十二地支與生肖關系圖表大全(生肖對應十二地支)

一：12地支對應什麼屬相，十二生肖所相應的12地支是什麼?(全告知我)

提起12地支對應什麼屬相，眾所周知，有人問12生肖與地支之相呼應之關系，另外，還有人想知道12生肖與十二地支之相呼應之關系，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖相應的天幹地支是什麼，接下來就一起來瞧一瞧十二生肖所相應的12地支是什麼?(全告知我)，希望可以對大傢有所幫助！

12地支對應什麼屬相

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。

天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。幹支還陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六十甲子”。我國過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

1、甲子2、乙醜3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未

9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁醜15、戊寅16、己卯

17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌24、丁亥

25、戊子26、己醜27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未

33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛醜39、任寅40。癸卯

41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥

49、壬子50。癸醜51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未

57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥

12地支對應什麼屬相：12生肖與地支之相呼應之關系

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

各自的對應時間：

子(鼠)(午夜23時至1時)：在一日中，子時一天的最後時刻，也是新一天的開始。在12生肖中屬於鼠。

醜(牛)(凌晨1時至3時)：醜時指的是黎明前的黑暗階段。據說是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。

寅(虎)(凌晨3時至5時)：在一日中，天方大白之時，正所謂老虎開始活動的時候，所以在12生肖中屬於老虎。

卯(兔)(清晨5時至7時)：卯時是太陽已，開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。

辰(龍)(清晨7時至9時)：辰時太陽光熱增強時刻，據說是群龍行西的時候，所以在12生肖中屬於龍。

巳(蛇)(上午9時至11時)：巳時太陽光熱更強瞭，在12生肖中屬於蛇。

午(馬)(上午11時至下午13時)：在一日中，陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。

未(羊)(下午13時至15時)：在一日中，未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。

12生肖相應的天幹地支是什麼

申(猴)(下午15時至17時)：在一日中，申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。

酉(雞)(下午17時至晚上19時)：在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時候。在12生肖中屬於雞。

戌(狗)(晚上19時至21時)：在一日中，戌時正所謂黑夜擴散，華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。

亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。

上面便是與十二生肖所相應的12地支是什麼?(全告知我)有關的內容，是關於12生肖與地支之相呼應之關系的共享。看完12地支對應什麼屬相後，希望這幫助到大傢！

二：十二地支與12生肖的相呼應之關系是什麼?

一、十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每年以立春進入下一年。

二、十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜

（1）對應月份：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月

（2）代表的時間：

1。【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

2。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

3。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

4。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

5。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

6。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

7。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

8。【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

9。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

10。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。

11。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

12。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

幹支計時法

幹支是用來計時的，我們可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤，以地球為表盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示，日月五星相當於七個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上，形成一個巨大無比的時鐘。

其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周回到原點就是一年的時間；

月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；

前面講過24節氣是跟太陽過宮有直接聯系，而和月球運轉沒有直接關系，所以造成瞭歷法上月令和節氣的時間差，因此幹支學的月令是依據節氣來定，即跟日躔過宮相一致。

再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最重要的行星木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，需要20年，即一個運；假如兩星要在同一個宮位上（打比方說子宮）交會的話，則會通過60年，即一元。

同理，日月五星重合在同一宮位的周期，則需要大體180年左右，即一個正元；假如把日月五星重合的位置再具體化，由夾角30度的一個宮位變為夾角12、8度的一個星宿的宿位，則需要大體540年才能重合一次，即一個大元。

這個假設與實際天文學計算有出入，但如此理解起來就很容易，也更加容易把時間和空間結合在一直，由於十二宮即十二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘表的表盤代表著宇宙的能量場，即相對靜止的天地的氣場；

日月五星的運行攪動瞭原本相對靜止的能量場，日月五星在十二宮的位置分佈，就代表著當前時間內各星對各宮的作用與影響力大小，即當前時間空間內天體能量的分佈狀態，其表達形式就是甲子、乙醜、丙寅、丁卯等。

以上內容參考：百度百科－十二地支

                      百度百科－天幹

三：求天幹地支所相應的生肖。

十天幹:甲（jiǎ）、乙(

yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

十二地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)

十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二地支。《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。

十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土

十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土

十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局

十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局

十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖

十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害

十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為恃勢之刑，醜未戌為無恩之刑，辰午酉亥為自刑

十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲

天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四庫土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水

四：12生肖與十二地支之相呼應之關系

12生肖與十二地支相呼應之關系為： “子－鼠”、“醜－牛”、 “寅－虎”、“卯－兔”、 “辰－龍”、“巳－蛇”、 “午－馬”、“未－羊”、 “申－猴”、“酉－雞”、 “戌－犬（狗）”、“亥－豬”。 http://www。12ky。com/c/mingli/5167、html

五：地支相生相克

何謂八字十天幹，十二地支之相生，相克，相害相刑相生相克 你好，幹支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系，非一兩句話所能說清楚的。屬最基礎的知識，你可買本預測推算萬年歷，上面有較全面的介紹。祝你順利！

地支相生相克 不瞭解閣下想要問什麼？

為啥要分開講有什麼含義？

地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。

天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。

常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關系和硬弱！

怎樣化解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金

五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金

化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感覺應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。

普通人短期相處，都會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為父母及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。

大概從漢代時就有這種，即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘傢的女兒另找好老公，夫傢視歷復開書，便利此月內，正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的幹支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

但是，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的幹支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：

未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午

很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，並沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。

說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而日辰也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上，所謂月建與日辰相配，隻是指月與日合成明字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。

原來，這便是所謂吉日的道理與秘密，怪不得從來也沒有人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。於是，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。

騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種，解說與圖解如下文。

十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的&q。。。。。。>>

天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：

子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。假如地支五行之間直接論生克，就無法展現地支的間錯綜復雜千變萬化的各種關系，所以就出現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日元的作用與影響來推測斷定兇吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

從地支三合上講，地支三合局的構成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。

從地支三會上講，地支三會局的構成：

寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

地支之相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系。

十二支化合：子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。

十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。

十二支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。相沖實為對沖，相克之意。

十二支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。

天幹地支相生相克 天幹：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。

地支：寅卯東方木，巳午南方火，辰戌醜未中间位置土，申酉西方金，亥子北方水。

五行相生：木火土金水，順序相生，木生火。。。。。金生水，水生木。甲乙生丙丁。。。。。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，甲乙克戊己。。。。

五行如何指向八方，相生相克 這個問題提的很好。五行如何指向八方，又如何相生相克。要知道五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。

天幹地支是否相克 白馬不會怕青牛，豬猴一定到白頭，鼠羊一定不會休，天幹地支論農歷，19幾幾屬上帝，互相包容，謙讓，真正關心對方，克也變不克。送您上詞一首，敬祝相守至白頭。

六：十二地支之生克制化關系具體是什麼?

十二地支是一個太極，有著本人的時間、空間、要素和聯系這四大支柱，其中的聯系就是因地支之五行屬性而產生的十二地支的間的五行生克制化關系。

但考慮到十二地支比五行多瞭七個要素，且每一行都各有陰陽，因此地支的間的五行關系變得更加復雜，在五行的相生、相克、相比這三種基礎作用關系之外，以及在十天幹之相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外，又增添瞭相刑和相害的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系。

相生關系

地支的間的相生關系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。

與天幹間的相生關系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽，而是單純依照五行屬性相生。

相生關系

相克關系

地支的間的相克關系同樣遵循五行相克順序，即寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

相比關系

地支的間的相比關系事實上就是五行相比關系，不過因為在十二地支中，五行中每一行的數量都增添瞭，變成瞭兩個或者四個，所以變得稍微復雜些。

具體的相比關系一共有八種情況，分別為亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、醜戌相比（土）、醜辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。

其中每種相比關系又包括三種情況，打比方說亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這三種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，不過這裡我們不再區分拱和扶，統一稱為相比關系。

其它七種相比關系依此類推。

此處我們要註意和提防，在辰戌醜未四個土支中，沒有辰戌相比和醜未相比，這兩個是相沖的關系。

相沖關系：

相沖關系是相克關系中的特例，此處的沖有對沖、沖散、沖動、沖起之義，與天幹中的相沖相同。

十二地支中的相沖關系有六對，因此又稱為六沖，分別為午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。

六沖關系

其中需要關註的是未醜相沖和戌辰相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻仍然會相沖，但沖中無克，與其它四對相沖關系不同。

我們看到，四象、八卦、六十四卦、天幹、地支中皆有相沖關系，這幾個相沖關系都是關於中心對稱（中心對峙）存在的，從陰陽上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物，或者說都是類似於八卦中兩個錯卦的關系。這個規律有助於大傢理解相沖關系的根本。

相合關系

十二地支間的合化關系比較復雜。

地支之合化分為三種，即、三合和三會，這個合與五行中的比和不同，但效果相似，皆有增強彼此關系，增添彼此力量的作用。

1、 ：

地支的間的是指十二個地支的間的兩兩相合，一共有六對，因此叫做，分別為子醜合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。

關系

這種合有時候亦稱絆，或者叫做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起，就相當於用繩子綁在瞭一起，固然對彼此有增強力量的有益之處，但當需要其中某一個獨立行動的時刻，這個繩子事實上就起到瞭反作用，成瞭絆腳繩，讓它無法自由行動，不能發揮應有的效果。

地支的間的關系又分為兩類，一類是合中帶克，打比方說子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，打比方說寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。

理論在易理上很含混，很難解釋。

打比方說子醜合化土，first of all子和醜為啥能夠合化，子五行屬水，醜五行屬土，原本應該是土克水，但此刻卻合在瞭一起，這是很難用易理解釋清楚的。

而且子醜合是克中有合，合中帶克，所以在實際應用中有時候很難區分兩者之間究竟是該論合還是論克，論合能增強力量，論克會削弱力量，這給易經的實際應用帶過來瞭很大的模糊性，也造成瞭很大的障礙和麻煩。

打比方說在實踐中假如我們以醜土為研究對象，結果遇見子水發動來與醜土發生作用，這還好說，畢竟子水除瞭合醜土外不可能有任何副作用，最多我們就當子水是打醬油的，無論它就行瞭。但若是我們以子水為研究對象的時刻，結果遇見醜土發動來與子水發生作用，就很難判斷醜土究竟是來幹什麼的，是來合子水的？還是來克子水的？

其次子醜合化的產物為啥是土？這個在易理上是說不通的。並且在實踐中除瞭有子醜合化土的講法外，還有子醜合化水的講法，更加使人一頭霧水。因此在實際應用中許多時候隻考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物。

另外五個合化關系同樣有如此的問題。

固然許多人對關系提出瞭各自不同的解釋，但沒有哪一傢的論理是完備而且自圓其說的，都停留在經驗的層面。人們很難依靠易理來推測斷定孰是孰非，隻可以看誰的解釋更符合實際，應驗的概率更大，就采用誰的講法。

2、 三合：

三合局是易經中的一個重要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系。

十二地支中的三合局有四個，分別為申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉醜合化酉金局。

即金、木、水、火這四行皆有各自的三合局，但沒有土的三合局，由於辰戌醜未這四個土已經成為四個三合局的組成部分瞭。

三合局

固然三合局是由三個地支組成的，但組成一個三合局的這三個地支並不是任意選擇的，而是具有一定的內在關系，有著本人的規律。

第一個規律就是這四個三合局都是以土結尾的，辰、戌、醜、未四個土分別位於四個三合局的最後一位。

定位瞭三合局的最後一位，那麼另外兩個地支就好判斷瞭。以申子辰為例，我們先定位辰，緊接著再來看申和子與辰有啥關系。

不難發現，在十二地支之自然排列順序中，申在辰的後面第四位，子在辰的前面第四位。換句話說，申與辰中間隔著三個地支，分別為巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支，分別為醜、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個地支，分別為酉、戌、亥。所以這第二個規律，就是形成三合局的三個地支的間都隔著三個地支，均勻分佈於由十二地支構成的周天分佈圖上，用直線將這三個地支連接起來，就組成瞭一個周天分佈圖內部的等邊三角形。

另外三個三合局的規律與此相同。

第三個規律就是三合局將合力都匯聚到瞭中間的那個地支的上：

• 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到瞭子水上；
• 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到瞭午火上；
• 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到瞭卯木上；
• 巳酉醜相合，將所有的力量都匯聚到瞭酉金上。

三合局的結果是讓中間地支之力量得到非常大的增強和放大，所以三合局是各種關系中力量最強的一種。

這三個規律是我們從表面現象上、從空間分佈上匯總出來的三合規律，是沒有得到易理驗證過的，因此這個規律不是根本上的規律，隻是外在表象上的經驗性規律。

三合局是可以 使用易理來解釋的，後面我們會講到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節，以申子辰為例，申是五行水的長生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死後的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合，共同增旺瞭五行水的力量。

其它三個三合局也是一樣的道理，分別為五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局。這才是符合易理的三合局的根本。

因此隻要我們記住瞭三合局的組成，也就記住瞭五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所。同樣，知道瞭金木水火四行的十二個周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構瞭。

3、 三會：

三會局是十二地支一個專有的現象，三會就是相鄰三個地支之會合與聚集，從而形成合力，來增旺自己一身的力量。

十二地支中的三會局有四個，分別為寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子醜會子水局。

三會局

依據十二地支之空間分佈大傢都清楚，寅、卯、辰分別位於東北方、正東方和東南方，都屬於東方，而東方屬木，是卯的位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強。巳、午、未三個地支分別位於東南方、正南方、西南方，所以三個地支相會，把中間午火的力量給增強瞭。

申酉戌三會和亥子醜三會是同樣的道理。

相害關系

相害關系是彼此妨害、阻礙之義，十二地支中主要有六對相害關系，因此又稱為六害，分別為：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

六害關系

地支的間的六害關系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；醜午相害，午火生醜土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。

從易理和卦理上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解。從關系和六沖關系大傢都清楚，子醜相合，未醜相沖，因此未土的存在沖散瞭子水與醜土的合作，或者說妨害瞭子水與醜土的合作，所以未土害瞭子水；從另一方面來看，午未合，午子相沖，因此子水的存在沖散瞭午火與未土的合作，或者說妨害瞭午火與未土的合作。所以子水和未土互相傷害，即子未相害。

同樣的道理，我們能夠得到醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相刑關系

刑是刑罰、懲罰之義，地支的間的相刑關系主要分為相刑、三刑和自刑三種。

相刑關系僅有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無禮之刑。

三刑包括寅巳申三刑和醜未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又稱之為無恩之刑，醜未戌三刑又稱之為恃勢之刑。

自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別為辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。

相刑關系更加的多的是經驗結論，很難用易理來解釋說明。

在上面所講的地支的間的七種關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的並不是許多，所以大傢有所瞭解即可。