豬在十二生肖排第幾位生肖太陽屬豬(為啥屬相為豬的排到最後)
豬年是生肖排名第幾
豬年是豬排名第1。
12生肖誰排第1位?
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭
豬在12生肖中排名第幾
在12生肖當中，擁有福哥稱號的當然為生肖豬，由於豬白白胖胖的，本身就是福相的代表和寓意著幸福祥和，所以會有如此的講法。
不同的生肖會擁有各自不同的特征，務必要采用合理語言，清晰的和別人高效交流，才能夠讓大夥都能夠，更清晰地理解它的優勢和特長。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據著最基本、最要緊的具體位置。
語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的區別，而表達出樣式不一的信息和豐富多彩的思想感情表達出來。
說話禮貌的關鍵，在於尊重對方和自我忍讓。要做到以下幾點：
（1）敬語 敬語，也叫“敬辭”，它與“謙語”相對，是預示尊敬禮貌的詞語。除瞭禮貌上的必須之外，能多使用敬語，還可展現一自個的文化修養。
敬語的運籌使用場合 第1，比較正規的社交場合。 第2，與師長或身份、地位較高的人的交談。
第3，與人初次打交道或會見不太熟悉的人。 第4，會議、談判等公務場合等。
（2）謙語 謙語也叫“謙辭”，它是與“敬語”相對，是向人預示謙恭和自謙的一種詞語。謙語最常用的'用法是在別人面前謙稱自己和本人的親屬。
例如，稱自己為“愚”、“傢嚴、傢慈、傢兄、傢嫂”等。 自謙和敬人，是一個不可分割的統一體。
盡管平時生活中謙語使用不多，但其精神無處不在。假使你在日常用語中展現出你的謙虛和懇切，人們自然會尊重你。
（3）雅語 雅語是指一些比較文雅的詞語。雅語往往在一些正規的場合以及一些有長輩和女性在場的情形下，被用以替代那些比較隨便，甚至粗俗的話語。
多使用雅語，能展現出一自個的文化素養以及尊重他人的個人素質。
在為人處世中，茹果你正在招待客人，在端茶時，你應該說：“請用茶”。 假如還用點心招待，可以 使用“請用一些茶點。”
如果你先於別人結束用餐，你應該向外人打招呼說：“請大傢慢用。”
雅語的使用不是機械的、固定的。假使你的言談舉止文質彬彬，人們就會對你的個人修為留下較深的印象。
12生肖的正確排序
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬
12生肖裡生肖豬為啥排在最後
關於生肖豬為啥排最後，網上大傢看見的或許是各式神話故事。下面是我為你搜集到的12生肖裡生肖豬排在最終的原因，希望能夠幫助到你。
12生肖裡生肖豬排在最終的原因
生肖豬在地支裡為亥水，藏幹為壬水和甲木。我們發現，進入亥水的時節，支下藏幹又再次大幅度的產生變化瞭，隻有壬水和甲木瞭，那說明這個時期五行木都跑到地下去瞭，為啥呢?由於植物也需要過冬，生命力儲存到地下去瞭，我們有時應該會發現某年冬季太冷，結果到瞭春季才發現有部分植物被冷死瞭，這個就是植物也需要過冬，生命力藏在根部，地下。誠然，在古時候中國，或是現代進入冬季以後那麼這樣就是飲酒較多的季節，也符合亥水的特性。另外從人類社會的發展來看，這一時刻應該更加的多的向著水資源的開發而去，可能人類的未來或許應該是向江湖，大海去發展，固然當前的科技好像我們人類征服瞭天空，不過地下和大海我們從未征服過，與其舍近求遠，不如就地取材。
至於生肖豬為啥給綁在瞭地支亥水上呢?豬，四趾(偶)數，符合數理的入選條件，由於亥水排在瞭第十二名。其次，生肖豬有個亥水的特性，那麼這樣就是豬多脂肪，經常提到的肥油，屬於液體較多的動物，其次豬還會遊泳，好像和水還很有緣。誠然，豬能入選的主要條件還是這種動物的務實性和貪食性較接近生肖豬的人，其次豬也早就進入瞭人類社會。另外，古代人們好像還告知我們一個道理，由於亥中藏壬水和甲木，其實也就是說豬的飼養的話有水和植物足夠瞭，沒必要搞什麼添加劑，那是不合理的。
因 此，生肖豬就這麼被綁在瞭亥水上，不得不排列最後。關於12生肖我均探討過一些社會的變革發展，僅是個人觀點。可能我們的有些讀者會講，此刻都研究到其它星球上瞭。但，我們的先人是很務實的，僅是針對地球而排列瞭十二地支，制作瞭60甲子和五行。每一個天體的元素皆會有較大的區別，先人們沒有可能也沒這個能力去告知我們每個星球怎樣，但僅從十二地支來談地球人類的社會發展卻是沒有脫離多少的。
生肖俊男排行中生肖豬排第幾
在街上走著走著，你有嗎突然就來個傳說中的一見傾心呢?正如大都人所說，一見傾心鐘的是臉，而不是是情，特別是在整容風氣大盛的今天，顏值高便是最有利的飯碗。可那都是富人的world世界，對於小傢小戶來說，原產品才是最靠譜的，一來省錢，二來天然。來看看俊男排行榜中生肖豬排第幾吧。
TOP8:豬
屬相為豬的男生最喜歡賣萌，有點肉肉的他們一萌萌天下，有著典型的可愛臉。他們帥的有點像小嬰兒，十分惹人憐愛，讓女生總忍不住上前捏一捏。
12生肖排序的傳說
怎樣挑選十二種生肖動物，這是一個人們亙古流傳的話題，傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。
因而他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1;老牛排第2;老虎也隨後到瞭，排第3;兔子也到瞭，排第4;龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6!我排第6!”蛇就這麼排瞭第6;馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八;猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追…… 競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞亦稱：還!還!
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12生肖先後的排行順序?
十二生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時（夜11—12點），據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時就是屬相為鼠；
醜時（午夜1—2點），由於牛是最早耕地的傢畜，所以醜時就屬相為牛；
寅時（後半夜3—4點），寅解釋為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時就屬相為虎；
卯時（早晨5—6點），由於早晨5至6點鐘，還在“太陰”（即月球）時間內，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔；
辰時（早晨7—8點），傳說此時正所謂群龍行雨的時刻，所以辰時就屬相為龍；
已時（上午9—10點），據說蛇最愛在此時利用春草作掩護，出洞覓食，所以已時就屬相為蛇；
午時（中午11—12點），陽氣到項，陰氣始再生，而馬行千裡，屬於“陰”類動物，所以午時就屬相為馬；
未時（下午1—2點），傳說羊在未時吃過的草，草根再生力強，因 此，未時就屬相為羊；
申時（下午3—4點），由於天快晚瞭，猿猴要呻叫，所以申時就屬相為猴；
酉時（下午5—6點），此時正當月出之際，有“太陽金雞”的傳說，所以酉時就屬相為雞；
戍時（晚7—8點），由於此時是夜的開始，犬是守夜的傢畜，所以戍時就屬犬；
亥時（晚上9—10點），這個時刻天地最混沌，而豬最愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
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十二生肖鼠為啥排在第1？
分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。
這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。
但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。
這個叫做"老鼠第1大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：
"我應該擺放在第1位。"
牛、馬、羊它們不服氣，說：
"你憑什麼排第1位呢？"
鼠說："我大，因此我要排在第1。"
牛馬等忍俊不禁笑瞭："你有我們大嗎？"
老鼠說："我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。"
牛馬羊等都同意使人來評議。
因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：
"這頭牛很壯。"
馬過來瞭，人們說：
"這匹馬真高。"
羊走過來的時刻，人們說：
"這隻羊很肥。"
最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：
"好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！"
這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。