業， 兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。 何須溯趙錢孫李周非一脈正宗， 實隻求工農商學兵能五體同心。 仲光滔華振志萬承有元堂世運， 和平忠美瑞深開業積德並傳朝。 高天厚地獻奇星鬥圖書山水畫， 光宗耀祖垂訓衣冠禮樂聖賢言。 宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰， 門前環古水襟東江袖西洲彩練直湧百川雄。 祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發揚光大， 宗留傢聲勿替衣冠文物後裔蟬聯要繼往開來。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節儉， 幾十年積德累仁用宏堂構命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，
數百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
分姓氏族聯
周氏
濂深涵雅量，溪廣裕宏謀。 ——新國乞力律周傢祠 興周八百年歷代國祚最長允稱西伯;
賜姓億萬載千秋理學創作首重敦頤。 ——新道拉什街南洋周傢祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢。 ——林氏大宗祠九龍堂
光肖裕後誠惟是簪纓炳赫自當傢禮樂而戶詩書。
雲氏
燕翼詒謀光分星島，虎符秉節瑞集雲山。
唐氏
晉水發祥源流遠，陽春得氣棣萼輝。
趙氏
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲; 說本來論當世，好似巨川大日，各自東西。
黃氏
江夏黃童，天下無雙，公樹勛庸垂漢史; 瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振傢聲。 許氏
萃子姓於一堂，緬老祖宗祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典;
衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。
吳氏
渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳傢，實二千餘年來共稱鼻祖;
閩派瓊支聚一堂，歡聯異域，最喜四方觀禮，在數萬幾裡外大振傢風。
何氏
肇跡廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈; 宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。
曹氏
大地鐘靈，肇啟文明聯棟彩; 華堂靄瑞，宏開富有接雲光。
囉咀建鴻圖，肇啟禦題四字美; 嘉坡振大業，宏開帝書兩句揚。
長綿世澤
衣冠百世
春秋匪懈
丕振傢聲
俎豆千秋
繼序不忘
昭假烈祖
繩其祖武
慎終追遠
佑啟後人
貽厥孫謀
積厚流光
千枝歸一本
萬派總同源
世代源流遠 禮樂傢聲遠
典祀千年重
孫枝奕祀長
詩書世澤長 綿延百世昌
宗祖規模遠 祖功垂福澤 祖功垂福澤 兒孫紹述長 宗德佈春光 宗德衍傢聲
澗溪毛可薦 蒸嘗酬祖德
福田宗祖種 黍稷德惟馨 昭穆序人倫 心地子孫收
本支百世不易 禮樂繩其祖武 燕嘗萬古如斯 詩書貽厥孫謀
名垂天地不朽 聽聰祖考遺訓
神與日月同明 思貽爸媽令名
春秋享祀來格 昭穆明其禮教 祖靈穆平不遠 祖宗明命如聞 俎豆薦以馨香 舊德煥若其新
祖宗憑依在德 丁蘭刻木思親孝
千百年祖宗如在 子孫對越惟誠 孟母斷機教子賢 億萬世子孫同薦
不忘孝友為傢政 以燕以翼宏堂構 水源木本承先澤 還冀詩書著祖鞭 孔惠孔時潔蒸嘗 春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰 先代貽謀由德澤 孝友傳傢繩祖武 萬年支派水流東 後人繼述在書香 詩書繼世翼孫謀
孝友弟恭皆學問 孝孫有慶祭如在 金鼎焚香香結彩 詩書禮樂盡修齊 先祖是皇禮莫愆
銀臺秉燭燭生花
春露私霜崇祀典 秋霜舂露懷先澤 儼若思孝孫有慶 父慈子孝篤倫常 霞蔚雲蒸啟後人 祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳遠 祖澤百年惟禮樂 祖硯父田垂燕翼
子孝孫賢世澤長 傢風十世有箕裘 階蘭庭桂肇鴻圖
致孝思高曾以上 繼高曾孝思不匱 教孝教忠開世德 遵古禮宗廟為先 奉俎豆明德惟馨 且耕且讀振傢聲
謀烈遠貽山石厚
繩其祖武唯耕讀 雅言不外詩書禮 蕷蘩時薦水泉香 貽厥孫謀在儉勤 傢教無非孝弟慈
僾見愾聞昭祀典 滿門忠節傳字內 漫說不如我同姓 貽美繩武煥宗祊 世代宗親在人間 須求無忝爾所生
德洽群黎安衽席 藉談數典知有祖 世世子孫無相害也 法嚴三尺懍風霜 富辰小忿不忘親 明明我祖實式憑之
立愛惟親立敬惟長 身范克端繩其祖武 奉之以樂安之以禮 事死如生事亡如存
傢規有訓貽厥孫謀
敬其所宗愛其所親
金鼎呈樣，龍香結彩
銀臺報喜，風燭生花
繼序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑啟後人
祭用燕嘗，仰酬祖德
禮循昭穆，克序人倫
侄見愾聞，孝思不匱
秋嘗春礿，祀事孔明
凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，無忝爾所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖靈追百世，若見若聞
喬木發千枝，豈非一本
長江分萬脈，總是同源
春露秋霜，本枝衍百世
蕷蘩藻潔，俎豆祝千秋
繼述序人倫，禮循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕嘗
修身齊傢，不外綱常大節
繼志述事，毋忘孝友先聲
祖宗忠厚遺留，由來遠矣
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎
陟降遙通，魂魄常依華屋
春秋展祭，馨香宜徹幽泉
先代有貽謀，肇基端由勤儉 後人宜續緒，務本隻在讀耕
守祖宗一脈真傳，克勤克儉 教子孫兩行正路，唯讀唯耕
報德報功，愛祖時思心不斁 致誠致愨，敬神如在孝常存
春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂聖 左昭右穆，序一傢世代源流
春露秋霜，當思德業由先澤雲蒸霞蔚，留得詩書與後人
要好兒孫，須從尊祖敬宗起欲光門第，還自讀書積善來
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德孫支蕃衍，承萬年春祀秋嘗
勤儉持傢，農工商賈各居業 文章華國，祖考高曾乃慰心
溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族 別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲
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祠堂對聯
祠堂對聯
一：餘地有亨泰，慶盛多吉祥。
二：繩其祖武，佑我後人。
三：聰聽祖考之懿德，思貽爸媽以令名。
四：是訓是行贊乃祖武，有典有則貽劂孫謀。
五：德葉南離飲食烹調有賴，廚稱東道善惡彰昭無私。
六：元吉光耀在上，福祿繁榮來成。
七：宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰，門前環古水襟東江袖西洲彩練直湧百川雄。
八：樹發千枝根共本，江水源同流萬派。
九：春秋匪懈，繼序不忘。
十：孰事有恪，明德維馨。
十一：奉先思孝，敦族言歡。(莎士比亞名言)
十二：靈通本乎聰明山川並壽，顯應因為正直人物增輝。
十三：祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發揚光大，宗留傢聲勿替衣冠文物後裔蟬聯要繼往開來。
十四：百族重四民士農工商各歸本業，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。
十五：保障一方功昭禾麻菽麥，興隆四序德遍動植飛潛。
十六：一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。
十七：何須溯趙錢孫李周非一脈正宗，實隻求工農商學兵能五體同心。
十八：雨順風調四時無害，民安物阜一視同仁。
十九：禮以待人恭以致昌，優然見位愾然聞聲。
二十：富貴貴在創業，愉悅福於勞動。
二十一：人至上聖賢書可耕可讀，德為繩祖宗恩當報當酬。(錦旗標語)
二十二：土能生萬物，地可發千祥。
二十三：洪福齊天棟宇，禮樂幸來紫閣。
24：本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。
二十五：百年樹德，奕代流芳。
二十六：土產無價寶，地生有道才。
二十七：乃聖乃神監有赫，維宗維袒啟無疆。
二十八：祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
二十九：萃子孫於一堂序昭序穆，祀祖宗於百代報德報恩。
三十：萬葉薦餘慶，千齡光本支。
三十一：燮理陰陽但是替天行道，參贊化育無非代地施恩。(微博網名)
三十二：昭假烈祖，佑啟後人。
三十三：澤及後裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。
三十四：宗功丕著鐘麟趾，祖澤長綿起鳳毛。
三十五：必有豐年人耕禹甸，貽爾多福傢戴堯天。
三十六：衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。
三十七：祖則無私無為善長，宗能秉公師作明神。
三十八：子孫亦以為序，昭穆不失其倫。
三十九：有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。
四十：敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。
四十一：敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。
四十二：保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。
四十三：仲光滔華振志萬承有元堂世運，和平忠美瑞深開業積德並傳朝。
四十四：惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。
四十五：祖德振千秋大業，宗功啟百代禮貌。
四十六：高天厚地獻奇星鬥圖書山水畫，光宗耀祖垂訓衣冠禮樂聖賢言。
四十七：恭敬節讓明禮，語默動靜其誠。
四十八：心誠則靈，意虔便安。
四十九：仁義禮智信，忠孝節德行。
五十：蒸嘗勿替，祀事孔明。
五十一：尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節儉，光肖裕後誠惟是簪纓炳赫自當傢禮樂而戶詩書。
五十二：祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
五十三：休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯
五十四：數百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
五十五：幾十年積德累仁用宏堂構命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，
五十六：匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方。
分姓氏族聯
周氏
濂深涵雅量，溪廣裕宏謀。——新國乞力律周傢祠
興周八百年歷代國祚最長允稱西伯；賜姓億萬載千秋理學創作首重敦頤。——新道拉什街南洋周傢祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢。——林氏大宗祠九龍堂
雲氏
燕翼詒謀光分星島，虎符秉節瑞集雲山。
唐氏
晉水發祥源流遠，陽春得氣棣萼輝。
趙氏
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲；說本來論當世，好似巨川大日，各自東西。
黃氏
江夏黃童，天下無雙，公樹勛庸垂漢史；瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振傢聲。
許氏
萃子姓於一堂，緬老祖宗祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；
衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。
吳氏
渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳傢，實二千餘年來共稱鼻祖；
閩派瓊支聚一堂，歡聯異域，最喜四方觀禮，在數萬幾裡外大振傢風。
何氏
肇跡廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。
曹氏
大地鐘靈，肇啟文明聯棟彩；華堂靄瑞，宏開富有接雲光。
羅咀建鴻圖，肇啟禦題四字美；嘉坡振大業，宏開帝書兩句揚。
長綿世澤
丕振傢聲
衣冠百世
俎豆千秋
春秋匪懈
繼序不忘
秩元祀，禮莫愆，繼禰、繼祖、繼高曾，孝思不匱
屢豐年，歲其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德維馨
春有心於露，秋有心於霜，遵戴禮遺規，欽崇祀典
父之貴者慈，子之貴者孝，式文公懿訓，篤念倫常
富貴顯然，必忠孝節義自任數端，方可無慚宗祖
詩書美矣，但農工商賈各專一業，便非不肖子孫
士恒士，農恒農，工恒工，商恒商，族少閑民，便有興隆氣象
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，門無乖氣，方為孝友人傢
莫雲遺澤不靈長，但大傢饑有食，寒有衣，從容朝夕，便當思舊德
豈必煩言多責備，亦隻要孝於親，弟於長，敦敘倫紀，即可謂亢宗
告大眾聽聞，今日做人兒孫，他年即人宗祖，落葉歸根，也為自傢留地步
是吾曹責任，先當舉其紀綱，後則詳其條目，興祠廣祭，庶幾奕祀有馨香
小宗人僅千傢，念析支分族仍共本源，害勿交讓，利勿交爭，仁義而已矣，孝弟而已矣
大祭歲惟一舉，極抒敬展誠不過信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛雲乎哉，鐘鼓雲乎哉
昭假烈祖
佑啟後人
繩其祖武
貽厥孫謀
慎終追遠
積厚流光
宗祖規模遠
兒孫紹述長
祖功垂福澤
宗德佈春光
春秋享祀來格
祖宗明命如聞
昭穆明其禮教
俎豆薦以馨香
祖靈穆平不遠
舊德煥若其新
祖宗憑依在德
子孫對越惟誠
丁蘭刻木思親孝
孟母斷機教子賢
千百年祖宗如在
億萬世子孫同薦
不忘孝友為傢政
還冀詩書著祖鞭
以燕以翼宏堂構
孔惠孔時潔蒸嘗
水源木本承先澤
春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰
萬年支派水流東
祖功垂福澤
宗德衍傢聲
澗溪毛可薦
黍稷德惟馨
蒸嘗酬祖德
昭穆序人倫
春露秋霜，當思德業由先澤
雲蒸霞蔚，留得詩書與後人
要好兒孫，須從尊祖敬宗起
欲光門第，還自讀書積善來
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德
孫支蕃衍，承萬年春祀秋嘗
勤儉持傢，農工商賈各居業
文章 *** ，祖考高曾乃慰心
溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族
別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲
立業維艱，雖一粟一絲無忘先澤
守成非易，遵六德六行不墜傢聲
春露秋霜，正蘊藻流芳，蕷蘩煥彩
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，靈爽式憑
傢肥則族肥，不外親親長長數大事
祖遠而聽遠，全憑子子孫孫一個心
愾乎聞、僾乎見，豈陳俎載牲，遂雲來格
屬於毛、離於裡，非修身慎行，何以饗親
垂訓一無欺，能安分者其實就是敬宗尊祖
守身三自及，會吃虧的便為孝子賢孫
福田宗祖種
心地子孫收
本支百世不易
燕嘗萬古如斯
禮樂繩其祖武
詩書貽厥孫謀
先代貽謀由德澤
後人繼述在書香
孝友傳傢繩祖武
詩書繼世翼孫謀
孝友弟恭皆學問
詩書禮樂盡修齊
喬木發千枝，豈非一本
長江分萬脈，總是同源
春露秋霜，本枝衍百世
蕷蘩藻潔，俎豆祝千秋
繼述序人倫，禮循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕嘗
修身齊傢，不外綱常大節
繼志述事，毋忘孝友先聲
祖宗忠厚遺留，由來遠矣
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎
陟降遙通，魂魄常依華屋
春秋展祭，馨香宜徹幽泉
先代有貽謀，肇基端由勤儉
後人宜續緒，務本隻在讀耕
守祖宗一脈真傳，克勤克儉
教子孫兩行正路，唯讀唯耕
報德報功，愛祖時思心不斁
致誠致愨，敬神如在孝常存
春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂聖
左昭右穆，序一傢世代源流
孝孫有慶祭如在
先祖是皇禮莫愆
金鼎焚香香結彩
銀臺秉燭燭生花
春露私霜崇祀典
父慈子孝篤倫常
秋霜舂露懷先澤
霞蔚雲蒸啟後人
儼若思孝孫有慶
祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳遠
子孝孫賢世澤長
繼高曾孝思不匱
奉俎豆明德惟馨
教孝教忠開世德
且耕且讀振傢聲
世世子孫無相害也
明明我祖實式憑之
立愛惟親，立敬惟長
事死如生，事亡如存
身范克端，繩其祖武
傢規有訓，貽厥孫謀
奉之以樂，安之以禮
敬其所宗，愛其所親
金鼎呈樣，龍香結彩
銀臺報喜，風燭生花
繼序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑啟後人
祭用燕嘗，仰酬祖德
禮循昭穆，克序人倫
侄見愾聞，孝思不匱
秋嘗春礿，祀事孔明
凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，無忝爾所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖靈追百世，若見若聞
謀烈遠貽山石厚
蕷蘩時薦水泉香
繩其祖武唯耕讀
貽厥孫謀在儉勤
雅言不外詩書禮
傢教無非孝弟慈
僾見愾聞昭祀典
貽美繩武煥宗祊
滿門忠節傳字內
世代宗親在人間
漫說不如我同姓
須求無忝爾所生
德洽群黎安衽席
法嚴三尺懍風霜
藉談數典知有祖
富辰小忿不忘親
祖硯父田垂燕翼
階蘭庭桂肇鴻圖
致孝思高曾以上
遵古禮宗廟為先
祖澤百年惟禮樂
傢風十世有箕裘
名垂天地不朽
神與日月同明
聽聰祖考遺訓
思貽爸媽令名
千枝歸一本
萬派總同源
世代源流遠
孫枝奕祀長
禮樂傢聲遠
詩書世澤長
典祀千年重
綿延百世昌
其他參考：
一：兩房源一脈，伯叔兄弟須念同胞。
二：百族重四民，士農工商各歸本業；
三：仲光滔華振志，萬承有元堂世運；
四：春露秋霜，正蘊藻流芳，蘋蘩煥彩；
五：尊祖敬宗，豈專在黍稷馨香，最貴心齋明而躬節儉；
六：左昭右穆，喜宗枝蕃衍，靈爽式憑。
七：穆元祀，禮莫愆，繼禰繼祖繼高曾，孝思不匱；
八：祖遠而聽遠，全憑子子孫孫一個心。
九：屬於毛離於裡，非修身慎行，何以饗親。
十：幾十年積德累仁，用宏堂構命之敬命之愛，以燕以冀惟曰曾孫有慶；
十一：守身三自及，會吃虧的便為孝子賢孫。
十二：愾乎聞僾乎見，豈陳俎載牲，遂雲來格；
十三：光肖裕後，誠惟是簪纓炳赫，自當傢禮樂而戶詩書。
十四：士恒士，農恒農，工恒工，商恒商，族少閑民，便有興隆氣象；
十五：是吾曹職責，先當舉其紀綱，後則詳其條目，興祠廣祭，庶幾奕祀有馨香。
十六：傢肥則族肥，不外親親長長數大事；
十七：詩書美矣，但農工商賈各專一業，便非不肖子孫。
十八：實隻求工農商學兵，能五體同心。
十九：莫雲遺澤不靈長，但大傢饑有食，寒有衣，從容朝夕，便當思舊德；
二十：父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，門無乖氣，方為孝友人傢。
二十一：宗留傢聲勿替，衣冠文物後裔，蟬聯要繼往開來。
二十二：父之貴者慈，子之貴者孝，式文公懿訓，篤念倫常。
二十三：宗祠對名山，左青龍右白虎，祥瑞上騰萬丈焰；
24：祖遺世澤長新，禮樂詩書先哲，燕冀須發揚光大；
二十五：屢豐年，歲其有，奉牲奉盛奉酒醴，明德維馨。
二十六：小宗人僅千傢，念析支分族仍共本源，害勿交讓，利勿交爭，仁義而已矣，孝弟而已矣；
二十七：春有心於露，秋有心於霜，遵戴禮遺規，欽崇祀典；
二十八：別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲。
二十九：垂訓一無欺，能安分者其實就是敬宗尊祖；
三十：何須溯趙錢孫李周，非一脈正宗；
三十一：和平忠美瑞深，開業積德並傳朝。
三十二：溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族；
三十三：豈必煩言多責備，亦隻要孝於親，弟於長，敦敘倫紀，即可謂亢宗。
三十四：數百載煮葵烹棗，以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌，孔時孔惠實憑先祖是皇。
三十五：高天厚地獻奇，星鬥圖書山水畫；
三十六：大祭歲惟一舉，極抒敬展誠但是信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛雲乎哉，鐘鼓雲乎哉。
三十七：告大眾聽聞，今日做人兒孫，他年即人宗祖，落葉歸根，也為自傢留地步；
三十八：富貴顯然，必忠孝節義自任數端，方可無慚宗祖；
三十九：門前環古水，襟東江袖西洲，彩練直湧百川雄。
四十：光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
上上簽是多少簽到多少簽?
簽數一共有108，上中下各36簽，上上簽自然是1~12簽
上上簽有什麼含義 上上簽怎麼理解
1。上上簽一般在解簽釋意為吉星高照，百事順遂。屬有些難抽到的簽，簽中頭彩。
2。最初占卜吉兇存在於寺廟或道觀中，通常是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽，緊接著對應求得竹簽的簽號找到對應的簽詩，依據簽詩的等級和內容預測推算吉兇禍福和處理事物的方向。